瑞士人真正懂得善待客人
在我來這裏以前，有兩部護法車護送我來這裏，這兩部車裏面都是聯合國的人員，其中有一位告訴我說：「從聯合國發放的每份文件都用了六種語言。」我說：哇！如果是印發我們的文件，可能最少要用六十種語言！因為我們的徒弟或同修有很多散佈在世界各地。
由於聯合國的邀請，今天我才順道來這裡。所以事實上，我必須感謝聯合國裡邀請我的那些人，感謝他們給我一個藉口，給我一個理由克服我對旅遊的恐懼，克服怕飛機上煙味的恐懼，而且由於他們的邀請，我們才把瑞士包括在這次的行程當中。
既然來到這裡，我很願意貢獻各位最好、最快、最容易的方法，讓你們得到內在最高等的美德。因為今天我們的主題是「真、善、美」，所以我們將在這個主題上做一番探討。
由內在智慧了悟真理
我們所有的一切努力，無非是想要成為一位君子，當我們了解真理後，自然知道怎麼做。真理沒辦法用語言描述，只有當我們了解真理以後，才能與它合為一體。然後，我們自然會過著真、善、美的生活，我們會過著與自古以來明師相同的生活，像耶穌、佛陀、老子…等等一樣。
當我們了解內在真理時，會有一些訊號讓我們知道，我們用內在的眼睛，會看到來自天國非常明亮的光，用內在的耳朵會聽到天堂的音樂。也許我們會想：裡面到底是那一種身體？怎麼會有內在的眼睛和耳朵？因為如果我們解剖身體來看，裡面只有內臟、器官而已，並沒有眼睛和耳朵。不過，那個才是我們的本來面目，祂不用耳朵就能聽，不用眼睛就能看。
人類是全宇宙中最偉大的眾生。比天使還偉大。因此，當我們擁有美德，並且開悟以後，天使會圍繞著我們、保護我們和替我們服務。所以，你們記得耶穌誕生之時，有天使來迎接衪。如果我們內在的眼睛- 也就是智慧眼，打開以後，我們會看到聖人身邊都有天使圍繞著。如果我們修行開悟的法門，我們的身邊也會有不同等級的天使圍繞著。因為天國就在我們裡邊、上帝就住在我們內邊，因為上帝是依衪自己的形相造人。
靈性與科學並無衝突
我們有萬能的力量，我們之所以不能使用祂，是因為我們忘了如何使用。但像耶穌、佛陀這些聖人，祂們便還記得如何使用內在最偉大的力量。在這個大力量中藏有「善」與「美」，以及同時完成千百億件工作的萬能力量，而這個人根本不必做什麼事因為我們超越了這個世界活動能力的層次，進入到萬能力量的工作網。
最近，有些科學家也發現、並且提到這類的事情，他們發現人類的意識有很多不同的層次；睡覺時，人會停留在某個意識層次，睡覺更深的時候，會進入不同的意識層次，當一個人進入智慧最深的地方時，他可以做很多很多的事情，一點都不費力。他們稱這種意識層次為：「阿爾法、貝塔、笛爾塔」㢠㢠等等。我想你們已經聽過了。有嗎？（觀眾有人答：有。）非常謝謝！
事實上，靈性與科學彼此之間並不會有什麼衝突，而是互相輔助。就好比二千六百多年前，佛陀曾說：「一杯水中，有百千萬億的眾生。」那是在我們還沒有衛生系統、還沒有用顯微鏡發現水中微生物以前的每因此，聖人不需要研讀生物、化學就能了解整個宇宙。科學家們花了好幾十年，甚至好幾百年才發現的東西，聖人們在這一世當中，或許只須打坐幾個小時，就已經曉得了。而任何使聖人們之所以這麼偉大的原因，我們內邊也都有！如果我們努力去發現的話，我們也會跟祂們一樣的偉大。但事實上，一點也不費力，修我們這個法門一點也不費力。
所謂修行法門有很多種，有的要花很多的功夫，甚至要修苦行，還要有特別的環境，或是應該吃與常人不同的食物。比如說，有些修瑜伽的人，只能喝牛奶、吃水果及核桃。不然的話，可能會有很不好的副作用產生。但是我們這個法門，不需要修任何的苦行，我們不吃肉的原因，只是為了慈悲心的緣故。這樣我們才能看到魚自在地在海裡游來游去，看到雞在旁邊跑來跑去，或是看到兔子也在旁邊跑來跑去。
是啊！我在福爾摩沙的時候，有一隻兔子和一隻雞，跑到我住的地方來，我們三個在一起相處得很好。兔子常常跑到我的廚房偷吃蔬菜，後來看到雞吃乾麵條，牠也開始吃乾麵條，不吃蔬菜了；看到雞吃麵包，牠也喜歡吃麵包。如果我們花時間去了解動物，會很好玩。甚至連兔子也改變了牠的行為，只因為牠喜歡雞的緣故。牠總是追在雞後面跑來跑去，一直想去親親那隻雞；牠吃麵包、麵條可能是為了要讓雞高興。所以如果兔子可以做得到，我們也可以，意思是說我們也可以改變飲食的習慣，讓上帝高興。上帝是我們的最愛，祂就住在我們內邊，不論我們做什麼，我們本人都會知道。 假如我們有機會提昇到更高的等級時，我們會看到自己是多麼地美麗，不是世界上任何化妝品所能妝扮的。(
師父小聲地說：千萬別告訴克莉絲丁娜化妝品公司) （大眾笑）。當我們還在這個世界時，還會用到它，只為了打發時間、美化這個世界。就像我們在公園、植物園或街道旁種花一樣，只為了讓自己和其他人更賞心悅目。
