全人类的唯一生存之道就是和平及彼此相爱。
～清海无上师～
战争、动乱、误会、愤怒、仇恨，皆肇因于人们无法认识上帝；而人类之所以会犯下种种恶行，则都是源于渴望了悟上帝。这听起来很矛盾，也很讽刺，但却是事实。这是人类濒临绝望的最后呼求，因为他们不知道还能怎么做，所以只有诉诸暴力一途，就像你们求救时要放声大叫一样。为何会这样呢？因为即使我们看起来像人类，我们穿戴了人类的身体，但我们其实是上帝的小孩，我们是圣灵，我们以前曾住在天堂，在那里无论什么时候，只要我们想要什么，就有什么。圣经提到：「应知道你是上帝的殿堂，圣灵就住在你里面」，这表示我们内边就是上帝，别无其它。因为我们是上帝，所以我们不习惯要得到所需的东西时，还得付出努力；不习惯必须去要求才能得到所想要的东西，有时甚至还得不到。所以我们才会时而感到沮丧、愤怒、绝望和无助，这种挫折感会逐渐助长暴力与仇恨，最后演变为战争。
所以发动战争的人，事实上是最渴望爱与帮助的人，但因为他们已陷入极度的绝望中，在这种状态下，不容易让他们接受爱、智慧和谅解，就像病入膏肓的人，他甚至无法认出谁是医生了，更遑论会感谢医生。所以在我们掉入这种极端的状态之前，最好先照顾好自己，让自己能找到上帝之爱，能更实际地接近上帝之爱，这样我们才不需要去经历那种无助的境遇或掉入绝望的深渊。
不论我们做了什么，上帝永远都会爱我们；就像不论人们如何迫害耶稣，祂还是都原谅了所有世人。耶稣原谅了祂的敌人，并为他们祈祷：「天父啊！请您原谅他们，因为他们不知道自己在做什么。」每次当我读到有关耶稣的事时，我总是想掉眼泪，这么伟大的爱只可能来自于上帝。我们都是上帝的子女，为什么我们不能同样具有这样的爱？我们的确拥有这样的大爱，只是我们没有将它发挥出来而已，因为我们已经忘了该怎么做；我们的确有爱，只不过还没有发展到像主耶稣的程度。为了再度拥有这样的爱，我们还是必须努力。上帝原谅我们所有的罪，耶稣也原谅我们，祂甚至为我们牺牲；而在主的眼里，我们永远平等。
那么为什么我们必须认识上帝？为什么我们要发挥这样的爱？我们为什么还要付出努力？因为如果我们不发挥这样的爱，我们自己会受苦，有时候还会使我们所爱的人痛苦，使周遭与我们相关的人受苦；如果我们做出错误、缺乏爱心的决定，比方说发动战争的话，甚至还会使整个国家受难。所以我们必须发挥这样的爱，不仅是为了要认识上帝，而且是要知道我们都是上帝的一部分，我们与上帝同一体，就像主耶稣说的：「我和天父同一体。」但是光靠嘴巴讲、心里想或期望，并无法和上帝合而为一，我们必须实际与上帝同一体，要成为一位在世的上帝。我们必须再融入海洋，与这个爱海合为一体，然后我们就可以在这个星球上成为上帝的代表，我们代表祂所有伟大的质量、所有的慈爱，并将爱力、快乐、仁慈和幸福带给我们周遭所有的人。
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http://www.Godsdirectcontact.org.tw/ch/news/126/mt.htm(福尔摩沙)
http://Spiritual-Discovery.org/ch/news/126/mt.htm(美国)
在战争中，无论我们的立场是对或是错，对双方而言只有造成不幸而已。我们很清楚即使是敌人也有他们自己的灵魂、感情和才智，甚至也有爱心，也能彼此了解，只是大家不想一起坐下来谈谈，也不想要做朋友，因为我们认为不应该和敌人友好，所以我们常忘记他们跟我们一样也是人，因此我们才会轻易残杀一个我们不很关心和不尊重的人。
如果各国政府或世界的领袖都能了解爱的力量，他们就不会想发动战争，他们只要用爱力，就可以马上打败敌人。只要爱你的敌人，他们就会投降了，他们会放下武器，跪着来向你投诚。所以耶稣才说︰「要爱你的敌人。」爱我们的敌人就是爱我们自己，因为爱敌人就是为自己带来和平。
一个小男孩和他的妈妈一起去看芭蕾舞表演，这是他第一次看芭蕾舞表演。看了一会儿，他摇摇头不解地对妈妈说：「妈妈，为什么他们不选高一点的女孩来跳呢？她们总是踮着脚尖，这样跳起来很辛苦！」
