師父回答：是的！你們選擇每件事任何事都是出自你們的選擇；但你們忘記了，所以才抗拒。 知道嗎﹖有時候我們會抗拒，不只是你，我們都會抱怨我們的處境。事實上，有時是我們自己選擇困境，甚至災難、暴力的情況，以此跟自己挑戰，為了使自己成長；我們認為情況愈困難，我們的靈魂應該會愈堅強。 但是有時也許我們選的任務太重大，然後我們失敗了，我們就不喜歡它了。事實就是如此！所以我告訴你們，其實每件事都是對我們好的，但是萬事萬物總是互相矛盾，了解師父意思嗎﹖比方說，你們會問我：「師父你為什麼為眾生受苦而哭呢﹖」不過這樣才使我們成為人類。
一方面我們知道受苦對我們好─我知道醫生打針可以治我的過敏；另一方面我卻怕打針，我說：「拜託！」我實在很想阻止他們不要打針。好傻喔！我以前從來不曾這麼怕過，但有時候我就是會怕，不過又怎樣呢﹖那是我的弱點，我知道，而且我不怕你們知道。
你們在靈性方面，和你們選擇投胎來地球時的情況也是一樣的，你已知道那些情況，而且是你自己要的，但是當實際面對問題、面對考驗時，你就害怕了！
是我自己跑去看醫生，我筆直的穿過那道門，求醫問診─所有加糖衣的藥我都吃了，都沒有效，所以我已經有準莧醫生也許會為我打針之類的。因為有人跟我說，過敏吃藥不會好，而且會全身都過敏，所以醫生百分之百會為你打針，不然不會消退，而我也知道這點，不過知道和面對針頭是兩回沘師父笑）。當護士走到你後面，你看不見她，那才是最慘的（大眾笑），你不知道她在做什麼，她會不會失誤了又再打一次﹖有時候就是那樣。更糟糕的是，有些護士打了這裡，然後說：「喔！抱歉，親愛的，我得再來一遍。」（大眾笑）喔！那個時候你不會相信上帝真的存在（大眾笑）。沒關係！沒關係，還好上帝很寬宏大量，祂不會在意我們的弱點，還好！不過我還是不喜歡打針，從來都不喜歡。小時候，我爸爸老是逼著我打針，我不喜歡，不過還是要打，我知道沒有選擇；即使我們不喜歡，也沒有選擇。 同樣的，出生以前，我們選擇自己的環境、父母、試煉、考驗、朋友，以及我們即將遭遇的種種情況。只不過情況太過度的時候我們還是會哭。沒關係，你們可以哭、可以祈禱，然後會有力量幫助你們克服弱點或安慰一下你的靈魂，讓你快點通過考驗。就像你得讓醫生為你打針，但護士會握住你的手，或是你的女兒、你的爸爸媽媽會說：「親愛的，不要緊，等一下我會帶你去看電影。」（大眾笑）譬如說這樣，了解我的意思嗎﹖你還是要打針，但是有親愛的人在你旁邊，會讓你覺得好過一點。這當你住院時，好多人跑去看你，雖然這樣並不會減輕你的痛苦，不能減少你的悲傷，不過卻會令你覺得安慰，因為有花、有祝福卡，有好多朋友和心愛的人帶來笑容、給你愛心，你會覺得舒服一點，是不是這樣！好，這就是為什麼我們要祈禱、打坐，因為會減輕考驗所帶來的痛苦，並幫助我們漂亮出擊，順利過關！
會後問答部分
問：師父，我知道有所謂的「方便法」，它和觀音法門一樣嗎﹖
答：並不完全一樣，可是它也可以讓你品嚐一下開悟的滋味。而且不必嚴守像吃全素或每天要打坐兩個半小時之類的戒律，就可以每天繼續修這個方便法。只要每天打坐半小時，或一小時分開來打，或二十分鐘，隨你高興；職務或情況方便允許的話就儘量吃素，所以這個方法才叫做「方便法」。