通常我很少出門去什麼地方觀光，但是一來到這裡，我馬上跑到外面去逛一逛，因為這裡很乾淨、很漂亮，到處都是花。我想出去畫畫，但我一直忙著賞花，時間一下子就溜過去了，什麼事也沒做。你們住在瑞士的人真的非常幸運，等我年紀大、沒有牙齒、沒有藉口旅遊弘法的時候，我會來這裡待下來；假如上帝的意思是這樣的話。
所以，有時我們會看到很多人都跑到所謂的印度明師或某某明師跟前，拜在他們的腳下，就是因為受到他們師父內在美、智慧和愛力的吸引力。以世俗的眼光來看，這位明師也許看起來很老、有很多皺紋，一點都不吸引人，但是明師內在的吸引力，卻是不可抗拒的。這個內在美我們本來就擁有，我們也可以重新找得到。只要透過一個簡單、毫不費力的方法—說是一個「方法」，事實上也不怎麼對，因為在天國裡面沒有所謂的方法，那只是我們自己的智慧醒過來了，想要去找尋它的本源。
當徒弟準備好了，師父就會幫助他。在我們裡面有一個小小、看不見的按鈕，印心的時候，這個按鈕會被打開，這是先決的條件，然後所有一切都會豁然開朗，就像「芝麻開門」一樣！古時候人們用各種不同的比喻來形容內在眼睛或智慧眼被開啟的情況。比方說：找到了「如意珠」或是「天國之門」開了，或是「天國的鑰匙」㢠等等。當你找到了這顆如意珠，所有的希望都會實現，而天國的鑰匙，也是一樣的意思。
這次我來到瑞士，隨身也都帶著這把鑰匙，如果想要用的話，歡迎你們來借。一旦將它打開，你會即刻開悟，會馬上嚐到開悟的滋味；也許不是全部，但至少會嚐到一點。然後我們會看到天國的光、看到天國，我們會直接聽到上帝的教誨，不是像聯合國一樣有六種語言，而是只有一種語言－不用語言的「語言」，在寂靜之中，我們會聽得到天國的音樂。印心的時候，我們彼此都不講話，在寂靜之中，上帝將會示現。上帝就是我們自己本人，是所有智慧、所有善與美的化身，這些才是人類真正的品質。
我們有權選擇過一個凡夫的生活或是聖人的生活，選擇要和上帝合而為一或是與造化分離、選擇要忽略自己偉大的地方或是認同自己是萬物之靈。我們絕對有選擇的權利，而且只是一瞬間便能改變，所以我們才說「即刻開悟」。一旦我們跨過那個門，等級便永久往上提昇。如果我們留在生死輪迴的圈子，那我們永遠都在那裡輪迴。天堂與世間僅有毫髮之隔，因此世界上所有的痛苦、不如意，並不是上帝的錯，也不是上帝的意思，而是我們自己選擇的。 這個世界再美、再漂亮的顏料也畫不出天國真實的景象，這個世界上所有的珠寶、鑽石，在天國中根本不值得一提；在高等的境界裡，鑽石才是真正的鑽石。在那裡，說不定鑽石是用來製造幽浮或是鋪馬路、蓋牆壁用的，因為那裡的眾生不需要用這些東西來妝扮自己，他們以高貴的品格、善良和美德的「衣服」來妝扮自己。
由於這些源自天國輝煌的記憶，我們來到這個世界以後，才會喜愛珠寶、漂亮的衣服和房子。由於記憶中天國的真愛，我們來到這裡以後，才會尋求彼此之間的愛；我們深愛對方，比如男女之間的愛、父母子女之間的愛或是朋友之間的愛。也由於記憶中我們曾擁有智慧，所以我們來到這個世界，才喜歡多研究、多了解，我們才想要接受更高等的教育。
因此，當一位聖人找到了內在真正的智慧、真正的愛與美的時候，他便完全滿足了。他可能已經結婚、有小孩、有財產、有珠寶，並且擁有世界上一切美好的事物。或許他也不要那些，不過對他來說兩個都一樣好。他也可能擁有兩、三個博士學位，但對他來說，那個也沒什麼重要，因為他已經知道所要找尋的真正源頭了。這世界上，所有的不快樂、渴望都因為我們不了解真理、不滿足的緣故。
如果每個人都開悟了，重新發現自己偉大的地方，這世界就不會再有罪惡。所有的貪心、佔有慾的起因，都是因為我們記得：在我們還沒有下來這裏以前，擁有天國的一切。因此要停止貪心、佔有慾這些替代的品質，我們應該回到原來屬於我們的地方，不應該責怪自己或鄰居，而應該要知道我們自己裡邊擁有一切，然後進一步地，幫助我們的親戚朋友也達到相同的意識等級。
因為所有的缺點都起因於－我們對與生俱來的權利和內在真正身份的渴求。就像王子常會要求這個、要求那個，永遠不會感到滿足，因為他不習慣過農人的生活。並不是這位王子難以取悅，或是農夫招待不周、不夠禮貌，而是他們兩個人的生活方式不一樣，所以即使農人盡了最大的努力，也不能讓王子高興；即使王子很慈悲、很有禮貌，也不能欺騙自己說：「我住在農夫家裡很快樂。」
我們的情況也是一樣，我們就是天國的王子，所以我們待在這裡，永遠不會快樂，直到我們了悟這個世界並不是我們的家，然後找到一位嚮導可以帶領我們回故鄉。這位嚮導他已經回家過了，又再回來，他對這條路已經很熟了，我們稱他是老師、朋友、同事或任何我們喜歡的名字，那個人非常地有經驗。所謂的印心、開悟大致也是這樣的情況，或是我們在這世上的情況也差不多是這樣。
