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甘露法语 |
爱力才是最好 |
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★拥有什么并不重要，能否知足才重要，任何情况都能满足，就不会有问题。
★我们自己造烦恼，所以每天痛苦，我们把学习的功课变成我们的刑罚，才那么痛苦。师父教你们一个很简单脱离苦海的方法－把痛苦的情况变成我们的功课，就像在学校学习一样。
★真正尊重自己的人，也很尊重其它的人。他知道自己的价值在那里，也知道人家的价值在那里，那种人很好、很自信，但是不自满。
★忍辱是什么呢？就是不管怎么样，都认清是自己的因果，不是别人的错。
★一个人的好坏是看他的目的和他的心，不是看他的行动。
★不要找借口宠坏自己的身体太多，我们愈享受，愈产生一种「个人的我」存在的想法，愈产生这种概念，我们愈堕落生死轮回。
★公理很好，不过爱力才是最好。
★帮助别人就是帮助自己，所以我们应该时时刻刻净化意念，送出无条件的爱心和善意，而不求任何回报，这是最好的方法。 我不知道原因何在，这么好的工作，我却从来不想做，我不知道为什么。不过每一次我这么做，都觉得很棒，认为这是我应该做的，可是过后我也不会想再做一次。如果有些人又催我出来演讲，我仍然会觉得感激，于是就照做。你们知道这代表什么吗？我想一定是惰性吧！（大众笑）我真的不了解自己，大家只会说：「当你开悟以后，你就是明师，你应该认识自己才对。」但是我必须承认我不了解（师父笑），待在家里睡觉我还是一样快乐，所以我真的不了解。可是当我在这里，我很高兴，也很感谢能在此地。当我上床睡觉，我很高兴，也很感谢能睡觉。可是我真的感谢你们催我来此地，而且你们知道吗？也许来此地讲经可以让自己觉得还有点用，所以感觉很好。
寺庙也很好，可以让我们齐聚一堂、共度虔诚的一天，在这一天把自己奉献给最高的上帝。或者你们只是来吃午餐而已？（大众笑）我没误会吧？你们是为上帝而来的，是吗？（大众答：是）好，那么你们待会儿可以吃午餐了！（大众笑）真的，如果我们没有精神的粮食，不管我们吃什么，我们身、心都不会满足。否则，即使我们吃了一大堆佳肴、维他命，我们还是很饿，我们还是生病，有时候烦忧，而且还会消化不良。在「博伽梵歌」里，提到食物应先供养上帝之后再吃，才会有营养和满满加持力。假如我们只为个人口腹之欲烹煮食物，我们就真的错了，那会带给我们许多的不满足，有时还会有消化的问题……等等。事实上，博伽梵歌书里的语气还更强烈：「如果你不先供养上帝，你就是吃喝在罪恶中。」这不是我说的，是克里斯纳说的喔！（师父笑）（大家鼓掌）谢谢大家。
博伽梵歌中记载明师克里斯纳的教理，在这本书中，你可以找到很多的智慧和指引，我有时还会看一看，因为觉得很美、很精要，而且充满智慧。假如你对这本书真的了解、吸收，你会从阅读此书中得到安慰与宁静，这是一本了不起的智慧杰作。许多过去的明师都和印度的历史相关，所以讲到印度免不了会提起博伽梵歌。即使是密勒日巴，那位伟大的西藏瑜伽行者，他所有的财产，除了一个钵外，就是一本博伽梵歌。书中不只提到食前要供养上帝，而且在我们生命中的每一件事都是供养，都是对至高灵性的奉献。如此我们就不会有好的或坏的果报，因为好的或坏的果报都会绑我们在这个物质的世界。有的时候我们免不了会生气，因为我们知道不应该如此，所以事后有时觉得很后悔，而且后悔好久、好久，直到气消为止。
而且就算我们是那个制造事端的人，不过处于这样的社会，有时我们难免会生气，那不完全是我们的错，多数不是我们的错，有时每一件事情都让我们生气。比如说，你在公司工作，刚好跟不对的人一起工作，无论你对他说什么，他就是不明白，或者他明白却做出相反的事他只会令你愈来愈生气，即使你一再原谅他，他还是一直做一样的每即使很小的事也会恼怒我们，让我们很难过。还好我们明白还有超越心灵和肉体的东西，因为这个身体只是由物质的东西所组成，像土、水、铁；组成我们身体的铁质可以制造钉子，你们知道吗？（师父笑）还有水、还有火，生命之火可以让我们身体得以温暖…等等。
所以打坐、向上帝祷告、研读圣书只是一种重新设定思考程序、生活方式的方法。因为我们重新设定思考程序在好的方面，出来的结果必定是好的，至少不像以前那么坏、也不完全坏。即使我们每天免不了还录一些不好的讯息，不过比以前少，因为我们不断录好的。比如我们打坐、专心想念上帝的名号、专注于上帝的力量，那么我们就会得到上帝的力量，我们会充满喜乐、美、善的质量，然后即使坏的讯息要进来，也没地方放，将它减到最少。而且经由每天的打坐，来自上帝的强大、善良的力量一来，会冲淡甚至完全消化任何伤害我们身心的讯息，所以我们不能不打坐，不能不读圣典。