修方便法你同樣可以得到開悟，但這屬於「小乘」，只有你一個人可以解脫。而觀音法門則可以讓你的七代甚至九代的親友都解脫，甚至連一些你根本不認識的人，例如你的祖先、你的後代，及一些還沒有出世的子子孫孫們，由於血緣的關係，他們也會解脫。 問：師父，當我作東款待朋友午餐或晚餐時，而他們並沒有吃素，我是否該為了自己一個人吃素完全點素菜﹖
答：不，不用！你點那些賓客想吃的菜。我們不強迫別人跟我們過一樣的生活方式，不妨礙他們的自由，這是他們的選擇。可以問他們想不想吃素，如果他們同意而且樂意偶爾試試素食，那很好；如果他們不喜歡就算了。 問：師父，請告訴我如何可以達到天國的第一界﹖或是我必須先做甚麼準袖
答：只要到第一界而已嗎﹖你的目標實在太低了（大眾笑）！你為何不跟我到至少第五界去呢﹖在那裡，幾乎都空空的，因為沒有人到達那裡，那裡很空，新加坡太擁擠了。我們可以改變一下生活，那裡有許多宮殿，沒有紅綠燈，沒有交通阻塞（師父笑）。
第一界不值得當你的目標。兄弟們，第一界，只有一些阿修羅的眾生住在那裡，只是一些小天堂及地獄而已。在那裡只有一些小小的神通、治病的能力以及天眼通，就這樣而已。你可以住在那裡百千萬年，可是還是要再回來。但誰知道你會生在哪裡當什麼眾生﹖因此為甚麼要去第一界呢﹖第一界和這個娑婆世界一樣不安全。不要期望去那裡，那只是個起點，ＡＢＣ的等級而已，我們從那裡出發，但是不停留在那裡。 問：師父，關於第一個戒律「不殺生」，假如有一條蛇跑進我的房子，我是否可以為了保護我的家人而殺死牠﹖
答：新加坡沒有蛇，不要找麻煩給我（大眾笑及鼓掌）。甚至連人都不夠地方住了，這條可憐的蛇可以住到哪裡去﹖無論如何，你不須殺生，你可以給牠一個布袋，牠會很樂意地自己爬進去，然後你再帶他到外頭的小樹叢之類的地方去放生，這樣牠會很高興的。如果你必須殺牠，當然你也可以做，但你得償付這個代價。在這個世界上，你可以做任何你想做的事只不過你得去清償；不是指錢財方面，而是業障。懂嗎﹖
你殺死牠，然後等一下也許你某處會受傷，或是有嚴重的頭痛，或是你會突然手臂癱瘓，比方這樣子。你也許很快就清付這個業障，也或許要長期地清付，這要看你造業的大小，看你從造物主的物質寶庫中拿走多少東西而定。你拿得越多，你要償還的就越多，你拿的越少，你要償還的就越小，這也是為何我建議你們吃素，因為代價比較小。
你們知道，即使蔬菜也有生命，可是吃蔬菜不會造成太多業障，不會造成你們太大的負擔，知道嗎﹖並非吃蔬菜就不用付代價，我不是指市場標的菜價，我是指清付造物主而言。造物主位於全能的上帝之下，如果你不能或沒有還清造物主你的債務，你就無法到達上帝那裡，這就是徵結所在。 問：師父，請解釋何謂觀音法門的印心﹖
答：印心是開啟智慧的無形儀式，不用鮮花、不燒香、不用禮拜也不用佛像或教堂，什麼都不需要，只要你和你內邊原有的肯定力量就夠了。你只需靜靜地坐著，然後我會指引你的靈魂回到陰陽結合的狀態。懂嗎﹖現在的你是被隔開的，為了生存，你一直都偏向陰的那一邊。當你靜靜地坐在那裡，準備回故鄉，我一拉你就可以回去，但並不需要任何行動。這些是很抽象的，是無形的萬能力量的傑作，我不需要做任何事情，是做而不做。
