问：如果想要进步快一点，多打坐会有用吗？要增加多少打坐时间才会快进步呢？
答：看你自己的感觉，你觉得自己能做多少、想做多少。还有，这不光是打坐的问题，而是自己要有决心，你的内心很真诚地告诉你，「啊！我真的只要这个。」内边渴望得到，那就是打坐，而不是光坐在那里。
问：是否和日常生活怎样处理事情、怎样反应也有关系？
答：对，没错！你怎样看待事情，能不能放得下。这些事情我们永远讲不完，每个人找到上帝的方法各不相同，有快有慢，都是自己选择的，你不能命令你的心怎么做，我也不能，就看你有没有诚心。有一天等你厌倦了这个虚幻的世界，就会下定决心，不管你打坐多久，你都会很诚心，心中时时与上帝同在，那才是真正的打坐，那时你会觉得非常舒服，会知道自己全心全意爱上帝，以前很想让自己诚心，但只是努力而已，那是不一样的。
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(福尔摩沙)
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(美国)
问：我一直处于非常紧张、挣扎的状态中。
答：挣扎什么？
问：打坐。
答：喔！别把打坐当成工作，打坐其实就是一种休息。告诉我们头脑不用做什么，只是放轻松地坐着就好，如果无法坐太久的话，也可以躺下来休息，让打坐变得愉快。你可以在前面摆盆花，穿着高贵的衣服，像举行仪式一样，如果觉得那样对自己好的话，所以有些人才要焚香供花等等，只为了让头脑高兴。怎样能让你打坐愉快，就怎样做，弄得有趣点。也可以躺下来休息，把注意力集中在智慧眼这里。
首先要让打坐变成一件愉快的事别让头脑觉得辛苦，它会不喜欢，它不喜欢工作。如果你太严肃的话，头脑就会反抗，它会想：「我不喜欢这样，我喜欢好玩的事我要出去，我喜欢和朋友在一起听音乐、喝咖啡，不要坐在这里。」所以要把打坐变成有趣的每可以找一些要好的同修来家里或到他们家去，先喝咖啡、聊聊天，一起做些事然后再一起打坐，让打坐成为游戏、玩乐的一部分。刚开始可以这样做，习惯以后就不需要这些把戏了，到处都可以打坐，而且很舒服。
先让头脑放松，大部分的人都急着要成佛，所以才会有问题。他们在灵魂和头脑之间挣扎：灵魂要打坐，头脑却想要玩。所以要给它一点奖励，譬如好好打坐之后可以做些好玩的事例如可以享用一些喜爱的食物，或是出去逛一逛、去看看女朋友等，头脑就会满足，觉得很好。
训练头脑就像训练狗一样(大众笑)，你们都知道该怎么训练狗，当狗把事情做好时，我们就奖励牠，牠才会越做越好。有时我们的头脑确实很麻烦，如果真的不想打坐时，那就算了，不要太勉强自己，先去做别的事例如跑跑步，运动一下，等累了以后自然会想要坐下来，那时候头脑就不会再找麻烦。单独一个人时，的确会有这种问题。有时，头脑会骗我们很多事如果没有善知识在一旁鼓励或扶持的话，我们就进步不快，所以才需要师父和同修，我们可以和他们谈谈自己的问题，有时会有帮助。
尽量多参加共修，可以和同修谈谈自己的问题，和他们多来往，请他们来家里喝茶、喝咖啡，或到他们家去也行，要有趣好玩一点嘛！有时可以一起出去玩，看场电影、一起做某些事把打坐变成联谊欢乐的一部分，有些人开始时确实需要这样。我们要知道头脑喜欢些什么，让它满足一些，不要对它太严厉。