所以如果不了解经典，当务之急就是先开悟，开悟就是打开你洞悉的能力，然后天堂的光、上帝的光会照亮任何我们想明白的事情，让我们了解。这就是为何今天在大学里，甚至也教学生许多不同的静坐方法，至少让他们能平息心中的纷乱，如果他们能获得更好的打坐方法，那方法能开启智慧之门、洞悉的能力，这样会对他们更有利益。所以许多学打坐的大学生发现，他们要学好功课很容易，他们在学校的功课都很好，这是每个人都知道的事实。
同样的，我们的「杯子」，即身体有个孔，现在塞住了。塞住是为了把灵魂、生命之水放在里边，可是我们可以打开它。同样的，你们知道有些杯子，也做得像这个样子（师父拿起杯子），不过底部有洞，然后用塑料盖盖住。是吗？药罐有时也是如此。只要把塑料盖打开，我们就可以和内部沟通；有个地方既可以让我们保有这个工具，而这个身体又能与整个宇宙沟通，那就是第三眼，即智慧所在、灵魂所在。
无论经由任何方法打开它：比如以我们的坚心、渴望能解脱的力量，或者经由明师打开以后；那么我们就能马上与整个宇宙，与至高、无所不在的力量沟通。至高的力量不只存在这个身体，它也在空气中、在每个地方，它在每片小草上、树叶上、在万物中。如果让一位有经验的向导指导，会比较容易打开，祂已经和整个宇宙力量沟通了，所以祂很有力量，因为祂不再用自己的力量，祂用全宇宙的力量，因为祂已经沟通好了。就像杯中之水，即使仍在杯中，可是已经经由洞口和大海永远沟通，即使水还在杯中，新鲜的水仍能不断进进出出，因此明师或是开悟的人就像这样）印心的人是已经沟通、杯底打开的人，明师则是已经了解宇宙力量的人。
我们来此世界的目的，是为了寻找这个被遗忘的财产，除非寻回，否则永不放弃，这就是为何在我们的生命中总是觉得不能满足，因为我们明白还有一些东西胜于此刻我们所拥有的。我们总是或多或少明白自己并非这个外衣、这个肉体，因为在我们所谓的死亡以后，身体还在却不能动、不能做什么、不能爱任何人、不能张嘴，完全不能做什么。这就表示了我们不是这个肉体，身体里边必定有某种东西，所以我们活着的时候才能动、才能工作，我们一死，它就离开了。那时我们完全无法移动这个肉体的工具，所以我们内心的最深处多多少少都很明白。我是明白，不晓得你们明不明白？（师父笑）你们知道吧！你们一定知道！
这就是为什么有时当你有空，特别是困难的时刻，你会坐下来，不想和任何人在一起，只想单独一个人，然后你就觉得愈来愈好，因为你认为有某种东西，可以在寂静中安慰我们。在我认识观音法门之前，我常如此，我以前常祷告，我向佛陀、耶稣祷告，我怕祂们当中有人听不到（师父笑），所以只要有我知道的明师，我就祷告，有时我向克里斯纳祷告，他是位印度神（师父笑）。其实也没有所谓的印度神，事实上只有上帝而已，只是有时上帝用印度人或是中国人的形象出现，所以我们才称为印度神或中国神。事实上并非如此！
在我认识观音法门以前，有时当我处于很深的悲痛时，我会很深很深地祈祷，只想一个人独处，不过不是祷告得很大声，而是内边真正地感叹，然后我觉得有什么东西把我提升上来，那种感觉好舒服、好安慰，那时我觉得很好，没有什么好担忧的。这个时刻我们才明白还有比生命更为超越的东西，它总是在那里听我们倾诉。
多数人祈祷却说没有感应，那是因为祈祷得不够深入的缘故，那也是为什么当我们很悲伤时却有很多的感应，因为那个时刻我们真的很虔诚，我们穿越种种的伪装、虚伪，穿越假我而与真我有或多或少的接触；即使很短暂，那时我们才得到感应。不过我建议我们不要等到非常悲伤时才这么做，那太悲哀了！我们有更好的方法，在我们不悲伤时就可以先练习好，这样比较好。
在印度，人们非常尊崇明师，甚于崇拜上帝，原因就在于此。他们说：「假如明师和上帝现在一起出现的话，我只尊崇明师而不管上帝。」（师父笑）这只是一种对明师的爱戴和感恩，事实上他们因上帝而崇拜明师，也因明师而崇拜上帝。若无明师，他们不会知道上帝是否存在，但若无上帝的力量，明师也不值一提。
有许多事情，印心的人能了解、却难以用语言表达，我也是如此。假如没有人要求我什么，我根本不会想到上帝，因为祂就在我身边、就在我内边，所以我根本没想过祂，也不谈论祂或想念祂，也不再找寻祂。因为要对大众演讲的缘故，我才说上帝、说这些事情。有时候要我谈上帝还真是困难，也许这就是我不想去演讲或讲这一类事情的原因，因为无论我在哪里或做什么都很满足。印心的人大多如此，他们一印心就会拥有这份满足，而且会不断持续直到永远。
不过有些同修必须等一段时间才能明白，他们已经找到宝藏了，为什么还会这样子呢？因为他们的「窗帘」比别人厚；我们被自己所了解的和我们今世所累积的知识阻碍，我们引以为诈而且执着在那边。就是这个原因，使我们忘记了自己远比知识、博士学位还伟大，比任何我们引以为傲的头衔，例如某某博士、某某地位还来得伟大。我们比这些都还伟大，比任何世上的国王伟大。有时我们甚至还不明白我们有我执，而陷入其中，陷入魔王的网中，除非我们一直不断地修行，否则我们是不会明白的。而且修行越多越能明白我们被自己的习性、收集的垃圾和无谓的想法所阻碍之处。
