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封面圖說：
佛、菩薩、觀音、瑪利亞、耶穌基督種種的樣子，
都是從一個力量出來的，千變萬化，
為了要合不同眾生的口味，講不同眾生的語言，
渡不同角落的眾生。
∼清海無上師
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目 錄 ======
本期要目
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熱線新聞
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活動瞭望台
♫ 模里西斯①♫ 西非①♫ 英國①♫ 蒙古①♫ 多明尼加共和國①
♫ 千里達和托巴哥共和國①♫ 波多黎各①♫ 墨西哥①♫ 哥斯大黎加①♫ 加拿大①
♫ 美國佛羅里達①♫ 福爾摩沙①♫ 澳洲①♫ 美國加州①♫ 印尼①♫ 日本①♫ 尼泊爾
靈性與學術交流
♫ 清海無上師觀音法門與東南亞華人
教理選粹 ♫ 無為的神通
新聞傳真
♫
尼泊爾「人民週報」♫ 韓國「精神世界」月刊
特別報導 清海無上師「愛海之旅」--體驗天堂聖境
♫ 紐西蘭奧克蘭①♫ 斯里蘭卡可倫坡①♫ 馬來西亞吉隆坡①♫
尼泊爾加得滿都①
♫ 香港① ♫ 菲律賓馬尼拉①♫
福爾摩沙①♫ 日本① ♫ 韓國①♫
韓國國際禪六
故事百寶箱
♫ 龍華盛會巧天工①♫ 完全放下自己，才能當上帝的工具① ♫
您的大愛拯救一切
師父講笑話
♫ 失眠症①♫ 超級郎中①♫ 多留幾天①♫ 你先請①♫ 好酷
甘露法語♫
心靈的躍昇
♫ 「回顧過去...邁向璀璨未來」①♫
清海無上師最新錄音帶①♫ 清海無上師最新錄影帶
◆ 最新電子書籍：英文即刻開悟之鑰問答錄第二冊
世界各地素食屋
♫ 哥斯大黎加①♫ 泰國
電視節目
♫ 清海無上師電視節目
無上藝術
♫ 天衣時尚專輯
攝影採集♫
把愛付諸行動
♫ 2000年3月至4月份福爾摩沙愛心活動
觀音網站 ♫
本期要目
師父應邀參加中華民國最高學術研究機構「中央研究院」所舉辦「宗教與全球華人座談會」的其中一場研討會，講述觀音法門在東南亞的發展情形，除了深具歷史意義之外，生動有趣的對白更令人開懷，請看本期「靈性與學術交流」專欄，若欲聆聽精彩中文片段，請上網：
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/light_sound/sinica/index.htm
(福爾摩沙)
http://www.Godsdirectcontact.com/
audioclips/ch/（美國）
「回顧過去...邁向璀璨未來」兩卷錄影帶是師父多年來帶領人類邁向新紀元所走過的重要歷史足跡，從中可以看見人類從二十世紀最後幾十年動盪的歲月，如何經由一位明師愛力的加持而轉化成一個輝煌燦爛的新世紀的開始。欲觀賞錄影帶部分片段內容，請上網至：
（英語發音+多重語言字幕）
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/light_sound/future/index.htm
(中文，福爾摩沙)
http://www.godsdirectcontact.com/chinese/fan/video
(中文，美國)
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/light_sound/future/index.htm
(英文，福爾摩沙)
http://www.godsimmediatecontact.com/
(英文，新加坡)
http://www.godsimmediatecontact.org/video/rp.htm
(英文，美國)
http://www.godsdirectcontact.org/video/
(英文，美國)
http://godsimmediatecontact.net/
(英文，美國)
http://www.godsimmediatecontact.com/
(英文，新加坡)
http://godsimmediatecontact.net/aulac/
(悠文，美國)
師父「大洋洲及亞洲巡迴弘法」之行在各處造成極大的轟動，也為各地帶來了極大的淨化的力量。本期「特別報導」特地精選部分開示內容穿插在報導中，讓讀者可以很快一覽全部各場講經的精華。
「天衣時尚專輯」出版了，詳細的中英文說明，讓您更能體會師父獨特的靈思與穿著的藝術。請看本期「無上藝術」。
師父最新書籍：「英文即刻開悟之鑰問答錄第二冊」以新鮮而有創意的形式──「電子書」的形式出版，提供您免費下載。
即刻開悟之鑰問答錄第二冊」可以在下列網址下載：
http://www.godsdirectcontact.org/ebook/download/
(美國)
http://www.godsdirectcontact.com/eBook/ (美國)
http://www.godsimmediatecontact.net/
(美國)
http://www.godsimmediatecontact.com/pdf/question-and-answer.html
(美國)
http://www.godsdirectcontact.org.tw/eng/ad/ebook/index.htm (福爾摩沙)
「即刻開悟之鑰問答錄第二冊」也可以從ZD網下載
（本書獲ZD網四顆星的評級）：
http://hotfiles.zdnet.com/cgi-in/texis/swlib/hotfiles/info.html?fcode=00182A
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熱線新聞
清海無上師新聞雜誌改版通告
為了能更即時提供大家有關師父的教理與訊息，清海無上師新聞雜誌將加速出刊的速度，以適合網路傳輸的版本來傳送，所以從113期起將不再出刊紙本雜誌，如果您沒有電腦，請與當地小中心聯絡，請他們列印給您。若各地小中心或個人覺得有不方便之處或有任何意見，請立即反應給我們。
本刊將提供下列版本，供讀者上網閱讀或列印出來與其他人分享。
網路版： html格式，存放在觀音網站上，所有圖片均為彩色，歡迎上網閱讀。
列印版： pdf格式，附有彩色圖片，適合列印出來傳閱，可印成黑白或彩色，若印成彩色，請用高品質的紙張。
電子郵件版：以e-mail送到您的e-mail帳號。若欲訂閱電子郵件版，請至下列網址登記。
(中文)
http://www.Godsdirectcontact.org.tw/ch/service/service.htm
(中文)
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(英文)
http://www.Godsdirectcontact.org/au/service/service.htm
(悠樂文)
http://www.Godsdirectcontact.com/english/service.htm
(英文)
http://www.Godsdirectcontact.com/spanish/service.htm
(西班牙文)
http://www.Godsdirectcontact.com/chinese/fan/service.htm
(繁體中文)
http://www.Godsdirectcontact.com/chinese/jian/service.htm
(簡體中文)
若要下載以上各種格式的版本，請到下列網址：
中文版:
http://www.Godsdirectcontact.org.tw/ch/index.htm
(福爾摩沙)
http://www.Godsdirectcontact.com/eNews/chinese/112/
(美國)
英文版:
http://www.Godsdirectcontact.com/eNews/english/112
(美國)
http://www.Godsdirectcontact.org/eng/news/112/
(美國)
http://godsimmedatecontact.net/news/news112/
(美國)
http://www.Godsdirectcontact.org.tw/eng/index.htm
(福爾摩沙)
悠文版：
http://godsimmediatecontact.net/aulac/n112/
(VNI 字型)
http://www.godsdirectcontact.org/auvnu/news/112/
(VNU字型)
http://www.godsdirectcontact.org/auviscii/news/112/
(VISCII字型)
http://www.godsdirectcontact.org/auvni/news/112/
(VNI字型)
http://www.godsdirectcontact.org/auvps/news/112/
(VPS字型)
西文版：
http://www.Godsdirectcontact.com/eNews/spanish/111/
(美國)
活動瞭望台
模里西斯報導
福音傳向模里西斯
模里西斯是個位於非洲東方的小島，有「印度洋上的新加坡」之美稱，模里西斯充滿靈性，居民大多是印度教徒、佛教徒、基督徒和回教徒，這裏是宗教信仰融合的最佳典範，不同種族、性別、宗教信仰的人和平融洽地生活在一起。
圖說：在模里西斯大學舉辦研討會，傳揚師父教理。
基於這樣的背景，我們在模里西斯大學所舉辦的研討會，一切都進行得很順利。學生會的主席、會員以及他們的朋友都很熱誠支持這個活動，以期幫助人類靈性的提昇，民眾也都把握這個機會來認識真正的在世明師──清海無上師──的教理。學生會工作人員在各方面都積極協助我們，包括預訂演講廳、印海報，甚至還幫我們宣傳。
雖然研討會的來賓來自各種不同的生活背景，然而大家都同樣渴望瞭解真理。結束時觀音使者問來賓是否有興趣學習方便法，幾乎所有的人都留了下來。許多人都有很好的內在體驗，其中一位女士說她看見一道內在強光像鴿子般降下來加持她，她高興得像小孩子一般，如今她和許多其他人都熱切地等待印心。
整個活動在上帝的加持下，非常完美；電視和報紙的訪談也進行得很順利。
感謝師父讓我們有這樣的機會，可以幫助別人也幫助自己的靈性成長。
西非報導
西非明珠毫光閃耀
西非明珠--迦納和象牙海岸最近各舉辦了一場講座，傳播師父的教理。
[阿克拉訊]迦納有個特色就是商店的名稱都很美、很有正面的意義，例如「愛的影印店」、「上帝巧手美髮廳」等等，讓我們想起師父常用美麗的名字來提醒我們生活上積極肯定的一面。
所有準同修都來幫忙準備在阿克拉教師會館的講座，（他們希望能在當地建立一個修行村）。我們在廣播電台和報紙上刊登廣告，並發傳單給民眾，大家反應都很熱誠；感謝師父的照顧，一切都很順利。有一位素食餐廳的老闆甚至願意為出席的靈性追尋者提供飲食服務，他和影印店老闆後來都成為觀音家庭的成員。
當天來了很多急切想要聽聞真理的人士。迦納像非洲許多其它國家一樣，比較沒有機會獲得大量的修行資料，所以當真理送到他們的門前時，大家都帶著喜悅和感恩的心，迫不及待地要把握住這個真正的法門。
圖說：迦納的同修。
圖說：迦納錄影帶弘法講座。
[阿必尚訊]象牙海岸人民多數講法文，其文化是「非洲─巴黎」式的。由於當地政治因素，我們進關時遇到一些障礙，但我們拿出樣書並說明此行的工作時，對方馬上有奇蹟般的轉變。一位師兄說：「哇！樣書比我們的護照還管用。」
多哥同修也前來象牙海岸幫助傳播師父的教理，我們採用和在迦納一樣的方式來弘法，唯一的差異是師父無形的安排各有巧妙不同。講座在阿必尚市中心聖保羅教堂舉行，我們遇到許多考驗，但在師父聖愛的加持下，成績斐然。師父的愛力加持，從頭到尾伴隨著我們的每一步，只要心中一念祈求師父，就能克服萬難。
這兩個國家的錄影帶講座都非常成功，所以我們現在有更多的同修為西非帶來光芒，相信隨著非洲同修人數的增長，這片土地終將成為人間天堂。
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英國報導
全方位生活展
[倫敦訊]英國倫敦小中心的同修於4月20日到24日期間，在「全方位生活展」設置了一個攤位，藉此良機將師父教理介紹給誠心追求真理的人士。五天的活動當中，許多來賓都對師父教理由衷感到興趣，同修向與會貴賓分享修行觀音法門之後在生活上所獲得的無以倫比的益處以及美好的轉變。
圖說：我們在「全方位生活展」中呈現師父豐富多樣的教理。
許多來賓都表示很高興找到一個免費教授打坐的地方；有些來賓有幸參加1999年6月師父在倫敦的講經，這次顯然很欣喜能再度接觸到師父的教理。一位跟其他師父學光和音打坐方法的印度男士，也曾參加師父在倫敦的講經，他說清海無上師真正是在世極少數完全開悟的明師之一，他多次前來我們的攤位和同修暢談，並觀看師父的錄影帶。另一位女士則敘述師父在倫敦講經時她的體驗，當時師父請來賓閉上眼睛，試試看能不能見到上帝，她回想起當她張開眼睛時，她看到師父變成一位留著長鬍子的聖人--她所認為的上帝的模樣！