有一位上了年纪的男士，来到一家酒馆里，他请酒保给他十杯啤酒，然后他就从第一杯到第十杯全部喝下去。喝完以后，他说：「哦，再来八杯。」那个酒保再给他八杯啤酒。一二三四五六七八，他也全部喝下去了。然后他摇摇头说：「不够，还不够，再给我六杯好了。」于是酒保又给他六杯，一二三四五六，他也同样一杯一杯地全部喝下去。然后他又再摇摇头说：「唉！不够啦，还不够，再给我四杯。」一二三四，他又从第一杯到第四杯全部喝下去。然后他说：「奇怪啊！再来两杯好了。」那个酒保就再给他两杯，一二，他又喝下去了。这个时候他摇摇头、打打自己说：「奇怪，好，这次我只要一杯就好了。」然后那个酒保就再给他一杯酒，他也把它喝下去了。喝完以后，他想起身站起来，才说了：「哎呀！」一声又跌下去，他在那边倒来倒去，最后只好再坐下来。他跟酒馆的人讲：「怎么这么奇怪！我喝越少杯反而会越醉呢？！」
有一对美国夫妇没有孩子，想领养个小孩。终于有一家孤儿院通知他们说：「我们现在有一个婴儿可以让你们收养，是个俄国孤儿。」他们很高兴，就去把婴儿抱回去。
在半路上，他们来到一所大学，想要报名学俄语，学校里的秘书问：「你们为什么要学俄语呢？我们英语是很好的语言啊！」这对美国夫妻说：「因为我们刚刚领养了一个俄国婴儿，几年后等他开口讲俄语时，到时候我们就听不懂了！」
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http://Spiritual-Discovery.org/ch/news/126/jk1.htm(美国)
印度有这样一个传统：人们总是喜欢追随着圣人，他们相信圣人会像檀香木一样，把周围的树都变得跟檀香木一样香。是，真的如此！
孟母三迁
在中国有一个关于孟子的故事，孟子是中国一位非常有智慧的人，也是圣人之一，但那是因为他有一位圣洁的母亲。在他小时候，他家旁边就是屠宰场，所以他看到别人宰杀动物，回家后也模仿他们，开始抓一些青蛙、猫、狗等小动物来杀。小孩子不管事情好坏，都会模仿；但我不会，我不会模仿。我记得我的堂兄弟们和邻居的小孩常去抓小鸟烤来吃，也常杀死各种昆虫，然后拿来当玩具玩；我从不会如此做，我从来不喜欢这样。但大多数的小孩不管事情好坏，都会跟着模仿。
所以当孟子的母亲看到自己的小孩受到邻居的影响，养成了这么坏的习惯时，为了孟子着想，她搬家了，她说：「这地方不适合我的小孩。」她真的是一位圣母，他们家并不富有，我想她是自己一个人，她先生并不在身旁，可能是已经往生了，她独自一人靠织布来赚钱扶养小孩，当时她家里一贫如洗，因为靠织布所赚的钱非常有限。即使那样，她还是牺牲时间、精力和金钱，全心全力扶养小孩，你们能想象她有多伟大吗？所以我说她是一位圣母。在中国古时候，搬家并不是件容易的事情，没有交通工具，没有人帮忙，只有他们母子两人，你们能想象有多困难吗？后来她搬到邻近的地方。
但不久之后，她发现她的小孩每天回家以后，总是哭哭啼啼的，而且模仿人家丧礼、出殡的一些仪式，她这才发现他们家离殡仪馆很近，孟子就是从那儿学来的。于是她说：「这地方不适合我的小孩。」她又搬家了，这是第三次搬迁，最后她搬到学校附近。学校里教导着孔子及所有圣人的教理，然后孟子回家后，行为也像圣人一般，有学者的风范，思想也像个圣人，很有礼貌、很高雅、品德高尚，所以孟子的母亲说：「哇！这才是适合我小孩的地方。」
断机教子
当孟子大一点时，他当然去上学了。他喜欢去上学，他说：「我喜欢去上学！」他喜欢跟别人一样，像个有学问的人。他就去上学了。有一天，他因为某种原因讨厌上学，可能老师有责骂他，或同学不友善，或是他自己懒惰，或其它原因，他在上课时间逃学回家睡觉，不想再去学校了。那天他母亲说尽各种道理，劝他回学校，他就是不肯，他很倔强又顽固。
那时孟子的母亲正在织一匹丝布，看到孟子这么顽固，就拿起剪刀剪断她正在织的那块丝布，然后她问孟子：「现在我们还能再用这块布吗？它还有用吗？」小孩便说：「当然不能！妳为什么要弄坏它呢？那么好的一块布，为什么要剪断它？」然后他母亲说：「这就像你的学业一样，如果你不继续好好求学，就一无用处，如果你半途而废，那之前所做的努力都白费了，半途而废就没用了。」