我们认为自己懂这么多！我们很完美了，我们拥有好几个文凭。事实上，我们为了那么一点点世界的知识，而损失了我们伟大智慧的百分之九十九点九、九、九、九…，而且到后来我们将什么也没有。因为这些都是无常的，知识必将变乙我们也了解许多医学上的定义或许多医药都在不断地改良、淘汰，被其它的新发现所取代，而科学上的真相也一直在变更、删除，被其它理论所替代。随着人类进展至更高的意识状态，知识也将不断的更新。所以不论我们从这个世界或者从头脑的研究得到多少知识，我们绝对得不到全部，只能得到宇宙的一小点罢了。就像杯中的水不知它就是整个海洋，而自以为它很广大，你们知道嘛！当它与整个海洋沟通时，它就成了整个大海。我想你们了解我说的吧！
答：为什么你不问他？我不对其他人的教理负责，每个人有他自己的见解和哲学。也许他指的是：若你太执着于宗教的教条、或是任何的老师，那你就如同残障者一般需要拐杖，这一点他是对的，老师或是明师并不是让你依赖的，而是让你从他们身上得到体验和智慧，然后你就可以自己行走多数的时候，一个真正的老师都会这样教导学生。
不过也没关系，假如学生还不能发展自己，他可以在刚开始修行的时候向明师祈求。等一下他长大了，自然会放下师父。就像有一个人没办法走得很好，不是每个人都可以走得好，比如有时候我的腿很虚弱，需要一把伞支撑才能走路，当我的腿没事时，我就不需要了。有些人先天或是意外残障，他们就需要拐杖，那个没关系，你不能把他踢出去说：「你不需要拐杖，这样会使你依赖。」了解吗？（大众答：了解）
所以我们不能这么武断地说：师父、明师或是宗教绝对对人有害，因为对某些人来讲还是有益处的。假如你不需要，那很好；假如你需要，那就待一阵子，直到你不需要为止，所以我不宣扬任何极端的教理。以我的观点，宗教对许多人都很有益处，至少他们可以学习过道德的生活、敬畏上帝、敬畏因果法则。许多人因为信仰宗教而变得更好，我告诉你们实话，只要我们明白宗教并非究竟，就像师父的肉身并非究竟，因为究竟是在师父的内边，在你们的内边，而经由明师，你们会找到这个究竟，这种情况很好。假如你还没找到，你们可以倚靠明师帮忙，带你一阵子，直到你能行走，这也很好，把一切都丢掉是太极端了！不是吗？（大众鼓掌）
问：人类在地球已经生存多久了？
答：哇！我必须曲指算算（大众笑），你们知道多久吗？你们知道多久又如何？每天已经够忙了！人类在地球已经非常、非常久了，有些人轮回、有些人已经解脱，有些人一再地来来去去，假如你想算时间，很难，只能说千百万劫了。
问：跟您印心是否应该放弃所有其它教义和明师……等等？假如不印心，还可以向您祷告，并且获得加持吗？
答：我已经说过，不该放弃你的教理和你的老师，也不必放弃宗教。比方说，我印心了，我还谈博伽梵歌，还谈佛经、佛教教理、所有明师和过去的明师，所以我没有放弃任何事情，只是让自己智慧更增长，知道更多过去、现在甚至未来的明师。你可以在高境界遇见未来的明师，因为他们尚未降世、还在禅定中。你们可以看到他们，然后向他们学习，所以你不会失去什么，只有收获而已。好吗？假如你没印心，而向那个清海师父祷告，我不晓得她会不会帮你，你必须祷告的时候问她才行（师父笑），她也许帮忙，也许不帮忙，那要看你的诚心和业障而定。
答：是印心或不印心的人问的？（司仪问：你印心了吗？）因为我的回答会有所不同，印心的吗？（有人答：是）好，这就是为何必须共修的原因，因为聚在一起的力量会帮忙我们，不过我们也必须花些时间。有些人能马上集中，有些人慢一点，刚才我已提过，同时也要原谅自己。世上的情况对我们平静的打坐和宁静的思维并不是很适合，不过还是要一试再试。不过，因为我们在世上修行很难，所以上帝的加持也成倍数增加。所以在这世界修行我们占有优势，我们走一步，师父的力量会千百步来帮我们。
如果我们在天堂修行就不这么有利了，所以如果你想在天堂修行，那需要更长的时间。比方说，我们在地球修行一天，就等于在天堂修行一百天，这就是为何天人喜欢转世为人，以便修行快些。因为在这里我们有种种的阻力障碍我们修行，像业障、逆境、天灾、战争、苦乐等等交织在一起，好像猛火在烧烤我们一样，不过这种烈火能锻炼我们成为坚固的工具，使自己成为世界有用的工具。
当我们在这里修行时，我们也有机会帮助我们的同胞，所以同时我们也获得更多的功德。比方说，你独自在家打坐，那你只有一个人的功德；假如经由你的努力或者你的口才，或者提供你的地方给一百个人打坐，那么你会有一百倍的功德加在你个人的功德上，所以就更加速一百倍。或者你让一百个人来印心，这些功德也是你的，因为我们毕竟都是同一体。我们与愈多的人联系，我们就会愈广大，以数学的说法是这样的。
所以这里修行比天堂还好，在天堂每个人都过得很好，所以很放松，他们没有背后的动力驱策他们专注。这就是为何我说：当你们很悲伤或绝望时，祷告会更好，有时打坐会更好，而且在那个时刻你会更记得师父，你会说：师父，拜托、拜托...