一對吃素的夫妻曾經讀過師父的樣書，他們對於學打坐非常感興趣，並且很高興地品嚐一位師兄所準備的胡椒素排。而有位在前一天請購師父佛讚錄音帶的女士回來告訴我們，她發現佛讚對她打坐非常有幫助。許多小朋友也來光臨我們的攤位，高高興興地欣賞著師父各種不同造型的照片。很有趣的是，我們發現師父教理的不同層面吸引著不同的來賓，有些人想來學打坐，有些人很高興獲得一些素食方面的資訊，有些人則被師父的藝術創作、天飾和音樂所吸引，這顯示師父透過各種不同方式，提醒眾生他們的上帝本質，並幫助引導他們回到真正的家。能有機會幫助師父將真理分享給大眾，我們全都感覺非常榮幸。
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蒙古報導
巴格淖爾畫展
圖說：師父的畫展為蒙古巴格淖爾地區的人們帶來欣喜和暖意。
[烏蘭巴托訊]今年的四月七至九日間，我們在蒙古烏蘭巴托市巴格淖爾區舉辦了為期三天的師父畫作展，巴格淖爾區距離烏蘭巴托約三小時的車程，這裏的四月還很冷，風也很大，不過天空晴朗、空氣清爽，讓人耳目一新。
畫展地點是位於巴格淖爾區一位同修就職的學校，這位同修的全家都已印心、都很熱心幫忙，一直和我們一起工作，我們在主要地點張貼海報並連續三天透過電台播放畫展的消息。
圖說：清海無上師「愛源」畫作。
有一位女畫家在觀看畫展後的第二天，前來修方便法，她告訴我們一個體驗：在她孩提時代，有一次在搬家的路上看到一處風景，這個風景一直深深印在腦海裏，並常常使她憶起當時和奶奶坐在牛車上的情景；長大後，有一次她參加徒步周遊蒙古的活動時，途中又再次看到相同的風景，讓她驚奇的是這一景致竟被師父畫了下來，那幅「愛源」的畫作就是她一直不能忘卻的畫面，雖然畫中多了兩棟房子，但她還是認得出來，她不停地說：「太奇怪了，太奇怪了」。（這兩棟房子是師父加上去的，本來的風景並沒有。）
許多人在留言簿上寫下他們的感言，例如：「非常羨慕您，看了您的作品，讓人開闊眼界、心花怒放。」「我非常羨慕您的作品，我也喜歡畫畫，所以對您的作品很感興趣。」「看到您的畫展，我非常滿意，您的作品真是獨一無二。
我喜歡藝術，您畫得非常好看，願您以後能創造 出更多美麗的作品。」「在巴格淖爾鍛鍊集體學校看到您的畫展，增加了我的智慧，聽到了如此有博愛心的師父的簡介和關於修行方面的知識，我感到很幸運。」
天真可愛的孩子們最能感受到師父的愛，他們流連於展覽會場不想離去。有的小朋友一遍遍地翻看師父畫冊，有的專心地看師父的教理，有的則拿著法相愛不釋手。有一位小朋友在留言簿上寫道，看到這次畫展她非常高興，從這次活動，她感受到我們是世界上最好的人，師父不但慈悲、有愛心，還會唱歌、繪畫，真了不起。她感到師父一直在關心和思念著他們，她希望師父能到蒙古巴格淖爾區來。她在留言簿上畫了一位可愛的小女孩戴著皇冠，上面寫著「清海」，還畫了許多心形圖案表達了她對師父的思念。有一位小朋友畫了兩隻燕子，意思說春天到，師父就會來。還有一位畫家在留言簿上畫了一幅山水畫和他的自畫像，並執意要一張師父的海報，並讓我們簽名，後來我們送給他一張印著師父法號的海報，他非常高興、滿意地離去了。在我們要離去的時候，很多小朋友想幫我們裝東西到車上，還高興地和我們合影，並詢問我們何時再來。
圖說：小朋友高興地和我們合影。①
一位畫家在留言簿上送給師父的畫和自畫像。
小同修的話
米格瑪日胡小師姊（10歲）
（原文為蒙古文）
①①①我是蒙古烏蘭巴托巴格淖爾區小學四年級的學生，清海師父繪畫展就是在我們學校舉辦的。我的清海師父能唱歌、跳舞，還會彈琴、作曲、設計服裝，人們都非常驚奇。
我非常高興能成為師父的弟子，跟隨師父修行。清海師父是我心中的佛，我要遵守五戒、認真打坐，讓師父高興。我要終身追隨師父，好好修行。我最渴望的事情就是能見到師父；這就像是世界上最好的一件禮物一樣。現在我們全家都印心了，每天都打坐、觀音。師父您是世界上唯一的活佛，我願為師父服務一生。
註：這位小同修，是蒙古觀音家族裏面的一個小楷模，年紀雖小，但卻非常聰明伶俐、體貼父母。平時在家都是她煮素給全家吃，而且煮得一手好菜。有時蒙古小中心打禪一，大人們打坐，她就幫忙煮飯給所有的同修吃。每天除了確實認真打坐之外，有空時還幫忙校對師父蒙古文的書，而且在學校也表現良好。畫展期間，她也跟同修一起幫忙做所有準備和現場布置的工作，並主動向來看畫展的大人及小孩介紹師父和師父的教理，大家對於她如此小小年紀卻能那麼懂事、能幹，都留下深刻的印象。
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多明尼加共和國報導
真正的受洗
[聖多明哥訊]5月10日的這場錄影帶講座，讓許多的多明尼加共和國民眾第一次有機會認識到清海無上師、觀音法門和即刻開悟。
當觀音使者到達這裏展開講座的準備工作時，正好碰到總統大選，各地都有發生許多事，整個國家一片混亂，似乎不是個很好的時機，所以當時我們告訴觀音使者不太可能舉辦講座，但他只是說：「別擔心，一切都會很順利。」結果講座就這樣辦起來了。
我們決定了活動的日期之後，就開始宣傳工作，我們只有一個星期的時間來準備，因為選舉就快來臨，民眾即將返回戶籍地投票，到時聖多明哥就會空蕩蕩。雖然情勢如此，觀音使者仍然鼓勵我們繼續進行。在講座之前，觀音使者接受電視採訪，電視台也播放「走在愛的路上」的影片，整個準備工作有了很大的進展，許多人因而得以進一步了解師父和觀音法門。
活動當天，我們在會場外面置放了一些蠟燭引導來賓入場，氣氛溫馨感人。整個會場很快就座無虛席，然而來賓還是不斷地入場。師父的力量真是不可思議，在我們這個小小國家的總統選舉之際，她照樣普渡眾生。
整個活動進行中，來賓都安靜、專心地觀看師父講經錄影帶，影帶播放結束後，來賓紛紛向觀音使者提出許多問題，大多數的問題似乎很難，但觀音使者都一一加以解答。最後，幾乎有三分之一的來賓報名學習方便法。學完方便法之後，觀音使者詢問大家的感受，有些人說他們剛剛打坐時看到了師父，這對他們來說真是相當的神奇，因為這是他們第一次打坐，就已經有內在的體驗。
目前這裏有一些學方便法的準同修正在等待印心，其中一位準同修表示：「我誠心祈求印心那一天的到來，使我有機會回到自己的源頭，希望師父賜予我們這個恩典，我們耐心企盼那真正受洗的偉大日子到來。」
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千里達和托巴哥共和國報導
上帝的化身
[西班牙港訊]千里達和托巴哥是位於加勒比海南邊的兩個海島，師父教理最近開始在這裏發出閃耀的光芒，而且廣受人知。當觀音使者四月到訪千里達時，島上僅有少數幾位同修和學方便法的準同修，然而很快地，許多人受到師父教理的光芒所吸引而陸續加入觀音家族，我們團體顯著地成長，大家都感受到師父無邊的聖愛。
觀音使者停留的期間，我們舉辦了多次印心，接受印心的師兄、師姊們體驗到前所未有的境界，有些同修見到化身師父或看到師父的光芒加持著大家並且指引我們的日常生活，師父竟然比我們更了解我們自己，真是令人驚訝萬分。我們從未有過如此體驗，尤其是打坐時師父帶領我們認識宇宙，其中的奧妙真是完全無法用言語來形容。
我們唯一能做的就是精進修行，成為一個愛心與慈悲的榜樣，透過「上帝之光」──那每天帶給我們生命喜悅的光，來對其他人產生積極肯定的影響。師父帶給我們如此巨大的喜悅是我們前所未有的經歷，雖然我們還沒有認識師父全部的力量，但我們知道她是上帝的化身。
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波多黎各報導
天國永頌您的榮耀
①①①[聖胡安訊]觀音使者在波多黎各停留期間，我們舉辦了多項活動來傳播師父神聖的教理，第一個活動是師父講經錄影帶研討會。剛開始時，準備工作進行得有些緩慢，但後來就十分順利，觀音使者應邀接受廣播電台和報紙訪問，並且也在電視上簡短的露面。
活動當天，同修和觀音使者提早到會場展開準備工作，剛開始觀音使者和另一位同修在安裝影音設備時碰到了一些問題，打電話詢問出租設備的公司，卻沒人接聽電話。當時我們祈求師父加持來幫忙解決困難，突然間觀音使者再試了一次，放映設備居然立刻就清晰地投放出影片。師父慈悲愛力的顯化，讓我們滿眼淚水、感動地說不出話來。然而在這次活動當中，並不是只發生這一次而已，師父還多次顯化。
研討會結束後，多數來賓都報名學方便法或準備在近期內印心，當時有來賓表示看完樣書後，他們就即刻不想再吃肉了。透過這些愛心的活動，我們所有波多黎各同修都得到許多體驗及美好回憶，我們誠心希望師父所期望的美好明日世界，在不久即會實現。我們都瞭解不管我們多麼忙碌和勞累，我們有責任要去完成這個理想。
謝謝師父來到這世界，引導我們走上真正解脫的道路，願天國永久頌揚您的榮耀，阿門！
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墨西哥報導
迎春大典
圖說：數千人登上金字塔以接收春分時節的太陽能量。
①①
[墨西哥訊]今年三月二十一日朝陽初昇的時刻，數千名來自墨西哥各地的民眾參加了迎春（春分）慶典。慶祝活動在墨西哥的許多城市同時進行，包括墨西哥州的提歐提瓦卡、猷加敦的西埥宜查、庫庫哥（墨西哥城的一處著名歷史遺跡）、嘉帕斯的帕連奎、琴塔納羅的土倫、伊達哥的土拉以及維拉克路茲的塔金等地區。
墨西哥的同修也來到在距墨西哥城50公里的提歐提瓦卡，提歐提瓦卡的意思是「上帝之城」，或稱「人成為上帝」的地方，是墨西哥高原最重要的歷史遺跡所在地，該地有太陽金字塔和月亮金字塔。
圖說：太陽和月亮金字塔的入口。
春分慶典在墨西哥歷史悠久，原本由當地原住民舉行，他們登上太陽金字塔和月亮金字塔舉行兩個慶典儀式，一個和太陽有關，另一個和月亮有關。與太陽有關的典禮尤其重要，稱之為「迎日」。根據祖先留下的傳統，「迎日」是在日出的那一刻舉行，透過此一儀式，人們全身就會充滿神聖的能量，宛如重生一般。
在今年的迎春慶典活動中，墨西哥小中心設置了一個攤位展示清海無上師經書和雜誌，並提供素食。同修們向經過展覽攤位前往金字塔的人散發了數千張傳單。許多參觀者很驚喜發現有如此高品質的素食，而更重要的是，他們發現了有關觀音法門的教理。
數千名參觀者經由我們的攤位而首度認識師父，尤其看到師父如此年輕貌美和充滿智慧更是令他們驚訝不已。許多人表示以後會來拜訪我們的靜坐小中心，有些人則向我們索取有關觀音法門的詳細資料。慶祝活動結束時，同修們雖然都精疲力盡，不過卻為能與大眾分享在世明師所帶來的解脫的訊息而感到喜悅和滿足。
圖說：同修們向數千名參觀者傳揚師父的教理。
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哥斯大黎加報導
美麗小國朝氣蓬勃
哥斯大黎加道場在4月21至23日舉行禪三，那個星期是哥國的「聖人週」（紀念耶穌基督），全國都放假，同修為了精進修行並為國家祈求和平，特別舉行了這次禪三。感謝師父對哥國的愛，上帝已垂聽哥國人民祈求和平的禱告，原本民眾與政府間好幾個星期的抗爭終於停息了。
到了禪三最後一天，我們都感覺好快樂，內心充滿愛與祥和的氣氛。當天並舉辦了一場烤火活動，邀請親朋好友以及來賓一起參加。那天天空萬里無雲、豔陽高照、微風拂面，加上寬大的綠草地，氣球在空中飄盪，形成一幅充滿和平與朝氣的圖畫。很多來賓、同修及家人參加，場面很熱鬧，小孩子們更是高興的不得了，大人們有的看師父錄影帶、有的學習方便法、有的討論修行方面的事，一些修方便法的同修更表達了他們想要印心的心願，所以後來幾個星期內，舉辦了好幾次印心。
①錄影帶講座
從4月29日至5月20日，我們在本地舉辦了一系列錄影帶講座的弘法活動，其中一場在卡大果舉行，另外兩場在葉雷迪雅。
4月29日我們在卡大果市的活動中心舉行第一次弘法，場地在二樓，但在一樓的入口處，我們放置了一台電視機播放師父的錄影帶，旁邊備有樣書及雜誌供有興趣的民眾索取，並有同修在旁服務。上了二樓，馬上就看到師父的藝術創作的展示以及琳瑯滿目的經書出版品。人潮陸續湧入，原本擔心太大的空間，現在卻恰如其份。當我們一開始播放師父的錄影帶，馬上吸引了大家的注意力，觀賞後，大眾提出許多問題，觀音使者一一為他們詳細地解答，最後幾乎全部來賓都修了方便法，而且雖然路途遙遠，他們仍積極想來道場共修。
5月6日我們在葉雷迪雅大學舉行第二次弘法，校方為了表示誠意，特請工人全部重新趕工粉刷油漆，看起來煥然一新。由於我們張貼的海報是以師父正在打坐為主題，所以吸引來的民眾都能很快的進入狀況、接受師父的教理，要求修方便法的人數踴躍，同時對師父的設計才華也讚不絕口。現場並提供美味的素食供大家享用，整場氣氛非常熱絡。
雖然兩次錄影帶弘法分別在兩個相距不遠的都市舉行，但來賓們問的問題卻是迥然不同。第一場弘法的卡大果市，是哥國天主教的中心地點，自然而然的，來賓也多是天主教徒，問題的內容都繞著聖經打轉；而第二場在葉雷迪雅市，來賓比較傾向於「什麼是開悟？」「什麼是打坐？」之類的問題。其中一位來賓在學習方便法後，告訴我們：最近有一位很少往來的朋友突然打電話給他，告訴他從五星排成一排那天起
(5月5日)到月底前，他會有機會學到一個使「手」發揮力量的法門。如果他學到那個法門，他將可以用他的力量幫助許多人；但若是沒學到，就還得再等兩千年才會再碰到同樣的機會。所以他最近一直到處探詢，尤其是跟東方宗教有關的團體。如今他對觀音法門抱持著肯定的態度，因為傳方便法時他有些奇妙的體驗。
5月20日我們在葉雷迪雅的圖書館舉辦第三場弘法，當天從開始到結束，一直大雨滂沱，卻擋不住有心人，有心尋求真理的人士，比我們想像的多，氣氛很好，發問也很真切，最後幾乎所有聽經的來賓都留下來修方便法。
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加拿大報導
物質與精神糧食分享
圖說：出於愛心，加拿大溫哥華小中心每月分送食物給貧民。
