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美國紐約
紐約同修們分成數批，分別前往醫院探訪並發送食物給災區的義工：
①①(1) 醫院探訪隊：同修們準備了衣物、襪子、禮品及其他物資，前往以色列醫院、貝勒弗醫院、紐約大學醫院及聖文生醫院慰問傷患，其中有一些傷患是在救援行動時受傷的消防人員和義工。他們對於同修的愛心探訪都感到極為高興，紛紛表達了由衷的感激之情；當收到我們致贈的禮物時，他們更是感動不已！同修們及時的關懷，撫慰了這些受創者的心靈。一位消防隊員特別要求他的家人移開他的氧氣罩，以便能直接向我們致上謝意，這真是令人感動的一刻！當目睹這些英雄因義勇救人而不幸受傷躺在病床上時，我們深為他們的英勇行為而感動，同時也對他們的痛苦感同身受。我們握著他們的手、跟他們說話，安慰並傾聽他們的心聲。當我們伸出自己卑微的手時，我們學到了愛心的寶貴功課。
①①(2) 食物發送隊：當同修們突破障礙來到災區現場時，已是災難發生的24小時以後了。當時開始下起傾盆大雨，雖然雨水澆熄了外面的濃煙，但瓦礫堆中仍在燃燒著，因此四處依舊瀰漫著煙霧。現場臭味四溢，那是建築物內部所有的燃燒物混合發出的氣味。整個區域被厚達1英吋的煙塵覆蓋。
①①同修們穿著印有清海無上師世界會的黃色背心，在世貿中心倒塌處附近，分別設置了兩處掛有「清海無上師救援隊」布條的攤位，並準備了數百份素食便當 、三明治、水果、熱咖啡及飲料。災區所需的食物數量每天都在增加中。我們獲悉有許多不眠不休、日夜工作的義工非常讚賞我們的中式食物，他們直呼這是過去幾天來所嚐過的最美味食物。同修們也開著載滿食物的廂型車繞行災區現場，甚至直驅最危險的地區，包括已經傾斜即將倒塌的建築物附近，因為在那裡工作的義工沒有任何食物供應。我們戲稱自己的車為「清海活動餐廳」。
①①我們的攤位不僅供應食物與飲料，實際上更是免費的雜貨店與藥房，因為我們提供了一切必需品。由於同修本著愛心提供完善的服務，因此許多人喜歡光臨我們的攤位。有些人則更進一步索取有關我們團體的資料，並和同修討論靈修的方面。很特別的是，衛兵與警察對我們團體相當友善，他們仔細地檢查每個進入現場的人，連專業救難人員的證件也得經過核對，但是當同修輪班時，卻只需出示我們團體的「識別證」，並由裡面一位同修出來帶領即可。他們對於同修奉獻的精神和工作態度，印象非常深刻。
①①在災難的現場，我們算是規模比較大的救援團體，而且多數是東方面孔又穿著黃色背心，因此吸引了當地27頻道的電視記者前來採訪我們，他們很想知道為什麼我們要日以繼夜、如此賣力地工作。我們告知，清海無上師的教理教導我們，四海之內皆兄弟，任何時候同胞有難，不分種族或宗教我們都應該給予協助。
①①(3) 金錢捐獻：除了上述的救援行動外，清海無上師世界會也捐贈十七萬元美金的匯款及支票給紐約的紅十字會、救世軍及紐約的消防撫卹基金。這項捐款象徵了團隊之間的兄弟之誼與合作精神，因為我們都是基於共同的理想而在一起幫助災民。救世軍的分區指揮官卡爾•斯考奇（Carl L. Schoch）少校得知師父非常關心災民，也感到非常驚喜。
①①數年前，師父曾指示紐約小中心組織成立救難隊，然而，當地同修萬萬沒有想到竟會經歷這一場突擊事件。9月11日，當師父一聽到攻擊的消息之後，悲傷地打了不止5通的電話給紐澤西道場的長住，指導他們組織救難隊，並前往紐約小中心加入當地的援救工作。
①①紐澤西小中心救難隊員連同來自波士頓小中心的20位同修，一行人從紐澤西一路開車前往紐約小中心，一起加入紐約的救難行列。救難隊的同修再依次加入救世軍（美國成立最久的救援組織之一）、美國紅十字會，協助他們在世貿中心的災難救援以及探訪醫院等工作。有許多民眾為了捐血助人，排隊等候了8個小時，這期間也發生了許許多多感人的事件，冷漠的紐約市民終於敞開心懷，彼此付出真心關愛。
①①紐約市自從災難發生後，通訊就相當不易，再加上所有位於世貿中心的電視及行動電話衛星塔台，在雙子星大廈爆炸被摧毀時就已全部崩塌，因此我們從紐澤西帶來的行動電話就成為災難現場與救難中心之間，以及我們許多小中心之間的主要通訊系統。感謝上帝的慈悲愛力，所有的紐約同修都平安無事，並有能力幫助其他的受難者。
①①當獲悉災難事件後，賓州小中心隨即在當晚舉行共修祈禱。由於前往紐約的道路均已封鎖，車輛無法進入，我們只好徒步來到費城的救世軍及美國紅十字會。這兩個組織告知我們，他們正在進行紐約的救災工作，我們可以加入他們的工作行列。
①①我們捐贈了五千美金給救世軍，讓他們自行購買所需的賑災物品。與我們接洽的德桑蒂絲女士（Ms. P. Desantis）表示，值此急難時期，能與我們這個自願提供支援的團體聯繫，令她感到非常高興。
①①9月11日上午，當我們從電視新聞得知世貿中心被攻擊的消息而感到極度震驚時，師父打電話給波士頓小中心，指示同修前往紐約幫助那些在世貿中心的受難者。波士頓的同修在與紐澤西的同修會合後，便前往紐約小中心，並迅速與紐約的同修展開救災工作。若沒有師父的引導，我們可能還陷在驚恐與悲痛中。
①①9月11日當天，維吉尼亞州的同修們得知有二架飛機撞擊世貿中心的雙子星大廈，不久，位於維吉尼亞州阿靈頓市內的五角大廈又因另一架飛機的衝撞而發生大火，和其他多數人一樣，同修們均深感驚駭莫名，一時之間大家都不知所措。不過，不久之後，電話鈴聲便不斷響起，世界會總部傳達了師父的指示，希望大家迅速進行救援工作，務必要抵達災區協助受難者。
①①於是我們立即迅速採取行動，然而，所有通往華盛頓特區的幹道，尤其是通往五角大廈的路線，都已經封鎖，使我們無法進入五角大廈的災區現場進行協助。稍後我們便前往位於維吉尼亞州的美國紅十字會，捐贈一萬美元給美國紅十字會維吉尼亞分會。然後，我們又來到收留了許多五角大廈受難者的維吉尼亞醫療中心，瞭解患者的情況，許多人被大火燒傷，有少數人則不幸罹難。許多非營利組織與志工機構都已經成立指揮中心，開始進行各項救災工作。我們捐出了二千美元給其中一家稱為「危機連線」(Crisis Link)的機構 。(此為一非營利事業組織，專門協助想要自殺的人，類似福爾摩沙的「生命線」，目前負責答覆災區中罹難家屬的詢問電話及聯繫工作。)
①①隔天，有幾位來自肯塔基小中心的同修在開車12個小時之後抵達維吉尼亞，他們也收到了師父的指示。我們聯繫了許多紅十字會辦公室和捐血中心。志願捐血的民眾非常踴躍，以致於有些地方的捐血者必須等候六個小時才能輪得到捐血。接著，我們接到了師父的指示，師父希望我們聯繫美國紅十字會全國總部和救世軍的總部。我們立即帶著師父的關懷，將世界會同修的捐款各五萬一千美元分贈給位於華盛頓特區的美國紅十字會總部和救世軍全國總部。紅十字會及救世軍的長官和工作人員都相當感動，他們向師父致上謝意，感謝師父能及時慷慨解囊相助，紓解受難者的痛苦。他們還向我們詢問烹煮素食的方法，並且收下了師父的樣書和新聞雜誌。
①①隨後，我們再度來到維吉尼亞醫療中心，進一步了解受難者的情況。志工團體正以最佳效率進行各項工作；在這所堪稱全世界設備最完善之一的醫院裡，受難者得到了最妥善的醫療照顧。醫院的職員要我們留下電話號碼，以便必要時和我們聯絡。接下來，我們聯絡了當地的救世軍，以了解為災難現場的專業救難人員與志工提供食物的事宜。我們採購水、麵包、起司、男用工作靴子、狗食（給在災區尋找受困災民的警犬吃）和太陽眼鏡等物品，提供給這些工作人員。之後我們將這些物品運到救世軍在五角大廈的救災現場。
①①過去幾天以來，我們深深體會到生命的短暫與無常，倘若沒有在世明師在物質與靈性上的指引，我們絕對沒有信心和勇氣保持冷靜的心情，在這混亂的時刻裡從事慈善服務的工作。我們非常感激師父在救援工作上的協助與指引！
①①在師父的指示下，肯塔基的同修於9月11日事發當天連夜開車前往維吉尼亞小中心，以提供必要的協助。我們不在乎身體的疲憊，因為這是一個難得的機會來學習愛心的功課。
①①由於同修們都急於抵達目的地以展開工作，十二個小時的路程似乎變得更為漫長。前往這座城市的路有些複雜，尤其我們對當地並不熟悉，再加上睡眠不足及長途開車，我們迷失在彷如迷宮的街道中。後來開車的同修憑著直覺，很快地找到目的地。我們高興地齊聲歡呼，因為我們再一次體會到師父永遠與我們同在。
①①在9月15、16日的週末，密西根、密蘇里、肯塔基與印第安那州的同修齊聚在俄亥俄小中心，聯合舉行禪二，為美國這次被攻擊行動的遇難者及其家人祈禱。
①①此外，俄亥俄小中心將繼續開放每日的共修活動，以便當地的同修在下班之後能前來打坐。我們也將繼續祈禱上帝之愛與智慧能照亮這次慘劇中的每一位受創者，讓一切都有最肯定的結局！
①①當紐約世貿中心及五角大廈的慘劇發生後，師父透過電話將還在極度震驚中的我們喚醒，師父指示我們該採取哪些行動，讓受難者的身心靈都能獲得利益。
①①雖然我們距災難發生地點逾千里之遙，但透過這個星期以來每晚在小中心所舉行的共修祈禱，同修們將愛心傳送給所有無辜的受難者。此外，我們從小中心的帳戶撥出五千元美金作為賑災之用。由於許多傷患亟需大量輸血，我們也大力鼓勵身體情況允許的同修捐血救人。
①①我們將繼續密切注意情勢的發展，任何我們所能提供對受難者物質與心靈方面的協助，都一定會盡力而為。我們祈願此次不幸事件能讓世人團結在一起，並為世界帶來永久和平。
①①夏威夷小中心捐出了一千美元到美國銀行，作為救難基金。此外，小中心也開放給同修前來打坐共修，為世界和平祈禱。我們也透過親友，鼓勵其他人共同為所有遇難者及其家屬祈福。
①①9月15、16日的週末，數百位洛杉磯同修一起參加了為期二天的共修祈禱及閉關活動，為911災難事件的受難者及其家人祈福，並祈求世界和平。同修們深刻地感受到師父的愛力加持，雖然整個情勢令人憂心，然而，大家均抱持著堅定的信念，相信師父的慈悲愛力將會化解人類之間的仇恨與衝突。
①①許多本地同修已前往紐約及維吉尼亞，義務協助東岸各小中心在災區所進行的救援活動。此外，自本週起，有一些同修為了增加共修時段，將自己家裡或公司開放給其他同修前往打坐，藉以提昇人類的意識，並促進人與人之間的和諧。
①①在物質方面，洛杉磯同修捐獻了兩萬美金，以紓解受難者及其家人的痛苦。我們祈願在上帝無邊無量的恩澤下，人類能經由愛心與慈悲的方式，獲致和平與自由。
①①當巴拿馬同修乍聞美國9月11日的新聞時，深感悲痛，同修們均覺得此時舉辦共修祈禱會有其迫切需要，於是隨即在當晚集合同修一起打坐，除了為所有的罹難者祈禱之外，並祈求世界和平。
①①稍後，當接到師父指示每個小中心應集合同修共修禱告的訊息時，同修們都感動不已，因為早在接到這份訊息之前，我們便透過師父的內邊溝通而獲得這項訊息了。我們將繼續舉行共修會，以祈禱世界和平，並期望每個人都能發揮寬容的精神，彼此互相瞭解。我們也將打坐的功德迴向給世人，期望全人類早日開悟！
①①從9月14日晚間至16日晚上，聖保羅小中心舉行了一場共修祈禱會，為世界和平及美國911事件的受害者祈福，修方便法的準同修也在週末前來參加共修。我們誠心的祈求上帝加持所有無辜的受害者及其家人，並賜給人類和平的生活。
①①基於手足情深及悲憫的胸懷，阿根廷的同修一起為美國911突擊受難者打坐祈禱。我們增加了共修的時間及次數。除了精神上的支援之外，我們也將捐款匯往美國幫助災民。
①①秘魯的同修由於經濟情況並不是很好，因此對於美國此次災難唯一能做的便是打坐祈禱。我們決定從13日起開始密集打坐，並把所有功德迴向給災難的受害者。在利馬小中心，同修每週三、五、日共修打坐，為世界和平及受難者祈福。
①①對於美國此次災難事件，東非烏干達所有的同修對美國政府及人民表達了最深切的同情。他們為無辜受害者感到極端難過，也鼓勵當地同修精進修行，在師父慈悲的愛力加持下，期盼世界會變得越來越好。位於西非的多哥、貝南和迦納等國同修，則從13日開始在當地進行為世界和平及受難者祈福的精進打坐活動。