（大家笑）。那天你就会得到更好的体验、更亮的光、更强的声音，感觉更好、更接近上帝。所以，在世上修行很好，即使困难重重。
我很高兴我们许多同修修行都非常精进。虽然有些人来到中心只是想到处逛逛，不过他们也不会到处闲逛那么久。因为每个人眼睛都闭上了，他们也会觉得不好意思，过一阵子他们也闭上眼睛，看内边的境界，而不再看外面漂亮的女生。所以有个寺庙或是中心也是很有利益的，人们可以齐聚一堂，一同专注冥想上帝，这样也很有帮助。所以慢慢来，你可以逛一阵子，当你逛腻的时候，就闭上眼睛与大家一起打坐，好吗？
我们总是难以驾驭我们的头脑，所以才要每天修行。否则我会告诉你们：印心后就成佛，没事好做了！因为我们的积习太久、太久了，几千年甚至更久，想要一辈子清理这些事情并不容易，不过这么做还是值得，难道你还要在这里待一千年吗？不过那样也很好玩。这就是为什么我说你们必须打坐久一点，两个半或三个小时，因为前二十分钟是挣扎阶段，只要持续打坐，过一阵子，大约二十分钟后，就会开始稳定下来。半个小时以后，你就开始享受，四十分钟后你就「不在」了（大众笑）。
答：是的，在其它的星球也有人类存在，至于人类为何被创造成这个样子，我不知道。这你必须上去问创造者，我没问过祂，因为我不喜欢问很多问题，我是那种「沉默寡言」的人（师父笑）。
问：当我们极欲放弃生命及周围的环境时，怎样可以适时在痛苦的遭遇及情绪中寻求自我解脱？碍于我们所牵挂的人们，实在很难看透除了我们自己，和我们所爱不能抛弃的人外，生命里还有更重要的东西。
答：我只能说，原谅自己，然后再试一次。有时在某些状况，我们可以控制自己，可是某些时候，我们不想控制自己或是无法控制自己。在那个时候，你从两者之间选择对你好的，好吗？不需太过烦恼感情的事情，那只是海面上的波浪罢了。不是海洋的错，而是风的关系，是地球转动而造成的，所以海洋不能老是责怪自己起浪，而带麻烦给船只或人们……等等，他自己也没办法，这是「男的海」还是「女的海」问的？
问：都可以，随您的意思。
答：我们也不清楚，我们就当做是女的海好了，因为我叫清海，清海即是清净大海之意。事实上，印度文称清海为「Vishudananda」（师父及大众笑）。我想我必须改个印度名字来吸引更多美国人（师父笑）。因为有一天，有位美国徒弟对我说：「所有的美国人只喜欢印度老师，所以妳没办法吸引很多美国人，你只能吸引悠乐人和亚洲人。」所以我说：「好吧，那我改个名字好了。」他说：「你有印度名字吗？」我说：「有，
Vishudananda。」（师父及大众笑）这就是我的印度名字，任何名字只要有阿南达(
Ananda )、达、达…的，都听起来很有印度的味道（大众笑并鼓掌）。现在你可以叫我Vishudananda，听起来很有印度的味道。
问：如何从每天的生活中获得和平与喜乐？
答：慢慢来，印心以后，我们会接受更多来自上帝的智慧、上帝的平静与恩典，如此我们的生活会愈来愈平安。不过只有在你不当明师的情况下才行，假如你想当明师，我不能保证你会有和平的生活。如果你只是当徒弟，那每一件事都会很完美（师父笑、大众鼓掌）。
问：我总是犯相同的、不想犯的错误，我觉得我的内心有两面，一边好、一边坏，我如何能停止犯错？
答：也许这是在你的生命中，该学习平衡的部份。事实上，我们没办法一直都好，否则你会粉碎，是吗？你看马戏团里走钢索的人，他在走钢索时，必须有时偏左、有时偏右。了解我的意思吗？有的时刻，他偏这一边，下个时刻他偏那一边，如果他走直直的，他会掉下来。生命总是有两面：一正一负；一喜一忧。所以有时候我们难免从这面偏向另外一面，这也没关系，原谅自己，试着再做，假如不成，就原谅自己，好吗？
也可以做一些相反的事与你认为不好的习性对抗。比方说，你通常很吝啬，不想给人东西，现在就试着强迫自己给。每次当你想「拿」时，你就「给予」，所以下一次，就不敢再拿,
因为每次想拿的时候就会马上亏本（大众笑）。比方说，假如你想拿一块钱，你就强迫自己给别人两块钱，所以下一次就不敢再拿了！或者你平常会想看你太太以外的女人，所以每次当你这么想的时候，就回家看你太太。下一次你就厌烦了，你就不再想了。这样做试试看（大众鼓掌）。
答：没有宗教这么说吧？
问：只有基督教。
答：基督教这么说吗？
问：我是说圣经。
答：圣经没有写我们在公元二千年会灭亡吧？圣经只有写一些关于世界灭亡的启示。不过那也只是一个人的体验而已，我们当中有些人也会有这类的体验。当你一进入某种毁灭的情形，那是你在前世曾看过的，现在你再看到它，就认为是地球的情况，其实并不是这样。也许当时你看到的是其它银河、其它星球的毁灭，而你却误以为是世界末日。有时你看到的是过去，却误以为是现在，有时你看到的是很远、很远的未来，而你却弄错了时间，认为是现在。这就是许多预言从未成真的原因。
就在最近，有人在Keeth 预言世界末日，而她更正了三、四次，本来是在星期五，但星期五是假日，所以又说是星期天，然后那个星期天的「世界末日」从未来临（大众鼓掌）。不过不管它，反正我们死的时候就是世界末日，所以要为那一天做准彪我们要准备好，以便我们离开世界时能与上帝同行，而不要跟着死神走，要不然那时候就是世界末日了。