[溫哥華訊]小中心同修們聽到一位師姊述說她目睹市區許多貧民後的難過心情，乃決定進行每月一次的食物發送活動。我們前往一處貧民區擺設了食物及飲料，許多人馬上圍過來，我們引導他們排隊領取三明治、汽水及水果，同時也贈送每個人有關師父和觀音法門的傳單，上面有聯絡電話，以便他們有問題時可以洽詢，很多人都非常感激，有位男士甚至問可否擁有我們車上的一張師父的大法相。唯一的遺憾是我們只帶了一百份三明治，一下子就送光了，所以下次我們打算做兩百個三明治，帶更多的汽水來招待他們。發送完畢後，我們感覺很舒服、心胸很開闊。
從韓國禪返回後的第一個週末（5月20∼21日），溫哥華同修參加了市區園遊會，藉以傳播師父的愛。活動中有不同文化背景團體的歌舞表演，也有攤位讓不同團體販售或分送物品。很多遊客駐足在我們攤位前觀看師父錄影帶，索取樣書、傳單和新聞雜誌，有的則瀏覽展示的經書、法相和錄影帶。一位女士盯著錄影帶看了二十分鐘後，述說她的感想：「師父是女神，全身散發著愛，她的開示說到我心坎裏了。」有一個非洲人看到師父的法相非常驚喜，告訴他太太：「還記得她嗎？」他告訴我們，在非洲大家都知道師父是一個很好的人。他也讀過樣書，並知道很多關於師父的事蹟。另外一位來訪我們攤位的男士，之後又偕同朋友再度光臨，他在兩個月前獲得一本樣書，讀完後，就馬上棄葷茹素，這次很想再多瞭解師父，也索取了不少雜誌。
社區民眾認識師父的絕佳機會
今年是我們第二次參加市區園遊會。當我們在布置攤位時，一位男士前來向我們打招呼，問我們是否還記得他。我們當然還記得，去年他是我們的比鄰攤位，也贈給他一本樣書，今年他很開心看到我們，希望能多瞭解師父的教理，幸運地，我們剛好有一卷英文及捷克文的錄影帶可以借他(捷克語是他的母語)。之後，他還打電話來要求知道更多有關師父的教理和打坐的方法。
圖說：市區園遊會是一個很好的機會讓民眾認識師父。
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美國佛羅里達報導
愛海流向清水市
[清水市] 4月16日，佛羅里達州清水市的同修舉辦了一場錄影帶研討會，主題為「如何藉由打坐及開悟獲得快樂的人生」，由一位同修主動安排在她所住的大廈俱樂部中舉辦。研討會前，同修們除了透過報紙及傳單宣傳外，還親自登門拜訪，邀請一些人來參加。在那美麗的週末，佛羅里達州各地同修們都主動前來幫忙。這場首次在清水市舉辦的研討會非常成功，會後有許多來賓當場決定修方便法。
您可以在下列網址找到這次海報及傳單的宣傳資料：
http://www.Godsdirectcontact.org/eng/ events/seminar/clearwater/
圖說：許多來賓參加我們首度舉辦的研討會，場面熱烈。
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福爾摩沙綜合報導
[金門訊]金門是福爾摩沙的一個離島，由於當地同修對共修的渴望，順著因緣聚合，金門同修終於在今年擁有屬於自己的共修小中心。小中心位在金門五虎山國家公園山腳下，當地稱為山西村，以鐵皮搭建而成，相當寬敞、幽靜。
圖說：福爾摩沙外島金門小中心的同修欣喜有一個可以共修的地方。
[彰化訊]彰化小中心將師父的整套經書（包括詩集和師父講故事）以及雜誌及樣書等，贈送該市最著名的秀傳紀念醫院，供民眾參閱。
[嘉義訊]4月9日由台灣佛教法性寶林協會舉辦義賣園遊會，以籌募基金協助鹿谷鄉家庭支援中心社會服務工作，現場共計有一百多個攤位，其中中華民國禪定學會製作素食品參加義賣，所得全數納入該福利基金。
[台南訊]台南小中心在3月間分別前往台南監獄及台南看守所舉辦「心靈講座」，其中台南監獄共計有一百多位煙毒犯出席，台南看守所亦有三百多人參加講座，大家也學了正確的打坐方法。
圖說：在台南看守所舉辦的「心靈講座」。
[屏東訊]4月8、9日福爾摩沙高屏小中心，特別配合當地假日花市人潮，在屏東縣立文化中心舉辦了一場「師父藝術創作展」暨「錄影帶弘法心靈講座」，迴響非常熱烈，二天下來將近有2,500人來參觀，千本樣書幾乎被索閱一空，而4月8日在該文化中心演講廳所舉辦的錄影帶弘法講座也座無虛席，不少來賓當場修方便法，也有不少人請求印心。
圖說：在屏東所舉辦的清海無上師藝術創作展吸引了兩千多人到場參觀。
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澳洲報導
澳洲清潔日
①①①[雪梨訊]儘管清潔日當天雪梨地區烏雲密佈而且可能有大雨，數百位同修不顧氣象情況，仍然熱情地參加了這個活動，人數超越了前幾年的紀錄。
今年的「澳洲清潔日」活動中，清海無上師世界會雪梨小中心負責阿布拉馬塔城西區的清理工作，該區居民以亞裔人口為主，且大部分居民是悠樂同胞。同修不分老幼都前來共襄盛舉，大家身著黃色滾綠邊的背心，在人群中甚為搶眼，吸引了當地居民的注目。
多年來，在各民族文化團體中，清海無上師世界會在澳洲各地的小中心一直是參與這項一年一度清潔工作的先鋒，因為師父的教理教導我們應該盡一己之力，以表達對我們國家和人民的謝意。
①千禧龍年遊園會
今年雪梨的悠樂春節遊園會和往年一樣，也是在瓦立克農場（Warrick Farm）的賽馬場舉行，有近百個攤位參加這個活動。除了有遊樂攤位之外，還有文化攤位展示出悠樂同胞所創作的藝術和文學作品，也有一些宗教攤位，其中清海無上師世界會的攤位，吸引了眾多來賓駐足瀏覽。
圖說：藝術創作展期間所舉辦的錄影帶弘法講座。
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美國加州報導
「和平之音--四海一心」餘音繚繞
①①①大約一年半前，好萊塢一場輝煌的音樂會──「和平之音--四海一心」，至今仍持續在許多人的心中迴盪。這是一場為了幫助美國及世界各地罹患癌症和其它重症的兒童所舉辦的慈善演出。奧斯卡金像獎和艾美獎作曲家得主、享譽國際的音樂家，以及好萊塢最佳的六十五人管弦樂團，共同首演清海無上師創作的美麗的樂曲和詩歌，詩作部分是由比爾康迪、菲德卡林、瑪麗雅紐曼和彼得鮑約等作曲家譜成曲。當晚，清海無上師捐贈兩筆可觀的禮物給星光兒童基金會和聖裘迪兒童研究醫院。直到今年初，從下列的三項活動仍可看出清海無上師的愛在各方面觸動人心。
百位巨星之夜──奧斯卡盛宴
[比佛利山莊]3月26日星期日，好萊塢眾所矚目的年度盛事──奧斯卡金像獎頒獎典禮又回到一九九八年「和平之音--四海一心」音樂會的場地聖殿音樂廳舉行，把金像獎頒給電影界的最傑出者。
同一時刻，「百位巨星之夜」奧斯卡盛宴也在一流的比佛利山莊大飯店舉行，以表達對今昔奧斯卡金像獎得主的敬意，並贊助支持保存經典影片的「電影基金會」。去年，清海無上師也受邀參加此盛會，邀請人是21世紀娛樂公司總裁愛德法阿卡彼安，他因為參加了「和平之音--四海一心」音樂會，對清海無上師多年來默默行善的義舉以及由她的詩篇所譜成的美妙音樂留下深刻的印象。
今年，國際知名的服裝設計師彼得尼加（尼加跨國公司的總裁、百位巨星之夜的贊助人），與好萊塢製片諾比華特斯特別邀請清海無上師再度參加盛宴，因為有許多位去年和無上師接觸過的明星希望今年能再見到她，雖然清海無上師因弘法之旅不克親自出席，仍派代表到場轉達她的關懷之意。
百位巨星之夜中許多超級巨星對清海無上師皆記憶猶新。21世紀娛樂公司總裁愛德法阿卡彼安說：「我們了解您因事務繁忙不克光臨今天的晚宴，祝福您永遠健康愉快，能持續幫助更多人，也祝您弘法圓滿，更希望人們能了悟您傳達的這些對每個人都很重要的訊息。無上師，感謝您對亞美尼亞的幫助，希望能儘快與您再相見。」
好萊塢製片，也是百位巨星之夜晚宴主席的諾比華特斯表達對清海無上師最高的祝福：「無上師，您好！衷心祝福您身體健康，常留人間弘揚福音，期盼明年此時您能撥冗賞光，我們期待與您再見面。」
女演員史黛拉史提芬斯（曾演出電影海神號、女人！女人！女人！）表達衷心的思念：「清海無上師您好，想到您，我心裏就覺得很溫馨，真希望您今天有來，我好懷念去年與您相會的情景，我知道您帶給世人的快樂、美麗以及所行的奧妙事蹟，對世界很有幫助，願上帝永遠賜福給您，我愛您。」
許多人想念清海無上師優雅的風範以及慈悲的愛心，致上他們最高的祝福，包括彼得尼加、知名模特兒兼演員安娜妮可史密斯、演員大衛卡拉定（功夫，長騎者）、凱文麥卡西
（推銷員之死、驚異大奇航）、亨利西瓦（狄克崔西，熱血高手）和文森西維里（第六感生死戀、蝙蝠俠大顯神威）等等。其他還包括布茲愛德林（首度旅行月球的太空人）和他的妻子蘿絲、肯恩胡斯梅克（電視娛樂體育台），這些超級巨星都非常期待能再次與清海無上師見面。
圖說：彼得尼加先生（左），是尼加跨國公司的總裁，也是百位巨星之夜的贊助人，他與好萊塢製片且身為晚宴主席的諾比華特斯先生（右）特別邀請清海無上師來參加盛宴。
圖說：名演員亨利西瓦（狄克崔西、熱血高手）：無論您身在何處，誠心祝福您萬事如意，更希望您回到加州與我們共享這裏美好的氣候，加州想念您！
圖說：名演員凱文麥卡西（推銷員之死、驚異大奇航）和其他許多超級巨星都獻上對師父最誠摯的祝福。
聖裘迪兒童研究醫院第20屆好萊塢年會
[好萊塢]聖裘迪兒童研究醫院於2000年3月2日再次在比佛利山莊希爾頓飯店舉辦第20屆好萊塢年會。聖裘迪兒童研究醫院是全世界兒童癌症和其它兒童重症最好的研究與治療中心之一，許多名流人士出席此一盛會，年會的幾位主持人──醫院創始人兼名演員丹尼．湯瑪斯的子女--瑪蘿．湯瑪斯、塔瑞．湯瑪斯、唐尼．湯瑪斯聯名致函邀請清海無上師光臨這個盛會。清海無上師感謝他們的誠意，但是因弘法之旅而無暇親臨，特派同修代表獻上她的愛心。
雖然清海無上師不克出席，但是那些曾於去年與她相識的名流人士和貴賓很感念她慈悲博愛的精神，紛紛表達他們心中對清海無上師的想念，這些人包括有：聖裘迪兒童研究醫院全國總理事長理查．薩迪雅克、前電視脫口秀主持人費爾．唐那赫（瑪蘿．湯瑪斯的先生）、影片「帕赤．亞當」、「瘋教授」、「大話王」的導演湯姆．薩迪雅克、艾美卡林兒童癌症基金會執行董事瑪杏．茉霞女士及其先生雷伊、納羅意．漢尼斯受虐兒童保護中心理事長馬克．得立比、沙迪．埃克娛樂節目的湯姆．西利靈，以及聖裘迪兒童研究醫院分院長蕭夏娜．葛拉梅。以下是他們衷心的問候及熱情的祝福：
理查．薩迪雅克先生：「無上師，我很想念您，去年我們談得很愉快。我很喜歡您的專輯，希望您已經收到了我的便條，因為我發現您的專輯裏的音樂不僅深具啟發性，而且其所傳遞的訊息還能深入人的靈魂。我希望明年您能和我們一起共聚一堂。謝謝您，上帝祝福您！」理查．薩迪雅克補充道：「無上師還有你們都是充滿愛心，你們做得很好。願上帝祝福你們！我和無上師一樣在從事相同的工作，我們把和平與快樂帶給全世界的孩子們。」
湯姆．薩迪雅克先生：「無上師，您好！我已經在學打坐了，雖然還沒辦法坐很久，但正在努力。我想念您，真希望此刻您能在這裏。願上帝祝福您！」
瑪杏．茉霞女士：「無上師，您好！我們今年真的很想念您，希望您明年能和我們相會。祝您弘法順利、萬事如意。非常感謝您想到我，感謝您去年送來的賀卡。我期望能很快再次見到您。」
馬克．得立比先生：「向無上師致以最高的祝福，請告訴她我常想到她，而且每當想到她都很快樂，尤其那晚我代表聖裘迪兒童研究醫院在台上接受無上師捐贈的經歷給我留下了非常美好的回憶。我希望與她能很快再相見，請轉達我們對她的思念與祝福。」
蕭夏娜．葛拉梅女士：「無上師，請接受來自聖裘迪兒童研究醫院ALSAC分院蕭夏娜．葛拉梅的祝福。我們於前年12月相識，當時您慷慨捐助我們的醫院。我們今年很想念您，我們都很盼望能在今年好萊塢年會上與您再次重逢，但是我瞭解您另有要務，不能分身來此，不過我希望讓您知道我們常在思念與祈禱之中想到您。我們非常、非常珍惜您所做的一切。您真誠為孩子們貢獻，您的慷慨、美好的思想以及您的祈禱已經為孩子們創造了眾多的奇蹟。我們萬分感謝您在過去為我們所做的一切。我們祝您長壽，並把長壽帶給聖裘迪的兒童們。真心祝您一切美好、如意！希望能夠與您明年相會。」
蕭夏娜．葛拉梅女士進而說道：「我們觀看無上師在洛杉磯橘郡的電視節目。無上師很純潔，她的心就是一種不分國界的語言，從她所傳遞的訊息，我們感覺舒服、寧靜和愛。她有一種宇宙語言，所以我們喜愛這個節目，甚至連我
7 歲和 3 歲的孩子們也很喜歡和我們一起觀賞，所以我們以讓他們聆聽無上師的教理的方式來帶領他們成長，他們自己也總是說要看『無上師』而不看卡通，所以我們全家就一起看。她真的進入到我們的生活和內心深處，我們也因此成為更好的人。」
圖說：前電視脫口秀主持人費爾．唐那赫在去年年會跟清海無上師合照的放大相片上簽名送給無上師。
圖說：好萊塢導演湯姆•薩迪雅克，在去年跟師父的交談讓他感受良多，他表達了對無上師最好的祝福。
星光兒童基金會題獻清海無上師
[洛杉磯訊]星光兒童基金會是個很高尚的組織，它以「賜願」的方式滿足重病兒童和家屬的心願，並提供給醫院一些餘興設施。這個基金會是1998年12月「和平之音--四海一心」音樂會上清海無上師慷慨捐贈的受贈機構之一。為了感謝清海無上師無邊的愛，今年星光兒童基金會將它的一個「娛樂中心」題獻給清海無上師，這些活動型的娛樂中心是提供給重病兒童在院期間的消遣娛樂之用。
約翰•莫奇塔先生，星光兒童基金會副總裁，也是榮譽理事之一，將知名的洛杉磯兒童醫院中一處娛樂中心題刻清海無上師的名號。他在題獻詞中說到：「我謹代表星光兒童基金會和洛杉磯兒童醫院感謝清海無上師眾多的貢獻，包括這個娛樂中心。同時，透過無上師的捐獻，我們達成了許多孩童的心願、完成了兒童活動網，也達成一些醫院所提出的願望。藉由清海無上師的慷慨解囊，我們已經完成許多工作，我們衷心感謝，並期待她繼續支援，以使我們能夠供應更多的這種娛樂中心、賜願給病童，帶給身體不適的兒童一些歡笑。」