我们修行也是一样，应该每天持续下去，否则即使过去很美好，或未来也许很美好，但半途而废就不完整、不连贯，届时我们生活中会碰到一些困难、障碍或不如意的事。我们不能期望事情总是如我们所愿的简单、顺利，当情况需要的时候，我们要懂得如何取舍，要学习坚强，但处理事情要婉转，否则在生活中我们会遭遇很多麻烦，永远也长不大。
被人遗忘的圣母
如果孟子的母亲只是个很平凡的母亲，我们今天也不会听到孟子的名字，他永远不会名垂青史、跻身于圣人之列。而且在中国，人口众多，土地辽阔，能够在那么多人、那么大的地方，名列为少数圣人之一，真是不容易，你数算不出中国到底有多少人，而要在那么多人中出名、脱颖而出，实在很不简单！而且中国有四、五千年的历史，能成为杰出的一位，真的不平凡！
但世人却忘记了他的母亲，不知道她是谁，她做过什么，只知道她剪断一块丝布、搬了三次家，但她这些作为，比孟子流传给世人的所有学说都来得更有价值，她值得老师的地位，值得当所有时代的导师、所有母亲的导师、所有老师的导师！如果她不是一位圣人、不是一位有智慧的母亲的话，她不会在那种贫困的处境下，仍愿意付出那么多牺牲。你能否想象孟子如果没有这样的母亲，会变成怎样？一位杰出的圣人可能就此满足于每天靠杀生过活。所以你们知道圣人是怎么产生的了，我们可以「化顽石成圣人」。我想我可以开一家工厂来「生产」圣人，是啊！我们可以做得到，只要给他们好的榜样、好的环境、好的言论，他们就能成为圣人。
童年教育的重要性
西藏人从小就开始训练出家人，大部分的出家人从小就得开始学习，他们很小就住在寺庙里，多数的孤儿或穷人家养不起的小孩，就被送到寺庙里，不会再带他们回家，所以他们从小就开始接受训练，他们就是如此长大的。我们不去管他们是否到了圣人的等级，但至少他们的举止风度都是非常得体，所以我们的童年教育非常重要。
我想我的祖母和父亲都是我很好的老师。我祖母常叫我念很多书给她听，因为她很老了，无法自己阅读。其实那些哲学书籍，只有大人有兴趣而已，她很迷那些书，而我因为很喜欢她，老是黏在她身边，所以就由我负责念很多书给她听，后来反而我比她更着迷，有时她睡着了或很忙，我就自己先看完。因此那些小孩所读不到的书籍，像庄子、老子、各种中国的书籍和所有文化方面的哲学书籍，我都一一拜读过。所以到了晚上睡觉时，我就梦见自己到处飞翔，或去拜访圣人等等，在梦中，我有各种神通。我想就是这样，才成就今天的我。这有影响！真的有影响！你们看现在的人教孕妇在怀孕时要读好书、想漂亮的脸孔，或是在卧房或房子四周挂漂亮的图片，为了生个漂亮的小孩，培育胎儿高贵的思想。这确实是有帮助！
父母神圣的使命
事实上，教育小孩是上帝给予父母的使命，但多数父母亲都忘了他们的责任，他们虽然疼爱小孩，但却把他们视为自己的财产，要孩子长大后光耀门楣、赚钱回报他们的养育之恩。所以大部分情况都强调小孩必须上学、必须学习谋生技能，必须做这、做那，背后的动机并非真正为了小孩道德的培育，而都是为了功利罢了！多数的情形是如此，我没有说所有的家庭都是这样。你们知道一般人都彼此灌输这种想法，花十年或二十年的时间受教育，只是为了谋个好职位、赚大钱、嫁个好老公或讨个好老婆，寻求生活的安全保障，这个社会总是在强调这样。如果他们有宗教信仰，就会把小孩送到牧师那里，而这些牧师也是一样无明。
为了灵性的发展，所以我们才会独自在世界上挣扎，如果我们没那么幸运可以遇到圣人，或在世明师的神圣教理，你们能想象我们的一生是如何度过的吗？从出生到死亡，你的脑海里只有一个念头，就是追求名利地位、养育小孩，就跟鸭子、猪或其它动物的生活模式一样。如果我们生为人，却对生命及真理没有较高雅的理想，我们就跟动物差不多。但你们到哪里去找到一位老师教你们这些道理呢？