问：慈悲与专心有什么关系？
答：专心是「集中」，慈悲是「爱护他人」。慈悲表示你有怜悯之心，你爱其它众生、爱动物、爱人们，你不会想伤害他们。他们有需要时，你想帮助他们，那就是慈悲。专心是你在打坐时，所得到的集中程度。
问：先前妳提到，假如你向宇宙打开心灵，你就能获得智慧、获得宇宙的知识，并得以了通所有经典。我的问题是，假如你先天不是很聪明，你怎能一打开心灵就得以了通宇宙一切的知识？对我而言，学新的知识费时又费力，过去我想学有一技之长，但因为我不识字，所以没有成功。你能指引我吗？
答：无法在学校学习并不表示你是文盲，也许当时你缺乏勇气，也许你没有好的老师、好的朋友和好的环境才会如此。也许你缺乏耐性，因为有些人学得快，有些人比较慢。不过这样并不代表你是文盲、不代表你很笨。不了解你自己伟大的智慧才是真的愚蠢（大众鼓掌），所以我请你来印心，了解自己的伟大，然后你会了解许多事情。因为我所说的一切只是多余，没有亲身体验的事都只是广告。不管我告诉你：我杯中的橘子汁多么好喝、多么营养，对你多么好、有很多维他命Ｃ、喝了会解渴…，假如你不来喝，不论我讲多少都是多说而已，了解吗？没有意义。所以最好就是喝下去－也就是「开悟」。（大众鼓掌）
答：开悟。因为家乡很近，就在身旁，比你的皮肤还近，但是如果你没有光照亮，就看不见。在黑暗中你看不见东西，不管那东西有多近。也许你可以感觉得到，但是却看不见，必须有光来照亮。上帝的光会照亮你想寻求的一切，包括家乡在内。不过这些是很抽象的言论，你必须有真实的体验才行，而这种体验是来自印心后努力修行的结果。你了解如何修行，然后照着做，你会一天比一天了解。
问：为什么经过这么多年的宗教教育和过去明师的指引，这个世界还是没有变得更好，反而更糟？
答：因为过去的明师无法教你，你必须找一个在世明师才能解答你的问题，他能在你有疑惑时帮助你，并且牵着你的手返回天国。我们需要亲身与在世明师接触，而不是与过去的明师交往，就像不管过去的美女有多漂亮，你知道你没有办法与她结婚，她也无法为你生小孩，她无法如活生生的太太一般，和你产生爱的感觉。
问：我在基本教义教会所得到的教导是：我们只向上帝祷告，除了对上帝祈祷以外，不对耶稣、圣母玛丽亚、天使、任何人或任何事祷告。因为上帝是天父、是宇宙的创造者。为何人们会对妳这位明师或是对其他明师祷告？
答：我不知道，这是他们的沘师父笑），就像刚才有人问我：「假如我不想印心，我不想直接跟上帝沟通，那我可以向清海师父祷告吗？」那我怎么做呢？而且假如他祈祷可以得到感应，那他就会继续祈祷。不过我还是建议你们印心，直接向上帝祷告，这才是最好的。假如有人不想选这条路，而想选择次等的，比较容易的路－不必吃素、不必打坐两个半小时，没有戒律，什么都不用做，但只想获得利益，那么她就会向任何可以给予她东西的人祈祷。或许她向耶稣或佛陀祈祷时没什么用，所以她向清海祷告，而且当她知道向清海祈祷有用时，她就会继续这么祷告，人们都是这样，喜欢占便宜利益（大众鼓掌）。要知道，事情的真相是：任何在世的明师都能回答我们的祷告。
可是当明师往生以后，人们却持续地向那位明师祷告，因为他们从父母、从祖先学到这么做，然后他们继续这么祷告，而忘了在世明师与过去明师的不同。所以当他们持续对过去明师祷告无效时，有时就会责怪祂们不帮忙。而事实上，当你对任何明师祷告也就代表向上帝祷告。因为明师跟上帝有沟通，所以你对明师祷告也就是对上帝祷告。明师的内边除了上帝以外，还能有什么呢？你认为你对清海祷告吗？清海是谁？当你想到她时，她又是谁？是什么人？只有上帝在她内边，没有别的，所以你向她祷告，而她又与上帝相连，因此你祷告的对象是上帝，了解吗？（大众鼓掌）
答：没关系，你应该顺其自然。与你父母相关的事情，无论是什么，你不必烦恼，因为事情会随着时间而变乙假如你想在时机成熟之前强迫它成形，你只会招来麻烦，有时当然也会造业障。
问：师父说杯中的水与大海的水相同，但是因为我执的关系而使杯中的水与大海分隔。打坐就是在杯底打个洞，使杯中之水与大海相合，这种说法对吗
答：印心就是这个意思。打开通道让水不断地流进、流出，杯里的水是海里的水，海里的水也就是杯里的水，你每天打坐就像让水一直在杯中、海中流进流出，所以杯里的水永远新鲜，不会臭掉。
问：要怎么打坐呢？
答：按照你喜欢的方式打坐，假如你不懂，来印心我们会帮你。好吗？事实上，你们根本不必问我任何问题，因为不管你获得多少答案，有什么用呢？最好就是开悟，然后就会明白所有的答案，或达到完全不要任何答案的境界。然后我们会从多疑好问、从想知道任何事情的渴望中永远地解脱出来，那个时刻我们就通晓万事万物了。任何我们须要知道的，我们会马上知道，任何我们不需要知道的，我们也知道，不过是在内边知道，我们不须用到它。
问：我的先生患有严重的皮肤病八年了，我很爱他，我也试过很多方法，看医生、药物治疗、宗教、打坐，希望能治愈他的病。
答：也试过各种打坐了？
问：是，也试过打坐。
答：他自己打坐？