一位兒童醫院的護士黛安談到師父的捐贈時說：「能有這些娛樂中心是一件很棒的事。你知道我們有很多小孩在這裏，大部分時候他們不許離開自己的樓層或房間，所以能有這些娛樂中心真的很好，讓他們在院治療期間能有事可做。我們真的很感謝您，所有的病童、家屬和護士都感謝您。」
另一位兒童醫院的護士瑪麗也說：「我的名字是瑪麗•愛路恩。我是這裏腫瘤科和血液科的兒童生活專家。對於擁有這個娛樂中心我們都很高興，因為它協助許多被隔離而無法到遊戲間的兒童，有了娛樂中心，他們就可以在床邊玩耍了。」
一位洛杉磯兒童醫院的病童提拉桑也感激地說：「我今天去作化療...癌症在我的血中...白血病。嗨，無上師，謝謝您的娛樂中心。」
圖說：為感謝師父「和平之音--四海一心」音樂會上的慷慨解囊，星光兒童基金會在其中一個娛樂中心上題刻：「帶著滿滿的愛以及上帝的祝福。∼清海無上師」
圖說：洛杉磯兒童醫院的孩子們很高興收到上帝送給他們的禮物──刻有清海無上師法號的娛樂中心。
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印尼報導
師父生日快樂
[泗水訊]2000年5月12日，泗水市觀音家庭留下了美麗而有意義的回憶。這天是小中心啟用的第一天，我們在新成立的小中心為師父慶生。師父的生日對我們意義重大，因為它提醒了我們來到世間的目的；而小中心啟用對我們也是別具深意，因為如今我們終於能夠擁有自己的小中心。這雙重特殊意義讓我們加倍高興，慶幸能夠在這個靈性荒漠的國度裏有一位慈悲的在世明師當我們真正的朋友。
當同聲唱起「師父，祝您生日快樂」時，我們看到每個觀音家族的成員臉龐上都閃亮著快樂的光芒，整個小中心散發著美好的、愛的氣氛！師父，這是您的生日，卻是您送給了我們最好的禮物，而我們能獻給您的只是我們的快樂與歡欣。師父，生日快樂！我們愛您。
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日本報導
[東京訊]5月14日東京小中心的同修們在共修後舉辦了派對為師父慶祝生日。許多在師父5月7日日本講經後才剛加入觀音大家族的新同修也和老同修一樣，帶了家人和孩子一起來參加，有些人從距離東京七百多公里外的岩手縣和山形縣遠道趕來，許多新同修表示非常感謝能得到這麼珍貴的印心和觀音家庭的愛。在大家同唱生日快樂歌時，許多同修及家人們為師父的聖愛所深深感動而不禁落淚。
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新聞傳真
尼泊爾報導
加德滿都人民週報
5月25-31日，每星期四出版
慶祝清海無上師生日
本報記者報導
[波哈拉訊]清海無上師世界會波哈拉市小中心為清海無上師五十大壽舉行了慶祝活動，由世界會的一位資深成員桑姆．普拉薩．帕達克在普理希維．詶克小中心主持。首先有三小時的共修打坐，有很多新舊同修參加。共修之後的節目是放映介紹師父生平及事蹟的錄影帶。活動結束後，全體修行者恭祝清海師父長壽、健康。
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韓國報導
「精神世界」月刊 2000年6月版
（韓國探討靈性的刊物）（原文為韓文）
傳授觀音法門的清海無上師到訪韓國講經：
「體驗天堂聖境」
記者朴權圭現場報導
①①①悠樂靈性導師清海無上師於2000年5月8日在漢城三成洞的會議展覽中心（COEX）講經，該場講經是她大洋洲暨亞洲九國「愛海之旅」弘法的最後一站，到場聽經的民眾約有九千名。
①①①身穿黃、藍兩色美麗韓國傳統服裝的清海無上師入場時，全場報以如雷掌聲表示熱烈歡迎，無上師親切地走向大家，來賓們紛紛擁上前去和她握手。
①①①講經的主題是「體驗天堂聖境」。師父在開始之前先請來賓一起為南北韓全體人民祈禱，期望兩邊人民都能生活在愛及和平當中。祈禱後，她以甜美優雅的聲音開示道，我們都是同一體，我們的內邊都有上帝或佛性，那也就是我們真正的自性，但並不是每個人都真正瞭解這點。她接著指出人類已經經歷了這個幻想的世界，現在我們唯一要做的就是找到自己真正的本來面目。
①①①所有宗教都說上帝在我們內邊，如果上帝在我們內邊，要看見上帝當然就是非常簡單的事。自古偉大明師都教導說上帝就在我們內邊、我們都是上帝、我們可以看見自己真正的本來面目，但我們都忘記了。
①①①清海師父說要認識內在的上帝易如反掌，她會教我們找到真我，她很肯定地表示，任何接受印心的人都會找到真正的自性，可以獲得靈性的解脫。
①①①講經進行約一個小時，隨後是問答時間，整個活動充滿了愛心的氣氛。然後，數百人留下接受印心或學習方便法。
∼觀音法門∼
①①①清海無上師所傳授之觀音法門據說是最古老的打坐方法，全世界已有許多人修習這個觀內在光和音的法門，而傳法的時候並不用語言。據說這是認識自己本來面目最簡單、最快速的方法，藉由觀內在光和音，幫助我們重新發掘自己內邊的萬能力量。
①①①學習觀音法門沒有附加條件，但必須吃純淨素食、每天打坐兩個半小時、持五戒：「不殺生、不妄語、不偷盜、不邪淫、不喝酒（包括不用毒品，及不接觸任何使心智激動的書報、藥物）」。
①①①尚未準備好修觀音法門的人可以學習方便法，方便法修行者無需終生持素，但每月必須至少有十天吃純淨素食，以及每天打坐三十分鐘（但不能超過三十分鐘）。
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靈性與學術交流
清海無上師觀音法門與東南亞華人
圖說：清海無上師（中）參加位於台北的中央研究院所舉辦的座談會；
（左）中央研究院近代史研究所朱浤源先生；
（右）台灣大學阮芝生教授
2000年5月6日清海無上師應邀參加「宗教與全球華人座談會」第四場的研討會，講述觀音法門在東南亞的發展情形。該研討會在備受尊崇的國家學術研究機構「中央研究院」舉行，主辦單位是中央研究院東南亞區域研究計劃、台灣宗教學會、中央廣播電台、中央研究院近代史研究所海外華人研究群、中華科技整合研究會。許多教授、學術研究者、媒體工作人員及各行各業的菁英出席。
本次座談的內容於2000年5月20日在中央廣播電台播出，而且全世界各地當天也都可從該電台所屬的網路www.cbs.org.tw同步收聽。
主席（中央研究院近代史研究所朱浤源先生）：清海無上師、台大阮芝生教授、在座各位學術界以及社會各界關心學術的朋友，大家好！今天非常難得在中央研究院有這樣一個機會，就宗教及學術兩方面來做一個綜合性的探討。
中央研究院近代史研究所有一個海外華人的研究群，我個人擔任這個研究群的召集人，過去這幾年來負責推動一系列的演講活動。今年開始，因為「台灣宗教學會」林美容理事長的支援以及推薦，使得我們的研究，本來是在東南亞華人這個領域，進一步跟宗教結合，所以才有今天邀請宗教界重要的領導人來到中央研究院的活動。事實上，這是我們一系列八個演講活動裏面的第四場，前面已經辦過有關伊斯蘭、基督教，還有一貫道的活動。今天非常特別，是有關觀音法門，就是由清海無上師所領導、所宣教的這個新的領域，來讓我們瞭解一個新的空間，這新的空間對全球的華人都產生很重大的影響。
因為我們這個計劃，還與中央研究院另外一個計劃合作，這個計劃就是中央研究院的東南亞區域研究計劃，這是一個總計劃，由蕭新煌教授所領導。蕭主持人也對這個活動非常的支持，所以他也提供演講費用，雖然很微薄，不過，表示在事實上、在道義上以及學術上的支持。所以今天的微薄的演講費，我們當然就要提供給清海無上師（註：清海無上師當天當場還贈演講費給主辦單位）。另外本所，就是東南亞華人研究群，也有一小筆的評論費，要給我們的阮教授，不過這個是小事。主要的就是代表一個綜合性的、合作的、在我們各個所之間合作計劃的意義比較重大。
我們也很高興另外還有兩個團體，特別是中央廣播電台溫製作人所負責的一個對全世界的廣播節目「空中華僑會館」這個節目，也會把我們今天的活動同步在世界各地播出，所以我們今天的演講他全程錄音。
另外有一個團體我們當然也必須要感謝，那就是中華科際整合研究會。中華科際整合研究會在過去成立的十九年來，推動了一系列的整合活動，得到全國各大學教授的支持，在這個會裏面有將近兩百位博士，來共同推動各種科際整合的活動。研究宗教活動以及東南亞華人的活動，事實上是一種高度科際整合的研究，所以我們也很歡迎中華科際整合研究會來參與這個活動。在座也有幾位重要的領導人在裏面。當然我們最感謝的就是中央研究院，院本部對於我們這次的活動非常的關切，特別是第四場，清海無上師這一場。因為報上的一些報導，引起若干的關切，可能也引起若干稍微的誤解。所以我們副院長楊國樞教授，還有其他幾位很重要的院務負責人，都曾經為這件事打了好幾次電話跟我聯繫，我也很感激他們排除萬難，接受這樣子的一個活動的舉辦。
我想這個活動基本上是學術的，所以我們必須在今天首先向大家提出一個要求，就是這是一個學術的討論。無上師去過的地方很多，所以我剛才特別向她提出來，我們等一下先講東南亞華人的部分，有關組織、各方面的安排，從過去最開始到現在，就這段時間的演變來加以說明，教義的部分，當然不可避免的會提到一些，不過，我們希望在有關東南亞華人的部分儘量加以發揮。換句話說，在教義方面或者在東南亞以外的地區的宣教活動發展情形、有關的困難，以及未來的展望，這些可以保留，藏一些寶，在未來我們再找別的機會來討論。
今天的會議是兩個小時的會議，分做兩個階段，每個階段大概一個小時的時間。我想諸位在世界各地或者在桃園巨蛋體育館（指師父前一天的講經），都沒有這樣寶貴的機會。所以希望大家發言儘量濃縮，而且儘量扣緊跟東南亞華人的學術研究有關的部分。因為我們希望透過各位的見證，進一步蒐集到有關的研究資料。時間很寶貴，我想我主要介紹已經基本上完整，我們現在就恭請清海無上師為我們講解「觀音法門與東南亞華人」，請！（大眾鼓掌）
清海無上師：謝謝！謝謝你！我不用太客氣啦！既然請來，就直接這樣，把握時間。謝謝大家信任我們，謝謝你們給我這份榮幸。本來我覺得福爾摩沙就是我家嘛！所以，回來這邊也沒什麼特別。就因為好久，在外面比較忙，所以沒有回來。
昨天有辦了一場演講，也許各位也有去參考一下，不過今天因為有答應過來這邊，所以這邊是特殊交代。我是依照我們主席的意思講下去，就是題目要維持在這個主題之下，所以有什麼漏洞，大家補救。
也許各位都已經曉得我們來了，因為我們在福爾摩沙比較轟動一點，意思說政府跟媒體業都有幫助我們，把我們弄得很出名（大眾笑）。雖然是有誤會，不過上帝有時這樣子安排，祂有祂的工作的方法嘛！有時候，祂會給人家讚歎你很多，讓你很出名；有時候，祂也讓人家誤會你一場，也讓你很出名。那個第二個場合是比較不很愉快，我們不大喜歡，不過你們看像我們的主耶穌基督，祂也是被人家誤會、受苦很多，不過現在整個世界都崇拜祂。釋迦牟尼佛在世的時候，也是很多人想陷害祂、誤會祂，不過我們現在還是全世界崇拜祂。兩位這麼偉大的明師還會受苦、受委屈，我們普通的人受一點，沒有關係，算消洗業障。在我們團體裏面，有人侮辱我們或是罵我們，我們就謝謝他，就表示說是替我們洗業障，因為我們在生活當中，有時候會難免做一些事不大合大家的口味，然後被很多人誤會，如果很多人對我們講什麼不好，就表示說洗那些業障，我們就越來越欣榮，然後，死了以後還得獎。
∼緣起∼
現在我就儘量講活動發展的方面，我們在各國、各地方都有聯絡的中心點，不過在東南亞，我們的兄弟姊妹比較多，是指同修啦！我們叫同修，意思是說我們有共同修行的方法。
以前，我在福爾摩沙沒有認識一個人，現在大家把我當福爾摩沙人了，我也是很榮幸，昨天感覺像回家一樣。出去外國的時候，他們還把我介紹說，這是某某人，從福爾摩沙來的；我們去救濟什麼地方，他們也說這個是從福爾摩沙來的團體。所以，我現在已經賴在這邊當福爾摩沙人了，即使身體不賴在這邊，精神和心還放在這裏，這跑不掉，大概前世生在這邊的關係。有一些人打坐時，看到我以前是在這邊吃地瓜葉的，所以緣份比較深。
我剛來福爾摩沙的時候，沒有認識半個靈魂，不過馬上很受福爾摩沙人照顧，印象很深刻。我那時候在這邊受戒，我依照傳統走下去，先把自己規矩、戒律弄好，把自己訓練好在規矩裏面。就像我們剛開車的時候，老師教什麼，我們就做什麼，有人在旁邊檢查一下，然後開得規規矩矩、很生硬這樣子；以後，我們會開了，就不用老師，我們的規矩是在裏面了，就開得很順、變成自然。我來的時候，大家都非常、非常照顧，哪個寺廟都開門給我進去，對我很好，看我沒錢，還拿錢給我，我那個時候沒錢，現在有賺錢啦！然後，我就在福爾摩沙住了一陣子，在一個寺廟閉關。有一天三更半夜，大概有十個人在外面敲門，我覺得怎麼會有人這個時候敲門呢？然後他們進來了，就說觀音菩薩告訴他們來我這邊學習什麼啦！因為我在那邊那個時候沒認識人那麼多，所以在那邊閉關，不知道為什麼有人會曉得，他就說觀音菩薩叫他來。我那個時候還沒有準備要教人，不過，他們太誠心了，所以從那個時候就開始了。
因為我不是福爾摩沙的公民，後來就去美國住了一年多，那邊又有人來找，也說他們那邊的神怎麼告訴他們來那個寺廟找我，就這樣跟美國人又結緣了。本來是跟中國人結緣，然後又去美國，為了簽證的關係，就出去，因為不能永久留在福爾摩沙，現在也不能！就這樣跟美國人結緣。然後福爾摩沙的人又很喜歡，就找我回來。我回來住了一陣子，就這樣繼續發達在福爾摩沙。因為這樣，自然有緣嘛！後來就在美國、福爾摩沙兩地來來去去。後來別的國家，因為跟中國人有關，像東南亞都有中國人，他們自己傳播，那個時候我們也沒什麼書本、錄音帶、錄影帶，他們自己傳播，又請我去那邊──新加坡、泰國、印尼等等。然後我們就開始在東南亞發展比較多，美國是後來比較多，之前都是在東南亞，跟福爾摩沙有關、跟中國人有關。即使我們說有新加坡、馬來西亞、泰國等等，不過那時大多是中國人。在那邊，你都可以講中國話，不然的話，福建話或是客家話都有，他們都是中國人。像在泰國有個地方的語言，和中國有一個地方講一模一樣，人們發現泰國北方的語言跟中國大陸雲南省一個地方講的完全一樣，他們可以溝通，所以這個可以證明說，我們中國人以前是安頓在泰國。然後，新加坡也是講中文。