我们在学校已经被洗脑十五、二十年了，就是只为了赚钱！讲坦白，这就是唯一的动机，不管人们如何粉饰它，在上面加胡椒或辣椒掩饰它，除了赚钱之外，没别的目的。而且不只是为了赚足够的钱谋生而已，有时为了钱，会使出许多诡计、出卖尊严，忘掉所有的道德规范，这就是社会教我们的，甚至我们的家人也如是。多数人是如此，我不是指所有的家庭都这样。我们为了照顾自己，是应该要谋职赚钱，但不应该到这种把其它什么都忘了的地步！所以我们才无法接近上帝；即使我们想接近的话，那一定也是接近那种「财神」或是「银行神」。
大盗的故事
有一个关于一名大盗的故事：这名大盗犯了很多罪行、杀害了很多人，所以政府决定要将他处以绞刑。你们知道，犯人在被处死刑之前，可以提出自己最后的愿望。这个人恶名昭彰，政府花了好几十年才抓到他，他是一名大盗，毫无悔意，没有良心，杀人像切香蕉一样。但是他最后的心愿却是要看他的母亲，每个人都很惊讶，他对自己的母亲居然还有感情！但他们想，或许整个世界没有人爱他，所以他对母亲还有恩情，而且母亲是唯一爱他的人，他想看自己的母亲是很自然的一件事，所以他们带他母亲来看他。
因为每个人都晓得这名大盗，所以很多人来看他受刑，一大堆人群聚集在刑场，他就在刑场中央。他母亲来了以后，他便拥抱着母亲，忽然间他母亲嚎叫得很大声，然后昏倒在地上，脸旁血流如注。大众看到他嘴里咬着她母亲的耳朵，便冲过去质问他：「怎么回事？为什么要咬掉你母亲的耳朵？」他拿起耳朵，指着他母亲说：「她才是真正的罪人，不是我！你们判错了！」于是他开始诉说自己的故事。
在他念小学时，家里还能过得去，不是很穷，但也不是很有钱。有一天，他忘记带笔去学校，就向同学借，结果他忘了还，就把它带回家。然后他告诉妈妈：「你看！我跟同学借笔，却忘了还，我现在必须拿回去还给他，否则他会找不到。」他妈妈却说：「不用！不用！你留下来！留着用！明天你再向同学借墨水和书，不要还人家，看看会怎样！这样我就不用买给你了。要是他们忘了要回去，那更好啊！反正在你手上的东西，就是属于你的，拿得到的就是你的。」
后来有同学向他要回这些东西，他不知道该怎么处理，就回家问妈妈：「他们向我要回这些东西，我可以还给他们吗？」他妈妈却说：「不！不用！下次他们向你要，你就打他们，告诉他们这是你的东西！」所以她从小就教她的小孩怎样去偷，甚至使用暴力。慢慢地，他在母亲的指使下，越偷越多，越抢越大，开始时他只有打人、抢人，然后必要时会杀人，后来即使无缘无故也会乱杀人，因为已经变成一种习惯了。
与圣人为伍
所以你们看，他本来是一个很诚实的小孩，他想把借来的东西还给人，他甚至比中国的圣人孟子还要好，小时候他就已经能够分辨善恶；孟子还无法像他一样，孟子只会模仿各种事情，但这个小孩却已经懂得善恶之分了。孟子只因为有一个好母亲，把他从一个坏小孩变成圣人，如此而已。所以我们周遭的人是非常、非常地重要。在悠乐，我们说要选择交往的对象，要谨慎择友。但我们怎能选择我们的家人呢？这是很遗憾的一件事！所以需要很强的意志力才能不受到家人的影响。
如果我们没有那么幸运遇到圣人的话，我们永远都不会知道有更好的道理。你们看这两个小孩的例子就知道，一个是无知、顽皮、愚蠢的小孩，变成杰出的圣人；一个是非常诚实纯真的小孩，但却变成了罪无可赦的死刑犯。因此，有时我们要判断别人，也要了解他的背景，而且除非我们开悟了，否则我们也无法看得明白，所以圣经上说：「不要批判别人，否则你也会被批判。」但是当你开悟了，你就不会想去批评任何人，你只想帮助他们，这就是开悟的好处。如果我们想要作正确的判断，一定要开悟才行；但是开悟以后，却什么也不想判断了！我们看任何罪犯，就像做错事的小孩一般，只是缺乏灌输正确的概念而已，所以我们才想帮助他们，不提别的，光这一点就是开悟最大的好处之一。
因此在印度，人们会告诉你，我们要经常与圣人为伍，因为印度人很珍惜圣人，所以，人们才追着他们到处跑！而在西方或其它国家，人们追求「金钱」，但在印度，人们却追着「圣人」跑！他们到处「追捕」圣人，直到每位圣人都被追怕了，有时他们必须逃走，真的是这样！他们躲起来，怕见到人。
