我执: 我执就是指: 「我」可以做这些事情，「我」了解那些东西;
这个「我执」，是开展智慧与成为明师最可怕的敌人。要斩断我执很不简单，要控制别人很简单，但要控制自己却不容易，所以古人说:
「可以征服自己心智的人，是最伟大的胜利者。」我们藉着打坐与修观音法门，可以做到这一点。师父将会教你们怎么做，然後渐渐的，观音法门内在的振动力，或是上帝最大的力量，将会清除我们的障碍，清除我们先入为主的观念，让我们自在、解脱;
然後我们才能变成无我，不再渴望名利、财富与权势。世间的苦乐仍然存在，但却影响不了我们;
我们什么都有，但我们什么也都没有。我们就像一个空的器皿，裏面装满了上帝的智慧与爱力，只有在我们空无一物的时候，上帝才能为我们注獐慧与爱力;
假如我们还有「我」还有某些东西存在，还无法做到完全的空无一物，我们就无法完全接受到上帝赐予我们的力量
我执就是人的自尊心，要消灭自尊心并不容易，因为我们已经习惯当父亲、母亲、当佛、当上帝，要去除我执也可以，我们每天看自己的修行日记，每天所做的是不是都很好，如果好事做得太少，坏事做太多，贪、瞋、痴满满都是，那我们就要觉得惭愧，然後我们才渐渐的会有谦卑心，我们会不敢批评别人，因为我们看到自己好黑，是不是？自己的脚脏得不得了，怎么敢举火炬照别人的脚，所以我执才会减少一点。
如何除去我执 现在你们知道什么是我执、该怎么消除了。不要让我们的我执越来越坚固，像墙壁一样将我们关起来，然後我们相信自己就是那个人、我就是这样子，那个就是我执。我们继续这样子下去，做一样的错事，以後我们又更糟糕，没有人替我们停的话，我们越来越坏，我们认为这样就好，我们越高兴，最後就变成习惯。像抽烟、喝酒一样，虽然我们知道是对我们身体不好，不过越喝越习惯、越抽烟越严重。
所以我们才要学忍辱，不让我们生生世世收集回来的习惯，再加进去变更坚固，然後变成无法修补。已经有那么多坏习惯了，若不减少又增加下去，那怎么行呢？即使我们要减少也没办法，减到什么时候？我们已经有太多了，即使我们现在要避免已经来不及了，何况要洗掉生生世世收集的那个坚固的习惯和传统！所以才要用超世界的力量、这个观音的振动力，把它赶快洗掉。一般的洗脑没有用，做观音才是真正的洗脑。
你们问师父怎么能够避免这个我执？我劝你们多做观音，知道的时候尽量检讨自己、控制自己，不要加进去做重复的习惯，能避免的话就停着。我们不知道自己的我执的话，就没办法，那个更糟糕。要多做观音！多做观音！多做观音！它自己会洗乾净，没有别的办法（大众鼓掌）。现在你们了解了，观音法门真的好棒哦！不然的话，我们习惯太多，洗不了啊！
修观音法门，我执也会渐渐消减，用佛光、佛菩萨的慈悲爱力，那种无边的能源、我们的自性，自然就会消减我们凡夫的我执，并非用凡夫的能力就可以控制它。所以很多修行人很熟悉戒律，这也不敢做、那也不敢做，笑不敢开口，走也不敢跨大步，跑也不敢跑，什么都不敢做，即使这样，我执依然不会被消灭。为什么呢？因为是用头脑，用那种凡夫的经验来去除我们凡夫的我执，两者都还在凡夫的等级，所以很难。
可是如果我们用佛的无边智慧去消除我执，由於它的超凡，所以它可以溶化平凡，懂吗？我执自然会被溶掉。我们不须那么费力地去控制，要不然我们一生怎么控制它也控制不完，即使我们控制，但那也只是外表罢了。比如以往我们很容易发怒，动不动就大声骂人，动不动就打人，後来我们知道怎样修行，我们就锻炼我们的个性。我们的个性是怎么样的呢？就是以往我们很凶恶、很激动，那么我们锻炼，每当我们发怒时，我们就紧闭上嘴巴，咽下口水，或是跑到洗手间，在里头打一拳，然後走出来笑笑──「哈哈哈哈」，那就是一种训练人风度的方法。不过那只是训练人的个性罢了，而那种暗藏在内的品质仍然存在，等到遇到特别紧急的情况，它也会显露出来。
你们修行一段时间，就会知道自己改变好多，或是看到同修改变好多。当我们修行久了以後，朋友们看到我们会很惊讶：「你怎么改变那么厉害！」不是他自己可以改变，而是他的佛性自然洗涤所有凡俗的污点，懂吗？只有靠修行而已，不能靠任何的锻炼方法。不过靠近明师也有帮助，会改变快些，所有的垃圾都被挖出来，那里藏有垃圾就用很长的扫把，把垃圾挖出来，不管你喜不喜欢；通常我们都藏得很好，用布盖得很好。虽然全都被挖出来令我们感到好难受，不过也很过瘾。所以管它的，统统挖出来一次让它乾净，我们就会知道我们的家很乾净，就是那样。
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