我剛來的時候，不會講中文，只能說「你媽好！」（大眾笑），就不大懂這邊的語言，有時候我去寺廟裏面聽那些老菩薩他們唸「阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛…」，我說：「奇怪！怎麼一天到晚唸那個豆腐、豆腐，做什麼？」後來就懂了，而且很快，因為我很喜歡中國人嘛！他們對我是太好了，有那種姊妹的感情，大概前世緣份的關係，我們就溝通得很好即使語言不通也沒關係。後來，因為被逼嘛，住在福爾摩沙，被情況逼，就跟大家一起學，所以懂一些中文，到現在還保留了一些，出國後還沒有丟，不過，好久沒有講中國話，有一些也會打結。我講英文是最流利的，我講自己悠樂文也不大好，因為我忘記了，好久沒講。
∼在東南亞的發展∼
就這樣子我們繼續下去。後來在福爾摩沙有很多中心，大家都自願當聯絡人，所以我們就有很多據點。然後在各國，特別是在東南亞，因為現在主席交代我講東南亞，我就講東南亞，別的就不管它。我們在很多國家，在東南亞、亞洲有很多聯絡的點。因為知道的人越來越多，而且有越來越多聯絡的點的話，也就越多人要求看我本人。我一個人不夠到處跑，所以他們就開始錄影、錄音，然後傳播更多；然後又印樣書出來，因為有一些人不能來，所以必須印出來，然後又印雜誌等等，就這樣子自然地發達下去。
圖說：師父以前平常都住在帳篷。
我們這些所謂的聯絡地點，也不是說有多輝煌什麼的啦！多數就是普通的一個房子，也有鐵皮的，並不是說很輝煌，我們沒有建設很偉大的寺廟，我們沒有注重這些建設。不過，有時候同修他們覺得太破爛，就自己自動每一個人補一塊，然後就會好看一點。平常我們以前都住帳篷，我現在也有一個帳篷在陽明山，偶爾如能回來、如果有空就上去坐一坐。我們沒想到自己要蓋什麼，要建築一些什麼，就有時候它自然起來，這樣子。
主席：我想請教無上師，因為我們手上有禪定學會提供的一些非常好的資料，請各位一方面聽無上師的講解，一方面看第二十頁這邊提到關於馬來西亞。馬來西亞大部分的人民是回教徒，您如何能在當地辦那些活動宣揚您的法門？這是很多人做不到的。請！。
圖說：1993年馬來西亞講經。
清海無上師：我們多數的中國人都是比較傳統的，而且我們這個觀音法門不分別宗教，不用把頭紗拉下來，也不用到寺廟拜拜，因為我們已經說過，這個觀音法門是找內在自己的佛性，找內在自己的天堂，所以，不論你相信什麼外面的宗教，都無所謂。我們打坐的時候有各種宗教的同修，他們有時候穿不同的衣服。回教徒穿他們回教徒的衣服，佛教和尚有時候也穿他們和尚的衣服，和尚又有好幾種國家、好幾種衣服，有的是小乘的和尚，有一些是大乘的和尚，有的是中國，有的是韓國，他們穿不同的衣服，也是蠻多采多姿。大家都習慣這樣子，每個人都到裏面打坐，根本不用談什麼宗教的事情，然後自己瞭解，自己變成更好的回教徒、更好的佛教徒、更好的天主教徒等等。大家都很充滿愛力、充滿快樂，所以，這個外表所謂的傳統不會干擾到我們。當然在馬來西亞或其它回教國家，這個主席知道，不像福爾摩沙這麼容易，比較有一點限制。不過並非政府那邊對我們有怎麼樣，他們也是蠻開放，主要如果是他們回教徒自己來的，就沒關係，我們沒有去敲門，沒有去做什麼，他們自己來的。因為我們那時講經有註明「回教徒最好不要來」。（大眾笑）
主席：在印尼的話，我們都知道印尼是排華的，（清海無上師：以前啦）對！所以您在一九九二年的時候，在那邊演講，而且他們也容許你們進去。在各位的資料裏面可以看到，二十一頁，一九九二年三月的時候，印尼政府容許清海無上師在那邊講經，而且以問答的方式來進行，當時的故事是不是可以幫我們做個介紹？一九九二年當時是排華，而且華文不能進入（清海無上師：是，是），當時我也去過印尼，所有華文的書沒有辦法帶進去。那您怎麼樣傳道？請！
圖說：1993年師父到印尼講經，當地新聞媒體大幅介紹師父。
清海無上師：我就講英文，不過謝謝你，我真的這些都忘記了，你講得我聽起來像故事一樣。（師父笑）
主席：對！我們近代史研究所就是喜歡聽故事，所以，請！
清海無上師：對啦，不過，因為已經很久了，我講完就忘，講完就忘，現在你問我昨天講什麼？統統都忘記了。不過看一看，會記得一點點。
主席：讓大家親自來聽無上師解說。
清海無上師：好，那個時候中國人真的很可憐，我過去那邊聽他們講會掉眼淚。不過，善有善報，慢慢來，什麼都會安排好。你們看到了，今天中國人在那邊就好多了！就是上帝會有安排，所以我們被人家誤會或是欺負，我們看中國人這種忍耐、忍辱的榜樣，就知道上帝一定會照顧我們，早晚會把它擺平。
那個時候中國人不能學中文，也不能講中文，要講英文或是印尼文。不過，在我們自己的家講中文沒關係。我們有一個同修他家很大，很有錢，他請我去那邊，然後，大家一起進去他的家裏面。他的屋子很大、像這邊這麼大的一個房子，另外又有很多房子。在那邊我們就可以講中文，出去外面比較公開的地方講經，是要講英文。我不會在那邊破壞法律什麼，既然可以進去的話，就要配合！就這樣子，不過，還是蠻順哪！
主席：好，那接著請教泰國的部分。各位也可以看第二十一頁，在一九九四年，您到泰國皇宮跟他們的詩琳通公主會晤，當時的情形是怎麼樣？
圖說：1993年泰國講經。
清海無上師：我們去講經了以後，皇家他們也曉得，好像跟我們同修有溝通，我也不大知道背景，誰請我去哪裏，我就去那裏。多數都是自己同修安排，說：「師父，明天有人請你去這邊、那邊，做什麼什麼。」如果有空，我就答應。那個時候好像他們國家有一些災難，所以，我們就貢獻一些財物，（主席：毛毯啊、毛衣啊…）對，對，很多，不是那個時候而已。所以，也許皇家的人覺得我們有貢獻，就看我們一眼，也是蠻榮幸，我們帶一些禮物給公主。他們後來又想安排再讓我進去一次，我那個時候有道歉，沒時間了，我那個時候剛好在做別的事情。泰國皇家的人非常謙卑、非常友善，公主很單純，你看了就會喜歡她，她不會偽君子，怎麼樣就怎麼樣，根本也不打扮，人民很喜愛她，我也很喜歡她。但是我後來就沒時間了。
主席：各位看第二十二頁，一九九九年在泰國的活動。（清海無上師：這是泰國的，不過很多，泰國的太多了）泰國的很多，根據這邊，在泰國清邁有舉行一個世界素食大會，您在泰國有哪一些中心呢？介紹一下（清海無上師：噢，好多）清邁的中心。好，在清邁、清來、曼谷或者其它地方嗎？
圖說：1996年，得知泰北每年都有人凍斃，師父親自前往發放民生必需品。
清海無上師：有，有，合艾、坤敬、曼谷…，我記不大清楚，我的同修他們知道比較多，我只會跑來跑去而已、記得不多，因為有時候工作太快了，天天都忘記時間，像今天還要打電話問他，今天是幾號？是幾點要做什麼事？是不是今天要去日本，或是還在福爾摩沙等等。有時候比較忙，要打包什麼的，一個人走有時候很辛苦，如果要帶一大堆人的話，就會太引人注意，我比較喜歡默默走，就是工作比較多，有時候我會忘記。不過，我最記得就是坤敬、合艾、清邁、曼谷，就這樣子，還有一些也忘記了。那邊我們的同修也是很多，他們講泰文，有一些講中文，他們翻譯得不錯。我剛去的時候，有一些中國人不會講國語，後來聽我的錄音帶了以後，自己會講國語出來，我還說要收學費！那邊的人很好、很善良，非常尊重修行的人，他看你有修行，他就跪下來了，供養花等等，非常謙卑。
圖說：1993年新加坡講經。
主席：好，我們再看看新加坡。新加坡的活動在一九九一年的時候就有了，那時候好像新加坡有一些悠樂的難民，（清海無上師：幾百個）當時的情形是怎麼樣？在一九九一年四月？
清海無上師：我去那邊是順便看難民，買一些東西給他們，這樣子而已，講經就是比較主要的理由。當時好多人，整個會場都滿了，沒有地方可以走，一大堆人都坐在走廊或樓梯。昨天這邊也是一樣，昨天更多，昨天人好多(註：師父指五月五日在福爾摩沙桃園巨蛋的講經)。然後就很順利，新加坡政府非常開朗，新加坡人內在精神很高級，馬上就接受。他們國家好乾淨，人民很守規矩。在新加坡，如果你吃口香糖，隨地亂吐，要罰五百塊美金。他們修行也非常穩定，他修就修了，講了他就馬上懂。新加坡人真的很有發揮智慧，我很高興！
主席：讓他們懂得最重要的方法是什麼呢？這個要領？
清海無上師：我也是隨便講講啊！（大眾笑）
主席：那我隨便講就不行啊！
清海無上師：他們比較聰明嘛！（大眾笑）
主席：好，那我們再請教菲律賓的部分，一九九一年四月在菲律賓，您也是到那邊援助悠樂難民，悠樂，您為什麼把越南翻成悠樂？這是第一個問題，第二個呢，在菲律賓，他們贈送您市鑰，讓您做為馬尼拉市的榮譽市民，為什麼要這樣？
圖說：1994年師父在菲律賓接受各大媒體記者訪問。
清海無上師：我也不知道，我一來，他們就這樣做。因為有人介紹說我是某某人，來這邊是為了什麼，市長就請我們來，然後給我們那個鑰匙。我那時候也覺得鑰匙蠻好看的，留著當紀念。不過，門都不能開呀！（大眾笑）第一次得到鑰匙，也不得了，我也都沒家嘛，那個時候我住帳篷，拿到一把鑰匙，哇！用那個袋子包得好好的。後來，得到太多鑰匙，就覺得沒什麼，就把它們排一二三四…個，當好看。在美國得到好幾支鑰匙，你要的話，我送給你一支。（大眾笑）
主席：這要當地的政府送我才算，你送…也可以囉！（清海無上師：我們分享嘛！）好，好，那我們現在接著看悠樂的部分，請多談一點。您從悠樂來的，而且我們接下去也要介紹悠樂的部分，請！
清海無上師：那個時候我去菲律賓是為了替悠樂人跟菲律賓政府談，幫忙收容他們。後來，收容了，後來留下的五千人，他們全部收容。菲律賓人蠻善良，國家好窮，不過很慷慨。所以，我前天有去跟他們打一個招呼，也是表示感激他們。悠樂，因為他們以前的名字是叫悠樂，快樂嘛！我覺得這個名字對他們比較好運，我就喜歡好聽的名字，我是設計人，比較愛漂亮、愛美，連聽也要美的。所以，我叫台灣不叫台灣，我說福爾摩沙，我們在這邊都寫福爾摩沙，你們可以看得到。我們自己都叫福爾摩沙，沒叫台灣，偶爾忘記了。
圖說：1992年師父拜會菲律賓總統艾奎諾夫人商討悠樂難民收容問題。
1992年師父會晤菲律賓馬可仕夫人伊美黛。
主席：再來是悠樂，因為有水災，兩百萬人受難，您用多少的費用去賑濟他們呢？這錢從哪裏來？這個柴米油鹽的問題也很重要，所以我直接問出來。
清海無上師：好久都忘記了，不是說不想講，就是我現在已經不知道救濟多少國家，救濟多少東西也都忘記了。有沒有人記得多少？我都忘啦！
主席：我的意思是比如說，都是募來的…，（清海無上師：錢從哪裏來？）錢從哪裏來？對！
清海無上師：哎呀，我們去銀行裏拿的（大眾笑）。沒辦法，錢那麼多，放在家裏危險（大眾笑）。多數都是我們自己做工，我自己有設計衣服、設計東西。那個時候有設計不同的衣服，現在設計更貴重的衣服。那個時候我設計小東西，或是鉤帽子、鉤東西，有義賣。我們修行人吃素，一天一、兩餐，很簡單，衣服那個時候也不多，兩、三套，住的話，住帳篷。所以，賺的錢都剩下很多，然後去幫忙他們。同修有一些也自己自願送進去，我們不會直接拿同修供養，就是他們要的話，可以直接送到那個災難國家去。福爾摩沙的同修也送錢到菲律賓去，送到各國、各地去，所以福爾摩沙現在很出名，救苦救難的地方！他們都說是福爾摩沙的團體。
主席：這個部分或許可以請中華民國禪定學會補充說明，這個經費，怎樣來募集跟運用，這是很重要的一個問題。不過，我想等一下在綜合座談的時候可以提出來，在座可能有禪定學會重要的領導人在。所以，我們接下去，因為時間很寶貴，還有一個柬埔寨，請問柬埔寨的情形如何？
圖說：1996年師父拜會柬埔寨西哈努克國王陛下。
清海無上師：柬埔寨，那個時候全國都知道，我們的國家大家都貢獻，不是我們團體而已。每個人捐一點點米，合起來就全部送過去，送好多，我也忘記了，真的，做完就忘記。不過，好像很多，有六千噸什麼的，大概都有寫，都有寫在報紙上。就送給他們，因為那個時候他們國家災難太久，人民餓啊，米沒辦法種得起來。現在沒問題了，他們用我們那個米去剩起來一點，把它拿來種。他們首相後來又跟我說：「報告，我們種得很多，從你們送過來的米，我們種了，現在有更多。」所以，我們不是幫助別人那個時候而已，還幫助後來的，他們的後代，小孩、老人都是很溫飽的。他們非常感激我們，感謝福爾摩沙的同修和非同修，大家一起幫忙。
主席：最後兩個問題，柬埔寨的。這裏提到在一九九六年，這第六項提到打禪活動，請解釋一下打禪活動；簡單做一個介紹。
清海無上師：我們每一年都會省一點時間，靜靜的坐下來檢討，因為佛在心，為了多加強我們內心的認知，打禪就是這樣子。什麼都放下來，三天、五天、或是七天，看情況，全部都是為了佛性、為了內在的上帝而集中，那個是叫打禪。我們每年都有，在不同的國家舉行，最後一次就是在泰國也有打禪。等一下過幾天，我們在韓國又會有打禪。我們這樣是為了自己，還有為了世界和平。一起合起來，力量比較大，禱告比較方便，打禪就是這樣子！
主席：我想時間大概已經三十五分鐘，第一回合簡單的就東南亞華人的活動，我個人拋出若干問題請教無上師。接下來我們就邀請台大阮芝生教授來為我們評論。（大眾鼓掌）
∼學者評論∼
阮教授：今天能請到清海無上師親臨會場，我跟大家都同樣感到振奮，因為我想主辦單位還有很多人，可能事先沒有料到無上師會親自前來。我個人尤其覺得榮幸。今天題目是「清海無上師觀音法門與東南亞華人」，我下面的發言主要是針對這個提供的論文來講。題目的兩部分，其中有關東南亞一部分，我知道在場有很多專家學者，我們的主席朱教授，他就是研究海外華人，特別他對印尼華僑、印尼的宗教有過專門的著作，還有其他台灣宗教學會的學者，或者是東南亞研究計劃的學者，我想他們可能比我更適合。所以我以下所作的發言，主要還是針對論文裏面有關清海無上師觀音法門的部分。