因為已經來到貴國了，我很願意在離開以前送給你們一件禮物，就像一位好客人應該做的一樣。這個禮物，就是永恆的快樂、永恆的善與美。得到這個禮物，你會永遠美麗、永遠有智慧、永遠有道德，你所有的願望都將會實現，因為這就是大丈夫所走的路，也是自古以來聖人所走的路。 問：如果我們以前是在更高等的世界，為何我們會來到這個凡間？
答：我們兩邊都在。我們就是天國與凡間的鎖鍊，連接了天國與凡間，我們是無形的也是有形的。因此，我們比天使高等，天使只有無形的方面。所以，他們不能直接加持這個地球，我們可以；但只有當我們記得內在偉大的加持力時，才可以。因此，人類在整個宇宙中擁有最寶貴、崇高的地位，假如說我們有智慧、有道德的話，所有的天使必須向我們頂禮。 問：您提到所有發生在我們身上的痛苦，都是我們自己選擇的，那麼疾病也是嗎？
答：那也是我們自己選擇的；因為我們選擇過一個短暫無常的生活，我們忘記了自己內邊永恆的生命。假如說，這一點你們不相信，那也應該知道，我們的身體也只不過是這個世界的產物，就好比一輛車子，有時也會故障、出毛病。所以生病沒什麼大不了的！ 問：師父，為什麼您說我們的生命原本不屬於這裡？那為什麼上帝送我們來這裡？
答：我是說，我們的故鄉不在這裡，但我們來這裡是要加持這個世界，把上帝的力量帶來這個地球，經過一段時間以後，我們就忘了我們自己最偉大的地位，然後，以為自己就是這個習慣、這個想法，以為自己就是我們從這個世界收集的東西。因此，才需要有人再提醒我們一次，只要我們想要記得，就會如願。然後，我們自然就會知道所有問題的答案，我們會知道，為什麼來這裡，同時我們會知道，自己原本屬於那一個地方，然後所有的追尋都將結束。那個時候，你就會坐在這裡回答問題，而不是問問題。
問：天國就在這裡，不必等到往生以後才能去，這是真的嗎？
答：真的！真的！我們活著的時候，就能看到天國。不過，那時我們也算往生的。我們每天「往生」，每天回來，我們一天「往生」好幾次，「復活」好幾次，那就是開悟者的生活；他們同時活在兩個世界裡。
問：為什麼我們要離開天堂？
答：因為我們想做一些事情。看到其他的眾生受苦，我們沒辦法坐在那裏，自己一個人享受天堂的快樂。或者是，我們想來這裡玩一玩。就好比有時候我們去看電影，或是看馬戲團一樣，儘管我們自己家裡的「馬戲團」，已經夠看了！ 問：基督教的理念和輪迴之說，怎麼能並存呢？
答：因為耶穌沒有時間解釋；而佛陀有四十九年的時間，所以，祂可以「多嘴」一點。而且，聖經裡的某些章節也被刪改過了，根據「死海手卷」這本書記載；這本書據說是耶穌在世時寫成的，後世的人可能刪除了某些他們不了解或不認同的章節，但我們還能在聖經裏面，找到一些蛛絲馬跡。比方說，耶穌被問到：「你是伊利亞再世嗎？或是某某以前的明師再世？」祂沒說：「是！」也沒說：「不是！」如果祂否認或那不是真的，祂會說：「不，不，沒有輪迴這回沉」所以我們看聖經要謹慎，才能找到對自己有利益的訊息。
問：耶穌為什麼會被釘在十字架上？
答：我怎麼會知道？那個時候我又不在！你們年紀比我大，應該更清楚才對。不過，聖經裡有記載，原因是由於當時的政治鬥爭、經濟權勢的爭奪，還有當時人們對明師嚴重的誤解。因為在古代要找一位開悟的明師，或是要開悟，是非常、非常困難的，甚至今天也是一樣。
大部分的明師都不公開巡迴講經，因為即使明師千里迢迢來到你面前，你也許會認為：「什麼？這麼便宜！」「為什麼你要來這裡而且免費提供？」「你的法門一定不好！」祂們不但要冒著大眾批評毀謗的風險，還要冒著喪失名譽、尊嚴的風險，耶穌以前，沒人敢出來公開傳法。
據我所知，耶穌是屬於當時「白色兄弟會」的修行團體，他們傳法是非常、非常秘密的事任何人要加入這個團體，都必須經過很多的考驗，還要有很多會員介紹才行，並且要發誓不能公開這個秘法。耶穌違背了誓言，為了要服侍大眾，用祂無盡的愛奉獻自己。因此，當時多數人不知道什麼是「在世明師」？什麼是「開悟」？所以才把祂釘在十字架上，都是因為那個時代缺乏明師教誨的緣故。
問：聖經上說：上帝是一位「嫉妒的神」。
答：錯了！
問：還有，為什麼您要把佛陀和其他宗教牽扯在一起？
答：你們認為上帝是嫉妒的神嗎？你們這麼認為嗎？上帝不可能有那種品質，那是你的看法，上帝只有愛。我同意嫉妒是人類的品質，我們會有這個品質，是因為這個世界的環境所造成。嫉妒並不是與生俱來的，而是當其他的小孩來搶我們玩具時，我們才開始有那種品質。