①①為了響應師父的指示，英國倫敦同修於9月16日舉行了一場共修會，為此次不幸事件的受難者及世界和平祈禱，我們也將每次共修的時間延長一小時。大家深刻體會到修行的重要，以及增加打坐的必要性，因此，有數位師兄姊提供自己家裡，於平常日時舉行小型共修。
①①接到師父的愛心叮嚀，新加坡小中心的同修於9月15及16日的週末舉辦了一場為期兩天的共修活動。共有數百位誠心的同修參加，大家一起為「世界和平」及「人類能經由和平的方式相互瞭解」而祈禱。小中心同時也匯集了同修的捐款，以幫助美國911事件的受難者。
①①香港小中心於接獲師父的指示後，自9月13日至26日，舉行為期14天、每天4小時的祈福共修會，祈願不幸罹難的靈魂能得到安息，世人能以和平的方式彼此互相瞭解。同修們均熱烈響應此活動，每天參加共修的人數比平常多出一倍，有的同修並參加多場共修。此外，同修亦展開捐款活動，以賑濟無辜受害的災民。
①①當接到師父的指示後，福爾摩沙全省同修隨即展開「把愛送到紐約」的愛心活動，除了捐款幫助災民之外，各小中心均密集舉行共修祈禱；對於無法參加共修的同修，也邀請他們於每日晚間七時至十時在家裡同步打坐。期望透過共修凝聚的靈性力量，化解否定、仇恨的氣氛，同時也將上帝不分別的愛力傳送給造成此次浩劫的份子，以及任何缺乏愛與祝福的人，祈望他們在無形中感受到靈魂深處的光與愛，進而停止一切損害這個世界的不智行為。
①①台北小中心開放了忠孝東路小中心和松山經書處兩個地方供同修打坐祈福，並於每週三、週五的共修會場舉行萬人祈福靜坐。台灣大學的同修為響應「把愛送到紐約」行動，於9月14日學校的社團迎新活動中，結合校內外愛好和平人士，於會場散發心型愛心卡，讓與會人士寫上自己的祝福心語後，繫在汽球上，於活動最高潮的正午時刻，全場默哀靜禱三分鐘之後，象徵和平之鴿的汽球，滿載著數不清的為美國911災難事件之愛心祝語，飄上藍藍的天空。由師範大學同修所籌組的身心成長研究社，於9月18日上午的校區社團迎新活動中，舉辦一系列為911美國災難事件祈福的活動。
①①9月16日適逢週日，雖然福爾摩沙北部遭到納莉颱風的侵襲，來自全省各地數千位同修仍冒著風雨，參加當天在西湖道場舉行的「為和平祈福」共修會。同修們在風雨交加中，撐著傘打坐，祈望透過千人打坐的力量，撫慰受創的人心，並為在災難現場從事第一線援助行動的同修作精神後盾。福爾摩沙全體同修誠心祈願世界和平與全人類互相瞭解！
歡迎上網觀賞動態新聞報導：
http://www.Godsdirectcontact.org.tw/ch/news/126/love1.htm
（福爾摩沙）
http://Spiritual-Discovery.org/ch/news/126/love1.htm（美國）
①①正當福爾摩沙同修為美國911災難事件及世界和平祈福之際，納莉颱風卻來勢洶洶，侵襲福爾摩沙地區。在颱風的肆虐下，許多地方豪雨成災，人民傷亡慘重。
①①9月16日，納莉颱風從福爾摩沙北部登陸，許多地區降下了二百年來罕見的大雨，首善之區的台北市及周邊衛星城鎮，更是慘遭重創，各主要幹道在大雨的肆虐下頓時成為滾滾洪流，到處汪洋一片，許多民宅淹水嚴重，大眾運輸系統也幾乎全面停擺。據了解，此次受到颱風波及的災民不計其數，受災民眾除了生命財產飽受威脅之外，災後的安頓也成為亟待解決的一大問題。慈悲的師父聞訊後，立即以傳真向福爾摩沙同修表達關懷與慰問之情，並提醒各小中心「要組織起來去幫助颱風災民」。
①①16日下午，在強風驟雨下，水位不斷地升高，基隆市消防局立即與同修聯繫，請求支援。由福爾摩沙同修所組成的中華兩棲救援隊，迅速前往基隆五堵一帶的百福社區，進行救災工作。經過同修不眠不休的徹夜搶救，成功地救出上百位遭受洪水圍困、性命垂危的民眾。整個救援過程驚險萬分，但在師父愛力的加持下，救援隊圓滿達成任務。
①①18日下午，同修接獲消防署通報，桃園縣八德市高城社區積水嚴重，亟待援救。救援隊便緊急前往災區，營救災民。行經高城路時，赫然發現當地第五鄰鄰長的住宅附近也慘遭洪水肆虐，居民苦不堪言。救援隊隨即聯繫負責後勤工作的同修，儘速採購賑災物品。在同修們的通力合作下，所有物資於一個多小時內準備就緒，救援隊同修出動了吉普車與廂型車各一輛，將80箱乾糧與10箱礦泉水火速送往高城里里長辦公室，由里長代表接收後，發放給災民。
①①台北小中心也緊急聯絡所屬同修，即刻動員起來，主動以電話聯繫各地消防單位和市政府社會局，以提供各項支援與民生物資的補給。在交通情況十分惡劣的環境下，同修們必須排除萬難，才能進行採購及運送賑災物品的工作。
①①9月18日，由於五堵百福社區一帶受創嚴重，災民們有斷糧之虞，台北與基隆小中心的同修決定商請經營蔬菜批發業的同修支援，將一大卡車的蔬果、調味料、白米等食糧，送至當地社會局臨時收容中心。同修又發現當地災民急需免洗碗筷、礦泉水和米等物資，於是再度緊急採購了上述物品，分二批送給災民。另一批賑災人員在聯繫內湖消防局成功分隊之後，立刻採買災民所需的毛巾、肥皂、牙膏、牙刷、餅乾、泡麵及礦泉水等物品，以二部卡車先將救援物資送至內湖消防局，下午6時再轉往東湖國小的災民收容所發送。
①①18日下午3時，由新聞報導得知，台北縣政府亟需礦泉水、睡袋、手電筒、電池等物品，同修再度採買礦泉水100箱及睡袋95個，於晚間9時送達台北縣政府所在的板橋地區。另外又運送了礦泉水60箱、棉被50件及餅乾等物品，至台北市政府發送。此外，也提供餅乾及礦泉水給基隆碇內災民收容中心。
①①南部雲嘉地區於18日起開始籠罩在暴風圈的範圍內，嘉義同修冒著狂風暴雨趕往災區勘查。位於北港地區的北港溪，因河堤損壞，臨近的同修涉水前往與受災居民一起堆沙包，所幸不久後大雨就停了，免去了一場災難。此外，嘉義的金世界住宅區因溪水潰堤，災情最為慘重。隔天溪水退去後，更是留下滿屋子的污泥與整個街道的垃圾，同修立即前往幫助災民清理家園。
①①同修們所帶來的愛心援助與關懷之情，讓各地飽受風雨折磨的災民備感溫馨。然而，目睹各地災難不斷地發生，許多人的生命、財產及家園在一夕之間化為烏有，同修們感慨頗深，誠如師父所言：「世界無常，只有修行才是最重要，外在的金錢或物質方面的幫助，也都只是暫時的而已。」
①①（註：救災行動還在進行，詳細的賑災物品細目及金額，將在以後雜誌刊登。)
①①師父對此次颱風災情非常關切，
聞訊後立即致電給福爾摩沙同修，其電文如下：
致福爾摩沙全體同修：
①①我想藉此提醒福爾摩沙所有小中心，要組織起來去幫助颱風災民。
①①我的愛心和關懷一直都和福爾摩沙人民同在，而你們這群快樂的修行人也一直都在我的心中。
①①感謝你們擁護這個好的理想，幫助那些身處困境的同胞以及各階層的人們。
①①上帝與你們同在
①①你們永遠的師父─清海①①2001年9月17日
歡迎上網觀賞動態新聞報導：
http://www.Godsdirectcontact.org.tw/ch/news/126/love2.htm （福爾摩沙）
http://Spiritual-Discovery.org/ch/news/126/love2.htm（美國）
①①在戰爭中，無論我們的立場是對或是錯，對雙方而言只有造成不幸而已。我們很清楚即使是敵人也有他們自己的靈魂、感情和才智，甚至也有愛心，也能彼此瞭解，只是大家不想一起坐下來談談，也不想要做朋友，因為我們認為不應該和敵人友好，所以我們常忘記他們跟我們一樣也是人，因此我們才會輕易殘殺一個我們不很關心和不尊重的人。
①①如果各國政府或世界的領袖都能瞭解愛的力量，他們就不會想發動戰爭，他們只要用愛力，就可以馬上打敗敵人。只要愛你的敵人，他們就會投降了，他們會放下武器，跪著來向你投誠。所以耶穌才說︰「要愛你的敵人。」愛我們的敵人就是愛我們自己，因為愛敵人就是為自己帶來和平。
①①（本報記者歐冠宇紐約報導）包括慈濟紐約分會、長島支會，以及清海無上師世界會等華人社團昨（十六）日繼續動員大批義工，提供世貿大樓災區救難人員食物補給。
①①清海無上師世界會自世貿遇襲後便深入到距離救難現場僅兩條街處，設置兩處補給攤位，每天從清晨到深夜不斷輪班為救災人員遞送糧食飲水。男女老少共四十餘人一同動員，有的添購食品物資，有的趕製三明治、熱湯，有的則負責運送及輪班換哨，只希望提供救難人員支撐下去的體力與意志力。
①副標：清海無上師電告全球各地中心資助、共禱祈福！
①①照片圖說：紐約九一一災難事件震撼全世界，清海無上師指示世界各地同修靜坐，共同為人類和平禱告。（記者姚祖舜拍攝）
<英文開示>
710 Celebrating Master's Birthday (Parts 1 & 2)
歡慶師父生日表演節目(上、下集)
韓國永同道場 2000.5.14711 The Hotel Called Life
人生過客
美國加州弗雷斯諾講經 2001.6.23<英文開示＋悠文字幕>
686 The Reunion of Souls
靈魂的交融
紐西蘭奧克蘭講經 2000.4.27691 Illusion Is a Reflection of Reality
幻想是現實的投影
菲律賓馬尼拉講經 2000.5.3<英文開示＋斯里蘭卡語口譯＋悠文字幕>
687 The Light Keeper
光明的傳承
斯里蘭卡可倫坡講經 2000.4.29<英文開示＋馬來語口譯＋悠文字幕>
688 Love Is the True Essence of Life
愛是人生的真諦
馬來西亞吉隆坡講經 2000.4.30<英文開示＋尼泊爾語口譯＋悠文字幕>
689 Enlightenment and Ignorance
開悟與無明
尼泊爾加德滿都講經 2000.5.1<英文開示＋法文字幕>
353 My Signature Is in Your Heart
我的名字深印在你的心裡
美國華府共修 1993.4.15608 The Methods of Spiritual Improvement
修行進步的方法
美國華府國際禪四(五) 1997.12.24-27696 Freedom Beyond the Body and Mind
超越身心才自在
韓國永同道場國際禪六 2000.5.9<英文開示＋尼泊爾語口譯＋法文字幕>
689 Enlightenment and Ignorance
開悟與無明
尼泊爾加德滿都講經 2000.5.1
<英文開示＋14國字幕>
Freedom Beyond the Body and Mind
超越身心才自在
韓國永同道場國際禪六 2000.5.9<英文開示＋17國字幕>
Our Perfect Nature
渾然自性
美國佛羅里達道場共修 1999.9.26<英文開示＋22國字幕>
Leading the World into a New Era
引導世界進入新紀元
福爾摩沙西湖共修 1992.4.10-5.8
<中文開示>
《MP3-4 》 福爾摩沙西湖禪七 1989.2.13-18 (上集)
1.修行的冬天需要精神補藥
2.觀音的振動是我們的保護層
3.無我執的法門
4.找到內心不見得完美
5.放下批評的心
6.修行應完全信任明師
7.學佛必須和明師合作
8.飲水思源
9.補償的法律
欲請購清海無上師各類出版品，請洽
福爾摩沙台北「清海無上師世界會出版有限公司」
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中華民國郵政劃撥帳號：19259438（福爾摩沙地區）
郵政劃撥戶名：清海無上師世界會出版有限公司
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大自然(The Nature)素食餐廳 (同修經營)
地址：Plaza Vannes, 7 (G.V.Ramon y Cajal, 36, dcha), 46007 Valencia, Spain