我在會前事先看過由中華民國禪定學會提供的論文，我們現場也聽了您無上師的演講，給我的感覺是，觀音法門及其領導人很特殊，也可以說是很另類，真的不一樣。因為整體來看，這個領導人的言行，常常突破框框條條，不一定符合我們社會熟悉的所謂常規定矩，可以說是破格超越、非比尋常。也正因為如此，人們很難用固定的觀念、現有的成規，加以理解、規範和歸類。所以從世人的眼光來看，清海無上師和其他宗教的領導人大不相同。
清海無上師是亞洲女性，祖籍悠樂，但她能夠用中文、英文、悠樂文，甚至德文、法文，在世界五大洲講經和對談，她博通世界各大宗教的經典，但卻善用普通、淺白的話語，直接陳述高深的教理。無上師接受不同種族、宗教的信徒前來印心，卻不要求他們改變原有宗教的信仰。她主要傳授超世界的解脫法門，卻又關懷世間疾苦，有時候隨緣從事一些救難和慈善活動。她傳授的觀音法門，方法簡易、看似新鮮，但是據說最神奇、最古老，她要求弟子嚴格遵守五戒、終生吃素，每天要打坐兩個半小時，卻又提倡中道，不走極端，希望弟子追求真善美的生活。她自己可以一面講經弘法，一面又作詩、編曲、彈琴、吟唱、繪畫、做素菜、編食譜，（清海無上師：這個對中國人很重要！）還有設計服裝和珠寶，還有開藝術創作展，甚至在世界著名的城市，開時裝秀、辦音樂晚會，讓人嗅不出、甚至懷疑她是一個修行人。（大眾笑）
她可以在世界各地出錢出力，從物質和精神兩方面幫助最需要幫助的人，但是她卻不蓋寺廟、教堂，也不接受供養。到處有弟子信眾想留她長住，但她卻遊走世界，居無定所，不願將自己綁在一個固定的地方。她熱愛人類，傾心相助，傾力相助，卻又未免有時候愛深責切，曾經被人稱為會罵人的明師。當世人常提末法時代，恐懼世界末日到來的時候，她卻暢言人類要邁入新世紀的黃金時代。據說她在喜馬拉雅山的深處，完全證悟，可是她又說：印心者不必入山苦行，在家也可以修行證悟。她可以吸引、帶領成百成千的徒弟，在地球上飛來飛去，到世界各地打國際禪（大眾笑）。（清海無上師：我們有神通啊？）這好像比全省走透透要厲害的多噢？（大眾笑）（清海無上師：我們有練神通啊，老師！）規模達到數千人。有時候還要會見各國政要，經營慈善救援工作，但是她又說自己生性害羞，原本喜歡過簡單自在的生活。她常隨國別和不同的場合，穿著自己設計的華麗服飾和各國的傳統服裝，以不同的形象出現，好像千面女郎，也因此，使她常常遭受到誤解和非難，但她卻一直不改常態，默默承受，繼續扮演。總而言之，她說自己傳授的法門最古老，而她自己的表現卻很現代（大眾笑），進而她希望自己的徒弟也能做一個摩登的現代修行人。
以上所說的這些破格、超越、非比尋常的表現，可以說令人大開眼界，但是也讓世人多少為之不解，世人一時的不解和質疑，我們可以理解，但是我們不能不承認，她在物質和精神兩方面都是教人為善和向上，並沒有消極負面的地方。因此我們認為，對一般社會人士、宗教研究者和修行人而言，清海無上師及其觀音法門，至少提供了另外一種新的訊息和選擇，這無論如何，總是一項利多（大眾笑）。（清海無上師：謝謝你！）任何一個開放多元的社會，都會歡迎各種無害的新奇，我想我們對於無上師的種種表現，應該是有新奇的感覺吧！甚至由於他們的各種新奇的貢獻，也為我們社會提供了多樣的自由選擇，讓我們社會的文化生活變得豐富而多彩。我最後謝謝無上師，願上帝與您同在，也請無上師在上帝面前，幫福爾摩沙兩岸人民，還有全體人類多講幾句好話。（大眾鼓掌）
下面我要提幾個問題，第一個問題是跟觀音法門的這個宗教性質或者是宗教定義有關的問題，這個其中包含三個小問題。第一，就是社會人士和宗教研究者，都把觀音法門看成是新興宗教，主辦單位也曾經用清海教團稱呼您的團體，我想請問觀音法門是不是宗教？這是第一個問題，第一小問題。
∼宗教本來都從觀音法門而來∼
清海無上師：觀音法門不是宗教，不過，任何宗教本來也都是從觀音法門而來。我們世界已經有太多宗派，我不想再弄一個宗教，本來就不想，如果想，早就弄了，當教主比較好聽。（大眾笑）不過，因為修觀音法門就是回來我們的本來面目，而一般的宗教都是講古代人的體驗而已，比方說耶穌，修行會有什麼能力，有什麼神通，然後跟上帝在一起，祂的徒弟修行，會有什麼能力，然後會跟上帝在一起；釋迦牟尼佛因為修這個，會得到什麼，然後就成佛，祂的徒弟也是修這樣，會成佛等等。我們現在這個觀音法門也是讓人走一樣的一條路，所以，所有的宗教本來就是從修觀音法門而來。因為耶穌基督來，它就叫基督教；佛來，它就說佛教。就是這樣子，產生很多宗教出來，拜託我死了以後不要說清海教。（大眾笑）
阮教授：對呀，社會人士和宗教研究者，他們稱你們這個團體為觀音法門或者是清海教團，您接受清海教團這個名稱嗎？
清海無上師：當然各位有權利，要叫什麼都可以。就是因為我們覺得自己很簡單，自己認識自己而已！所以不想再說一個宗教出來，怕又再影響、引起更多的宗教爭紛。我們是認識自己佛性而已，認識自己內邊最好的那個品質，所以我們不用掛什麼名牌。事實上，我們認為這樣子。不過，你們叫清海教也可以，我們就不會寫在自己那個名片上就對了。
阮教授：第二個小問題跟前面事實上有連帶關係的。就是您曾說過您不屬於任何宗教，（清海無上師：是）請問觀音法門和其它宗教是什麼樣的關係？我不知道您回答第一個問題時，是否已經答覆了，還是願意做進一步的說明？
清海無上師：做一點補充也可以。我已經說過了，本來就沒什麼宗教，像佛還沒來以前，就沒佛教；耶穌基督還沒來以前，就沒基督教；穆罕默德還沒來以前，就沒有回教。所以任何的所謂開悟的人，他受上帝旨意，去傳播這個解脫的方法，給那些所有已經準備好要回家的人。後來因為他們師父死了，信徒也死了，後來的人就不大知道他們師徒教一些什麼，失傳了。然後就繼續崇拜他的像，崇拜他的那個所謂的「口說的教理」，而沒有「內心傳心」這個力量，所以就變成一個宗教。不過，觀音法門本來就是最古老的或是唯一的方法可以回家。你只有一條路回家嘛！就這樣子。
阮教授：好，第三個問題。就是在福爾摩沙和海外，都有觀音法門這個名稱或是傳授，請問您所傳授的觀音法門，有什麼特別不同之處？因為好像這個題目叫「清海無上師觀音法門」。
圖說：觀音法門是找內在自己的佛性、找內在自己的天堂。
清海無上師：哦，是他們這樣子叫的。觀音法門就是我們反聞聞自性，就是觀內在的音流，那就是我們自己的本性、佛性。所以，如果不同的團體教一樣的話，他也可以說是教「觀音法門」，也許他叫不同的名稱，他叫「音流」，或是叫「上帝內在的聲音」，或是「THE
WORD」，也許這樣。如果他能夠讓我們聽到自己內在的佛性（或是內在的天堂）、看到內在的光，就表示說一樣的方法。
阮教授：好，這第二個問題是跟團體組織有關的問題。我們所知道的，不論是古老的天主教，或是新興一貫道；比方說，天主教從教宗到教士中間有紅衣主教、樞機主教、主教、神父，一貫道什麼師尊、師母、道長、點傳師、壇主、引保師，他們都有一個龐大的教會、教團組織，以及比較嚴密的層級跟職稱。因為有龐大的組織，還有嚴密的層級，所以，動員起來是效率比較高、比較快。但是也就容易形成一種類似官僚制度的一個行政體系，這是我們所知道一般情況是這樣。那觀音法門信眾，現在是分佈五大洲，實際人數我不知道，最少幾十萬人以上吧？我不知道這個數字，我想將來很可能也會越來越多。但是我們觀察觀音法門這個團體，我在論文資料上所看到的，在無上師您和徒弟之間，似乎只有「觀音使者」這麼一個比較正式的名稱。所以，如果照這樣看的話，目前的觀音法門，好像並不是一個組織很嚴密的團體。但這樣一個比較不嚴密的組織，是否能夠有效動員從事大規模的宣教活動？特別是能夠長久持續下去嗎？目前看好像是能的樣子，因為每次法會規模都很大，我想主要是領導人個人的魅力。但是這樣能夠長久持續下去嗎？請問無上師，您對這個問題有什麼看法或是心得？
清海無上師：謝謝你！你的問題好清楚（大眾笑），沒有漏，大概很開悟的人。就是我們不相信組織和您所講的所謂的官僚的這種地位。觀音使者也是隨便這樣說的，讓他們知道這個人就是可以口傳所謂的觀音法門給你。不過，內邊真正的傳法，就是靜靜的、默默的，從上帝、從內邊以心傳心的，不是這個觀音使者傳的，觀音使者就是讓他來講而已，所以叫「使者」。我們不喜歡太多太偉大的名稱，我一個人忍受「無上師」這個名稱，已經受夠了，不想大家都出去挨罵。我們是強調謙卑，自己修行，不是說外表要有什麼真的地位。所以，我們的團體，工作的人很多，但是你們很少看到我們寫出來，某某人做什麼什麼工作。工作團，比方說錄影組，他們自己做很多工作，沒有寫自己名字出來；很多人印書，印樣書或經書，也沒寫出是誰印的。有時候，如果哪個國家需要，比方說法律要求寫下來，我們才寫的。我們就是這樣子，最好就是不用太轟動出來。不過，既然要給人家知道的話，還是要公開。已經不得已公開了，我們不會在那邊為了地位什麼。他們都知道自己內邊的偉大，不用說出來了。
阮教授：所以，有壓力的話，就是無上師一個人承受就好了。
清海無上師：這樣比較好，大家自在、大家自在。
阮教授：我的問題就問到這邊，朱教授！
主席：很好，很謝謝阮教授精采的評論以及提出的問題，也謝謝無上師這一輪非常深刻的回答。我想我們接下去的這個議程方面，可能有一點調整。我想在座諸位也非常有興趣，想即席提出一些看法，或者一些問題，來請教無上師，也可以請教我們評論人。是不是我們現在開放讓大家提問題？好，這位小姐！
問：我還是繼續主席剛剛問的問題，就是說，清海無上師她強調，她不接受供養，但她在世界各地又做了那麼多的行善的事情，那看起來都不是小小的金錢可以打發的。她剛剛說，自己有鉤一些帽子、設計一些衣服，這些東西是對信徒販賣呢，還是對大眾販賣？這些販賣的收入，是不是足夠去幫助那麼多的難民，或是美國的水災，或是東南亞各地的各種天災人禍？可不可以就這些金錢的來源，再幫我們解釋一下？
清海無上師：我本人不直接接受供養，不過如果有災民時，信徒要直接送給難民的話，他們跟我們一起合起來，一大包一起送，信徒也是有貢獻，大家一起。
∼福爾摩沙921地震賑災∼
記者：不好意思，針對這個問題，我稍微再多做說明一下，就是說，其實我們在很多您過去的事蹟裏，也看您幫助很多地方，也悲憫很多人，那我不知道去年921福爾摩沙發生地震，但是我們沒有看到您去那個災區，在這部分，是不是可以跟我們解說一下，您是不是有參與我們的救災或者是幫助任何部分？
清海無上師：我在美國一看到電視報導，就馬上打電話回去，那個時候我找聯絡人員找不到，我找好幾個人員他們的電話都忙線，那個時候電話比較不好溝通，最後我找到一個不是聯絡人員，叫做林師兄，我告訴他馬上發動大家，馬上有多少錢就送出來，馬上有什麼就送出來給災民，所有的地方我們無所不在，當天馬上就去了。林師兄你要講可以。
主席：我們請您自我介紹一下好吧！然後再說明內容。
林師兄：我叫林樹霖，我是住在台南，921地震的當天早上，我接到清海無上師從國外打來的電話，她說她已經打了一、兩個鐘頭的電話都打不通，結果打通我那通電話，她說：「請你幫助我，趕快成立救災隊，需要幫助的地方，你們趕快去幫助他們，無論在各方面集合大家的力量趕快去幫助。」接到清海無上師的這種關心福爾摩沙的這個災情，這是第一件，第二件就是要我能夠轉達在福爾摩沙的同修，師父非常關心福爾摩沙這次的地震的災情，師父雖然沒辦法跟大家問候、安慰，但是她非常、非常的關心，就這兩件事情。所以我就請我們各地能夠聯絡到的人，馬上組織一個機動車隊，當天晚上我們就進入到中寮地區，我們就在中寮派出所的黑板上寫上：如果災區有需要任何支援的話，我們的聯絡電話是什麼什麼。
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圖說：1999年921福爾摩沙大地震後，同修們在每個災區提供各項援助。
當時我寫了我們在南投、還有台中就近的聯絡電話在中寮派出所的黑板上。還有在南投縣政府的大操場上，我們全省人員就送一些救濟物資到那邊。我本人也親自到災區的最前線去，我發現只有這些物資並不能解決這次的災情，必須配合政府來做救災的工作，由政府來統一處理，所以我們志同道合的同修們一起貢獻出來錢來幫助所有的災區，就是這樣的情形，那時候湊出來的錢剛好一共是新台幣一千萬，就在那時候捐出去的。
主席：我們請禪定學會理事長補充一下，然後後面那位先生再發言。
柯師兄：我先自我介紹一下，我是學會的前理事長，我姓柯，因為這個災區的活動我本人有親自加入。接到林先生的電話之後，我們就進入災區，我們是第一批進入災區的，那個時候沒有電話，南投指揮中心沒有任何電話，那個電話是我們提供的。（註1）還有，我們組織了一個挖土機的機隊（註2），我們進去的時候，所有的災區還沒看到任何的一個挖土機。我們大致上做的都是最急迫、最必須優先做的事情，我們馬上通知所有的人到大賣場、到工廠搜集所有的帳篷，所以大家都可以從電視上看到所有的帳篷都買不到，因為全部被我們買走了，我們從一個九百塊買到一個六千塊，我們大概買了四千到五千多個帳篷，因為我們長期打禪跟師父學的時候，對這個帳篷特別有研究。
我們把帳篷買完之後，接下去就是買帆布，如果大家有到災區去的時候，看到帳篷之外還有帆布，那個就是我們送的。我們已經買到沒有帳篷的時候，然後我曉得很多的慈善團體就從國外、從香港、從美國空運，趕快空運帳篷進來福爾摩沙。（註3）
我們發動所有的同修進入車子都不能進去的災區，都是爬山越嶺才進得去，然後我們組織了一個醫療團隊，也都是深入災區，都是電視台、所有其他的人都還沒到的時候，我們已經在第一現場，包含其他所謂的慈善團體都還沒到的時候，我們全部都已經在現場了。（註4）