有些人则不必这样，他们本来就喜欢打坐，所以比较容易。不过尽管如此，当他们修到某些阶段时，有时也会卡住，会突然不想再打坐，不想做跟修行相关的事对成佛、修行之类的事提不起兴趣。不过那只是暂时的，以后受到同修影响，或读一些灵性书籍，听听修行有关的录音带，或是读一些佛经都可以。如果觉得离我们太久远了些的话，那可以读一些当代有关生死、静坐、天堂经历这类的书，你多少会受到激励，也想要那种体验，然后就会更努力修行。
我们做事要找对方法，符合我们的生活步调、风格、思想和习惯。习惯很难改，如果不能马上改，就慢慢改。
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(美国)
有一个宗教的信徒，他非常认真修行，每个星期天一定去教堂，任何的法会、洗礼会他都一定参加。有一次他去看医生，医生帮他把脉、检查身体每个地方，都找不到任何问题，然后医生就问他：「你好像没病啊？」信徒说：「没病的话，我来找你做什么呢？」医生又问：「那你是不是吃喝玩乐太过度了？」他说：「不会啊，我每天三餐定时定量，多一粒米也不吃。」医生又问：「那你是不是喝酒太多了？酒最好不要喝啦！」他说：「哪里！我一滴也不喝，我只喝白开水而已。」然后医生再问：「那你是不是常常熬夜？熬夜对身体不好，你知道吗？」他说：「哪里！我晚上九点半就睡觉了，早上六点就起床，每天这个样子，一点点都不差。」
医生已经开始混淆了，说：「那你是不是有抽烟、吸吗啡？」信徒说：「唉！那些根本不用谈，我看到人家抽烟已经讨厌了，何况自己抽！」医生继续问：「那是不是纵欲过度啊？」他说：「哪里！我还是单身汉，根本不知道女人是什么！」医生没办法了，最后又问：「那你是不是会头痛？」那个病人说：「对、对、对！就是头痛，痛得厉害，吃什么药都不好。」医生说：「就是嘛！你头上的光圈太紧了！」
早晨，汤尼穿好衣服要上学时，他妈妈从客厅对着卧室跟他说：「记得要穿一双新袜子喔！」汤尼说：「好的，妈咪，我会穿一双新袜子。」然后他妈妈又说：「我是说每天要穿一双新袜子喔！」汤尼回答：「好的，妈咪，我每天会穿一双新袜子。」一个礼拜以后，他从卧室走出来跟妈妈说：「妈咪，我的脚再也塞不进鞋子里了！」
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我能见证到这种无条件的爱，真是很大的恩典和荣幸。我常常想，自己何其有幸，能和高雅的你们为友(大众鼓掌）。即使有时因为生活背景和习惯的差异，我们在个性上会有点小摩擦，但那些都是小事情，和你们伟大的本质与日益发展的爱心相较之下，那些个性上的冲突和我执的问题都显得微不足道了。
你们有些人刚开始修行还未完全明白时，会问我：「生命是什么？上帝在哪里？」我相信你们有许多人现在已经明白了。其实上帝只有一位，祂就在我们里面，大家都同一体，是由我们自己决定要不要将祂展现给世界或我们自己，没有别人可以帮我们。因为你们总是认为：「喔！当师父一定要很好，一定要这样或那样，我们才能跟随他(她)。」不对、不对！不需跟随任何师父。其实根本没有师父，因为大家都同一体，没有谁是师父、谁是徒弟，只不过有人已先走在前面一点，为了要引导后面的人，但最后大家都一样。
所以除了你们自己内边的上帝，没有别的上帝了，因此圣经里才讲：「天国就在你们的内边」、「你们就是上帝的殿堂，圣灵住在你们内边。」这就是唯一的真理。所以不论明师做了多少开示、讲了多少长篇大论，都是在阐述这个唯一的真理：「上帝就在我们的内边」。而且是由我们每个人自己决定如何展现上帝，决定要不要融入这个智慧、爱力及伟大的源头。所以不要让世俗问题或个人习惯，阻碍我们自己回归真我。