让我们祈望并给孩子们一个好榜样，使他们勇敢、坦率。你们要为他们树立良好的典范，这就是你们为人父母的责任。小孩学习能力很强，他们在学校已学了很多坏事，因为老师在道德方面的教导不见得完全正确，而同学的行为也不全是值得孩子们效法的好榜样。我也送一些这里的小孩去学校，他们还没上学以前，很可爱、安静、听话；但在学校待了几年之后，就变得不一样了，他们不像以前一样听从父母，有时候甚至会用粗鲁的话或行为顶撞父母，这样的结果实在很令人吃惊！
日益严重的青少年问题
不过我不能禁止他们去上学，这样人家会说我不愿让小孩上学，我只有更麻烦而已。如果我让小孩上学，我们势单力薄，而他们整天在学校，回家后又忙着做功课，然后就睡觉了，他们与父母相处的时间比和同学相处的时间还少，这就是现在小孩遭遇的问题。学校里若是有一个小孩学了坏事，其它的小孩都会跟着学，很难不跟着学，除非他们真正的具有勇气和智慧。因为，如果他们不跟着大伙做，同学会威胁他们，或是羞辱他们，激他们跟着一块去做坏事，他们会说：「你还不够资格当男生，看！你只是假正经嘛！什么都不懂，你不懂女生，不知道嗑药，也不懂抽烟，你什么都不懂，我们却样样行。算了吧！你没胆量，你是…」他们会讥笑你是懦夫、胆小鬼什么的。因此，小男生的自尊受损，最后只好加入他们。
所以我们的小孩本来并不坏，但送他们上学后，就变糟了，变成不良少年。但是他们可以免掉任何责任，因为他们还未成年，不能监禁他们、不能让他们坐电椅，也不能太严厉处罚他们。有些小孩知道这些，你们看报纸就可以看到这些新闻，他们宣称：「我们还未成年，所以我们可以为所欲为。我们不会入狱太久，没人可以严惩我们，即使犯谋杀案，我们也可以脱罪。」现在这个时代，有些小孩带枪、带刀去上学，甚至恐吓老师，然而却很少人对这样的现象谋求对策。这些小孩们群聚一起，声势越来越壮大，但却还一直拿未成年当借口。
我们所处的世界实在太糟了，因为我们给小孩过多的自由。现在的小孩有钱、有闲，有很多设备可以学习，因为他们学得很快，所以就有很多空闲的时间和自由。如果你管教他们的话，就有人控诉你「虐待儿童」，扣你一堆罪名，你只有更麻烦而已。事实上，有些父母还会怕自己的小孩呢！因为小孩回家会打他们、威胁他们，逼迫父母给他们钱等等，所以才有「受虐父母匿名协会」这样的组织成立，许多国家都有这种协会存在。
修行以平衡世界的不好影响
有的父母之所以会怕自己的小孩，是因为父母在外辛苦工作，赚钱养家，随着年岁的增长，他们越来越老，为了要养儿育女，操心劳累，甚而导致疾病缠身。相反地，小孩却游手好闲，吃得又多，又有摩托车、光盘、录音带、电视等物质享受，却尽学些不好的事情，还有看花花公子什么的，然后变得强硬、恶形恶状、越来越不好。父母面对这种情况也会惊惶得不知所措，因为在他们年轻时，不曾经历过这些事情，所以没有心理准备来应付现代社会的小孩。许多父母都很无助，他们感到深受挫折和惊吓，有时为了保护自己不被自己的小孩威胁、伤害，这些父母们不得不聚在一起开会商议对策。这些小孩本该是听话、幼弱的一群，在父母的保护下成长，可是有时需要保护的反而是父母！现在的小孩甚至会为了钱而控告父母，是啊！什么事情都有！
所以如果父母不设法防患未然，像是带小孩到苗栗学观音法门、学五戒、学习应有的行为规范，那么将来多数的父母会后悔不已。有些人反对我，说我为什么教这个、教那个，但我们这里并没有教什么不好的事，都是教大家和小孩好的事情。如果他们了解这里所教的对他们的孩子利益无穷的话，就应该快点来，让自己的孩子学习成为好人。否则他们将会承受后果，因为不良教育造成的不良青少年问题，身为父母的将首当其害。当然，我不敢说所有来这里的小孩都会变成像天使一般，但起码可以让百分之八十的小孩不会沦为无药可救的问题儿童，至少我们可以达到一些牵制的平衡效果，平衡外界百分之百的不良影响，所以这已经比那些百分之百有弊无利的情况好多了，也比不采取任何补救行动、不去平衡这种负面影响要好得多了。
小时候怎样，长大时也会怎样，所以如果我们从小就学好，长大以后必定会是好人，这是毫无疑问的。所以我不懂为什么外面有人要反对我，如果他们想避免将来的麻烦的话，就应该尽快来接受我们的教理，同时让他们的小孩也一起来学习。所有国家的领袖也应该遵循这种教理，不是遵从顶礼我这个人，而是指遵循这个教理，然后让整个政府机关都来学习，并将这个教理散播在每个国家的各个角落，使国家更为富强、世界更和平，不用浪费唇舌，也无需依靠枪枝、武力、氢弹、化学武器这类东西，我实在不知道为什么大家都不这样做。