佛是上帝的兒子，佛與上帝同一體，佛的教理和基督一樣，都是愛心、慈悲、智慧。因此，如果我們說上帝是嫉妒的，真的無憑無據。即使聖經上有提到這麼一句話，但是，誰又能保証聖經是上帝寫的呢？我們必須親自去問上帝，祂會不會嫉妒？所以我教你們方法，你們可以直接去問祂。（師父笑）但是當我上去時，我看到上帝、佛、耶穌，祂們都在一起喝茶，沒問題。所以我只能依據我的體驗，和我徒弟的體驗告訴你們，上帝不是嫉妒的！ 問：我覺得自己正走在修行的路上，但又感覺自己的能量失去平衡，要如何才能使我的氣回復穩定的狀態？
答：這就是為什麼要開悟的原因，開悟的人站在中道，不過，是指真正開悟的人；修真正打坐法門的人。然後，我們才能夠陰陽平均，兩面都能夠運用，不用費力於能量的平衡。 問：先知穆罕默德也是一位明師嗎？
答：喔！祂也教人智慧、愛力、慈悲，如果當時祂的門徒也能夠遵行這些教理，那麼祂就是一位明師。我們應該看一棵樹所結的果來判斷那棵樹。如果祂做到了這點，那當然祂就是明師。 問：我們要花幾輩子的時間，轉世幾次才能解脫業障的束縛？
答：一世。用我們的法門，永遠不用再回來，不過，如果你想要的話，可以再回來。 問：一天打坐兩小時，這麼長的時間，那不是很困難嗎？我們還要工作賺錢，對我們而言是否太遙遠了？
答：是，是，很困難，不過，假如真正想解脫的話，就必須付出相當的代價。我們每天工作八個小時、十個小時，只為了餵飽短短六十年的身體，所以，如果為了永恆的生命，工作二個半小時也是值得的，不是嗎？對我而言，要在這世界工作八、十小時，才更困難呢！你們才是真正放得下的人，你們放下天國，每天修苦行十幾個小時，而且不會抱怨。（大家鼓掌）你們比喜馬拉雅山的瑜伽修行者厲害多了！我對世人忍辱的功夫，總是感到好驚訝。
是啊！他們犧牲那麼多，只為了一個短暫的人生，有時還充滿病痛、失意和不幸。然而，踏上天國之路是這麼容易，可以每天活在愛力、快樂、幸福之中，還可同時擁有世俗的生活，不必捨棄它，只要花兩個半小時就可以了，還有，丟掉那一塊牛排就好了！但是，很多人就是不想要，反而去崇拜那些瑜伽修行者，那些瑜伽行者，什麼也沒做，只是整天享受上帝加持的喜樂，所以我認為我應該崇拜你們才對。 問：您是否同意科學家所說，有關地球形成的理論？他們說：地球是經由星團爆炸、撞擊而形成的？
答：是，是，我同意。但是科學家只能解釋有形物質的方面，他們並沒有發現真正的形成原因是那個在大撞擊背後無形的大力量。不過，那對我們靈性方面和對宇宙造化的了解也有幫助。 答：不能。 問：我們是處在幾度空間？地獄存在的目的是什麼？它有多少境界？
答：他想去那裡是不是？（師父問司儀）無論如何，很多人都會去那裡的（師父笑），因為那條路很寬、開車很容易、沒有紅綠燈、不會塞車、沒有尖峰時間。
要到天國之前，會經過許多不同等級的境界，從第一界開始，地獄就在那裡，有時，在這個世界也看得到地獄，像是戰爭的時候、飢荒的時候、大災難或生病的時候、或是家庭不和睦的時候。地獄就像一所大醫院，各種手術、儀器都一應俱全，為了要淨化眾生精神方面的疾病，像是過度的貪、嗔、癡…等等。當這些眾生的病都治好了，身心健全之後，又會再回來當人。 問：一個人要如何接受自己親生小孩死亡的事實？
答：這個很難接受，但那也是我們自己選擇的；我們選擇去了悟，在我們出生以前，並沒有小孩會出生，我們選擇去了悟生命是永恆的，我們必須有勇氣面對世上所發生的一切，而不是沈迷在痛苦之中，那就是抉擇！很難做抉擇，而當我們選擇有勇氣的生活時，卻是很崇高的抉擇；很有智慧的抉擇。 問：我們能改變命運嗎？
答：命運是過去行為的結果，因此，很難改變命運。就好像我們割傷了身體，血就會流出來一樣。我們可以讓它減輕，或讓它平順一點，但不能完全改變。不過，印心可以幫我們清除、燒掉所有過去的業障，只留下今世的業障讓我們繼續活下去。還有，必要時或當我們無法忍受時，明師的力量也會幫我們減輕痛苦，這是我們能夠改變命運的唯一方法；而且永遠變改。 問：我們如何把過去世所學的知識運用在現世的生活中？
答：哦！現在比過去更重要。假如這一世，我們跟一位明師印心、開悟了，就沒有來世的問題，和過去世也不再有關連。要不然，我們生生世世在這個世界，有這麼多過去世的記錄，我們沒辦法一一改變。 問：何謂「道」？
答：道，就是所謂的天國、佛性、偉大的自性、智慧。 問：性關係是釋放我們內在能量的方法嗎？像密宗所修的感官法門一樣？
答：不，那只是紓解肉體上的壓抑而已，因為肉體上的能量跟靈性無關，就好比汽車的引擎跟司機無關。不過，所謂的性關係，也只是天國喜樂的一項「複製品」罷了！所以我們才會喜歡，因為我們記得天國無比快樂的境界，而那是這個物質世界中，我們所能找到最接近的替代品，當我們還必須待在這裡時，用來暫時安撫我們靈魂的，但是等我們真正找到天國的喜悅時，我們就能夠比較。那時，對我們而言，性關係便失去它的吸引力，不再那麼綁住我們。 問：師父，您相信佛教涅槃的境界嗎？我們如何才能達到這種等級？