问：是。
答：或是太太？
问：没有说明清楚，只说：皮肤每天越变越糟，每次我看到他，眼泪就掉下来。更糟的是，当我这么难过时，我却开始想别的男人，我是不是很差劲、不忠实？我怎么治疗自己的心灵和痛苦？
答：不！妳并不坏，而是情况很糟。她没有提到是她先生打坐，还是她打坐？因为她先生应该打坐，为自己祷告。
问：如果上帝是人，祂是一种生物，一种超自然的存在，还是什么？
答：都是，而且远在此之上。
我们每个人有病时，应该先接受它，再想办法治疗它，一定有办法治疗。更重要的，我们应祈求无上力量帮助我们，我们要深切地祷告。有时疾病是因为过去的业障、过去行为的报应而来的。我们以前做错了事或是伤害他人的相貌，所以我们现在必须收这个果，不过经过一段时间等业障消逝之后，情况就会开始好转。还有许多方法可以治疗皮肤病，我看过许多人有非常、非常难看的皮肤，不过还是有办法治疗。也许你们治疗的方法找得还不够，还必须找更多门路。也可以告诉你先生让他自己祷告或是打坐。
我不能保证印心能治好疾病，因为我不想以物质的理由来吸引人们加入我们的团体。那不能让你解脱，因为那表示我们还执着在物质上，而非渴望给我们一切的上帝。一旦我们真的想上帝，祂会给，只要我们想要，懂吗？有时祂会给，有时祂不会给，这才是问题。
印度有个故事谈到一位国王喜欢把他的东西给他的臣民，所以他摆出所有的宝藏，叫每个人来拿他们喜欢的东西，然后大家就拿了钻石、黄金或宝藏、古董、杯子……等等，每个人都很高兴地回家了。只有一位姑娘，她不要任何东西，她直接走向国王说：「你也是礼物吗？（大众笑）我只要这个礼物。」当然国王非常惊喜，因为有人只想要他本人，而不要他的东西，国王当然娶她为妻，然后每个东西都属于她，不是吗？（大众笑、鼓掌）故事就是这样。你们知道这个故事吧？还有另外一个故事可以加以证明。
他总是在喜马拉雅山深沈入定、动也不动。可是有些天上的神祇，怕他没有太太，无法传宗接代，像他这种圣洁的血统无法传承。所以他们非常担心，因为他这么神圣，他们希望还有更多这一类的传承。所以他们派了一位非常、非常漂亮的仙女名叫帕尔瓦蒂(Parvati)
下凡。她非常漂亮，她的身材足以令所有男人倾倒。但是她无法动摇他，她试过一切，在他身旁舞蹈等等，可是都无法令他出定。最后她厌烦了，所以她到山的另一边，选一个比较远的山脉坐下来打坐。她说：「真是没意思，我静心默念上帝，我就得到解脱和恒久的喜乐。这样子比追逐一个像石头一般，毫无情感的男人来得好多了（大众笑）。像我这么漂亮，他却都一点也不动心。」
她烦透了，既生气又沮丧，所以她就到一座叫卡拉西(Kailash)
的山，这座山根据印度信仰来说是最出名、最神圣的山。山非常的高，附近也有个很漂亮的湖，称为Mansarouar湖，所以她就在那里打坐。过一阵子她获得极乐的境界，希瓦神突然在他深定当中察觉某种东西在内边活动起来，一种很强、很强、很强…的女性能量干扰他，也不是真的干扰，不过让他感到很好，还有点激动。所以他打开第三眼一看，哇！那里有一个漂亮的女人，罗曼史就这么开始了。后来的故事你们知道了。这就是打坐的力量，上帝的力量会使那个神动摇，让那个最禁欲的瑜伽行者兴奋起来（师父笑）。假如你们想获得一位先生，也许这是个好主意（大众笑），但事实上你不想的时候就得到了。
帕尔瓦蒂用尽办法想要迷住他，可是没有成功，因为她用我执在做，以那种有限的、想占有的力量去做，以凡夫的想法在做。然而当她变得圣洁，她的吸引力就不同了！你们知道为什么吗？因为希瓦神的振动力非常的神圣，他的等级非常高，假如她用世俗的振动力与能量去吸引希瓦神，他怎么会下来呢？了解我的意思吗？你必须至少与对方相等才能吸引他。
事实上也是如此，许多人以前没有吸引力，印心后打坐一段时间，他们突然就能吸引他人，不一定是身体上的吸引，人们就是喜欢、想靠近，这是因为你振动力的关系，你充满了上帝的爱心能量。你无法隐藏，所以就散发出来，像磁铁般吸引人，因为他们的灵魂也像上帝一样，所以他们就为你所吸引，就像人们为明师所吸引一样，不过那绝不是「拐杖」－一个依靠的东西，而是一个高等的灵魂吸引另一个灵魂。一段时间以后，他们就会明白他们两人是同一体。所以哪有谁靠谁呢？所以这也是对那个有关师父、宗教和拐杖问题的解答，视情况而定，好吗？午餐去吧！（大众鼓掌） 「心要单纯，生活也要单纯，节省精力以便于更能提升等级，而不是绑你自己在头脑的某个角落。你们是非常漂亮、非常光亮的，释放自己，你们放太多负担在自己的身上，这是不必要的。做你们自己的主人，要轻松自在。」
你们都要为自己努力，直到你们了解自己是谁，不要依靠任何东西。要有勇气，不要放太多注意力在身体上，给它够用的食物、衣服、运动就可以了，让它正常运作就好，否则我们会被永远绑在肉体的躯壳里。我们把注意力放在那个地方，我们就会被绑在那个地方。我也要继续努力，或许我比你们快一点，但你们迟早也会达到那个目标。
放轻松去打坐，任何事情都会明朗乙我可以向你们保证，这就是我所找到的方法。即使去读我的书也是次要的，即使那是圣人的书也是如此；即使我的回答也是次要的，即使我的演讲也是次要的，去内在找你们的本人，去发现你们所拥有的无尽宝藏，你们是大智慧的本身，甚至不需要去依赖我，要信赖你们自己。