剛才講的那一千萬，是第一次的款項，如果包含所有的物資，大概可能將近二千萬的金額。因為我們本身是一個修行團體，我們做這些事情就是順便做，很多人會覺得很奇怪的一件事情就是，好像這個金額很大，然後我們的組織好像非常、非常的嚴謹。我在這裏可以補充報告大家一點的就是，因為師父常常告訴我們，要學耶穌一樣，我們左手拿給人家，右手都不知道，因此我們從來並不把這個當成一件很重要的事情，這是第一件事。第二件事情就是這個救災行動的發動上面，譬如說很多團體都有所謂的什麼長、什麼領導團體，那為什麼師父的徒弟在進行這個救災的時候，大家都還沒看到那個所謂的很大的團體的時候，我們已經深入各地了，這是什麼原因？我個人的心得是這樣，就是因為我們都跟上帝溝通，所以我們唯一的組織就是上帝的組織，就是上帝跟每一個人都溝通了，跟師父的每一個徒弟都溝通了，師父對災區的愛心跟急迫的心，讓大家自動自發，只要一個電話全部都到。可是很奧妙的一件事情就是，你到的時候你不知道誰會來，你也不知道有沒有醫生來，你也不知道有沒有車隊到。
當時車子還沒有進去的時候，我們也是第一個組成吉普車隊的，後來在整個現場，十幾個鄉鎮裏面，都看到很多的吉普車隊。我可以跟大家報告就是，我們將吉普車隊支援急難中心，我們也有成立一個火腿族的通訊系統，救難協會用的通訊系統，就是我們的通訊系統。我們為什麼會有這樣的一個設備呢？因為我們跟著師父到處爬山越嶺、在山邊這樣就打禪，當然這個溝通上面會有問題，因為人那麼多，整天要吃、要住、要對外聯絡，所以我們那個時候就有自備了。有很多的人員到電信局去培訓，然後做了無線電的設備，剛好在這個急難的時候，我們把發電機以及無線電的這個設施全部都送到。
在任何的慈善團體還沒到的時候，包含南投救災總部的所有的桌椅什麼都還沒排、物資還沒在，很亂的時候，我們全部人員都到了，當我們發現其他的慈善團體陸續進來之後，我們人員就趕快分散到別的團體不能到的地方，我們趕快進去，因為，我再一次強調的就是，我們做這些事都是順便做，我們趕快到最急迫的點、最關鍵的地方是最要緊的，而不是我們在一個媒體的地方出現我們的形影。
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∼柯師兄事後補充說明∼
註1：「電話」是指由無線電話轉接外線電話，而非一般的電話，因當 時南投電信局大部分的線路均斷線。在南投縣的中寮、集集、埔里等災區一起救災的「台中救難協會」、「桃園救難協會」，在聯絡通訊上均共同使用我們架設的基地台，並且由我們提供外線等服務。
註2：我們挖土機的車隊，包括了三台大型的怪手、一台堆土機、三輛拖板車、兩輛35噸的貨車、一輛8噸的貨車、兩輛吉普車，共十二部組成。在災區較慘重的中寮、集集，開通產業道路及幫忙清除街道與倒塌建築物，並幫助警察局的臨時辦公室整地，打通村莊及村莊間的道路。
在落石不斷的第一段時間，做挖土的工作是非常危險的，最後為了打通中寮鄉內村莊的道路，以便讓台電公司去修護電線，工作人員在下雨以及餘震不斷之中，勉力工作，連怪手的履帶都壞掉兩條，最後終於打通了阻絕的道路，那時已是凌晨三點了，工作人員下山後，村民為了表達對工作人員冒著生命危險打通道路的謝意，竟然集資辦了一桌飯菜，邀請吃飯。面對災民身陷災區的苦難、正需用錢之際，哪能讓災民破費請客，所以工作人員馬上要付錢給他們，但因災民拒絕拿錢，所以工作人員只好藉口用這個錢來買村內的土狗回去養，但村民仍不肯收錢並說，他們是災民，狗是災狗，請我們幫忙收留他們的災狗，其中一條名叫「阿中」，另一條名叫「阿寮」。「阿中」與「阿寮」的故事加深了我們對生命的尊重與省思，充分地顯露了人性溫暖的光輝，讓我們更瞭解大家都活在上帝愛的恩典裏。
挖土機車隊工作到了第七天，除了打通產業道路外，很多的工作牽涉到房屋全倒、半倒的補償費的認定及土堆中是否還有生還者，諸多法律認定和人民權益的問題，所以後續的挖土的工作，就由政府完全接手，我們也完成了初步最緊急救災的工作，並且留下95桶50加侖的柴油，分別送給埔里救災的駐軍部隊、民間、中寮鄉公所等，作為後續救災用。
圖說：地震災民使用中華民國禪定學會所提供的帳篷。
註3：我們買不到帳篷之後，連同修用過的，也儘量收集送到災區，此外我們還想到一個變通的辦法，就是提供蚊帳、帆布、睡袋、睡墊，也可以達到帳篷的效果。所以若在災區看到蚊帳，大概都是我們買去的，台中的蚊帳被我們買光了之後，我們還遠從高雄、台南去買蚊帳，來解決災民住的問題。
註4：921地震發生的第一天，我們就馬上成立兩個救災中心，一個設在台中小中心，一個設在南投小中心。台中是方便全省同修救災物資的集中與人力的分配，並且由台中市進入台中縣各災區：大里市、太平市、霧峰鄉、豐原、石岡、新社、東勢等構成一條救災線，每一個鄉鎮都組車隊進入災區。另外南投小中心負責南投13個鄉鎮，包括中寮、集集、竹山、信義、鹿谷、爽文、國姓、魚池、埔里、仁愛、霧社、草屯等災區的救援工作。
由於南投斷水、斷電，且災區物資採購困難，而台中市雖為災區，但屬都會區，一切採購及對外交通都還很方便，所以由台中小中心配合南投小中心進行救災，一切救災的工作都進行得非常深入、廣泛與順利。
南投災區的道路交通，柔腸寸斷，很多災民根本無法到達政府的救災中心領物品，有時還要村長、里長認證後才能領。為了緊急救災，我們同修集結到南投小中心之後，就由南投當地的同修帶領著非南投的同修按照鄉鎮，組成幾十隊，跟隨著吉普車、箱型車，把帳篷、睡袋、帆布、奶粉、礦泉水、麵條等物品，挨家挨戶送到災民手中，車子不能到的，就二至三人一組用走的，背著賑災物品，爬山越嶺、深入災區，每天回到小中心都在凌晨以後。
921災變後的初期，餘震不斷，前腳剛走，後腳落石就掉下，深入山區是需要佛菩薩保佑的，我們同修傻傻的，在上帝的保佑下，足跡深入到沒人去的地方，如魚池鄉、東光等各小部落，國姓鄉九份、二山的山區、爽文的平頂、水里山上的水壩處、仁愛鄉、霧社的山裏，甚至我們部分的醫療人員也是翻山越領進入霧社山區去，後因山崩，坐救災直昇機下山。
我們同修的足跡踏遍了災區13個鄉鎮及最偏遠的各個角落，與災民們面對面的接觸，除了提供一般賑災品外，更針對個別特殊的需求提供必需品，包括婦女衛生用品、不同品牌的嬰兒奶粉，整個過程，讓我們學習急人之所急、救人之所需的道理。
除了上述由同修們親自送物品到災民手上外，我們還召集了全省同修超過50輛的小卡車、四輛傳動的箱型車到南投縣政府救災中心，幫忙分送全國各地送來的賑災物品到各個鄉鎮的救災中心，我們默默的加速政府賑災的腳步。
災變的第三天，電視媒體呼籲送活動廁所時，我們在之前921後的第二天，早已經默默地由高雄購買了20幾個活動廁所分送中寮、集集、埔里。那種替災民解決問題的急迫感、切身感以及貼身的設想，是令人感動的，那是上帝的愛。
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主席：好，我們接下去，這個柯前任理事長的內容也很精彩。各位，很抱歉，因為我們當然對福爾摩沙本身的關懷高於對東南亞，不過我們的題目是與東南亞華人，我想在座也有一些對於福爾摩沙本身的一些疑問，我們先解決東南亞，再來討論福爾摩沙的問題好不好？可能這位小姐還有意見，有關福爾摩沙的，但是如果是有關福爾摩沙的就請以後再提，好，請東南亞的部分。
記者：我是聯合報記者，剛剛清海無上師有提到你們的組織是很鬆散，不過我覺得很好奇，我想要知道整個組織動流，比如說像東南亞那麼多國家，我們要在一個很鬆散的組織裏面，又如何要讓同修自動自發的去捐這樣多的錢？像慈濟他們是固定有一筆錢在運用，如果說要臨時叫大家捐，又要臨時送過去那裏採買等等的過程很煩雜，所以我很好奇就是在東南亞那些地區怎麼樣辦到的？
清海無上師：也是一樣，也是一樣，我們真的沒組織，妳要的話可以進入我們裏面來問問！我們有多少就貢獻多少，我有多少拿出來，你有多少拿出來，大家都一起送，因為我們自己是自動的嘛！這是上帝的工作，我們自己上帝醒過來了以後，他自己會知道怎麼救自己的親戚朋友，何必組織什麼！我們在這邊中華民國禪定學會是後來才成立出來，因為政府指導我們，說我們需要有一個機構，給他們方便列出來名單，所以我們才弄幾百個會員為了象徵，不然的話，我們沒有一個所謂的會員。他們有一個識別證，就是為了要去打禪的時候，知道你是真的是同修進來打坐，不是進來搗蛋這樣子而已，我們沒有什麼組織，大家都自動的。因為修行的人是要自在自由，你不能叫他固定要做什麼，每年要付什麼，這個我們沒有想到，我們只想提醒他佛性而已，然後他要做什麼是他自己的事情！所以誰貢獻也可以，不貢獻也可以，來我們的家要吃、要喝、要睡怎麼樣都不用錢的，然後誰認為需要做什麼，他認為他要付多少他自己就付了。災難的時候大家是有本分貢獻的嘛！不是說一個人的，謝謝，這樣子夠清楚嗎？聯合報記者，謝謝！
主席：好，那我們現在就繼續進入這個討論，我想我們把討論時間延長，因為無上師的講述方式也是在這個對話裏面，大家可以體會她的用意，而且有些是弦外之音，因為能夠推動這麼有效的活動說沒有組織，那是絕無可能，所以這是極端高段的組織方式。或許大家有其它的問題要請教無上師。
中央廣播電台製作人溫金柯先生：清海無上師，很榮幸能夠看到您！久仰很久了，因為我在研究佛教，所以想針對佛教的一個小小問題向您請教，就是說，我們知道您來福爾摩沙之前，就有自己在宗教上的成就了，可是我們知道您最初在福爾摩沙出現的時候，是以一個比丘尼的形象出現，我們站在佛教圈子的立場會覺得比較好奇就是說，您當初是基於什麼樣的考慮，要用佛教的身分來跟福爾摩沙的社會做接觸？這是我的問題。
清海無上師：這是我的命這樣子，應該當和尚一陣子，你要問的話問上帝呀！（大眾笑）就像有時候我們當兵一年、兩年，有的人當兵整個輩子，就他的命不一樣，不是我能夠自己作主，所有都是命安排。
溫先生：您的意思是說這不是您自己的決定嗎？
清海無上師：當然是有，不過是上帝叫什麼，我們就做什麼嘛！
溫先生：如果是您自己有做決定的話，您當初考慮的因素是什麼呢？
清海無上師：我什麼都不考慮，祂叫我做什麼，我就做什麼，比較簡單。
溫先生：我的意思是譬如說，您為什麼不直接用您原來的身份，或者是說，您為什麼不選擇基督教、或者是天主教、或是回教的身份，為什麼要選擇佛教的身份？在這個選擇當中，我是覺得一定有一些考慮，能不能跟我們說一下。
清海無上師：我已經說過了，上帝祂要你做什麼你就做什麼，是最簡單，抵抗祂的意是比較複雜。我們開悟了以後生活就比較簡單，上帝安排一切，祂叫你做什麼，你就遵遵守守這樣做下去，沒有用那個心情、沒有像以前想跟祂吵什麼，或者是禱告、或是要求一些什麼對世人有利、或是對世人口味比較合這樣子。比方說如果是我本人真正選擇的話，我現在不會穿這種衣服、不是穿這些比較重的裝飾品，因為我回家馬上就丟了，我能丟多快就多快，平常如果我不去講經或是不去看人，我不會穿這些，穿隆重的衣服對我比較不大自在，我比較喜歡穿普通的跑來跑去，無名小卒的，所以上帝叫我做什麼，我就做什麼。也許有一天你自己會碰到這種情況就會瞭解，因為我已經跟祂抗議好幾次沒用，所以我說：好啦！好啦！祂有教訓我乖乖。滿意嗎？或是還有疑問，還有就可以問。
溫先生：我要再講一下，對不起！我自己會這樣問的意思是說，我個人認為我蠻敬佩您的，但是我覺得福爾摩沙的佛教界對您有一些敵意，或是對您有些不諒解，可能有一部分的因素是來自於您過去曾經以他們其中的一份子的身分出現，可是他們會覺得您講的東西跟他們不一樣，所以我自己是從世俗的角度上來看，我覺得在策略上…，或許我不知道，可能您會說這是上帝的意思，可是我覺得是有一點很可惜，因為我覺得像您所傳的宗教這麼樣的活潑、自由，然後又有內在的嚴肅性，這我覺得是非常的優秀的，或者是一個很好的教法，我覺得因為某一些過去的因素而跟某一個既存的教團有一些誤解，或者是說不愉快的經驗，我覺得是蠻可惜的，所以我很想知道到底是為了什麼。
∼我活著為了要提醒大家自己偉大的地方∼
清海無上師：我前世有當過和尚，這世還沒當完，回來做最後一段，已經做完了就不用做，就這樣子。你講也是對，不過即使我沒有出來先當和尚然後才改的話，大家還會誤會，耶穌基督祂沒當什麼和尚也被釘，釋迦牟尼佛當和尚整個輩子還是被人家砍一點腳，還有侮辱整個輩子，到現在還有人侮辱祂，祂死了以後還不瞑目，還會有人侮辱，耶穌基督現在還會有人誤會祂，何況我自己一個小小的婦女，自己說人不瞭解的東西，當然，如果整個世界已經瞭解我說什麼的話，我們不是在這個程度，我們不是說這個是世界，而是天堂。我來這邊、或是來世界、或是現在活的不是為了傳統而活的，不是為了人家同意才活的，不是為了人家讚嘆才活的，我活著為了要提醒大家自己偉大的地方，能夠做多少，能夠提醒多少人，我就做了，時間到了，我們好不好也走了，穿漂亮也走了，穿醜陋也走了。我時間不多，現在已經老了（師父笑），謝謝！老師。
溫先生：謝謝無上師，我蠻喜歡您的回答的，謝謝！
清海無上師：謝謝！喜歡、喜歡，太好了！我喜歡聽這樣（大眾鼓掌）。
主席：各位，我想我們第一輪時間比較長一點，也讓內容比較更紮實。接下來第二輪依據我們的議程，是要對於整個觀音法門與東南亞華人，在推動上主要的成果是什麼？這是第一點。第二點是主要的困難是什麼？第三點就是未來的展望是什麼？請無上師提一下觀音法門在向東南亞華人傳道的主要成果，還有碰到的主要的困難，怎麼樣解決這些困難，未來要怎麼樣來展望跟發展，請！