答：用這個觀音法門，我們會帶你到涅槃的境界。「涅槃」是梵文：天國的意思，意思是無慾的境界─沒有--慾望，只有當我們進入天國時才能沒有慾望。 問：您的法門與超覺靜坐有何不同？
答：是有不同，我們不教人跳來跳去，也許就是這點不同，而且我們不收任何費用。不然的話，你喜歡修什麼法門都沒關係。只要你覺得快樂，那就是適合你的法門，不要要求我批評或是比較什麼，那樣對我們鄰居不好。 問：以您的看法而言如果我們必須吃素的話，那為什麼耶穌要變出那麼多魚給人家吃？
答：因為當時那些來的人並不是吃素的，而且我告訴你們，也許祂自己並沒有吃魚，說不定那根本不是魚。多數時候，我們都聽說，祂剝開麵包分給徒弟，加持無花果…等等，而且你們知道，有些人會做很多素魚、素肉、素牛肉…等等，事實上，那些全都是素的，他們做的甚至看起來像真的雞一樣，像真的魚一樣，為了藝術感或是為了滿足人們對魚和肉的渴望。
當你到健康食品店時，你會看到很多素火腿、素香腸、素肉醬…等等，通常我們會說：「給我一條素火腿」，但有時我們比較懶，會說：「給我一條火腿！」所以，也許是語言的問題。我不相信耶穌會吃魚，因為根據耶穌在世時的一本寶貴的經典記載，祂是屬於亞塞納的家族，而那個家族的傳統是完全吃素的。
問：為什麼不同樣地憐憫蔬菜呢？為何要為了吃而殺生呢？
答：是，是，我同意！我同意！那我們乾脆印完心就一塊死掉算了，什麼東西都不吃，要有慈悲心嘛！其實，吃蔬菜並沒有關係，還記得聖經說的嗎？舊約聖經第一頁，上帝說：「我在田野間創造各種水果和蔬菜，這些都是你們的食物。」我們不應該拒絕上帝給的禮物，是嗎？所以我們吃蔬菜。當你採摘豆類植物時，它們會長得更茂盛，這就是不同的地方，如果你不去摘的話，有時候，它們會死掉不再長了，所以採摘蔬菜讓它們長得更快、更好，才是真正的有慈悲心，那是它們生存的方式，那表示豆類、蔬菜有再生的能力。但你一砍掉豬的頭或肩膀時，牠就完了，不會再生出一頭豬或三頭豬，那表示牠已經死亡，沒有再生的能力，懂嗎？我們吃小的生命，以獲得大的生命，所以不用擔心，我們可以吃蔬菜，我認為可以，你們同意嗎？（大鼓掌）喔！不過你真的好有慈悲心，我只要你們放下牛排而已，而你卻連紅蘿蔔也丟了，如果每個人都像你的話，那就太好了！世界就不會再有戰爭了。 問：您是否認為許多宗教，有時應該為戰爭的起因負責？
答：不是宗教應該負責任，而是我們自己應該負責任，我們在宗教之間製造分別心，用暴力強迫別人接受我們的信仰，那絕不是任何宗教創始者的本意，對嗎？即使耶穌在世時，祂也從不強迫別人相信祂，祂說：「把屬於凱撒的東西，還給凱撒。」甚至人們將祂釘在十字架上，祂也不抗議，祂要讓徒弟們知道臣服之道、寬恕之道、博愛之道。但是，如果今天那些所謂的基督徒藉上帝之名互相爭戰的話，那不是基督教本身旳錯誤，對嗎？ 問：以您的觀點而言，怎樣才是靈性祥和的理想社會？以靈性的觀點而言今天的東方能帶給西方什麼？
答：理想的社會，就是每個人都開悟的社會，因為「先找到內在的天國，所有一切都將歸屬於你。」所有的真、善、美和智慧，都在我們裡邊，那就是我們所說的「天國」，如果我們沒有找到的話，我們永遠都不會快樂，然後，我們的不快樂會導致種種不如意的結果。所以，開悟是唯一最好的理想。 問：您對愛滋病看法如何？那是人類的錯嗎？
答：是的，當然！因為我們不遵守自然的法律，我們不遵守十誡。還有，吃肉也是引起各種疾病及世界戰爭的主要原因，告訴你們這些事情，恐怕會冒犯各位，但我必須講真話。
根據研究，美國是全世界吃牛肉最多的國家，也是罹患癌症比例最高的國家。而像中國或蘇俄這些國家，以前他們患癌症的比例最低，因為他們沒有很多肉可吃，其他的疾病也多因食用肉類中含有的毒素所造成的。所有的疾病都是要警告我們，應該回歸我們原有的美德。一旦我們忘記了這一點，我們便會在不同的時間，罹患各種不同的疾病，即使我們治好了這個疾病，上帝又會創造另外一種疾病，我不是指上帝而是業障的法律，是業障造成的；是因果報應的自然法律造成的。就像聖經所說的：「如果肚子貪吃肉，或拿肉來餵肚子，上帝會把兩個一起毀滅。」 問：您的書中曾提到有大開悟和小開悟，兩者有何差別？
答：差別就是，一個是開悟大，一個是開悟小。（大眾鼓掌） 問：Kundalini 瑜伽和開悟有什麼關係？
答：Kundalini 是盤曲在我們背脊下方的一種能量，當這個能量甦醒的時候，我們會有很大的力量，我們會有天眼通、天耳通，和很多的神通。但是，當我們開悟了以後，我們什麼力量都會有；包括Kundalini