你们目前的情况也如是，当你们的生活中出现奇迹或心想事成时，自始至终那都是你们的东西，只不过你们忘记了，忘了自己的伟大，忘了自己内边的宝藏，所以现在只要稍遇顺境，你们就会好感激。感激是可以，但要记得自己一直都拥有这些内在宝藏，只要越加以运用，就越能体会宝藏的丰富。
所以要尽量运用上帝的爱力，然后就会明白自己真正就是师父，真正就是上帝的儿女，拥有宇宙最崇高的地位和荣耀。对于生活上的顺境，不需要感谢我或任何人，要感谢你们自己；而对于所遭遇的困境，也不要责备任何人，因为任何的好与坏，都是自己造成的。但是切记要做好事将上帝真善美的质量带给这个世界，把这里变成天堂。如果我们的身口意都很否定，就会得到否定的结果，因为我们就是上帝，任何我们想要的，我们的力量会让它实现成真，要紧紧牢记这一点。所以要专心打坐，好好驾驭这个力量，整个宇宙会臣服在你们的指令之下，使自己及所关爱的人心想事成。
我能帮助你们的有限，只能提醒大家：「你们很伟大，请尽量唤起你们自己伟大的本质。」每当遭遇挫败、感觉沮丧或陷入物质世界的困境时，要尽量鼓励自己，告诉自己这些都不是真的，唯一真实的是肯定的力量、是上帝、是爱心、是你们要什么就会有什么，而且会得到所有美好的一切，因为那是上帝要你们拥有的。
上帝说：「敲门者，门必为他而开。」、「凡祈求的，神必赐给他。」你们认为祂在说谎吗？假如不是真的，祂何必那样说呢？祂在开玩笑吗？不会的，祂不会戏弄我们，因为祂是上帝，所以我们最好相信祂的话。但问题是我们的信心微弱，让我们不敢相信那是真的，这才是问题的所在。
当我们思想肯定，可能第一次不会马上成功，但我们已在训练头脑往肯定的方向去思考。所以即使第一次不成功，也不要放弃，而要不断以肯定的方式去思考，至少我们训练自己思想肯定。肯定的思想总是会令人愉快，科学证明即使是假笑、勉强的笑，也会使身体细胞产生快乐的气氛，所以何不经常心怀喜悦来思考呢？如此可以指挥整个身体替自己制造快乐的气氛，而且大家都知道快乐会招来好运。所以就从现在开始练习，用观音法门的力量来支持肯定的思想，大家一起努力，好吗？(大众鼓掌)绝不允许自己再有任何否定的想法。
即使不幸的遭遇一再地发生，也不要让自己的思想变成否定。不过也要记得，如果在某种情况下，不好的事情重复地发生，也不要在那里坚持着说：「我要把它转变成肯定的！」如果试了十次仍不见效，就要改变方式，换个环境重新出发。思想肯定并不是说，当你身陷困境、遭逢障碍时，只在心里想着：「我会思想肯定，我会脱离这里，我思想肯定。」如果想法肯定仍无法摆脱困境的话，就要破墙走出去。
因此，所谓想法肯定是指：即使行不通，也不认为自己就是失败者；如果在这个情况行不通，就要为自己创造新环境，不要浪费精力在没有结果的事情上，而要把精力放在比较有成效、有鼓励性、有逻辑的事情上，这样才会有成果。因为，假如一直困在一个情况下、持续失败的话，会令人丧失肯定思想的力量，那才是最大的损失。偶尔失败一下无所谓，因为有时候并不完全是我们自己的错才导致失败，我们合作的伙伴或其它人有否定的思想时，也会阻挡我们或影响我们思考和做事的方法。但是如果你老是一直失败，而你又试图与那些人周旋到底的话，最后你也会认为是自己失败而责备自己，而丧失了肯定的力量，那就太糟了。