以共修的方式增强教育的效果
一方面他们说他们多么讲究伦理道德，知道自己在做什么，他们重视精神规范，心中景仰上帝、相信上帝等等，但另一方面，对于真正的良善美德却不表认同。光谈论美德是不够的，我们必须强迫自己一起集体付诸实践，然后每天、每个礼拜不断地巩固增强这个美德良行，直到它变成我们的第二天性一般。因为从小到现在，我们已经学会许多坏事，如果我们没有每天清除，或是至少每周清除，我们就完全没有改善的希望。
所以最好就是从小教起。我认为最好是每个国家、每个政府和领袖都应该把我们的教理当成国家的教理，从小就教育小孩，让他们藉由每周的共修，以及透过录像带的学习，来加强他们对教理的认识，所谓「团结力量大」，不是吗？所以你们参加共修才会进步，因为每个人都静静坐着，你也不得不跟着静坐。同样，小孩可藉由团体力量的熏陶来改变向善，所以，如果所有的学校固定在某一天的某个时间打坐，然后在某个时间念戒律，向他们解说保持单纯生活的优点的话，当然小孩自然就会学好。
从小教育小孩
如果他们从小就学习的话，就会牢记于心，一辈子都会记得。我们从小所学的，到现在都还记得，对吗？小时候发生的事总是令我们毕生难忘，甚至会影响我们一辈子，这就是许多精神科医生赚钱的原因，因为人们会受童年环境的影响，变成有缺陷、不正常，或是病恹恹、容易受惊、或忧郁沮丧的人。多数的心理疾病来自童年的影响，如果小孩来自一个很快乐的家庭，那么长大后他会成为不一样的人；如果小孩从小就被训练很严格，长大后会比受骄宠的小孩能干，这是长久以来大家都知道的事实。
如果我们从小就训练小孩这种单纯的纪律，以及合乎逻辑、合乎道德的行为，他们会明白的，因为他们的灵魂在那时还是很单纯。也许我们不能使他们百分之百都好，不过一百个小孩中大概有五十个小孩变好，那已经很好了，或百分之六、七十好，百分之三十不好，不过这些百分之三十的小孩不会坏到无可救药，他们只不过不像那百分之六、七十的小孩那么好，但是已减少了暴戾脾气，那种驱使他们为害社会的内在冲动，已被减到最低了，他们会受到影响，所以这种教导方式是极为有用。因为我们各地同修的小孩大多数都成为好儿童，这是他们告诉我的，我所听到的回响。
所以我很高兴做这工作，不只是为了你们，也为了你们的孩子，以及他们的孩子，为了将来世世代代的子孙。我们的教理是非常坚稳有力，这股力量在我往生后数百年仍会持续不断（大众鼓掌），之后就全凭上帝的旨意，以及那时候你们的子孙，看他们是否足够坚强来传承我们的法脉。否则会有其它人站出来，然后另一个法脉又继续传承下去，这个法脉还是来自同样的源头，只是换在另一个地方兴起而已。所以我衷心期望所有的国家都来学习我们的教理，将它运用到他们自己的国度，也愿所有的政府、领袖、父母都接受这种单纯的教理，将它应用在家庭、国家和各个组织团体中，让这个世界变成天堂胜境。
多数坏的小孩其实不是那么坏，多数杀人犯或是那些强盗也不是那么坏，他们会变坏，是因为没人教他们好的方面，都只有教他们坏的方面而已。在学校里，很少教道德规范，只教小孩怎么赶快背起来数学、历史等等，然后赶快毕业，才能够找到工作，才能够赚钱。家里的人也都只是催小孩：「你如果不好好读书，长大以后赚不到钱，没钱就娶不到好老婆。」等等。然后学校也是强调这样。大家互相竞争，只为了钱、为了地位、为了名利而已，没有给小孩道德的、责任的、社会贡献的概念。所以我们的后代真的好可怜！
所以下次当你们要批评一个强盗、或是要责怪一个小孩子坏的时候，你们再想看看，自己再反省一下：「我们做父母的、做长辈的有没有真正尽到我们的责任？」可能我们自己要感到惭愧喔！不过这也不能怪我们，因为我们上一代也没教我们什么好的事情。所以要从我们这一代开始，不要再等了，赶快教我们自己和小孩好的方面，要走另外一条路，不然我们小孩会变坏。小孩坏不是生出来就坏的，很少小孩是生出来就坏的。