在內，而不必遭受Kundalini 所經歷的痛苦。透過天國的光和音，而得到的開悟是最好的，所有的一切都包括了。 問：如果我們全都來自同一個源頭的話，那為什麼有這麼多不同的宗教？並且因為這些差異，而引起這麼多的苦難？
答：宗教只有一個，如果你花時間研究所有經典的話，會發現所有的宗教幾乎都講一樣的事情，都是傳播我們必須獲得的唯一真理，還有當我們留在這世界的時候，過一個有道德的生活；當我們在世時要尋找天國，是任何宗教教人的主要目的。所有其他的教理，都只是主菜中加入不同的佐料而已，依照不同國家、不同的歷史背景，而有不同的口味。 問：我們如何用佛教的方法，教導孩子吃素、修行？
答：首先，我們要以身作則，孩子們會看到這樣做很簡單。還有，他們會看到我們變得有多好，脾氣更好、更有愛心、更有耐心、更善解人意，然後孩子們會跟著學習。有時，孩子們會自己想要修行，不必我們跟他們多解釋什麼，大部份的時候都是這樣，雖然我們不強迫孩子相信。小孩子非常單純、非常有智慧，他們學東西好快。還有，不論他們學什麼，大都來自父母和環境，所以，我們要先做好榜樣。 問：如果人類比天使高等，是因為人類天生就有有形和無形兩方面的品質，那麼，人類比上帝高等嗎？因為上帝只有無形方面的品質。
答：不，上帝也是有形的，因為你自己就是上帝，你自己就是上帝的殿堂，上帝就住在你的內邊，所以你是有形旳、也是無形的，那個就是上帝。是啊！坐在你旁邊的就是上帝呢！ 問：開悟以後，可以看到我們的前世嗎？
答：可以！但恐怕你不會想看，因為前世不一定都很好玩，而且未來還有很多東西等待我們去發掘，天國會提供我們好多、好多的東西。所以，我們不想看過去的東西。不過，我們能看得到，在第二界，那裡有一個圖書館，所有的過去、未來都記載在裡面，等你修到那裏的時候，可以去那裏查查看。 問：殘殺與自殺的原因是起源於地獄嗎？
答：是的，由於過去的業障；由於那個人太軟弱沒辦法抵抗。 問：我們如何找回記憶中失去的天國？
答：用觀音法門。來印心，我告訴你怎麼做，很快就能找到。 問：我家裏有座觀音雕像，擺放很久了，因為我們家裏信的是天主教，所以我不知如何向觀音祈求，如何照顧這個雕像，我只知道觀音一直在保護我們家人，能否請問您：您的觀音法門和這觀音雕像有關嗎？
答：沒有，這個法門跟任何雕像都無關，但是觀音菩薩在世時，也是修這個法門才開悟的。而且你不用去照顧一尊雕像，應該照顧的是你自己，為什麼你去照顧一尊雕像，反而忘了照顧內在的佛性？內在的佛性才需要照顧，雕像不需要，雕像只是大理石或木頭雕成的而已，它本來並不在那裡，由於人類的手藝才會有雕像的存在，當它沾滿灰塵的時候，你把它擦乾淨就行了，你要照顧的就是這個而已。 問：您說：用您的打坐法門，可以在短短幾天或這一世得到即刻開悟。那麼，您對佛陀的教理有何看法？比如，急著想要得到任何東西，包括想要「即刻開悟」，這樣做是不是很危險？因為結果恐怕會變成虛幻或盲目的信仰？
答：那是當你沒有明師教導的時候，才會這樣。如果你現在不急著開悟，要等到什麼時候？你已經四十、五十、六十歲了，什麼時候才想要急著開悟呢？佛陀也急著要開悟，祂甚至在三十歲以前，就急著想要開悟了呢！我們已經太遲了，所以要衝快些！佛教有兩種開悟的方式，講得非常清楚；一種是「頓悟」，如果你們熟悉禪宗的話，就會曉得，另外一種是「漸悟」。歡迎你選一個，我們貢獻的是「頓悟」的法門，如果你不喜歡的話，可以到別的地方學漸悟的法門。 問：您是否記得您的前世？那是什麼樣的情況？
答：我已經沒有時間管這一世的事情了，先不提世界弘法、成千上萬的徒弟…等等，有時甚至連吃東西、睡覺的時間都沒有，我所做的都是為了你們，而你們卻還要我去看前世有什麼東西！我已經告訴過你們，前世不重要，如果你要看的話，到第二界的圖書館去找。但是，根據我徒弟所講的，他們已經看到師父的前世如何如何…。在很多錄音（影）帶中，他們有談論到師父的前世，如果你們想知道的話，可到外面請購一些錄音（影）帶，價格和空白帶差不多，沒加什麼利潤，如果沒有錢的話，也可以免費請回去。 問：動物為了進乙也必須受苦嗎？
答：是的，牠們必須清付以前的業障，因為牠們還欠我們一些東西。但是我們也一直捲在施與受的圈子裏面，沒辦法逃開，所以，我們要寬恕，不吃牠們，我們斷掉這個圈子，就可以解脫了。 問：我們能夠和過去往生的人做靈性的溝通嗎？
答：哦！那個很簡單，不必修行什麼就可以和他們溝通。很多的巫師他們就有辦法，那個跟靈性修行無關。但是當我們修行開悟的法門以後，有時我們會看到過去往生的親人來告訴我們，他們非常感激我們，因為我們印心以後，他們就解脫了。因為印心可以保證至少五代超生；意思說，從痛苦中解脫。不是成佛哦！你修行可以成佛，但是他們是因為你修行的功德而超生。有時，他們會回來告訴我們，他們過得很好，並且感謝我們給他們這個機會，我們徒弟有過這種體驗。 問：為什麼苦難使我們更接近上帝，並迫使我們往裡邊尋找上帝，而不是訴諸宗教？