有一个故事是叫「很聪明的狗」。牠怎么样聪明呢？
有一个家庭养了一只狗，有一次他们请客，请一位客人来吃东西，他进来的时候，狗也没说什么，没有叫起来、也没有咬什么。不过那位客人跟那些家人一起吃饭时，那只狗一直在那边瞪着看他，而且还在那边吼，没有很大声，不过很生气，一直盯着看他，吼个不停。那位客人心跳跳，十分不安，也常常看牠，狗和人都一起互相对看，后来他忍不住就对那个主人家庭中的人说：「哎呀！你们的狗看起来好像很凶恶哦！」那个家庭的主人还没有回答，那个名叫小玲的小孩子就跟客人说：「不会啦！牠平常不会那么凶恶啦！就是因为你用牠的碗吃饭，所以牠才这样子。」
小孩子嘛！什么都不懂，实话实说！知道了吗？
◇ 「咪咪」迷路了 ◇
◇ 善良的狗 ◇
他就跑进去里面偷东西，等他全部偷好了，放在皮包里面要走出去时，然后那个小偷在牌子下面加一句话，他说：「那只狗很善良，不要冤枉牠。」（师父及大众笑）
◇ 狗在哪里？ ◇
有一个人，他去卖狗肉，平常在那种地方，他们都是担根扁担，走在路边卖，意思说扛东西在肩膀上，然后这样到处去叫卖，吸引人家来买。像他们卖「肉粽」那些东西，或卖包子之类。他们就在路上到处走，然后喊得很大声，那些吃的人都知道他在讲什么的，有时候我听不懂他讲什么，不过吃的人都懂！
他担着扁担，两边都放狗肉，然后他到处绕嘛！「谁－啊－－狗…。」（师父及大众笑）意思说：谁要吃狗肉？有没有人要吃狗肉？不过他叫卖：「谁－狗啊－－」「谁－狗啊－」（师父及大众笑）他就像这样到处走、到处这样子叫卖，叫了半个小时之后，突然就有一个人他说：「嘿！狗、狗、狗，狗来。」（师父及大众笑）
他不晓得要买狗肉的人在哪一方嘛，他一直往四方看看，还是看不到那个人，所以他就说：「谁－狗啊！」（师父及大众笑）他问了没人回答，所以他就说：狗在哪里啊？（师父及大众笑）不晓得两个碰面了以后，谁是狗，谁不是狗？或者两个都是狗。
我们人讲话有时候也这样，讲话不三不四的，有时候听起来会很可爱，或是听起来很好笑、或是很粗。所以你们讲话要小心一点啊！
◇ 新兵趣事 ◇
◇一位近视眼的老师◇
那位老师问在窗户那边搞东搞西、碍手碍脚，不站起来也不坐下来的那个人：「你知道『毛泽西』什么时候死的？」他问历史的事情，那个人说：「我不知道。」老师说：「啊！那个小事情你也不晓得啊？我再问你一个问题：日本什么时候从中国撤退的？」那个人说：「我也不晓得啊！我怎么晓得这些事情。」那位老师说：「你跟我开玩笑吗？昨天你做什么？为什么没有学那个功课？」
然后那个在窗户旁搞砸的那个人就说：「啊！昨天晚上，我去看戏啊，看戏完了以后，回去跟我隔壁的哥哥喝酒啊！然后回去跟我的女朋友睡在一起啊！」然后这位教授就—哇！好生气、好生气、气死了，他在那边打那个讲桌，「碰」了一大声，然后说：「你不丢脸啊！你做学生这个样子，你到这边干什么的啊？」（大众笑）然后那个人说：「我来这边修这个窗户啊！我就是木工啊！」（大众笑）
◇ 政治比老虎恐怖 ◇
如果人家问我为什么住在山上，有蚊子啊！山洞黑黑暗暗的啊！房子那么小啊、帐篷漏水啊……等等。我会说：「我在下面有徒弟，更糟糕！」（师父和大众笑）
◇ 休息时间 ◇
他们经过一个地方，看到一座桥的下面有味道很臭的水、不流通的那种水沟，他看大家站在那边，水淹到胸部而已，在那边喝茶。那个犯人就觉得：啊！这个不错（大众笑）、不错！没关系，站一点就可以喝茶、吃饼干，可以有加持物，所以他就说：「ＯＫ！我就选在这里受苦了！」（大家笑）
于是他就下来站了，站完一会以后，刚想要喝一杯茶，结果那个鬼就说：「休息时间过了，大家倒过来！」
因为那个人很坏、很皮，所以即使现在要他解脱自由，他还不想走，他想赖在地狱那边，而且现在阎罗王什么都随他，如果不随他，他会闹脾气、闹事把地狱搞得乱七八糟。那些处罚人的工具都被他弄坏掉，然后他也不修理啊，使得要罚人的时候没工具…等等，或是他等那些鬼差睡觉的时候，他挂那个鸡毛在他们的鼻孔里面，让他们很累都睡不着，等他们该工作的时候，阎罗王都找不到人，所有鬼都在那边睡觉。他在那边一直闹事不过阎罗王因为时间没到也不敢放他上去，怕玉皇大帝会骂他。
阎罗王很烦恼啊！还是找借口想办法送他去人间。叫他过来跟他讲好话说：「哎呀！我们这边阎罗王大朝廷中的大官、小官都集合起来，判决你在这里是很好的一位公民（大众笑）。你又聪明、又伶俐、又活泼（师父笑），什么都『破』了所以叫活『破』，所以我们觉得你值得天地的恩典，可以早日回人间去投胎。」普通人谁听这些话都会高兴的，不过那个人听了并不高兴！（大众笑）他说：「去人间有什么了不起，在这里也跟去人间一样，我都可以玩啊！（大众笑）而且在这边又有很多奇怪的工具可以玩，人间没有那些处罚人的工具，我去那里玩呢？」