電話：(34)96-3940141
安尼達斯(Anitas)營養素食商店
地址：Oriente 1 Mz. 54 Lt. 17, Col. Cuchilla del Tesoro Mexico D.F., C.P. 07900
電話：(52)5796-0565天然營養食品店
地址：Victoria 670 pte. Saltillo, Coahuila, Mexico
電話：(52)124363
傳真：(52)100768
其他詳細的世界各地素食屋資料請參閱：
http://www.godsdirectcontact.com/vegetarian/veg.html
敬愛的清海師父：
①①您使我的生命蛻變得如此美妙，弟子實在無法用語言表達出內心的感觸。經由您的大智、大愛及教理，使我整個人脫胎換骨，我的人生觀也因而大幅改善。我祈求至高的上帝讓您長命百歲，使您能引領更多世人邁向光明、智慧及永恆的解脫之路。
①①敬愛的師父，長久以來，我就不斷地向上帝祈求，帶領我走向正道。祂回應了我，指引我來到您面前。您真是上天賜給我們眾生的禮物！
①①親愛的師父，請您原諒弟子寫這封冗長的信給您，弟子很想讓您知道，天父是如何引領我來到您跟前，您又是如何進入我的生命中。
①①我生長在一個宗教家庭，然而我對信仰上帝這件事並不十分熱衷，直到父親去世後，才使一切情況改觀。我常想到父親，我不斷地自問：「他到哪兒去了呢？他過得好嗎？有沒有遭遇痛苦？」由於父親是獨子，自從他過世後，我們家似乎被大家遺棄了。每晚我都仰望著穹蒼良久，天上的星星彷彿對我說：「他在天上某個地方」。
①①身為長子的我不時自忖著，是否能帶給家人真正的「幸福」，每思及此，總讓我輾轉難以入眠。最後，我開始誠心祈禱，決定將自己交給天父，讓祂引領我走向真理之途，照顧我的一切。
①①在完成了大學資訊科系的學業後，我便待在自己的國家喀麥隆工作，每當我遇到困難而感憂慮時，我就向上帝禱告，祈求祂幫助我解決問題。每個星期天，我會上教堂祈禱，並且參加教會的一些活動，但我得不到任何滿足，後來便不再去教堂了，不過我仍然在家裡繼續禱告，並研讀聖經，以期讓我尋獲內心種種疑惑的答案。
①①後來，我離開喀麥隆前往南非。在啟程前，我向天父禱告：「天父啊！我的生命是屬於您的，我把自己交付給您，我順從您的旨意，請引領我回家。」當我抵達約翰尼斯堡後，我住在一位觀音家族的同修家裡。他們的生活方式令我深受感動，我從他們身上獲得精神上的支持和關愛。後來他們給我一本「即刻開悟，一世解脫」的樣書，當時我並沒有馬上翻閱這本書。直到三個星期之後，我和他們之中的一人討論聖經，他對聖經的了解程度令我頗感訝異，他所表達的與我所要追尋的世界完全吻合。當我問及何以他知道如此之多時，他回答：「親愛的派崔克，觀音法門讓我知道許多事。」他指著您的法相說：「這位女士是上帝派遣下來的。或許正是為了觀音法門，你才離開喀麥隆，而不是你原先認為的電腦資訊業。」回家後，我立刻閱讀這本樣書，並且還參照著聖經一起研究。
①①讀過樣書之後，我對師父您的大智及大愛佩服得五體投地，因為我從未曾想到世間竟然有人可以用如此純淨、透徹的方式來闡釋真理。當我讀到「為何要素食」那一篇時，我感受到吃肉所帶給動物們的痛苦，不禁羞愧得落淚。我開始懺悔，祈求上帝的寬恕，並向祂保證，以後絕不再吃肉了。我決定遵循您的教理，因為這些教理是如此正確、純淨和美好。於是我開始持素，一直到現在。同時我禱告的次數也越來越頻繁，每個月初的第一、二日，我都禁食，並不斷祈禱，請求天父引領我走向真理。
①①四個月後，我認識一位很友善的朋友，有一次我們正聊得起勁時，他突然告訴我：「派崔克，你知道嗎？你在發光。」從這時開始，我才了解天父已回應了我的祈求，祂藉由您的教理，將光帶到我的生命中。我了解到，觀音法門正是我所有疑惑的答案。接下來的那個星期六，我就修了方便法，目前我正等待觀音使者為我印心。
①①敬愛的師父，弟子再次請求您原諒這封信的冗長，因為我很想讓您知道，您是如何地扭轉弟子的生命。由於有您，我才得以進入這所聖愛與智慧的學校。長久以來，我曾遭逢不幸，生活的困境令我深感惶恐。是您，讓我重拾往日的笑容，賜給我內心的平靜。在我一生中，從未感覺如此平和過，我覺得自己彷如重生般，開始了一個嶄新的生命。
①①令我不解的是，每當拿起聖經展讀時，常會情不自禁地流淚。我無法分心將注意力放在俗事上，因為腦子裡都是想著上帝，我只想到祂與您。我每天看您的新聞雜誌，閱讀聖經，凝視您的法相，不斷地感謝您，感謝您成為我的師父。此外，我也常自動地將金錢及衣服捐贈給需要的人，我渴望幫助大家。
①①敬愛的師父，如今我知道我是為了觀音法門才離開喀麥隆的。我需要您、您的聖愛及智慧，以尋回重返天國之路，並幫助所有痛苦的人。當我在喀麥隆時，我一直認為：「我不是為了自己而活，而是為了別人。」因此，我常常夢想能夠和您一樣，成為明師，傳播真理。請您幫助我實現我的夢想。感謝您，清海無上師！感謝您走入我的生命！
①①您的徒弟
德基摩•派崔克
①①一個小男孩和他的媽媽一起去看芭蕾舞表演，這是他第一次看芭蕾舞表演。看了一會兒，他搖搖頭不解地對媽媽說：「媽媽，為什麼他們不選高一點的女孩來跳呢？她們總是踮著腳尖，這樣跳起來很辛苦！」
①①有一位上了年紀的男士，來到一家酒館裡，他請酒保給他十杯啤酒，然後他就從第一杯到第十杯全部喝下去。喝完以後，他說：「哦，再來八杯。」那個酒保再給他八杯啤酒。一二三四五六七八，他也全部喝下去了。然後他搖搖頭說：「不夠，還不夠，再給我六杯好了。」於是酒保又給他六杯，一二三四五六，他也同樣一杯一杯地全部喝下去。然後他又再搖搖頭說：「唉！不夠啦，還不夠，再給我四杯。」一二三四，他又從第一杯到第四杯全部喝下去。然後他說：「奇怪啊！再來兩杯好了。」那個酒保就再給他兩杯，一二，他又喝下去了。這個時候他搖搖頭、打打自己說：「奇怪，好，這次我只要一杯就好了。」然後那個酒保就再給他一杯酒，他也把它喝下去了。喝完以後，他想起身站起來，才說了：「哎呀！」一聲又跌下去，他在那邊倒來倒去，最後只好再坐下來。他跟酒館的人講：「怎麼這麼奇怪！我喝越少杯反而會越醉呢？！」
①①有一對美國夫婦沒有孩子，想領養個小孩。終於有一家孤兒院通知他們說：「我們現在有一個嬰兒可以讓你們收養，是個俄國孤兒。」他們很高興，就去把嬰兒抱回去。
①①在半路上，他們來到一所大學，想要報名學俄語，學校裡的秘書問：「你們為什麼要學俄語呢？我們英語是很好的語言啊！」這對美國夫妻說：「因為我們剛剛領養了一個俄國嬰兒，幾年後等他開口講俄語時，到時候我們就聽不懂了！」
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http://www.Godsdirectcontact.org.tw/ch/news/126/jk1.htm(福爾摩沙)
http://Spiritual-Discovery.org/ch/news/126/jk1.htm(美國)
①①常到紐澤西道場的同修可能都曾看過一種長五、六公分，寬約半公分的小蟲，腹部長有約百來對腳，我們姑且叫它百足蟲。這種蟲通常棲息在草地的鬆土裡，或在厚厚的腐質層裡生活。百足蟲背部呈黑色，間有暗紅節帶，乍看有點像蜈蚣，所以不少同修對它會有點懼怕。不過實際上它爬行的速度很慢，也很溫和，只要輕輕碰它一下，它會馬上蜷縮起來，在打坐大殿裡經常可以發現它們的蹤影。大殿的後門雖然連接著一片荒地，不過築有密閉的圍牆來阻隔一些小動物進入，所以百足蟲也少有機會「走後門」。其實，百足蟲的食物為野地上的腐殖質，它們不像螞蟻，喜歡覓食同修在大殿裡不小心留下的糖果包裝紙或餅乾屑，所以如果它們來大殿造訪一定不是為了找尋食物，而應是別有玄機。
①①七月的一個星期天清晨，離四點的早場共修大約還有15分鐘，這時大殿裡約有十位同修在打坐。由於感覺很昏沉，我便起身準備到大殿外活動一下，順便呼吸清涼的空氣。當我走到樓梯的盡頭時，一幕有趣的景象吸引了我的視線：略帶白色的地毯上，有一條長約六公分、頗為豐滿的百足蟲，全身筆直，不偏不倚地朝著大殿入口處的樓梯前進。當時它離樓梯約有十來公分，似乎正使盡全力，向大殿急速衝去。
①①印象中，這類蠕蟲爬行的速度相當緩慢，然而在今天的一大清早，這條蟲居然爬得這麼快，而且很顯然地，打坐大殿是它趕往的目的地。當時的情景確實讓我感動不已，我一點也沒有誇大其詞，它是如此地匆忙，彷彿在趕赴什麼重要的事情，而且時間似乎很緊湊。你幾乎可以看到它的每一對腹足都同時在蠕動著，其速度之快，方向之準確，令我印象非常深刻。
①①當時是淩晨三點多，再加上大殿裡不會有什麼美味佳餚等著它，而且，從前門到大殿入口，必須經過起居室、電腦室、廚房、洗衣房，此外，樓梯口旁邊就是同修們最喜歡去的圖書館，這些地方的門都是開著的，但它對這些地方似乎毫無興趣，而是直奔大殿而去，真像是趕早場共修一樣。甭提它從棲息地長途跋涉來到前門有多遠，光是進門後的每一刻，它都命如懸絲，因為這時很多同修要來共修，一不小心就有可能踩到它。
①①我輕輕迎頭碰它一下，它被這突如其來的舉動嚇了一跳，立刻捲成扁平的陀螺狀。我將它拾起，帶它到外面去，這時它全身的腹足收縮，準備隨時滑出我的手掌。為了補償它今早靈性上的損失，我把它換到右手，對著它默念佛號。才念完第三句，我便準備將它放到花台裡，但出人意外地，它卻伸出腹足，吸住我的手掌，不捨得離去。我只好在心裡告訴它：「師父慈悲會照顧你的，不要怕，去吧！」
①①這個故事本身雖簡單，卻給我一些很好的啟示：這隻百足蟲不尋常的行動一定與大殿高等的靈性氣氛有關，可見道場的打坐大殿是一處很神聖的場所，我們應當隨時保持身口意清淨，以保護大殿的氣氛。
①①其次，這隻小蟲的行為顯示出，它為了渴求獲得靈性食糧，絲毫不在意種種的艱難與危險，反觀我們身為已登菩薩地的觀音法門修行者，如果仍受凡夫頭腦的牽制而找種種藉口不參加共修的話，實在枉費寶貴的人身和師父賜予我們的恩典。
①①另外，小蟲對佛號的反應，印證了師父所傳佛號的神聖力量，同時也提醒我們無論在工作、開車或是夜行時，都應時時記得默念佛號，以利益有形、無形的廣大眾生。
教育是一切的基礎
①①教育制度的成功與否，關係著一個國家的興衰，有鑑於此，近年來世界各國政府在教育改革方面莫不投注大量人力與財力。遺憾的是，這些改革大多僅著眼於物質方面，不但缺乏道德教育，對人類潛能的開發，也同樣被主事者所忽略，使得孩子們最重要的心靈層面的發展沒有受到應有的重視。在西方，有些學生則抱怨老師把他們當鸚鵡般對待，因為他們只需一字不漏地重複老師的話，就能得到好成績。
①①當學校裡孩子們的學習，變成一成不變地接收、儲存，並在必要時做複製式的回饋時，所謂的教育已淪為單調無趣的機械化過程。這種學習不但與生活脫節，讓孩子們感到厭煩外，更抑制了他們天賦能力的發展。孩子們的內邊得不到真正的快樂與滿足，只好往外尋求刺激、新奇變化的事物，再加上整個社會瀰漫著物質優越、功利主義的價值觀，倫理道德觀念低落，於是層出不窮的青少年問題便接踵而至。
①①事實上，科學家早已發現，我們多數人類只用到腦力的一小部分而已，教育的主要功能之一便應當教導學生如何充分發展其與生俱有的潛能。清海無上師說：「我們打坐的時候，會跟我們這個天生的、內在的、本來就有的智慧溝通，溝通了以後，這個本來的智慧會給我們很多擁護的力量，會提醒我們很多已經遺忘的過去的知識，會讓我們發展我們本來就有的力量或是本能。」「最近有很多歐美的大學生實驗學一點點打坐，學很普遍的靜坐方法，並不是很高級的，也不應該很用功才能夠有結果，他們每天打坐二十分鐘左右而已，已經得到很震撼的結果。人們研究這些學生，比較他們學打坐以前和打坐以後的聰明度、反應度和記憶力，就發現前後差太多了！還沒有學打坐以前，他們反應比較慢、記憶力比較低、聰明度比較不高；學打坐以後改變很大，反應加快，記憶力變強，聰明度發展很厲害，學得更快。」(詳見本刊110期「知識與智慧」一文)由此可見，打坐對學習的幫助及潛能的開發有著莫大的功效。