答：是。因為那個時候，我們會明白這個物質的世界是不可靠的，我們會發現金錢、地位並不能保護我們，然後，我們才會想尋求更永恆的東西、更堅固、更有力量的東西，所以，我們才想要找到上帝。
問：是否一直都有一位天使，隨時在身邊幫助我們？
答：不是每個人都這樣，對有道德的人來說才是。 問：我們在這個世界上有任務要做嗎？
答：是的，我們要加持這個世界，因為我們存在。而且，如果我們跟內在的加持力溝通的話，我們可以加持這個世界更多，那個時候，我們才真正完成我們在這裡的目的。不然，我們會一直再回來，直到我們了悟自己應該盡的任務為止，那就是我們不斷輪迴的原因。一旦我們用上帝的力量完成加持世界的工作以後，我們的任務就完成了，那個時候我們就「畢業」了。（大眾鼓掌） 時間到了！非常謝謝大家，謝謝你們的愛心，我深深感受到各位的愛力，我覺得歐洲人真的非常古典、非常高貴，你們提的問題都非常高等、非常有水準，我很高興，謝謝大家！ 我們做任何工作，如果能輕鬆且用心地去做，盡力不求任何回報，那麼回報已經在裏頭了。 只要放下你的小我，你就會變得偉大。
當你和別人討論時，儘量不要想是你在做，祈求內在明師的力量，然後你會非常驚訝，自己說得那麼有智慧而且完美，是你自己以前都不知道的，那就是成為明師的方法。
觀音法門也是一種武術，用這種功夫，我們可以征服自己內在及外在各種的否定力量。
脫離敵人最好的方法，就是讓他們深深感動，然後你就贏了－用愛心贏他們。 有愛，但不因擁有愛而驕慢；布施，但不求功德回報。
做事要有邏輯、細心和愛心，如果做事太隨便的話，後果當然很隨便。
我們應該用真正的眼睛去看，那我們就會看見上帝真正的善意。
戒律是為了要保護人，不是人要保護戒律，戒律也是人定出來為了來保護社會的，所以還是要看情況。 問：請問師父，我們的靈魂是從天眼或者是從頭頂的百會出去？
答：沒有從那裡出去，我們本來就不該從那裡出去，因為我們還不知道解脫、還不知道自由，所以暫時說從這裡、從那邊、或是從心、從下面一點的器官出去，對普通的人是這樣說。但是對修行等級高的人而言，他的靈魂自由自在，不被身體所束縛，他一坐下去，他的靈魂就自由了；即使他坐或不坐，他的靈魂也一樣自由；他同時住在這個世界，也同時與天堂溝通。
問：請問師父，靜坐的時候是不是能夠打開天眼？
答：先打開才靜坐，不然不知道路。 問：如果說好人有好報，為什麼好的人有的很早就去世了，而壞人卻不死呢？
答：這個世界，多數都是壞人，難道我們祝福大家都死嗎？沒關係，誰能夠長壽，我們就為他感到高興嘛！好不好，上帝知道、佛祖了解，我們不能夠判斷得很清楚。我已經告訴你過了，我們這個成見，多數時候是不準的。那種所謂的壞人，也許他要拿回來他前世被搶的東西，因為我們看不清楚才怪他。另外這個所謂的好人，說不定以前他欠人，現在要還債，不還也不行。所以，釋迦牟尼佛才說：「佈施不過不佈施，才是真正的佈施。」就是這樣子，我們不知道我們是好或是壞，儘量做好就對了。原諒壞人，勸他改善，如果他能夠長壽的話，還是要祝福他好，不要祝福他短命喔！（大眾笑） 問：師父傳播的觀音法門，是不是要我們學做一位高尚有品格的人？
答：你們本來已經是很高尚、有品格的人了，我只是更進一步幫助你們，讓你們了解自己內在更偉大、無所不在超越的那種智慧而已。這不是做人的關係，而是內邊的智慧跟佛菩薩的品質更接近。 問：學打坐的時候，打坐的意念是不是要放在心輪？
答：不，我覺的不需要。心輪就是幫助我們輸送血液到我們全身而已，它的工作只是這樣子。我們的智慧、聰明，或是我們得到任何的成功，都是用頭腦來做的，所以最好還是放在頭腦上面比較有道理。你一直放在心輪那邊，會阻礙交通（大眾笑）、阻塞血液循環。是嗎？最好不要啦！ 問：素食在新加坡很普遍，不過一些老一輩子的人，還不能完全接受素食，因為他們大部份是道教。所以每逢拜拜的時候，都殺雞、殺豬…等等，殺生很多。我從小在這種環境下長大，突然間要我跟老一輩子的人說要吃素，他們都不接受，應該怎麼處理？
答：那就隨他去嘛！誰要吃的話，就吃；不吃沒關係。也可以建議他們少殺生一點，什麼時候方便，就多吃素，至少對他們身體一定會好。殺生之業，平常會帶給我們一些短命的因果，這是依照經典來講的，不要怪我哦！ 問：在人還沒到人間的時候，到底世界是怎麼樣子？
答：哦！那個時候，我們都不在，你怎麼問我？（大眾笑）我怎麼知道，我們現在管現在的事情，比較適當。隔太久了，誰記得嘛！ 問：要如何快速地消除業障呢？