所以如果经过多次努力，仍然行不通，就要适时停下来，有所改变。而不是想着：「师父说要思想肯定」，就要去移山倒海，心想除非山移动了，我才要动，然后就坐在那里，想要移山。必须要知道什么事情值得我们投入精力，因为上帝也自有祂的安婢而且世上还有其它更美好的事情值得我们投入精力去做，没有必要一直陷在困境中，没有必要以为凡事都要坚持到底，才有成功的感觉，这是硬头、顽固，而不是思想肯定。
所以当事情出了状况时，我们自己要停下来三思：「做下去有没有成果？值不值得继续？」假如不值得，就要有勇气和智慧做个了断，用肯定的思想重新出发，绝不要遭遇失败就放弃。就像夫妻的关系也如是，假如尽了全力，还是不能解决问题，也许就应该让双方都自由，在往后的人生里做些比较肯定的事这样往往都会有好结果，但还是要看你们要把自己的精力和时间投入在哪些事情和哪些关系上。
绝对不会看不到光或听不到音，我不相信有这回沉可能只是某些地方不了解。你们试试看，很容易就会看到光，不需要用力去看，因为只要一接上电源插座，就一定会有电，没有问题。怎么坐都行（师父幽默地示范往后靠的打坐姿势，大众笑并鼓掌），或是头部挺直也可以，不论用什么姿势，你们都一定会看到光（大众鼓掌），只要放轻松，一切交给上帝就可以了。
但不要催祂或盯祂：「我已经坐了二、三十分钟了，上帝在哪里？」(大众笑)因为只要我们这个小小的头脑还很忙碌，就无法超越头脑的等级，所以才会看不到光。因此不要期待任何事情，不要期待看到光或听到声音，什么都不要想，然后光和音就会来了。只要相信师父和上帝的力量，然后说：「好吧！都交给你了，我只坐在这里等。」(大众鼓掌)甚至连这句话也不用说，只要坐着，注意力放在智慧眼，这样就行了，偶尔默念一下佛号。如果觉得光不够亮，则应该等头脑平静下来。通常在充分运动或辛勤工作之后，打坐会觉得比较好，因为头脑疲倦了，身体也累了，里面不会挣扎，这时打坐，感觉会很舒服，然后光就来了。
即使刚开始并不很亮，但你知道有东西在那里，跟一般的光不一样，跟你平常看到的景象不一样，好像在前面有个屏幕，有时候会觉得空空的像个空房间，就算把手指放在前面，你也感觉不出来，会以为自己打开了眼睛，但并不是如此，因为你看不到所做的事那个时候你就会明白了。即使还不明白，也没有关系，我保证天堂里都有你们的宝座(大众鼓掌)，只要精进修行，有诚心，有渴望心，就可以了。上帝会知道一切，如果祂不知道，我们就没必要上天堂了，是吗？哪有这么笨的上帝！上天堂去看祂做什么呢？(师父及大众笑)所以如果你们真的相信上帝，那祂一定会知道，不要惊慌，甚至不用祈求。耶稣说过：「即使在你们祈求之前，天父都已经知道了。」
任何耶稣所承诺的事都是真的，特别对修观音法门的同修而言，绝对如是；我不知道对其它人是否行得通，我不能保证每个人，但只要修观音法门，我就能够保证。(大众鼓掌)
上帝就是伟大的爱力，我们发挥的爱力越多，就越接近上帝的质量，这就是了悟上帝的真义。
我们本人就代表着上帝的爱力、代表着上帝。每次当我们忘记时，就要想办法再记起来，如此我们才会变得伟大、才能了悟上帝。
我们自己应该修行，不然的话就太可惜、也太可怜了！即使我们当国王或是当三界以内的梵天，死了以后，也没有人救我们，没有人给我们什么东西，我们应该空空地走，那个时候会很挫折、很孤单，没有一个人来陪我们。所以那些没有修行的人真的很可怜！每次一想到他们就会掉泪，他们一掉下去，不可思议的时间──几百千万亿年才能够再上来，不是那么简单。上来以后也不是马上能做人，即使做人也不一定能听到明师的名字，不一定能找到一位师父可以保护你、爱护你、照顾你、指导你、安慰你，握你的手带你上去，不那么简单找到这种师父。