在美国有某个监狱，专门关那些比较年轻的杀人犯和强盗罪犯。美国当然有很多这种监狱，不过这个监狱比较特别，因为他们比较注重教育里面的小孩。他们曾经做过统计，发现那些强暴犯，即使把他们关起来，他们出狱以后还是一样再犯。不过在那个监狱，他们用不同的系统来教育那些犯案的小孩，让他们有责任感，让他们有惭愧的心，让他们知道为什么不能继续这样子做下去。然后他们统计发现，一百六十个的年轻杀人犯出狱了以后，只有一个再犯而已！
因为他们教育那些犯人，把他们外表那种冷漠、不承认自己错误的面具拉下来，让他们面对自己的良心，他们最后就会了解，做这种事情不好。他们让那些犯人知道必须对一个人的生命负责任，就像对自己生命负责任一样。他们也让那些犯人扮演被害人的角色，然后他们自己会感受到那种被害的痛苦，以及被害人的亲人、小孩、朋友被连累的痛苦。他们这样教育，一直到那些犯人哭出来了、真的忏悔了，他们出狱以后就不会再犯。
如果那些犯人不承认错误，不面对自己的良心，还继续戴着冷漠的面具，不管自己内心的感觉的话，那出狱以后会再犯。因为他们杀人会变成习惯，他们把一个人当成一个东西一样，没有了解到人的生命是很宝贝的，也没有体会到那个被害人心里的感觉，以及他亲戚朋友的感觉。所以这种教育犯人的方法有效。
所以那些小孩或是犯人，不是真正的那么坏，多数就是他们家庭背景不好。比方说，他们的母亲打吗啡，或是继父赌博、喝酒，然后常常打他们等等。这种家庭背景，就会造成小孩出去做坏事，因为小孩会把仇恨的心发泄在别人身上。所以那种监狱的教育系统，也会让犯人面对这种背景，然后告诉他们不能将仇恨发泄在别的无辜的人身上，因为无辜的人有时候也跟他们一样可怜，也许他的家庭背景也跟他们一样。
他们会根据犯人不同的家庭背景，用不同的方式教育他们，结果非常有效。从那种监狱释放出来的犯人，一百六十个只有一个再犯。不过他们一年只能照顾二十四个这种犯人，因为这个也需要时间和耐心。
所以，从小照顾我们小孩是比较好，而且我们只有几个小孩需要照顾而已，不要等到他们长大的时候，带给社会那么大的负担。而道德的基础，也应该从小就开始建立，这样等孩子长大以后，做什么都会很稳、很正确，不会有错。所以你们不仅要自己修行，同时还要照顾小孩，要教育他们，让他们知道修行的好处，这个不只是作父母的本分而已，同时也是国家每一个公民的本分，以及世界上每一位兄弟姊妹的本分。我们期望二十一世纪是辉煌的时代，家家都修行，人人都是圣人，这是要靠你们大家的努力才能成功。(大众鼓掌)
如果小孩子从小奠定了良好的道德基础，就会如同树在土壤里扎下稳固的根，长大以后就不容易倒下来；但如果根不够扎实，就只能长大一点点，而且会被风或其它大自然力量所摧毁。
打坐是一种教育方式
清海无上师以英文讲于巴西圣保罗1989.11.11打坐也是一种教育方式、一种学习的过程，就像你们在大学时，向教授请教了一些问题之后，你们应该要安静地坐下来，聆听他（她）的指导，学习他(她）的智能。假使一个学生到学校去，向教授提出问题后，就马上走开去做别的事情，那么他有机会成为一个有智慧的人吗？即使教授就在他面前，他还是什么都学不到，因为他根本没有给教授开口回答的机会。
打坐就像生活中其它的学问一样，我们必须去学习，必须乐意接受别人教给我们的智慧才行；如同任何其它的科学和研究一样，必须要多听、多练习才能够学到东西。当我们心平气和、安静地坐着的时候，会有很多信息、加持力、爱力和能量灌注到我们本人里面，所以打坐之后我们会感觉不一样，打坐越久，我们会变得越有智慧、内心会越平和，如此一来，世界才会变得越来越和平。
内边最伟大的老师
清海无上师以英文讲于美国哈佛大学 1989.10.27事实上，我要教你们的法门是一种能够自我教导的方法，你们自己的佛性、自己的上帝会醒来教你们；但首先我必须教你们如何唤醒你们内在的上帝或佛性，祂们才是最伟大的老师。内在的天国或佛性，才是最伟大的老师，不是我；我只是知道如何唤醒祂、介绍你们和祂认识，并嘱咐祂起来好好地工作，这就是我全部的工作。
超越的学校