清海無上師：教授，我們自己默默修行，是幫助自己，自己會越來越開朗，然後我們舊的習慣或是不好的概念，慢慢也會退，所以釋迦牟尼佛也是修行很久才成佛，祂不是一步登天。不過不修更糟糕，我們同修修行了，我觀察十幾年以來，大家都越來越進步了，這很好！像您看，我們對社會也有幫助，不只是對自己而已。修行是在裏面，我們當然不能証明什麼，只能也許說那個人現在善良多了，以前他會罵人，他會什麼跟人吵或是也許也會傷人，現在他修行了，他就好了，那個我們可以說，不過要觀察他很久才知道，所以這個我們也是很難說。不過我們對社會也有好處，像您剛才問這個問題，我們怎麼能夠馬上就會發動很多人出來幫助，都是因為他自己佛性已經起來了，他已經越有愛心，他自己知道怎麼做，他自己看別人痛苦跟自己痛苦一樣，所以對社會本來馬上就有幫助，那個就是有幫助！
在國外有時候他們工作很困難，碰到很痛苦的地方，他們有同修一起合起來，然後打坐，裏面心情就會開朗、快樂，有時候修行還沒有高、有困難，也可以互相談、互相幫忙，也是很有幫助。
當然任何的工作都會碰到困難，不是說宗教團體而已，不是說我們傳揚真理的團體而已。比方說，各位當教授有時候也碰到學生很難教育，或是有時候工作太忙碌，自己身體也不好，有時候犧牲整個晚上都不睡覺，然後家庭也要照顧，不是說學生難教而已，家庭也照顧，然後還有責任要負，當父母也是很多困難，不是說當一個教授只有容易、沒有困難。當然，我們修行的人要幫助別人、要修行的話也會碰到困難、碰到誤會，不過我們自己接受了，社會就這樣子，我們做事不求人家同意，或是不求人家讚嘆，我們就不會失望什麼。
然後有關繼續發展，那個是看上帝旨意，祂要我活我就活，祂如果不再要的話，我就說再見（bye
-bye），很簡單。剛才各位有問過我們怎麼組織、怎麼發達，它自然的，我根本沒有動什麼手，我一天到晚說yes、yes、no、no，ok我會來，ok我不能來，這樣子而已。我沒有做什麼，我沒有告訴他們，我沒有控制任何人，我沒有打電話，就偶爾才打電話給他們，就是有災難的時候我才打電話。像那個林師兄，我不是天天打電話給他；所有聯絡人員，我也不會打電話給他們，你看看多少人、多少聯絡人員可以說有收到我電話，沒有。除了有災難的時候、有該工作的時候，我就說你趕快叫同修幫忙，如果不夠錢，就從我們總部有多少錢就拿出來，就是這樣子才有打一個電話，不然我不打。我來這邊的時候，他們還不知道，我出現在那個講經台的時候，他們才知道：「啊！師父來了。」在那一刻以前他們也不知道我在哪裏、做什麼。我不會吵人的，不會控制他們，也不會在那邊遙控，不會啦！他們自動的，因為他們感受到快樂了以後，就想分享給別人，愛心的關係，就這樣子自然的，我沒有什麼計畫。
∼宗教體認上的落差∼
主席：我想禪定學會對於無上師的瞭解，是比我們一般人來講更深刻，所以在各位手上第29頁、30頁，提到這個主要的成果，我想各位可以很快的看到。「喚醒人類提升身、心、靈的層次」，第一個就是，度過十幾年修行生活的徒弟們，開始匯聚成一股力量，走向新世紀，這是第一個成果；第二個成果是從事國際人道救援以及災難救濟，剛才也聽到柯前任理事長的見證；第三就是帶動素食；第四當然推廣真善美的人生觀。那麼接下來就是有關主要的困難方面，第一個是有關宗教體認方面，第二個是生活方面。在宗教體認方面就是宗教的真義的認知，這裏提到有一些落差，這個落差是不是無上師可以進一步的做說明？這裏提到要透過與上帝合而為一的體驗，這到底要怎麼樣來做？這是一方面。
清海無上師：如果你去飯館吃飯，你就知道那個地方的飯菜好吃不好吃，有一個人他在外面看菜單而已，然後你出去跟他說那個菜湯很好喝，那個羅漢菜非常美味，我會再來吃，這個看菜單的人他會不會懂你講什麼呀？他不會，大概不會懂，所以麻煩是在這裏。大家都講上帝、讚嘆上帝，就很少人能夠跟上帝溝通聊天，真的是聊天、問問題、請教。我們自己是可以這樣做，因為我們已經記得自己的本人是誰了，我們不是這個凡夫的肉體，我們還沒有這個肉體以前，我們已經存在了，我們放下這個肉體以後，我們也還繼續存在，那個才是我們真正的本人，我們已經跟這個本人有聯絡了、有關係了，就是叫「上帝在內」或「佛性在內」。所以我們已經知道上帝是怎麼樣的愛我們，怎麼樣保護我們，怎麼樣每天交代我們，還有幫助我們怎麼解決問題等等，或是開展我們的愛心，我們有問題，我們可以跟上帝問。那外面的人是一直讚嘆上帝，不過沒有跟上帝講話的話，當然我們比較不好跟他解釋，他還沒吃菜的時候，我們不好跟他証明說這個菜多好吃，我也許沒有像博士學問那麼高，講話簡單這樣子可以。
∼「教外別傳」的真義∼
至於跟上帝同一體，怎麼弄的，這個不是用語言可以講，我們傳法的時候，兩個都靜默默的，以心傳心嘛！上帝跟上帝裏面溝通，我們不用語言，我們用一些語言在前面，就是介紹而已，比方說你這樣做，你打坐，盤腿也好，不盤也沒關係，放鬆、注意在哪裏就可以看到上帝，可以跟上帝溝通，比方說這樣。這是語言而已，介紹而已，等一下真正的印心的時候，沒人講話了，這叫印心，以心傳心，「教外別傳」就是這樣子，沒有在教理裏面找到，這叫「教外別傳」。因為你們本身就有上帝、有佛，誰能夠教一位佛怎麼弄？誰能教上帝怎麼做？只有他自己本人醒起來的。就像兩個蠟燭，一個已經亮了，再碰一個，另外一個一起亮，然後，那個又碰一個，大家都一起亮。它有那個亮的品質，本來就有，點一點就可以了。不過，點就不用講話了，不用教什麼，有燈點一點才行；沒有燈，講幾百年它也亮不出來，拜託它也亮不出來。
主席：謝謝！這邊另外提到有關的困難的另外一點就是生活方面，因為無上師可能有要求吃全素，（清海無上師：是）所以如果要吃全素，要來參加的人就比較遲疑，因為他生活上比較做不到，這也是一個困難。如果說：「沒關係，你儘量吃素就好。」那參加人就很多。所以，未來在推動上，這個困難要怎麼克服？
清海無上師：我們是不怎麼想克服啦！（大眾笑）他是佛，他是上帝，他愛醒過來，我們就幫他醒。他本來是可以亮出來的一個蠟燭，他想自己亮的話，就靠近我們亮一亮，他不想的話，他留在那邊幾千年黑暗，我們也不理他！因為吃素本來是一位佛的責任，當佛就應該像釋迦牟尼佛一樣，要有愛心，要愛護萬物，要吃素，吃那個蔬菜已經不得已了，吃一點點。所以，我們也不會吃很多，我們吃夠用就好了，吃大概八分，不要全部滿。一天我大概吃一餐或是兩餐，兩餐是最多，真的很疲勞的時候才多吃。所以，他們要吃素他們就吃，那是他們自己的決定，所以，我才說我們不控制任何人，我們就幫忙、在一旁等候而已，他想來，就告訴他應該怎麼做；他不想做，下次再來，再考慮，沒關係，他是佛，他自己決定，他自己決定什麼時候要醒過來。
主席：我想這一段比較簡短，主要的只是進一步再提出我們所期待的，就學術的觀點和宗教，有一些項目希望能清楚，謝謝無上師的回答。我們接下來第二輪，還是請阮教授為我們做一些回應或者評論。
阮教授：聽完剛才這一段，上下這個問答，會有個感覺，就好像是中間有一個落差：一個是修行者親身體驗講的話，一個就是想要對一個事物有一個客觀認知、追求一個知識，這好像中間有個什麼問題，就是門裏門外（outside
跟inside）這個中間的差距（師父與大眾笑）。
下半段這個部分，我個人比較有興趣的就是「回顧與展望」這個部分。因為這一部分有一些文字說明，裏面有一些思想跟有一些理念。我個人是研究歷史的，我覺得從有歷史記載以來，人類就有戰爭，戰爭為人類帶來巨大的災難和痛苦，但是人類到今天還是不能消滅戰爭。從表面看，戰爭是軍事衝突；往裏層看，是經濟利益和政治權力的衝突；再深入看，就是文明的衝突。文明的衝突裏面，這個宗教信仰的不同或是宗教對立，曾經是，至少曾經是宗教的因素。
∼人類的宗教其實只有一個∼
我們也注意到清海無上師多年來提倡宗教和解、世界大同的觀念。也許在座有人曾經長期觀察注意過清海無上師，也許可能這個論文剛剛有看到，我是注意到，就是清海無上師多年來提倡宗教和解、世界大同的觀念。她有個講法，她認為人類的宗教其實只有一個，事實上前幾天我們在中國時報上曾經看到，有轉載無上師在南非的電台的訪問，裏面她有講到，人類的宗教其實只有一個，各個不同的宗教其實崇拜的是同一個上帝，只是上帝在不同的文化裏，有不同語文的名字而已，就是不同的名字，因為語文的差異。我認為這是一個很卓越進步的觀念，如果各個宗教都能接受這個觀念，他們就會相互尊重，日趨親愛團結，那樣才是人類之福。無上師因此她也倡議、支持舉行世界宗教會議來會聚世界各大宗教領袖及精神領袖商議，共同為世界和平祈福並且獻策。這對宗教和解、世界和平的氣氛，是有相當大的幫助的。
最近看外電報導，今年三月十二日，羅馬天主教教宗若望保祿二世，他在梵蒂岡聖保祿大教堂舉行寬赦日彌撒的時候，發表公開的告解談話，坦白承認教會，就是羅馬公教會，在過去兩千年間所犯下的錯誤，並且請求天主的寬赦。一個世界最大宗教的領袖，他能代表教會向世人公開認錯，並且請求寬赦，這是過去兩千年來從來沒有的事，這需要多大的真誠、勇氣和智慧啊！我們聽到這個消息，不但沒有絲毫責難和輕視的心理，反而覺得受到很大的感動和鼓舞。在二十一世紀的第一個春天，能夠出現這樣的訊息，我們對人類和世界的未來，應該有理由懷抱樂觀的憧憬。我們無上師常常講的新世紀、黃金時代就要來，也許真的不是夢想。
其次，就是我在讀完這論文裏面有關東南亞弘法大事紀的內容摘要，這部分雖然主要是內容摘要，但洋洋灑灑好幾頁。我看完之後，覺得實在很難相信，一個看起來弱小的女子，居然能在短短的時間內，帶領、推動並匯聚出這樣巨大的行動力量，而且這些還只是清海無上師在東南亞地區弘法活動的一部分，並沒有包含無上師在東南亞以外世界其它地區所從事的同類工作。如果這些都是真的話，這實在需要很大的愛心和毅力才能夠辦得到。關於東南亞華人跟宗教信仰的問題，我上半節時也講過，在座有不少專門從事華人社會研究的專家和學者、宗教界的人士，還有「比較宗教」的學者，他們可能會提出更好的問題。我在這裏，想代為提出許多人可能都會想到的兩個問題向無上師請教。當然我是比較偏重觀音法門這方面。
∼廣開善門∼
第一個問題，我們注意到一九九九年十二月，您在南非開普敦世界宗教會議上的發言。您的發言重點不是教理，您強調的是每天可以體驗與上帝合而為一的方法，我們的問題是，根據歷史記載，過去極少有明師能夠傳授這種頓悟的方法。如果有的話，您是不是也只傳給極少數的弟子？我們好像知道像六祖之前，好像都是單傳，六祖本身傳得比較多，也十幾個吧？我不清楚確實數字。所以，過去明師只傳給極少數的弟子，弟子通常也要跋涉千山萬水，經過千辛萬苦才能得到這個寶貴的方法。但是在今天，觀音法門如果正如您所說的，是這樣的方法，您卻廣開善門，任何求道的人，只要誠心祈求，您都願意慷慨傳授，免費贈予，讓他們能夠極簡單輕易得到。我想請問這其中的道理何在？為什會有這樣大的差別？
清海無上師：古代的時候，他們也傳很多。像釋迦牟尼佛，祂有千萬徒弟，就是有幾個主要的，要繼續傳法下去，像阿難、像羅侯羅，因他們是主要弟子，比方說像觀音使者，他們有受訓練，出去可以背起來那個口傳，傳下去。不過，多數別的也是在家修行，沒有問題。像有一位在家人維摩詰，他沒有出去弘法什麼，他是在家人，不過大家都怕他，他不是說去傳法，他在家裏已經夠用了、夠厲害了，比方說這樣子。而且，其實耶穌基督也有很多很多徒弟，就是有十二個主要跟著祂旁邊，受訓練，等一下可以替祂弘法，這樣子而已。
其實，如果您說的是對的話，我們現在時間比較差，我們很趕快傳出去，不然等一下來不及了。我不會省的，我錢也貢獻，自己知道什麼也貢獻，大概個性的問題吧！
阮教授：也許我們要把這個視野稍微打開一點，不能只看中國的這個情況！要有世界的視野。
清海無上師：好的消息，我們就傳，不過當然比較辛苦，我是寧可跟你講的這樣子一樣，躲在某些角落，大家自己來找，覺得比較有價值。出去這樣弘法，大家罵、誤會什麼，很丟臉，不過，沒關係，我們「本臉」不一樣，丟這個臉，有裏面更好的臉。
阮教授：第二個問題，也是最後一個問題。我看這個論文知道，您除了當一位靈性導師，引領眾生找到上帝、跟上帝同一體之外，您在人間世界也有夢想，就是希望世界和平。世界和平是人類的共同嚮往，但是我們會想，一般人民普遍愛好和平，可是戰爭常常只是由掌握權力的政治人物促成、發動的。因此，按照邏輯上來講，讓掌握權力的政治人物提早開悟（大眾笑），應該是促進世界和平比較快速而有效的辦法，所以我想請問無上師，您認為這個想法是否合理？（清海無上師：合理）您在這個方面，有什麼特別的辦法沒有？
清海無上師：太合理了，太合理了！就是他們不合作。你看，像我這個小女孩子，要去看他們簡單嗎？你把他們抓過來，我把他們開悟，我們倆個合作（大眾笑）。這個世界比較重男輕女，而且如果有一個人他已經當選、有什麼權力的話，他不會看我們的，他不殺已經很好了、很謝謝啦！因為有一些政府他怕出名的人，怕得人心的人，好像跟他有競爭，政治人員認為我們也是搞政治、想抓名抓利，所以我們所謂修行的人，比較公開、比較出名的，是已經有生命危險了。任何政府能夠容納我們、諒解我們，讓我們自由傳法，已經很感激不盡了，沒奢想他們會來，所以你這個夢想非常美麗（大眾笑）。
阮教授：這個夢想要寄託在無上師身上。
清海無上師：就是我們世界是比較不好處理。您都知道，有權力的人不好接觸，他們被保護得也是很清楚，即使他們想接觸也很困難，他們的所謂四周圍的人會保護他，會認為他不能接觸這個人、不能接觸那個人，然後給他不對的材料、不同的看法，他自己一個人也不好衝出去跟人接觸，所以他也是被困起來，是比較困難一點。我們會想辦法，不過我也不是很想，意思是說，自然就好。
主席：謝謝兩位的對談。我想我們還是依這個議程，在座諸位有沒有什麼即席要問的問題？我們在座其實有一位很重要的貴賓，他一直很客氣，請他上坐，他都沒上來。我們前任屏東縣縣長、僑務委員會副委員長柯文福先生，他坐在大家的最後面。是不是請柯董事長，他是一家電訊公司的董事長，有沒有什麼話跟大家說？請！
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