我们修观音法门的人，即使我们生病、往生的时间到了，我们也可以走，不过我们走的时候有保险、有地方可靠，有万能保险公司保障我们（大众笑并鼓掌），这样最安全。而那些没有修观音法门的人走的时候，一剎那这样子走了，佛菩萨来不及救他们，他们的灵魂没有地方依靠。
我们修观音法门真的感觉到很安全，即使有什么病，我们也不会着急，我们知道没问题。我们灵魂会很安稳，我不晓得用什么语言来解释为什么我们感觉到那么安稳，我们头脑不知道，但是我们智慧知道、我们灵魂知道，我们感觉到很好。所以即使我们不能避免因果、不能避免定业，不过我们有保险，所以我们没问题。
譬如说我们知道开车可能有时候会发生车祸，我们的车会被撞坏，几十万元一剎那就没有了，或是我们会受伤等等。不过因为我们有保险，所以敢开车，开一辆几十万的车也没关系，发生车祸的时候，保险公司会统统赔偿给我们，有的时候还会增加多给一点。
我们的观音万能保险公司，比那个更厉害、更利益！所以即使我们这个「车子」坏掉，我们也不怕，等一下它统统赔给我们，给我们另外一个身体、给我们更好的工具，有好的衣服给我们穿、好的地方给我们住、好的世界给我们享受，不是我们失掉这个世界以后就统统没有了，有更好的世界等我们。所以我们才感觉到很快乐、很安全，我们灵魂知道，它里面一定知道。
所以我们真的百千万劫才碰到观音法门，如果没有珍惜的话，上帝下来也救不了我们，真的是如是啊！
有时候我们是经过一番非常特殊的选择后，才来到这个世界，可是一来到这里，我们就忘记了，于是那些我们在天堂所做的特别选择，就变成似乎是我们生命中的障碍或负担。但是事实上，上帝的加持会以许多不同的方式呈现出来，有时会伪装起来。有句英文谚语说：「最贫瘠的土壤孕育出最强壮的大树。」
所以我们不应该把注意力放在我们所做的选择上，或是放在我们自认为不利的情况上，因为，毕竟所有的一切都是幻相。我们应该专注于：此生要成就什么？将心思放在我们所拥有的，而不要去管我们没有什么；我们没有的东西多到数不完，但我们也拥有很多东西。有的是我们明白知道自己拥有，而还有很多东西则是我们拥有，但自己却不晓得。所以事实上，我们还有许多东西可供使用。
我年轻的时候因为个子小，人们老是取笑我，当时我也觉得很难过，但是后来我遇到一些人，他们则是因为我长得娇小的缘故，而特别喜欢我，那时我才了解那些取笑我的人真是太逊了。所以事实上，生命中的每件事都有其目的。
有时候在我们来这个世界以前，我们选择用比较辛苦的方式来修行，我们说：「好，我要当矮子、胖子，或是很高的人、或是残障的人，以便更快进步、更快找到上帝，或是帮助那些和我们处境相同、同样遭遇的人找到上帝。」但是我们一旦来到这里，装上了人类的头脑后，就开始和别人比较，开始变得复杂，觉得自己的抉择太差了，不过这只是头脑的想法而已。
我们都是上帝，一旦我们回归天国，或真正开悟时，我们的长相根本无关紧要，我们不再对它感到困扰。所以最重要是要获得究竟的开悟，让我们能即刻找到天国，知道这些外在的一切都不是我们。外在的美丽和不利的情况都不是我们本人，那些都不是我们，只是我们穿的衣服罢了。所以最重要是要开悟，其它任何事都次要；开悟后，一切都会随之而来。
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