清海无上师以中文讲于福尔摩沙西湖 1991.6.16那些修行的人，就是他们上不同的学校，这种学校比大学还要高等。我们世界的学问只到大学就结束了，如果我们想要知道宇宙中更伟大、更神秘的事情，只能靠修行而已。所以师父这边也是一种学校，我是教不同的学问，这种学问比大学还要高等，世界的学问比不上，因为有很多奥妙的事情，世界的学问没办法解释。大学也有大学的好处，他们教很多不同的科目；不过我们这边什么都教，而且是在里面教的，不用任何语言，所以我们这里是超越的学校。
问：请问师父，我是一个高中生，看了师父的书之后，觉得上学念书没有办法教我们解脱生死的法门，那么是不是应该否定读书的价值呢？
答：不应该！不应该！假如师父没有读书的话，那我今天讲经有可能不太流利哦！读书有用，就是我们学校的系统缺少精神方面的课程，教很多不太有用的事情，没有教小孩多照顾道德的方面。许多国家的教育，都是注重文凭，小孩上学只为了要毕业拿到文凭，所以读书压力很大，有时候甚至整个晚上不能睡觉，他们整天待在学校，和父母相处的时间很少。毕业以后，在学校学的东西多半都用不到，所以小孩很可怜的。不过我们的世界就是这个样子，师父不能改变那么多。
在印度，他们有比较好的教育系统，他们的教育比较自然、比较自在，学校可以自己决定怎么教育小孩。比如说，在印度的观音法门宗派，他们自己教育他们的小孩，他们选择对小孩有用的科目，例如，他们教小孩数学、科学、音乐、道德方面、古代的经典、灵性方面、孝顺父母等等，除了这些有用的科目以外，他们还教小
孩打坐、吃素。所以那些小孩好乖、好乖，长大了以后一定对国家很有利益，在社会上也是当很有道德的人。可惜没有很多国家效法这种榜样，即使在印度，也不是每个地方都有这种学校。
问：请问师父，如何使国中到高中这个阶段的小孩，个性变温和，并能够了解父母的爱心，而不会对他们有所怀疑？
答：这个看双方的业障而定。还有，本来小孩是很善良的，不过他们在外面时，也会被社会影响；今天的社会环境对小孩不利，因为到处充斥着暴力的电影和色情的海报，这些海报和电影，统统都会影响我们的小孩。目前我们的学校缺少道德的科目，以后有可能会改变，政府可能会增加道德的科目进去。每天教小孩念一个道德的故事，或是每天打坐半小时，小孩就会变好。(大众鼓掌)
印度的教育已经有这个系统。现在西方有一些大学好像已经有增加这个科目，他们的学生每天打坐半个小时，他们发现这些学生变得比较聪明，心比较安稳，对老师的态度也比较好。所以我们的小孩如果要改的话，要从内边修理，而不是从外面，而且我们社会大众也应该一起合作，每个人都应该照顾好自己的人格，父母本身也有责任，不是叫小孩变改而已，他们自己也应该变改。
有一位已经往生的师父，他也修观音法门，他有一个儿子，这个儿子曾经告诉他的师父有关他自己的故事。他说他从小时候三、四岁开始，就看到父母每天很早起来打坐，虽然他那时候不晓得怎么打坐，但是他也跟着一起坐在那里，所以他从小就已经在学打坐了，他每天很早起来跟父母一起打坐。他也看到每天都有很多有道德的人来拜访他的父母，还有许多修行的人来跟他的父母一起打坐，他的父母都很有爱心地照顾那些来跟他们共修的人。每天晚上或是在星期天，他的父母都会念一些好的经典、有关道德的事情或好的故事给全家人听，有时候大家一起听录音带，听完了以后，他们就一起打坐。他从小就是在这样的环境中成长，难怪他长大以后就变成印度有名的明师，他现在在国际上也很出名。
所以我们不要责怪小孩，因为我们大人有的时候也会弄错，比如说，我们的衣服有可能不够庄严、我们的人格不够高雅，或是我们道德不够深厚。我们要从家庭开始教育小孩，不是从学校开始，因为父母是小孩最大、最基本的老师，也是最重要的老师，你们认为呢？(大众鼓掌)
问：请问师父，您是不是愿意办一所大学，以便教育出最优秀、最有道德的学生？
答：我已经开办大学了，我教的观音法门就是了！（大众鼓掌）我们徒弟是最有道德、最优秀的，他们不赌博、不抽烟、不妄语、不邪淫、不偷盗、不杀人、不杀动物，全部都吃素，每天打坐往内心找自己的智慧，这就是最高等的道德（大众鼓掌），没错！我们观音法门是最高等的大学。