最完整的學習系統
①①相較於現行的教育方式，觀音法門是一種超越性的教育法，它是智慧的啟發，而非知識的填塞；是潛能的充分發展，而不是只局限於技能的訓練；是萬物一體的大愛的培養，而不單只強調人類之間的愛。藉著每天的打坐，我們可以發展內在萬能的力量，並增進學習的效率；藉著五戒的持守，自然地將道德規範融入生活中，彌補了現行教育中道德教導的不足。
①①此外，在這個物質的世界，一般的教學只能透過世界的語言和物質的方式來進行，然而宇宙中存在著許多的奧秘，則必須進入較高等的境界才能獲得了悟。觀音法門便是一種超世界的教育方式、一種宇宙的教育觀，透過這種修持，我們的靈體隨時可以前往更高等的境界向更高等智慧的眾生學習、向宇宙的老師請益，毫無時空限制地接受無形的教育。誠如清海無上師所言：「上帝每天都會教導你，只要你有時間，就可以藉由打坐與祂溝通。上帝會教導你，祂會透過宇宙的語言—─內在的光以及天堂的音樂，來教導你，甚至會用蘇格蘭語跟你溝通，或是透過古代的明師教導你。這些明師會在你內在的體驗中示現，就如同我現在在你的面前一樣，所以你可以和他們交談，請教他們任何你想知道的事情，任何你需要知道的，他們都會傳授給你。」（摘錄自清海無上師1999年6月5日於蘇格蘭的講經開示）透過觀音法門這種完整的學習系統，我們將成為開悟、快樂的宇宙公民，並進而提昇為高等、完美的眾生。
舉起愛心的火炬
點亮探索的心靈①①在教育系統上，教師的工作一向被視為非常崇高且神聖，由於他們的辛勤不懈和春風化雨般的教誨，為社會培育了無數英才，我們的世界才得以有今日的文明。然而，隨著社會環境急遽的轉變，教師的工作面臨了比以往更多嚴苛的考驗。在觀音家族中，不乏從事教職工作的同修，他們是抱持著何種理念與方式來教育這群國家未來的棟樑？修行對他們的工作有哪些助益？希望從他們這些親身的經驗中，能提供教育工作者一些參考。
小學教師篇
快樂小教師
福爾摩沙宜蘭鉛筆同修①①自從修行觀音法門以來，教學的工作變得輕鬆又自在，最奇妙的是不會生氣了。印心前，常常為了學生負面的行為而生氣，甚至氣到胃痛！而現在竟找不到有什麼好生氣的事，誠如師父所說：「沒有人壞，都是情況造成的。」的確如此，根本沒有壞孩子，只是壞習慣需要改進而已，我們只要用愛心幫助他們改掉壞習慣，每個孩子都是善良又可愛。
①①印心後，我們比較懂得如何尊重生命，自然地也會將這個理念灌輸給孩子們。近來學校裡流行養蠶，全校學生人手一盒，但大部分的孩子只把蠶兒視為玩具，然而我們班的孩子卻把蠶寶寶當成嬰兒般愛心地照顧。他們細心地為牠們鋪床、餵食桑葉，一有小狀況就馬上詢問是否健康正常，甚至還準備「病房」給生病的蠶寶寶，同時供給新鮮桑葉、為牠們祈禱，不嫌棄牠們生病，一直照顧到牠們往生、入土為止。孩子們的可塑性相當大，這種尊重生命的態度若能深植他們心中，長大以後必定也能以愛心的方式對待其他眾生。
①①我們修行以後，看事情的角度會與以往不同，價值觀也會大幅改變。我們跟隨師父走的是真理的路，過的是包容、尊重與愛的生活，在耳濡目染之下，孩子們自然也會過著較高雅的生活。
①①感謝師父的教導，讓徒兒不致於迷失在世俗教師的頭銜中而誤導眾生，教學生涯也因而變得既光亮又有意義。
高職教師篇
教授心理學的意外收穫
福爾摩沙台南張萬珍師姊①①數年前，我曾在自家附近的一所私立高職任教，教授心理學的課程。「心理學」顧名思義，應該是一門可以幫助人們瞭解自己和他人心理的學問，但其實我內心很清楚，這門學科對人性以及人存在的意義等方面的探討，都十分粗淺有限，因此，對於許多心理問題和所引發的痛苦，也無法提供實質的幫助。
①①對學生們而言，這些課程並不能解答他們內心深處的疑惑和滿足他們對知識的渴望，充其量不過是另一門必須打起精神來應付的功課罷了。然而，在教學過程中，曾經有兩次很特殊的經驗，使我瞭解到這些孩子心理的需要，也使我對於「人性」有了深刻的體悟。
①①一次是在講述關於「智力」的理論時，我告訴學生，最初在法國開始這項研究和理論時，並沒有把「智力」視為一種永久不變的天生能力，因為能力的發展有快、有慢，有的人在某些方面表現較好，有的人則在其他方面比較有興趣，大家各擅所長。而且所謂的「智力測驗」所得到的指數，多半只是知識性學習的結果、或是邏輯思考的能力，我們人類的潛能和天賦比這些還要更多、更廣，所以，不應該拿學業的成就或智力測驗的結果來評斷一個人的能力和價值。
①①當時學生的反應十分不尋常。通常上課時，全班都只有部分學生在聽課，總有些學生是在聊天、休息、或低頭看書，但當我在講述這些道理時，全班突然變得十分安靜，所有的同學都專心地凝視著我。從他們充滿著渴望、感動的神情中，我知道這是個困擾他們許久的癥結，而這個癥結今天被我打開了。接下來在每一個我所任教的班級，都發生了相同的情況，更使我體認到這些念高職的孩子，只因為學業成就的關係，在這個社會和教育體制裡一路走來，背負著別人對他們、以及自己對自己錯誤的評斷，忍受了許多不必要的苦。
①①另一次是講到兒童期（大約是六到十二歲）的發展。在這個時期的孩子，其實並不懂得「成績」所代表的意義，他們之所以追求好的學業表現，是因為當他們有好的成績時，成人會因而對他們表現出讚賞、鼓勵和肯定，也就是會給予他們更多的「愛」，因此，這個時期的孩子是為了要得到更多的「愛」，而努力追求課業的成就。當我提到這個論點時，這一群平時嘻嘻哈哈的青少年再度顯現出不尋常的專注。
①①後來我因為繼續進修而離開教職，但常在各地碰到教過的學生。面對過去教學生涯、面對他們，我感覺到很自在、很坦然，因為我心裡明白，當初任教的時候，雖然面對來自整個學校以成績掛帥，用分數判斷、控制學生的壓力，但仍堅持自己的理念，以愛心教育他們。雖然這使得我在當時沒有成為教學成績最優秀的老師，但我真的慶幸自己做對了。
大學教師篇
教育不二法門－－包容、欣賞、接受、關懷
福爾摩沙台南熊師姊口述
福爾摩沙台南新聞組整理①①在大學執教近四年的熊師姊提到，由於學生的資質與能力各不相同，因材施教是必要的。平時應誠心與他們溝通，瞭解他們真正需要的是什麼，而不是只考慮我們要給他們什麼，或是一味地用自己習慣的方式來對待他們；有時為了引導學生，也必須採用否定的方式，也就是要扮黑臉，而不是一成不變地全都用肯定、鼓勵的方式來教導學生。
①①此外，對於學生各種不同的價值觀，必須以愛心去包容與接納，甚至以欣賞的角度來看待。修習觀音法門後，很自然地會放下一些自我的概念，知道如何放下我執、和學生們打成一片，進而與他們融為一體。同時，也學會如何在嘻笑怒罵間，傳達給他們正確的概念及關愛。
①①看著每年不同年齡層、不同生活背景的學生來來去去，最大的收穫之一便是克服自己內心一些潛在的問題，在教學相長的同時，能夠運用修行觀音法門所發展的智慧，去面對及解決教學上的困難；在潛移默化中，將上帝的愛力傳達給這群上帝的小孩，讓他們感受到宇宙中這股平靜、快樂、安詳、肯定的力量。
特殊教育教師篇
點 燈
福爾摩沙台北李師姊口述
福爾摩沙台北新聞組張雪雲筆錄①①李師姊是國小資源班的老師，從事特殊教育工作已有多年的經驗，她的學生都是「身心障礙生」。所謂「身心障礙生」是指智力測驗在五十以上，具有學習障礙者，如：自閉症、肢體殘障、視覺障礙、聽覺障礙、精神分裂等障礙。這些孩子通常和一般學生編在同一班級中學習，學校再另外安排他們於某些時段到資源班，施以特殊之個別教學。
①①當然天下的父母都希望生個健康的小孩，多數父母一旦生下先天障礙的孩子，通常都無法坦然面對這個殘酷的事實。李師姊語重心長地說：「如何走出內心的陰影，是父母及孩子本身必須要學習的功課！」然而，多少父母因為走不出這層陰影，而關在暗無天日的牢籠中暗自哭泣，最後放棄了孩子，讓孩子在幼小的心靈中失去了安全感。李師姊說：「我也看到很多偉大的父母，或單親的爸爸、媽媽，勇敢地和孩子走出陰影，面對生命的挑戰。正如福爾摩沙一位有名的殘障鬥士所說：『上帝只是跟我開了個玩笑，讓我身體力行去證明生命的光輝吧！』這種活得很坦然、很自在的生命態度，不是每位智障生都能做得到的，需要有很多人為他們點燈、為他們引路，適時給予加油、打氣，才能獲得他們的信任，繼而打開他們深鎖多年的心扉。」
①①藉由修行觀音法門，李師姊發現自己內邊總是有一股力量支撐著她，讓她能有更大的愛心和耐心，來從事這份艱鉅的教職工作。對於這一群孩子，李師姊採取的方式是認同他們、接納他們，但不溺愛他們，也不過度保護他們。為了負起「教育」點燈和引領的責任，她必須婉轉運用各種方式，讓孩子感受到，老師是可信賴的，老師真正地在幫助他們、教導他們，而沒有放棄他們。
①①在李師姊的班上有一個一年級的小男生，父母在生下他時，二個人都還很年輕，因為孩子天生聽覺障礙，父母認為有損他們的尊嚴，從小就常把他鎖在家中，讓孩子失去安全感。這個小孩剛入學時，很自閉，常常拒絕學習，也不願去接觸其他同學，於是他的導師安排他到資源班來學習。當班級中同樣有聽覺障礙的高年級同學比手畫腳地做嘴型口語交談，個個歡天喜地、玩成一片時，他總是瑟縮在一個角落。李老師嘗試用各種方法，絞盡腦汁地去引導他，然而他總是以哭泣來回應。
①①儘管如此，李師姊仍不放棄，她將他視如己出，關心他、疼愛他。在李師姊愛心的引導下，這個男孩終於有了轉變，他不再哭泣，開始會向李師姊訴說前一天在家看到的電視內容，每天還會帶一些東西來給李師姊。
①①其他高年級同學遇到不如意的情況，也常會找李師姊傾吐心聲。李師姊總是耐心和他們溝通，適時給予心理建設，讓他們瞭解，當一個人比別人付出更多的努力、比別人經歷更多的挫折與考驗時，這樣的生命將更具有意義，也將會煥發出更燦爛的光輝。
①①師父說：「父母就是小孩最好的老師。」然而，有的小孩叛逆性較強、不聽管教；有的小孩則乖巧懂事、人見人愛。除了小孩的本性所造成的差異之外，家庭教育、學校教育及社會環境都會對小孩造成莫大的影響，其中又以家庭教育的影響最大。讓我們來瞭解觀音家庭是如何教育出歡樂的小天使！
歡樂小天使
福爾摩沙宜蘭連師姊①①「爸爸！爸爸！」當我第一次聽見小孩咿咿呀呀地叫著時，心裡覺得好奇怪：「怎麼一個不足一歲的小娃兒竟然會叫『爸爸』呢？」師兄回來之後，我跟他提起這件事，他聽了之後好高興，這麼小的小孩，第一句話就會叫爸爸。可是，仔細觀察了幾天，我們發現小孩經常撫摸著牆壁上師父的法相，然後一面注視著師父，一面叫著：「爸爸！」原來他是叫師父「爸爸」呢！
①①我在懷孕之後，每天都聽師父的佛讚和開示錄音帶，有時也聽一些優美柔和的音樂，當時真心期望肚裡的小孩以後也能一起修行觀音法門。小孩出世後，隨著他慢慢的成長，我們最喜歡在黃昏時刻，帶著他去散步，到公園去欣賞花草樹木，到海濱聽海潮音，或到山林裡做森林浴，甚至到小中心工作時，也帶他去見習。親朋好友都覺得胎裡素的小孩，帶有靈秀之氣。為了陪伴他好好成長，我辭掉工作，在家做個專職母親，每天陪他玩遊戲，希望他能擁有一個愉快、豐富的童年。
①①等小孩稍大一點時，我讓他看一些有教育意義的卡通影片，講一些啟發性的故事給他聽，他甚至會自己放錄音帶來聽。後來，「師父講故事」一書出版了，就成為他睡前的床頭故事。平時，家裡的佛讚總是不停地播放著，柔和的音樂也常在耳邊繚繞。有一陣子，他對修行歌曲愛不釋手，甚至連續聽了好幾個禮拜都不覺得膩。就這樣，在耳濡目染之下，他對繪畫及音樂產生了極大的興趣，也養成了讀書的習慣。
①①從嬰兒期開始，我們就經常利用他睡覺時，在一旁打坐。有時，即使他醒過來了，也不會吵我們，似乎認為父母打坐是理所當然的事。偶爾，他會調皮地摸摸我們一下子，然後就自己去玩了，有時也會陪我們坐一下。五歲多時，他就主動提出要印心，自他印半心後，從此全家人一起共修，其樂融融。