阎罗王就怕了，怕他赖了不想走。阎罗王说：「你去那边就开始人的生活了，在这边黑黑暗暗没什么好玩啦！即使那些工具，我等一下也送一些上来给你玩（大众笑）。你别怕啦，以后我叫在这边的那些鬼才，再发明更好玩的，免费送上去给你。你安安心心的上去，有什么事就打一个电话给我，我会帮忙。」（大众笑）他把传真机、电话的密码都写给他了，他还不想去。然后鬼啊、魔啊、小官、大官都跪在那边拜托他（大众笑）说：「你道德那么高、才华那么大，我们如果不送你到人间的话，玉皇大帝一定会怪我们埋没人才啊（大众笑），所以请你包容，为了我们生存的地位，请你上去啊！」
他在那边还是考虑考虑啦！（大众笑）他的胡子那么长，因为他住地狱很久了，胡子留很长，地狱没有那种刀子可以刮胡子，有刀子可以砍人而已。所以他留胡子很长，他在那边抓他的胡子，在那边考虑考虑。在他考虑的时候，阎罗王、大官、文武百官、「黑」官，还有那些鬼都在那边紧张的要命，怕他如果一赖下去就一千多年，以前他赖过一次了，一赖就三千年（大众笑）。现在这个样子他还不想走嘛！怕他一赖下去就不得了了，让阎罗王或是那些鬼又得受苦好久。
现在他们看起来好紧张，在那边一直念五句求里面师父帮忙。也许求一阵子就会有灵了，听说那个清海无上师好灵啊！念五句求她帮忙就可以了。他们在地狱也听到那个清海无上师的名字嘛！（师父笑）就在那里跪着念：「南无清海师，赶快送这个人走，不然我们在地狱会受苦（大众笑），我们这里地狱的公民会受不了！」
求就灵了，突然间他说：「好了啦！好了啦！既然你们求那么厉害，我就大开慈悲心啦！放你们了，我等一下就上去了！」哦！大家都很高兴。然后他说：「我要上去没错，可以啦，不过我有一些条件，不是这样白去的！」阎罗王说：「快说！快说！任何条件我们都ＯＫ！」然后那位犯人才说：「我喜欢，如果我上去的话，应该让我投胎在一个最有钱的人家，然后我是在那个家庭里面唯一的儿子，而且我要在那个朝廷里面当最高的宰相。」他差一点要当王而已（大众笑），我也很惊讶他为什么不要当王，也许当国王是要有福报才可以，是要有命的，而小小的宰相则可以改命）当国王比较难，也许这样子。他也不想要求很多，算蛮谦卑啦！（大众笑）住地狱久一点有用，学到谦卑的精神。
而且他说，他说他的孩子以后也要考取状元，哇！什么都要，然后他说：「我还要我的四周有一万亩的地，还有好大的湖，里面都满满的鱼啊、虾啊，还有，我的地上面满满都是水果树…等等，还有很多奇花异草…等等。还有我应该有一个最漂亮的太太，然后还有上千个最漂亮的侍女，她们全部都是听从我的，我要什么都应该有什么的，不管我怎么态怎么不合逻辑，我要什么都应该随我，还有她们绝对都是爱我的，发誓绝对爱我一个人。我的仓库里面还要有满满珍珠、玛瑙、黄金、金钢…等等，任何别的仓库也都满满米、五谷、吃的东西，任何都不缺。还有我的权力应该是最大的，没有人能够反抗我。还有我应该一百年这样子享受我的生活（大众笑），也不能病、不能苦（大众笑），死的时候也要漂漂亮亮的死。」因为他知道我们这个世界只有能活一百年而已啦！不然的话，他就要永久这样。
然后阎罗王就叹了一口气，很懊恼地说：「哎呀！先生啊，如果在人间有那么好的事我早就投胎上去了！」（师父与大众笑并鼓掌）「我会替你上去投胎。」（大众笑）
我们觉得他很过份哦！不过多数的人都这样子，人都是喜欢这样，就是得不到而已！我们多数的人都这样子嘛！是吗？我们在梦中里面、在心里面都喜欢这样子）喜欢不愁不苦，喜欢不病不老，喜欢德高望重，喜欢钱多楼大，喜欢身体健康，喜欢儿女成才成名，喜欢自己永久快乐，有很多太太、有很多丈夫，是吗？
我们看这个故事我们会笑他，事实上，我们多数的人都差不多，是不是？而且不修行的人更是如此。
修行的人又更浓啊！因为我们在这边得不到，我们想上天拿，所以我们才要修行，是不是？修行为了要去比较永恒快乐的地方，我们要什么就有什么，懂不懂？不过，我们上去那个境界了以后，我们就不要了，因为什么都是满满在那里。
比方说现在你们来这边，每天打坐就打坐、吃饭就吃饭、睡觉就睡觉，你们还要求什么？是不是？在家有时候没时间吃饭，才烦啊！才想找时间吃饭或是想找时间打坐。来这里三天、七天就满足了，什么都不缺哦！就没有想到要这个、那个，是不是？（众答：是）就是因为我们在这边没有，所以我们才要的，上天堂就不要了。所以那个地方叫涅盘，涅盘意思说：没有任何的欲望，Nirvana
意思说No wish ，No passion，No want ，意思说没有要任何东西的地方，为什么不要呢？因为都有了，了解吗？
师父开示
原谅自己
清海无上师讲于美国加州佛里孟特印度寺庙..
● 精神的灵粮 ●
● 令人心碎的人 ●
● 原谅自己 ●
● 打坐是重新设定 思考程序的方法 ●
● 开悟才能了解圣典 ●
● 杯中水与大海为一体 ●
● 成为自己命运的主宰 ●
● 明师与上帝的关系 ●
● 我们远比自己了解的伟大 ●
● 得到整个字宙的秘法 ●
问答部分
● 明师和宗教是「拐杖」 ●
● 人间是修行的好学校 ●
● 在生活中学习平衡 ●
● 「预言」为何从未成真 ●
● 任何在世明师都会回答我们的祷告 ●
● 开悟后通晓万事万物 ●
● 希瓦神的故事 ●
教理选粹
天堂是一种心境
师父讲故事
很聪明的狗
◇ 富贵梦 ◇