答：修觀音法門、印心。印心以後，你就會慢慢的了解了。也許馬上了解、也許慢慢了解，看你裡邊的智慧開多大，了解業障本來空後，自然會原諒自己，如果當來又沒有繼續造業障的話，那我們就不用再輪迴了，那是以我所知道最快的方法。若你知道有更快的方法，不妨告訴我。 問：觀音法門到底是屬於那個宗教？與其它宗教有什麼不同？
答：我已經說過，任何宗教都是一樣的，都是講內邊最高的力量、最高雅、最博愛的品質。任何宗教都包括這些在內，而師父也沒有教你應該互相攻擊別的宗教，做人已經不應該如此了，何況是修行的人。是嗎？ 問：人死了以後，他的家人可以藉靈媒將他的靈魂請出來說話。是不是真的有這一回沈
答：我還沒有死，你們都問死的東西（大眾笑）。我教你們怎麼活得好，你們卻拼命往死那兒走。哎呀！就算我們能夠叫一個死人出來講話的話，那不是太麻煩他了嗎？（大眾笑）對他而言，世界的工作已經做完、責任已經付清，他才能夠去休息的。一天到晚吵他幹麼？
最好在我們還沒有死以前，就要超生了死，除了完全了解生死是什麼外，還可以帶領別人解脫。已經死的人，我們就來不及管了，最好馬上開悟，然後我們才可以了解，不然問來問去，我也沒有證據可以說這樣子對或不對。有時候，我們也不知道那是真的死去的那個人回來，或是活的人騙我們（師父及大眾笑）；如果我講實話，怕會破壞人家的生意。 問：當一個人在絕望或是非常傷心的時候，他應該怎麼樣自救？
答：有很多方法。第一：馬上求內在最高的力量幫忙。第二：看清楚一點那個情況，看看我們為什麼絕望、是不是真正絕望的。因為有時候我們太緊張了，沒有判斷清楚；事實上還是會有一些辦法。有時候我們自己的成見或習慣也會騙我們，因為我們生生世世學不同的東西，而我們的頭腦則像個電腦一樣錄下來這些事情，等碰到類似的情況、類似的材料和反應時，它就播出來。事實上，那種類似的情況並非絕對一樣的，有時候會有漏洞，所以我們先靜下來求內在幫忙。
如果信佛，就求佛、求觀世音菩薩幫忙；信耶穌基督就求耶穌基督幫忙；信阿拉就求阿拉幫忙；信梵天，就求梵天幫忙；很誠心的要求，像我們快淹死時喊救命一樣，那麼誠心地要求，才可以深入最內在的救命能力、最高等的那個力量。然後我們坐下來靜一會兒，真正研究我們的問題，是不是真正絕望或是還有方法，慢慢研究後，有時候明天或是過一個小時就不一樣了，也許又收到更好的消息，我們的問題就自然解決了。
所以首先，最好就是靜下來禱告，然後事情會慢慢解決。如果是我們修觀音法門的同修，當然他們知道怎麼做——把任何問題都丟給師父！（大眾鼓掌） 問：請問無上師，為什麼我們拿到無上師的照片時，心感到非常的安定？無上師入場的時候，也會很自然的向無上師合掌頂禮，這是什麼原因？
答：我也不知道（師父笑）。如果你們從師父的任何方面得到利益的話，都是因為上帝賜給你們的、佛祖疼愛你們。不要問師父，也跟我沒有很大的關係，我都不知道。
問：什麼是修行？如何修法？
答：來印心，再教你怎麼修。 問：請問師父，一個人是不是只要有顆善良仁慈的心，這樣就是夠了，幹麼還要印心呢？
答：夠了就好，我沒有勉強，恐怕不夠而已！有時候我們認為夠，事實上不夠；我們怎麼知道怎麼樣才夠呢？世界那麼多人痛苦，我們幫助得了全部嗎？世界政治不穩定，我們能夠全部安頓嗎？宇宙很多事情我們還不懂，我們全部都了解了嗎？你們覺得自己夠了嗎？如果夠了，我沒話說，我就拜你為師了。 問：一個開悟的人，來世是不是還會輪迴呢？
答：看他開悟多大、看他的師父有多少力量，能不能帶他上去？然後慢慢從上面教他。若是他的師父力量不夠的話，那師徒兩個一起輪迴。 問：我們這一輩子受的苦，是不是因為前世做錯得到的處罰？
答：以佛教、印度教或別的宗教經典所解釋的來講，好像是。不過以師父了解的話，我們最大的錯誤是無明。如果我們開悟了，我們什麼都能解決，我們的業障都會消掉；因為我們會知道業障本來空，宇宙都是幻想、作夢。所以任何的障礙－所謂的業障，都是因為我們無明的關係造成的。我們了解了以後，整個宇宙都是我們的，我們要怎麼樣就怎麼樣，何必還要受苦呢？即使我們受苦，我們也知道那就像是演戲一樣，不會像以前那麼甚深感到它的痛苦，不會那麼無明和執著。
上帝是一切愛力的泉源
做個真善美的代表
找到內在如意珠
智慧、真愛都源於天國的記憶
天國王子的記憶
會後問答:
人類擁有最崇高寶貴的地位
佛陀的教理和基督相同
開悟之人行中道
明師力量可幫助我們減輕痛苦
「道」就是偉大的自性
開悟是唯一最好的理想
照顧內在佛性
尋求永恆的天堂
甘露法語
放下小我，你就會變得偉大
清海無上師
師父開示
重回黃金時代-會後問答
中文問答:靈魂不來也不去
業障來自無明