①①當然，小孩難免會犯錯，當他犯小錯時，我會耐心地開導他，情況就改善了；當他犯比較嚴重的錯誤時，我就叫他拿著坐墊到師父法相前去懺悔，然後再問他錯在哪裡，並要求他時時提醒自己，不要再犯同樣的錯誤。我總覺得他比其他一般的小孩乖巧懂事。平時我們父母常和他聊天，打成一片，所以他有什麼事都會主動告訴我們，不會悶在心裡。他雖然生性害羞、內向，但樂觀開朗，也很有主見，在學校的人緣也很好，他的同學也都很喜歡到我們家來玩。
①①平時我們常叮嚀他：「修行打坐最重要，品德也要同時兼顧，身體及藝術修養次之，功課方面則盡力而為。」我們還為他訂定日常檢核表，讓他隨時提醒自己。有時我們會念甘露法語，並解釋給他聽，然後讓他發表意見，或由他來解說法語裡的涵義。我們希望能藉由種種教導，讓他也能順利地步向修行之路。偶爾，他也會提醒我們犯錯的地方，真是我們的好同修。
①①在漫長的修行路上，他如同小天使一般為我們帶來了許多歡樂，增添我們生活的色彩。相較於其他未修行的小孩，他顯然多了幾分靈秀、清純之氣，性情文靜、純樸，也很沉穩，雖然偶爾會受學校同學的影響，而表現出一些負面的行為，但只要我們講解、分析給他聽，他都能了解，並立刻改正過來。我們深信只要給孩子一個良好的環境，依照師父的教理教養小孩，小孩自然會走向正道。非常感謝師父賜給我們這個可愛的小天使，從他身上，我們也學到了很多功課，希望他能常保赤子之心，永修觀音法門。
①①印度有這樣一個傳統：人們總是喜歡追隨著聖人，他們相信聖人會像檀香木一樣，把周圍的樹都變得跟檀香木一樣香。是，真的如此！
孟母三遷
①①在中國有一個關於孟子的故事，孟子是中國一位非常有智慧的人，也是聖人之一，但那是因為他有一位聖潔的母親。在他小時候，他家旁邊就是屠宰場，所以他看到別人宰殺動物，回家後也模仿他們，開始抓一些青蛙、貓、狗等小動物來殺。小孩子不管事情好壞，都會模仿；但我不會，我不會模仿。我記得我的堂兄弟們和鄰居的小孩常去抓小鳥烤來吃，也常殺死各種昆蟲，然後拿來當玩具玩；我從不會如此做，我從來不喜歡這樣。但大多數的小孩不管事情好壞，都會跟著模仿。
①①所以當孟子的母親看到自己的小孩受到鄰居的影響，養成了這麼壞的習慣時，為了孟子著想，她搬家了，她說：「這地方不適合我的小孩。」她真的是一位聖母，他們家並不富有，我想她是自己一個人，她先生並不在身旁，可能是已經往生了，她獨自一人靠織布來賺錢扶養小孩，當時她家裡一貧如洗，因為靠織布所賺的錢非常有限。即使那樣，她還是犧牲時間、精力和金錢，全心全力扶養小孩，你們能想像她有多偉大嗎？所以我說她是一位聖母。在中國古時候，搬家並不是件容易的事情，沒有交通工具，沒有人幫忙，只有他們母子兩人，你們能想像有多困難嗎？後來她搬到鄰近的地方。
①①但不久之後，她發現她的小孩每天回家以後，總是哭哭啼啼的，而且模仿人家喪禮、出殯的一些儀式，她這才發現他們家離殯儀館很近，孟子就是從那兒學來的。於是她說：「這地方不適合我的小孩。」她又搬家了，這是第三次搬遷，最後她搬到學校附近。學校裡教導著孔子及所有聖人的教理，然後孟子回家後，行為也像聖人一般，有學者的風範，思想也像個聖人，很有禮貌、很高雅、品德高尚，所以孟子的母親說：「哇！這才是適合我小孩的地方。」
斷機教子
①①當孟子大一點時，他當然去上學了。他喜歡去上學，他說：「我喜歡去上學！」他喜歡跟別人一樣，像個有學問的人。他就去上學了。有一天，他因為某種原因討厭上學，可能老師有責罵他，或同學不友善，或是他自己懶惰，或其他原因，他在上課時間逃學回家睡覺，不想再去學校了。那天他母親說盡各種道理，勸他回學校，他就是不肯，他很倔強又頑固。
①①那時孟子的母親正在織一匹絲布，看到孟子這麼頑固，就拿起剪刀剪斷她正在織的那塊絲布，然後她問孟子：「現在我們還能再用這塊布嗎？它還有用嗎？」小孩便說：「當然不能！妳為什麼要弄壞它呢？那麼好的一塊布，為什麼要剪斷它？」然後他母親說：「這就像你的學業一樣，如果你不繼續好好求學，就一無用處，如果你半途而廢，那之前所做的努力都白費了，半途而廢就沒用了。」
①①我們修行也是一樣，應該每天持續下去，否則即使過去很美好，或未來也許很美好，但半途而廢就不完整、不連貫，屆時我們生活中會碰到一些困難、障礙或不如意的事。我們不能期望事情總是如我們所願的簡單、順利，當情況需要的時候，我們要懂得如何取捨，要學習堅強，但處理事情要婉轉，否則在生活中我們會遭遇很多麻煩，永遠也長不大。
被人遺忘的聖母
①①如果孟子的母親只是個很平凡的母親，我們今天也不會聽到孟子的名字，他永遠不會名垂青史、躋身於聖人之列。而且在中國，人口眾多，土地遼闊，能夠在那麼多人、那麼大的地方，名列為少數聖人之一，真是不容易，你數算不出中國到底有多少人，而要在那麼多人中出名、脫穎而出，實在很不簡單！而且中國有四、五千年的歷史，能成為傑出的一位，真的不平凡！
①①但世人卻忘記了他的母親，不知道她是誰，她做過什麼，只知道她剪斷一塊絲布、搬了三次家，但她這些作為，比孟子流傳給世人的所有學說都來得更有價值，她值得老師的地位，值得當所有時代的導師、所有母親的導師、所有老師的導師！如果她不是一位聖人、不是一位有智慧的母親的話，她不會在那種貧困的處境下，仍願意付出那麼多犧牲。你能否想像孟子如果沒有這樣的母親，會變成怎樣？一位傑出的聖人可能就此滿足於每天靠殺生過活。所以你們知道聖人是怎麼產生的了，我們可以「化頑石成聖人」。我想我可以開一家工廠來「生產」聖人，是啊！我們可以做得到，只要給他們好的榜樣、好的環境、好的言論，他們就能成為聖人。
童年教育的重要性
①①西藏人從小就開始訓練出家人，大部分的出家人從小就得開始學習，他們很小就住在寺廟裡，多數的孤兒或窮人家養不起的小孩，就被送到寺廟裡，不會再帶他們回家，所以他們從小就開始接受訓練，他們就是如此長大的。我們不去管他們是否到了聖人的等級，但至少他們的舉止風度都是非常得體，所以我們的童年教育非常重要。
①①我想我的祖母和父親都是我很好的老師。我祖母常叫我唸很多書給她聽，因為她很老了，無法自己閱讀。其實那些哲學書籍，只有大人有興趣而已，她很迷那些書，而我因為很喜歡她，老是黏在她身邊，所以就由我負責唸很多書給她聽，後來反而我比她更著迷，有時她睡著了或很忙，我就自己先看完。因此那些小孩所讀不到的書籍，像莊子、老子、各種中國的書籍和所有文化方面的哲學書籍，我都一一拜讀過。所以到了晚上睡覺時，我就夢見自己到處飛翔，或去拜訪聖人等等，在夢中，我有各種神通。我想就是這樣，才成就今天的我。這有影響！真的有影響！你們看現在的人教孕婦在懷孕時要讀好書、想漂亮的臉孔，或是在臥房或房子四周掛漂亮的圖片，為了生個漂亮的小孩，培育胎兒高貴的思想。這確實是有幫助！
父母神聖的使命
①①事實上，教育小孩是上帝給予父母的使命，但多數父母親都忘了他們的責任，他們雖然疼愛小孩，但卻把他們視為自己的財產，要孩子長大後光耀門楣、賺錢回報他們的養育之恩。所以大部分情況都強調小孩必須上學、必須學習謀生技能，必須做這、做那，背後的動機並非真正為了小孩道德的培育，而都是為了功利罷了！多數的情形是如此，我沒有說所有的家庭都是這樣。你們知道一般人都彼此灌輸這種想法，花十年或二十年的時間受教育，只是為了謀個好職位、賺大錢、嫁個好老公或討個好老婆，尋求生活的安全保障，這個社會總是在強調這樣。如果他們有宗教信仰，就會把小孩送到牧師那裡，而這些牧師也是一樣無明。
①①為了靈性的發展，所以我們才會獨自在世界上掙扎，如果我們沒那麼幸運可以遇到聖人，或在世明師的神聖教理，你們能想像我們的一生是如何度過的嗎？從出生到死亡，你的腦海裡只有一個念頭，就是追求名利地位、養育小孩，就跟鴨子、豬或其他動物的生活模式一樣。如果我們生為人，卻對生命及真理沒有較高雅的理想，我們就跟動物差不多。但你們到哪裡去找到一位老師教你們這些道理呢？
①①我們在學校已經被洗腦十五、二十年了，就是只為了賺錢！講坦白，這就是唯一的動機，不管人們如何粉飾它，在上面加胡椒或辣椒掩飾它，除了賺錢之外，沒別的目的。而且不只是為了賺足夠的錢謀生而已，有時為了錢，會使出許多詭計、出賣尊嚴，忘掉所有的道德規範，這就是社會教我們的，甚至我們的家人也如是。多數人是如此，我不是指所有的家庭都這樣。我們為了照顧自己，是應該要謀職賺錢，但不應該到這種把其他什麼都忘了的地步！所以我們才無法接近上帝；即使我們想接近的話，那一定也是接近那種「財神」或是「銀行神」。
大盜的故事
①①有一個關於一名大盜的故事：這名大盜犯了很多罪行、殺害了很多人，所以政府決定要將他處以絞刑。你們知道，犯人在被處死刑之前，可以提出自己最後的願望。這個人惡名昭彰，政府花了好幾十年才抓到他，他是一名大盜，毫無悔意，沒有良心，殺人像切香蕉一樣。但是他最後的心願卻是要看他的母親，每個人都很驚訝，他對自己的母親居然還有感情！但他們想，或許整個世界沒有人愛他，所以他對母親還有恩情，而且母親是唯一愛他的人，他想看自己的母親是很自然的一件事，所以他們帶他母親來看他。
①①因為每個人都曉得這名大盜，所以很多人來看他受刑，一大堆人群聚集在刑場，他就在刑場中央。他母親來了以後，他便擁抱著母親，忽然間他母親嚎叫得很大聲，然後昏倒在地上，臉旁血流如注。大眾看到他嘴裏咬著她母親的耳朵，便衝過去質問他：「怎麼回事？為什麼要咬掉你母親的耳朵？」他拿起耳朵，指著他母親說：「她才是真正的罪人，不是我！你們判錯了！」於是他開始訴說自己的故事。
①①在他念小學時，家裡還能過得去，不是很窮，但也不是很有錢。有一天，他忘記帶筆去學校，就向同學借，結果他忘了還，就把它帶回家。然後他告訴媽媽：「你看！我跟同學借筆，卻忘了還，我現在必須拿回去還給他，否則他會找不到。」他媽媽卻說：「不用！不用！你留下來！留著用！明天你再向同學借墨水和書，不要還人家，看看會怎樣！這樣我就不用買給你了。要是他們忘了要回去，那更好啊！反正在你手上的東西，就是屬於你的，拿得到的就是你的。」
①①後來有同學向他要回這些東西，他不知道該怎麼處理，就回家問媽媽：「他們向我要回這些東西，我可以還給他們嗎？」他媽媽卻說：「不！不用！下次他們向你要，你就打他們，告訴他們這是你的東西！」所以她從小就教她的小孩怎樣去偷，甚至使用暴力。慢慢地，他在母親的指使下，越偷越多，越搶越大，開始時他只有打人、搶人，然後必要時會殺人，後來即使無緣無故也會亂殺人，因為已經變成一種習慣了。
與聖人為伍
①①所以你們看，他本來是一個很誠實的小孩，他想把借來的東西還給人，他甚至比中國的聖人孟子還要好，小時候他就已經能夠分辨善惡；孟子還無法像他一樣，孟子只會模仿各種事情，但這個小孩卻已經懂得善惡之分了。孟子只因為有一個好母親，把他從一個壞小孩變成聖人，如此而已。所以我們周遭的人是非常、非常地重要。在悠樂，我們說要選擇交往的對象，要謹慎擇友。但我們怎能選擇我們的家人呢？這是很遺憾的一件事！所以需要很強的意志力才能不受到家人的影響。
①①如果我們沒有那麼幸運遇到聖人的話，我們永遠都不會知道有更好的道理。你們看這兩個小孩的例子就知道，一個是無知、頑皮、愚蠢的小孩，變成傑出的聖人；一個是非常誠實純真的小孩，但卻變成了罪無可赦的死刑犯。因此，有時我們要判斷別人，也要了解他的背景，而且除非我們開悟了，否則我們也無法看得明白，所以聖經上說：「不要批判別人，否則你也會被批判。」但是當你開悟了，你就不會想去批評任何人，你只想幫助他們，這就是開悟的好處。如果我們想要作正確的判斷，一定要開悟才行；但是開悟以後，卻什麼也不想判斷了！我們看任何罪犯，就像做錯事的小孩一般，只是缺乏灌輸正確的概念而已，所以我們才想幫助他們，不提別的，光這一點就是開悟最大的好處之一。
①①因此在印度，人們會告訴你，我們要經常與聖人為伍，因為印度人很珍惜聖人，所以，人們才追著他們到處跑！而在西方或其他國家，人們追求「金錢」，但在印度，人們卻追著「聖人」跑！他們到處「追捕」聖人，直到每位聖人都被追怕了，有時他們必須逃走，真的是這樣！他們躲起來，怕見到人。
①①讓我們祈望並給孩子們一個好榜樣，使他們勇敢、坦率。你們要為他們樹立良好的典範，這就是你們為人父母的責任。小孩學習能力很強，他們在學校已學了很多壞事，因為老師在道德方面的教導不見得完全正確，而同學的行為也不全是值得孩子們效法的好榜樣。我也送一些這裡的小孩去學校，他們還沒上學以前，很可愛、安靜、聽話；但在學校待了幾年之後，就變得不一樣了，他們不像以前一樣聽從父母，有時候甚至會用粗魯的話或行為頂撞父母，這樣的結果實在很令人吃驚！
日益嚴重的青少年問題
①①不過我不能禁止他們去上學，這樣人家會說我不願讓小孩上學，我只有更麻煩而已。如果我讓小孩上學，我們勢單力薄，而他們整天在學校，回家後又忙著做功課，然後就睡覺了，他們與父母相處的時間比和同學相處的時間還少，這就是現在小孩遭遇的問題。學校裡若是有一個小孩學了壞事，其他的小孩都會跟著學，很難不跟著學，除非他們真正的具有勇氣和智慧。因為，如果他們不跟著大夥做，同學會威脅他們，或是羞辱他們，激他們跟著一塊去做壞事，他們會說：「你還不夠資格當男生，看！你只是假正經嘛！什麼都不懂，你不懂女生，不知道嗑藥，也不懂抽煙，你什麼都不懂，我們卻樣樣行。算了吧！你沒膽量，你是…」他們會譏笑你是懦夫、膽小鬼什麼的。因此，小男生的自尊受損，最後只好加入他們。
①①所以我們的小孩本來並不壞，但送他們上學後，就變糟了，變成不良少年。但是他們可以免掉任何責任，因為他們還未成年，不能監禁他們、不能讓他們坐電椅，也不能太嚴厲處罰他們。有些小孩知道這些，你們看報紙就可以看到這些新聞，他們宣稱：「我們還未成年，所以我們可以為所欲為。我們不會入獄太久，沒人可以嚴懲我們，即使犯謀殺案，我們也可以脫罪。」現在這個時代，有些小孩帶槍、帶刀去上學，甚至恐嚇老師，然而卻很少人對這樣的現象謀求對策。這些小孩們群聚一起，聲勢越來越壯大，但卻還一直拿未成年當藉口。
①①我們所處的世界實在太糟了，因為我們給小孩過多的自由。現在的小孩有錢、有閒，有很多設備可以學習，因為他們學得很快，所以就有很多空閒的時間和自由。如果你管教他們的話，就有人控訴你「虐待兒童」，扣你一堆罪名，你只有更麻煩而已。事實上，有些父母還會怕自己的小孩呢！因為小孩回家會打他們、威脅他們，逼迫父母給他們錢等等，所以才有「受虐父母匿名協會」這樣的組織成立，許多國家都有這種協會存在。
修行以平衡世界的不好影響
①①有的父母之所以會怕自己的小孩，是因為父母在外辛苦工作，賺錢養家，隨著年歲的增長，他們越來越老，為了要養兒育女，操心勞累，甚而導致疾病纏身。相反地，小孩卻遊手好閒，吃得又多，又有摩托車、光碟、錄音帶、電視等物質享受，卻盡學些不好的事情，還有看花花公子什麼的，然後變得強硬、惡形惡狀、越來越不好。父母面對這種情況也會驚惶得不知所措，因為在他們年輕時，不曾經歷過這些事情，所以沒有心理準備來應付現代社會的小孩。許多父母都很無助，他們感到深受挫折和驚嚇，有時為了保護自己不被自己的小孩威脅、傷害，這些父母們不得不聚在一起開會商議對策。這些小孩本該是聽話、幼弱的一群，在父母的保護下成長，可是有時需要保護的反而是父母！現在的小孩甚至會為了錢而控告父母，是啊！什麼事情都有！
①①所以如果父母不設法防患未然，像是帶小孩到苗栗學觀音法門、學五戒、學習應有的行為規範，那麼將來多數的父母會後悔不已。有些人反對我，說我為什麼教這個、教那個，但我們這裡並沒有教什麼不好的事，都是教大家和小孩好的事情。如果他們了解這裡所教的對他們的孩子利益無窮的話，就應該快點來，讓自己的孩子學習成為好人。否則他們將會承受後果，因為不良教育造成的不良青少年問題，身為父母的將首當其害。當然，我不敢說所有來這裡的小孩都會變成像天使一般，但起碼可以讓百分之八十的小孩不會淪為無藥可救的問題兒童，至少我們可以達到一些牽制的平衡效果，平衡外界百分之百的不良影響，所以這已經比那些百分之百有弊無利的情況好多了，也比不採取任何補救行動、不去平衡這種負面影響要好得多了。
①①小時候怎樣，長大時也會怎樣，所以如果我們從小就學好，長大以後必定會是好人，這是毫無疑問的。所以我不懂為什麼外面有人要反對我，如果他們想避免將來的麻煩的話，就應該儘快來接受我們的教理，同時讓他們的小孩也一起來學習。所有國家的領袖也應該遵循這種教理，不是遵從頂禮我這個人，而是指遵循這個教理，然後讓整個政府機關都來學習，並將這個教理散播在每個國家的各個角落，使國家更為富強、世界更和平，不用浪費唇舌，也無需依靠槍枝、武力、氫彈、化學武器這類東西，我實在不知道為什麼大家都不這樣做。
以共修的方式增強教育的效果
①①一方面他們說他們多麼講究倫理道德，知道自己在做什麼，他們重視精神規範，心中景仰上帝、相信上帝等等，但另一方面，對於真正的良善美德卻不表認同。光談論美德是不夠的，我們必須強迫自己一起集體付諸實踐，然後每天、每個禮拜不斷地鞏固增強這個美德良行，直到它變成我們的第二天性一般。因為從小到現在，我們已經學會許多壞事，如果我們沒有每天清除，或是至少每週清除，我們就完全沒有改善的希望。
①①所以最好就是從小教起。我認為最好是每個國家、每個政府和領袖都應該把我們的教理當成國家的教理，從小就教育小孩，讓他們藉由每週的共修，以及透過錄影帶的學習，來加強他們對教理的認識，所謂「團結力量大」，不是嗎？所以你們參加共修才會進步，因為每個人都靜靜坐著，你也不得不跟著靜坐。同樣，小孩可藉由團體力量的薰陶來改變向善，所以，如果所有的學校固定在某一天的某個時間打坐，然後在某個時間唸戒律，向他們解說保持單純生活的優點的話，當然小孩自然就會學好。
從小教育小孩
①①如果他們從小就學習的話，就會牢記於心，一輩子都會記得。我們從小所學的，到現在都還記得，對嗎？小時候發生的事總是令我們畢生難忘，甚至會影響我們一輩子，這就是許多精神科醫生賺錢的原因，因為人們會受童年環境的影響，變成有缺陷、不正常，或是病懨懨、容易受驚、或憂鬱沮喪的人。多數的心理疾病來自童年的影響，如果小孩來自一個很快樂的家庭，那麼長大後他會成為不一樣的人；如果小孩從小就被訓練很嚴格，長大後會比受驕寵的小孩能幹，這是長久以來大家都知道的事實。
①①如果我們從小就訓練小孩這種單純的紀律，以及合乎邏輯、合乎道德的行為，他們會明白的，因為他們的靈魂在那時還是很單純。也許我們不能使他們百分之百都好，不過一百個小孩中大概有五十個小孩變好，那已經很好了，或百分之六、七十好，百分之三十不好，不過這些百分之三十的小孩不會壞到無可救藥，他們只不過不像那百分之六、七十的小孩那麼好，但是已減少了暴戾脾氣，那種驅使他們為害社會的內在衝動，已被減到最低了，他們會受到影響，所以這種教導方式是極為有用。因為我們各地同修的小孩大多數都成為好兒童，這是他們告訴我的，我所聽到的迴響。
①①所以我很高興做這工作，不只是為了你們，也為了你們的孩子，以及他們的孩子，為了將來世世代代的子孫。我們的教理是非常堅穩有力，這股力量在我往生後數百年仍會持續不斷（大眾鼓掌），之後就全憑上帝的旨意，以及那時候你們的子孫，看他們是否足夠堅強來傳承我們的法脈。否則會有其他人站出來，然後另一個法脈又繼續傳承下去，這個法脈還是來自同樣的源頭，只是換在另一個地方興起而已。所以我衷心期望所有的國家都來學習我們的教理，將它運用到他們自己的國度，也願所有的政府、領袖、父母都接受這種單純的教理，將它應用在家庭、國家和各個組織團體中，讓這個世界變成天堂勝境。
①①多數壞的小孩其實不是那麼壞，多數殺人犯或是那些強盜也不是那麼壞，他們會變壞，是因為沒人教他們好的方面，都只有教他們壞的方面而已。在學校裡，很少教道德規範，只教小孩怎麼趕快背起來數學、歷史等等，然後趕快畢業，才能夠找到工作，才能夠賺錢。家裡的人也都只是催小孩：「你如果不好好讀書，長大以後賺不到錢，沒錢就娶不到好老婆。」等等。然後學校也是強調這樣。大家互相競爭，只為了錢、為了地位、為了名利而已，沒有給小孩道德的、責任的、社會貢獻的概念。所以我們的後代真的好可憐！
①①所以下次當你們要批評一個強盜、或是要責怪一個小孩子壞的時候，你們再想看看，自己再反省一下：「我們做父母的、做長輩的有沒有真正盡到我們的責任？」可能我們自己要感到慚愧喔！不過這也不能怪我們，因為我們上一代也沒教我們什麼好的事情。所以要從我們這一代開始，不要再等了，趕快教我們自己和小孩好的方面，要走另外一條路，不然我們小孩會變壞。小孩壞不是生出來就壞的，很少小孩是生出來就壞的。
①①在美國有某個監獄，專門關那些比較年輕的殺人犯和強盜罪犯。美國當然有很多這種監獄，不過這個監獄比較特別，因為他們比較注重教育裡面的小孩。他們曾經做過統計，發現那些強暴犯，即使把他們關起來，他們出獄以後還是一樣再犯。不過在那個監獄，他們用不同的系統來教育那些犯案的小孩，讓他們有責任感，讓他們有慚愧的心，讓他們知道為什麼不能繼續這樣子做下去。然後他們統計發現，一百六十個的年輕殺人犯出獄了以後，只有一個再犯而已！
①①因為他們教育那些犯人，把他們外表那種冷漠、不承認自己錯誤的面具拉下來，讓他們面對自己的良心，他們最後就會了解，做這種事情不好。他們讓那些犯人知道必須對一個人的生命負責任，就像對自己生命負責任一樣。他們也讓那些犯人扮演被害人的角色，然後他們自己會感受到那種被害的痛苦，以及被害人的親人、小孩、朋友被連累的痛苦。他們這樣教育，一直到那些犯人哭出來了、真的懺悔了，他們出獄以後就不會再犯。
①①如果那些犯人不承認錯誤，不面對自己的良心，還繼續戴著冷漠的面具，不管自己內心的感覺的話，那出獄以後會再犯。因為他們殺人會變成習慣，他們把一個人當成一個東西一樣，沒有了解到人的生命是很寶貝的，也沒有體會到那個被害人心裡的感覺，以及他親戚朋友的感覺。所以這種教育犯人的方法有效。
①①所以那些小孩或是犯人，不是真正的那麼壞，多數就是他們家庭背景不好。比方說，他們的母親打嗎啡，或是繼父賭博、喝酒，然後常常打他們等等。這種家庭背景，就會造成小孩出去做壞事，因為小孩會把仇恨的心發洩在別人身上。所以那種監獄的教育系統，也會讓犯人面對這種背景，然後告訴他們不能將仇恨發洩在別的無辜的人身上，因為無辜的人有時候也跟他們一樣可憐，也許他的家庭背景也跟他們一樣。
①①他們會根據犯人不同的家庭背景，用不同的方式教育他們，結果非常有效。從那種監獄釋放出來的犯人，一百六十個只有一個再犯。不過他們一年只能照顧二十四個這種犯人，因為這個也需要時間和耐心。
①①所以，從小照顧我們小孩是比較好，而且我們只有幾個小孩需要照顧而已，不要等到他們長大的時候，帶給社會那麼大的負擔。而道德的基礎，也應該從小就開始建立，這樣等孩子長大以後，做什麼都會很穩、很正確，不會有錯。所以你們不僅要自己修行，同時還要照顧小孩，要教育他們，讓他們知道修行的好處，這個不只是作父母的本分而已，同時也是國家每一個公民的本分，以及世界上每一位兄弟姊妹的本分。我們期望二十一世紀是輝煌的時代，家家都修行，人人都是聖人，這是要靠你們大家的努力才能成功。(大眾鼓掌)
①①如果小孩子從小奠定了良好的道德基礎，就會如同樹在土壤裡紮下穩固的根，長大以後就不容易倒下來；但如果根不夠紮實，就只能長大一點點，而且會被風或其他大自然力量所摧毀。
打坐是一種教育方式
清海無上師以英文講於巴西聖保羅1989.11.11
①①打坐也是一種教育方式、一種學習的過程，就像你們在大學時，向教授請教了一些問題之後，你們應該要安靜地坐下來，聆聽他（她）的指導，學習他(她）的智慧。假使一個學生到學校去，向教授提出問題後，就馬上走開去做別的事情，那麼他有機會成為一個有智慧的人嗎？即使教授就在他面前，他還是什麼都學不到，因為他根本沒有給教授開口回答的機會。
①①打坐就像生活中其他的學問一樣，我們必須去學習，必須樂意接受別人教給我們的智慧才行；如同任何其他的科學和研究一樣，必須要多聽、多練習才能夠學到東西。當我們心平氣和、安靜地坐著的時候，會有很多信息、加持力、愛力和能量灌注到我們本人裡面，所以打坐之後我們會感覺不一樣，打坐越久，我們會變得越有智慧、內心會越平和，如此一來，世界才會變得越來越和平。
內邊最偉大的老師
清海無上師以英文講於美國哈佛大學 1989.10.27
①①事實上，我要教你們的法門是一種能夠自我教導的方法，你們自己的佛性、自己的上帝會醒來教你們；但首先我必須教你們如何喚醒你們內在的上帝或佛性，祂們才是最偉大的老師。內在的天國或佛性，才是最偉大的老師，不是我；我只是知道如何喚醒祂、介紹你們和祂認識，並囑咐祂起來好好地工作，這就是我全部的工作。
超越的學校
清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖 1991.6.16
①①那些修行的人，就是他們上不同的學校，這種學校比大學還要高等。我們世界的學問只到大學就結束了，如果我們想要知道宇宙中更偉大、更神秘的事情，只能靠修行而已。所以師父這邊也是一種學校，我是教不同的學問，這種學問比大學還要高等，世界的學問比不上，因為有很多奧妙的事情，世界的學問沒辦法解釋。大學也有大學的好處，他們教很多不同的科目；不過我們這邊什麼都教，而且是在裡面教的，不用任何語言，所以我們這裡是超越的學校。
問：請問師父，我是一個高中生，看了師父的書之後，覺得上學念書沒有辦法教我們解脫生死的法門，那麼是不是應該否定讀書的價值呢？
答：不應該！不應該！假如師父沒有讀書的話，那我今天講經有可能不太流利哦！讀書有用，就是我們學校的系統缺少精神方面的課程，教很多不太有用的事情，沒有教小孩多照顧道德的方面。許多國家的教育，都是注重文憑，小孩上學只為了要畢業拿到文憑，所以讀書壓力很大，有時候甚至整個晚上不能睡覺，他們整天待在學校，和父母相處的時間很少。畢業以後，在學校學的東西多半都用不到，所以小孩很可憐的。不過我們的世界就是這個樣子，師父不能改變那麼多。
①①在印度，他們有比較好的教育系統，他們的教育比較自然、比較自在，學校可以自己決定怎麼教育小孩。比如說，在印度的觀音法門宗派，他們自己教育他們的小孩，他們選擇對小孩有用的科目，例如，他們教小孩數學、科學、音樂、道德方面、古代的經典、靈性方面、孝順父母等等，除了這些有用的科目以外，他們還教小
①①孩打坐、吃素。所以那些小孩好乖、好乖，長大了以後一定對國家很有利益，在社會上也是當很有道德的人。可惜沒有很多國家效法這種榜樣，即使在印度，也不是每個地方都有這種學校。
問：請問師父，如何使國中到高中這個階段的小孩，個性變溫和，並能夠了解父母的愛心，而不會對他們有所懷疑？
答：這個看雙方的業障而定。還有，本來小孩是很善良的，不過他們在外面時，也會被社會影響；今天的社會環境對小孩不利，因為到處充斥著暴力的電影和色情的海報，這些海報和電影，統統都會影響我們的小孩。目前我們的學校缺少道德的科目，以後有可能會改變，政府可能會增加道德的科目進去。每天教小孩唸一個道德的故事，或是每天打坐半小時，小孩就會變好。(大眾鼓掌)
①①印度的教育已經有這個系統。現在西方有一些大學好像已經有增加這個科目，他們的學生每天打坐半個小時，他們發現這些學生變得比較聰明，心比較安穩，對老師的態度也比較好。所以我們的小孩如果要改的話，要從內邊修理，而不是從外面，而且我們社會大眾也應該一起合作，每個人都應該照顧好自己的人格，父母本身也有責任，不是叫小孩變改而已，他們自己也應該變改。
①①有一位已經往生的師父，他也修觀音法門，他有一個兒子，這個兒子曾經告訴他的師父有關他自己的故事。他說他從小時候三、四歲開始，就看到父母每天很早起來打坐，雖然他那時候不曉得怎麼打坐，但是他也跟著一起坐在那裏，所以他從小就已經在學打坐了，他每天很早起來跟父母一起打坐。他也看到每天都有很多有道德的人來拜訪他的父母，還有許多修行的人來跟他的父母一起打坐，他的父母都很有愛心地照顧那些來跟他們共修的人。每天晚上或是在星期天，他的父母都會唸一些好的經典、有關道德的事情或好的故事給全家人聽，有時候大家一起聽錄音帶，聽完了以後，他們就一起打坐。他從小就是在這樣的環境中成長，難怪他長大以後就變成印度有名的明師，他現在在國際上也很出名。
①①所以我們不要責怪小孩，因為我們大人有的時候也會弄錯，比如說，我們的衣服有可能不夠莊嚴、我們的人格不夠高雅，或是我們道德不夠深厚。我們要從家庭開始教育小孩，不是從學校開始，因為父母是小孩最大、最基本的老師，也是最重要的老師，你們認為呢？(大眾鼓掌)
問：請問師父，您是不是願意辦一所大學，以便教育出最優秀、最有道德的學生？
答：我已經開辦大學了，我教的觀音法門就是了！（大眾鼓掌）我們徒弟是最有道德、最優秀的，他們不賭博、不抽煙、不妄語、不邪淫、不偷盜、不殺人、不殺動物，全部都吃素，每天打坐往內心找自己的智慧，這就是最高等的道德（大眾鼓掌），沒錯！我們觀音法門是最高等的大學。
①①這是最新一批由師父所推薦的電影，其中有些適合大人和大小孩，有些適合年齡較小的小孩觀賞，所以我們依照美國的標準以下列英文字母來標示其分級：
(G) : 適合各年齡層的所有人觀賞。
(PG) : 有些內容可能不適合小孩，最好有父母引導。
(PG-13) : 父母要特別注意，內容中有些不適合13歲以下的兒童。
(R) : 17歲以下少年不宜,需有父母或成人引導
(TV) ： 電視影集通常未分類
(*) ： 未分類真人飾演的電影
•A.I. Artificial Intelligence (2001) (PG-13)
「人工智慧」•Crouching Tiger, Hidden Dragon (2000) (PG-13)
「臥虎藏龍」•Bubble Boy (2001) (PG-13)
有「泡泡男生」、「泡泡男孩」等譯名•Double Take (2001) (PG-13)
有「妙探追緝令」(福爾摩沙譯名)、「雙重身份」、「雙響馬後炮」、「兩個活寶」等譯名•Dragonheart (1996) (PG-13)
「魔幻屠龍」(香港譯名)；「魔龍傳奇」(福爾摩沙譯名)•Geppeto (Disney VCD Movie) (*)
「為人父」(暫譯)•Joe Dirt (2001) (PG-13)
有「傻喬歷險記」(福爾摩沙譯名)、「喬•蒂特歷險記」、「喬•迪爾特歷險記」、「喬迪特歷險記」、「掃帚小子」等譯名•Legally Blonde (2001) (PG-13)
有「金法尤物」(福爾摩沙譯名)、「律政俏佳人」等譯名•Les Comperes (French) (1983) (PG)
「夥伴」•Moulin Rouge! (2001) (PG-13)
「紅磨坊」•Planet of the Apes (2001) (PG-13)
有「決戰猩球」、「人猿星球」等譯名•Rat Race (2001) (PG-13)
有「瘋狂世界」(福爾摩沙譯名)、「亡命尋寶」、「亡命奪寶」等譯名•Rush Hour 2 (2001) (PG-13)
「尖峰時刻2」•Someone Like You... (2001) (PG-13)
有「心花怒放」(福爾摩沙譯名)、「似曾相識」、「另類情人」等譯名•Tourist Trap (1998) (TV) (*)
「尋根」(暫譯)•The Closet (French)
法文名稱﹕Le Placard (2000) (R)「下崗風波」•The Party (1968) (*)
「聚會」(暫譯)•The Princess Diaries (2001) (G)
有「麻雀變公主」(福爾摩沙譯名)、「皇室俏佳人」、「公主日記」等譯名•Undercover Angel (1999) (PG)
「安琪兒」(暫譯)動物電影片
•Cats & Dogs (2001) (PG)
「貓狗大戰」立體卡通動畫
•Osmosis Jones (2001) (PG)
「終極細胞戰」
①①1998年5月母親節來臨前，同修們在韓國永同道場舉辦了國際禪五，當時師父慈允讓所有的觀音使者都前往韓國打禪。由於大夥兒已經好久沒看到師父了，所以每個人都好開心。師父也感受到我們的渴望心，經常在向大眾開示完後又特別接見我們，在閒話家常之餘，並詢問我們在國外常會遇到的一些問題。師父用種種的方式傳達了她的愛，滿足了我們的渴望。而我們就像一群幸福的天之驕子，陶醉在師父溫馨的愛力中。
①①在那一段難忘的時光裡，讓我印象特別深刻的是搶加持物及跳舞的經驗。以前師父接見我們時，也常常會丟加持物給我們，有時候則是用傳的；這一次多數都是師父丟給我們搶，搶到的就歸自己所有，不用分給隔壁沒關係。大夥大概太久沒搶加持物了，個個摩拳擦掌、嚴陣以待，注意力百分之百集中在師父手上的加持物。當師父一丟出，我們立刻蜂擁而上，抓、搶、跳、接，連掉在地上的一個也都不放過。因為那時候，動作必須快、狠、準，什麼君子風度、面子、禮貌等等，都不能存在腦海裡，因為只要一不留神，手腳太慢的話，你就一個也搶不到。
①①大夥搶完後，師父欣賞地看看我們的戰果。雖然我不是搶得最多的，但是內心卻很滿足，因為當我專心地搶加持物時，那種一心不亂的程度，使我輕鬆地超越了所有頭腦的概念、雜念和成見的束縛，完全融入師父的愛力與加持中。在那個時候，我深深地體會到和師父同一體的感受，我只能說那是一種好開心的感覺。
相愛的手，要拉得緊
①①慶祝母親節的表演節目結束後第二天，才是師父真正的生日，當天師父問我們要做什麼嗎？我們趁機向師父提出：「我們想和師父一起唱歌。」師父說：「OK!」大家都好興奮。當時有一些參加打禪的同修還留在道場，也一起集合同歡。首先由韓國同修演唱幾首歌曲，歌聲悅耳動聽，具有專業的水準。我們因為沒時間練習，唱得不一致，師父不好意思再聽下去，趕快走下台和大家齊唱「小小羊兒要回家」。師父繞場之後，再度走上台和我們聊天、吃餅乾，並且開始點歌。奇怪的是，只要師父點的歌，我們唱起來就很順。
①①就在唱了幾首山地歌後，師父臨時要我們配合一首山地歌曲跳舞，原以為師父是說著玩的，但她卻越來越堅持，還要我們快，不然她要走了。大夥為了留住師父，博取她開心，只好鼓起全部的勇氣，硬著頭皮表演，不會跳舞的人也只好求內在師父幫忙了。在沒有時間準備的情況下，大家只能臨機應變，把身邊的觀音布當道具，有的綁在頭上，有的繫在腰上，圍個圈，跟著節拍跳了起來。雖然跳得不專業，不過動作倒是蠻一致的，有的人裙子太長了，邊跳還邊踩到裙子，逗得師父笑歪了。
①①那天晚上，師父玩得好開心，藉著那首歌和那支舞，師徒之間的愛交相融合，達到最高點。當時為了留住師父，讓她開心，我們將一切都拋諸腦後，就在我完全忘了自己的時候，又再度沈浸在那種和師父的愛融為一體的法喜裡。
①①與師父相聚的時光，無論是內在或外在，不論是透過哪一種形式，總是洋溢著師父滿滿的愛和加持。之後，我們各自啟程到不同的據點，繼續我們每個人的任務。歡樂的時光總是過得特別快，但那份甜蜜的愛卻常盈滿心頭，陪我走過很多的日子，而那首山地歌詞裡的一句：「相愛的手，要拉得緊…」也經常在我耳際繚繞不已。
得您真愛
請告訴我
為何這麼想念您
渴望早日相聚
即使尚未分離
為您而哭 為您而笑
為您相思 為您祈禱
為您付出一切 只為博您一笑
無論您穿什麼衣服
不管您變什麼樣子
我因得您深愛而驕傲
您--是上帝賜給我的最大恩典
您--不是別人 就是我自己
①①註：在韓國時，師父給予我們兄弟們滿滿的愛，並提昇我們。別後方知相聚短，回首當時彷如一場夢，此詩因思念師父而做。
①①【布達佩斯訊】對多數歐洲人來說，每年八月是他們度假的好時光，以藉此紓解一年來的辛勞，期盼在享受日光浴的同時，也能帶一些燦爛的陽光熱能回去，陪伴他們度過冷颼颼的秋冬季節。因此，同修們決定在八月份籌辦歐洲第五次打禪，讓大家沐浴在千百倍太陽熱能的上帝愛力中。
①①8月12至16日，來自歐洲16個國家共約200位同修齊聚在匈牙利布達佩斯附近一處營地，參加此次的歐洲禪五。這是首次在東歐舉辦的打禪，因此，比以往有更多的東歐同修前來參加。參加的同修當中，也有許多是來自師父在1999年巡迴弘法時到訪過的國家，例如：保加利亞、波蘭、斯洛維尼亞、西班牙、葡萄牙、蘇格蘭、愛爾蘭和瑞典等國。儘管同修們來自許多不同的國家，說著不同的語言，但整個氣氛非常地融洽。
①①有些同修必須經過數天的長途跋涉才能抵達打禪場地。例如一位葡萄牙師兄由於旅費不足，靠著搭了四天的便車，才來到打禪營地。旅途中，他不斷地默念佛號，感覺師父將整個行程安排得很完美。他搭了數趟卡車，幾乎每次下車後就剛好出現另一輛順路的車。對於師父的照顧和巧妙安排，他的內心充滿了無限感激。
①①雖然師父無法親自前來與我們共度打禪的時光，她仍祝福我們有個快樂的禪五。自始至終，我們都強烈感受到師父的愛力；在師父的加持下，一切進行得很圓滿，甚至連最小的細節師父都照顧了。許多同修也都感受到化身師父與我們同在，特別是打坐時感受尤深。一位師姊說道，每次觀賞師父錄影帶時，便感覺彷彿師父親自坐在前方向同修開示一般。憑靠著共修不可思議的助力，許多從未參加打禪的新同修，在打坐方面有了突破性的進展，他們以前從未能打坐這麼久，因此對於自己的進步均感到驚喜不已！來自波蘭的15位同修，抱著感恩的心來參加此次打禪，他們由於經濟和簽證上的問題，通常都無法參加國際性的打禪。
①①轉眼間，禪五已近尾聲。在最後一節打坐時，颳起了一陣強風，彷彿周遭的樹木正與同修們道別，並鞠躬感謝師父的力量帶來高等的振動磁場。營地裡豢養著許多諸如馬、鵝、羊、驢、貓和狗等動物，起初，有些動物吵雜不已，但在打禪結束時，牠們很明顯已平靜安詳許多。
①①結禪後，在五彩繽紛的氣球和彩帶的裝飾下，打禪場地搖身一變成為派對場所。隨著表演節目的展開，同修們臉上的微笑也轉為開懷的大笑。同修們的演出融合了各種文化，幾位師姊表演了傳統印度舞、古典芭蕾及現代的迪斯可舞等舞蹈。歌唱表演時，觀眾們也愉快地跟著台上同修一起唱和著各國歌曲。當表演節目結束時，一些熱情洋溢的同修興奮地手舞足蹈了起來，現場氣氛一片歡樂。
①①打禪結束後，營地仍可強烈感受到寧靜祥和的氣氛。大部分同修均認為這是一次既美妙又提昇靈性的打禪，同修都希望將來能在歐洲舉辦更多的打禪活動。
①①【約翰尼斯堡訊】隨著七月初的禪三腳步來臨，南非同修們興奮之情也與日俱增。我們都很期待能暫時拋開繁忙的生活，無憂無慮地徜徉在師父的加持中。打禪的地方寧靜、隱密，四周群山環繞，淙淙的流水聲更是令人心曠神怡。當初負責尋找場地的師兄是在無意間走入一條荒僻的泥土路時，才偶然發現這個好地方，我們知道這是師父無形中的安排。
①①在開普敦、德爾班和約翰尼斯堡同修的分工合作下，禪三很順利地展開。我們希望同修們所凝聚的能量，能從這裡擴散到四方，以提昇非洲這塊美麗大陸予肯定的能量。從德爾班來的同修告訴我們，有一些剛果難民正等待印心，我們知道師父無上的加持已澤及這個飽受戰爭蹂躪的國度。
①①三天的打禪期間，我們不但體驗了內在師父給予我們的愛力，也一起分享了美味可口的食物和歡樂時光。簡單清淨的禪修生活使我們深刻體會到內在的寶藏，那是透過一位在世明師所賜予的恩典。很多非洲同修都很希望在下半輩子能夠居住在一處有師父指引的寧靜純樸的社區。感謝師父讓此次禪三順利舉行，並且在第一天送來甘霖，淨化了這個地區，同時也讓我們一起分享了她的愛力。
①①【洛杉磯訊】2001年8月18日，洛杉磯同修在洛杉磯東方蒙特瑞公園市一處以華人為主的社區，舉辦了一場錄影帶弘法講座，活動極為圓滿成功。
①①此次講座的地點位於社區圖書館的交誼廳。儘管事前沒有大量的廣告宣傳，講座當天，會場仍擠滿了許多來賓。當師父開示的錄影帶開始播放後，人潮依舊不斷地湧入，同修退到會場最後面，靠牆站立，以便讓出更多的空間給來賓。
①①由於圖書館開放時間上的限制，除了先前的會場佈置及善後工作的時間外，只有二個半小時可利用這個場地，因此錄影帶結束後，無法安排問題的討論。然而，師父充滿智慧的開示令與會來賓滿意極了，會後幾乎所有的來賓都留下來學習方便法，有些人更請求印心。當我們要離去時，一位先生甚至一直跟著我們來到門外，他熱切地告訴我們，印心時別忘了通知他。
①①經過了數年來多場成功的錄影帶弘法會後，洛杉磯的同修在佈置會場及善後工作方面，已經練就了敏捷迅速且高效率的工作本領，處理起一切事情都毫不拖泥帶水。而此次弘法會的經驗對我們而言，更是別具意義：透過師父的加持，我們以最少的費用和廣告，締造了一次極為成功的佳績，不僅豐富了一個社區的靈性歷史，並滿足了人們追求真理的渴望。
①①在師父愛力的感召下，阿根廷同修於八月份分別舉辦了三場錄影帶弘法講座，為真理的傳播灑下新的靈性種子。
①①第一場講座是應一位誠心求法的女士請求，於拉普拉大市（La Plata）舉行。這位女士偶然間得到一張師父的傳單後，便非常渴望能有機會進一步了解師父的教理，於是她主動提供講座場地，並熱心地邀請許多朋友前來參加。當天與會的來賓中，有許多人已學過其他打坐法門或靈療方法，他們都很贊同師父的教理，了解到不要介入別人因果的重要性，並高興地加入方便法的學習行列。
①①第二場講座在布宜諾斯艾利斯的尤奇歐•米希瑪文化中心(Yukio Mishima Cultural Center)舉行。講座圓滿結束之後，同修為了慶祝兒童節的到來，準備籌辦一場愛心活動。在接下來的星期天共修結束後，同修們前往拜訪一些貧困的家庭，分發了糖果、巧克力和玩具給這些小孩。當收到同修致贈的愛心禮物時，每個小孩的臉上都閃爍著喜悅的光芒，深深地觸動了在場的每一位同修的心。同修同時捐贈給阿根廷紅十字會一批毛毯，以援助南部飽受洪水及嚴寒之苦的同胞。
①①第三場講座於八月二十六日在聖瑪汀文化中心（Saint Martin Cultural Center）舉行。講座舉行前，我們在各大報紙和廣播電台都做了廣告，並散發數千份傳單。此外，尤奇歐•米希瑪文化中心主任摩洛先生也在空中之音廣播電台他所主持的節目中，和同修進行了三十分鐘的訪談。摩洛先生目前是修方便法的準同修，在採訪過程中，他一再地向聽眾陳述修行的利益。講座當天，有數百位來賓前來參加，當播放師父的錄影帶時，他們均興趣盎然地聆聽師父的開示，會後有一百多位與會人士報名修方便法。
①①感謝師父加持阿根廷這個國家，並讓我們有機會遵循您愛心的典範，無我奉獻地服務他人。
①①【香港訊】一年一度的香港書展於7月18至23日假香港會議展覽中心舉行。香港同修一如往年，熱心參與此項書展活動。由於師父的加持，再加上同修們多年累積的經驗，今年在籌備和佈置工作上都有長足的進步。
①①展出期間，川流不息的人潮讓發送傳單的同修應接不暇。今年，我們選取社會大眾所關切的「環境保護」作為書展主題，並節選上一期新聞雜誌中的「環保特輯」內容，印製內容精彩的文宣品。來賓們反應相當熱烈，許多人在閱畢這些文章之後，紛紛向同修詢問環保方面的問題及師父的教理，並駐足欣賞師父的出版品，有些來賓則進一步詢問方便法的修習。這些來賓當中有些人早已認識師父，有的甚至對師父極表讚佩欣賞，此次再來結緣，令同修們備感欣喜。
①①【台南訊】8月26日，行政院新聞局、台南市政府及兩家有線電視台，假藝術文化中心合辦一場「有線電視公益頻道大觀園」活動。此次活動獲得各界公益團體與民眾熱烈的參與，場面熱鬧非凡，各地賓客絡繹不絕。
①①當天上午，由同修表演精采的民族舞蹈揭開活動的序幕，在數十個設攤的團體中，同修所設置的兩個攤位堪稱別具一格，除了展示師父的各類出版品及藝術創作供民眾瀏覽欣賞之外，對於這幾年來清海無上師中華民國禪定學會所投入的慈善工作，也有詳細的介紹，現場並同時放映師父的衛星電視節目。此外，同修也舉辦了素食品嚐會，色香味俱全的素食佳餚立即吸引了全場民眾的目光，人潮由四面八方湧來。攤位兩旁介紹素食的文宣，讓大家在品嚐美味的素食之餘，也得到完整的素食新概念。
①①現場的票選活動，則將當天活動的氣氛帶至最高潮，許多民眾大排長龍，選出自己最喜愛的公益團體。很幸運地，清海無上師中華民國禪定學會當選為最受歡迎的公益團體第一名，獲台南副市長頒贈榮譽狀及獎項。綜觀當天的活動，不論是靜態的攤位展示或動態的舞台表演，同修們的表現皆十分出色，讓許多民眾留下非常深刻的印象。
環保淨灘活動
①①台南小中心同修於8月18日前往台南黃金海岸進行環保淨灘活動。當天，大家的興致顯得特別高昂，參與淨灘的同修均深刻體會到，只需付出一點小小心力，即能為這個世界保留一片乾淨美好的沙灘，這是多麼令人歡欣的事！
①①我記得一些家庭療方，抹上黑胡椒醬油的烤土司可以治療腹瀉。黑胡椒可依自己的口味酌量加進去，黑胡椒粉或白胡椒粉都可以，把它和醬油混在一起煮，煮到像麵糊或果醬那樣稠稠的，然後塗在土司麵包上，或用土司沾著吃，就可以馬上止瀉。土司麵包烤成焦黑或深咖啡色時，會像碳一樣 ，可吸收毒素；醬油煮一煮時，它會變成濃稠稠的，再撒上一些黑胡椒粉，這樣可以暖胃。因為腹瀉時，表示我們的胃太寒，而黑胡椒還有除菌的功效。所以吃了抹上黑胡椒醬油的烤土司，然後再喝一些稀飯，也就是白米粥，立刻就不拉肚子了。也可以喝一些薑茶，用薑粉泡開水喝。這些東西綜合起來，保證馬上就能治好腹瀉。
①①如何處理家裡的小蟲，並保持居家環境的清潔衛生？師父提供大家非常實用且符合環保的方法。
①①可以用1:1比例混合水和醋，徹底將房子清洗乾淨，這樣不但可以消毒除菌，也可以除去異味，這會除去吸引昆蟲的味道。把有蟲的物件一次徹底清乾淨，放在太陽下曬，抖一抖，每天洗或盡可能經常清洗。水與醋的比例是1:1，如果你能忍受醋的味道的話，醋可以多放一些。此外，還必須在門窗的框架上噴灑驅蟲劑，使用無害的那種驅蟲劑，噴在屋外那一邊的門窗框架，這樣昆蟲就不會進到屋子裡來，否則，牠們還是會一直跑進來。每週或每隔一段時間噴一次，牠們就不會進來了。同時你自己也必須經常洗澡，保持乾淨衛生，如此一來，牠們在你的房子裡就無法繁殖。
①①要避免螞蟻進到屋裡，有兩種非常有效的方法，不但經濟、簡易，而且不會污染環境：
①①一、在房子內外所有出入口的周圍抹上白醋。由於螞蟻會分泌一種叫費洛蒙（pheromone）的物質，聞起來很像白醋，一旦螞蟻聞到白醋的味道，牠們會誤以為其他螞蟻已經佔領這個地盤了，就不會進到屋裡來。
①①二、將紅辣椒片撒在螞蟻容易進來的地方，讓辣椒片留在那裡約二週左右，然後再掃掉，效果可以持續很久，大約每年只要作一至二次即可。
①①SM天衣組於八月策劃了「剛與柔」特展，展出Happy Yogi夏季男裝，以慶賀這個屬於父親們的季節，並傳達師父的愛心與祝福。
①①師父為男眾設計的夏裝，除了素雅的長、短袖POLO衫、一般款式的休閒長、短褲及亮麗繽紛的花襯衫外，另推出別具風格的圓領套裝，清淡柔和的上衣，搭配象徵自然、活力、穩重的草卉顏色長褲，形成強烈對比，並與以明麗花色為主的 Happy Yogi女裝相映成趣，顯見師父期望男眾兼具剛與柔兩種品質的用心。
①①師父最新設計的吊式萬歲燈──『五界』，造型新穎獨特，蘊含著宇宙五界的奧秘。五界燈底部中心的陰陽太極圖形，象徵著這個陰陽的物質世界。沿著圓弧狀的燈身向上，分別是第一界到第五界。五界燈最細窄處為第三界，象徵著修行最難突破的境界。若無明師的帶領，很難脫離三界的束縛，更遑論通過第四界，到達自在解脫的彼岸。這盞五界燈提醒著我們：一旦獲得明師的印心，再加上精進不退的修行，即可沿著明亮堅定的光圈扶搖直上，翱翔於五界的光海之中。
①①師父豐沛的創作才華，為世人帶來了風格多樣的藝術作品，在在令人嘆為觀止。為了讓大眾有更多機會欣賞師父的藝術創作，西湖道場精心規劃了一處清新典雅的藝術畫廊，展出師父美不勝收的藝術作品。
無上藝術花園
藝術花園 盡收眼簾
萬歲燈輝映 光海一片
問何處如此 華光盛宴？
畫廊圍成風景
圍牆化作畫廊
觸目所及 盡是無上藝術
藝術聖境 無上花園
源自 聖愛的恩典
歡迎到以下網址欣賞『西湖藝術畫廊』的動態介紹：
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