我甚至可以不必在現場，不須知道你的名字、住址、年紀或職業，我不用認識你；我是指外面這個肉體不用認識你，內邊則會認識。因此印心時你只是坐在那裡，然後就能回到你肯定的那一面。你知道，就像失去平衡一樣，你一直偏向陰的那一面，現在一瞬間拉回來你就平衡了，然後你會知道你開悟了，因為你會看到光，聽到美妙的旋律。
這是來自天國的教理，這個教理不是新加坡式的英文，也不是中文，祂是一種沒有聲音的聲音，寂靜的聲音，這個聲音會讓你越來越有智慧，越來越了解你自己的偉大，了解你是你自己的主人，這就是印心，無法用任何言語來形容。因為印心時，我不會跟你講任何話，我甚至可以不在現場，因為你那時已經和宇宙同一體了，你知道嗎﹖那樣你才能認識你自己，這很不容易理解的，如果不知道，只要你去印心就知道了。 問：師父，開悟後我們是否還會生病﹖
答：當然了。看看我，我才得了流行性感冒，謝謝那些傳染給我的朋友。我身體虛弱，因為我常常工作過度，因為我有許多徒弟要照顧，而且世界各地有許多人要求幫助，我的身體當然跟你們的一樣，而你們的身體也跟別人的一樣，假如你的身體抵抗力很弱，而又一再工作過度，這個身體就會停擺、生病。就像車子也會故障的道理一樣，不論是賓士或是凱迪拉克，它們有時也會有些故障，這是很正常的事情。
為什麼我們要逃避生病呢﹖這沒什麼好大驚小怪的，如果我這幾天沒有生病的話，這兩天我就沒有機會躺在床上好好休息一下，所以這是我的額外發紅，這也不壞呀！而且，哇！當我生病時，所有的人都會很疼愛我，他們關心，知道嗎﹖這也算是一種享受。不用擔心生病，釋迦牟尼佛也生病，不是嗎﹖所以生病並沒有什麼大不了的。 問：師父，這個世界上為何有那麼多的宗教﹖
答：其實只有一個，只不過有不同的名字罷了！如果你不相信我的話，你可以花點時間去研究所有的宗教，全部比較看看，然後你便會知道我的意思了。因為人們沒有去研究其他的宗教。罷了，這樣也好，如果你只認識一個宗教，那就專心投入這個宗教，這樣就夠了。因為所有的宗教都差不多，都是勸人們做好事要崇敬上帝或佛陀，不殺生、不偷盜。沒有一個宗教教人做壞事或是永遠留在娑婆世界吃喝玩樂，然後老死在這裡，所有的宗教都勸我們「在世時要做一個好人，並且儘量去找尋天國。」對嗎﹖其餘的只是一些瑣瑣碎碎、繁文縟節的事情（大眾鼓掌）。 問：師父，您說知道回故鄉的路，這個故鄉是在哪裡﹖天堂及地獄又在哪裡﹖ 答：就在這裡！所有的境界都在這裡。但是如果你不知道的話，所有的境界則散佈各處，到處是天堂，到處也都是地獄。如果你知道，便是天堂，否則便成地獄，就是這麼簡單（大眾鼓掌）。 問：師父，如果我修觀音法門，我可不可以看到那些已經往生的親人，並和他們溝通﹖
答：往生的親人﹖哦！可以！當然可以！只是我怕你也許不喜歡去那裡。有些你的親人並不簡單聯繫到，如果你想去的話，必須有明師陪伴，不然就會有危險。因此，和往生的親人見面並不一定好。只要你修觀音法門，有些死去的親人會立刻脫離他們受苦的狀況；如果他們已經在天堂了，那他們會到更高的天堂去；如果他們受苦較輕、刑罰較輕微，那他們可以馬上走，很快；如果刑罰實在是太重了，那麼我們得談判，師父會和他們談判或替那個人受苦，不過不會太久。例如，如果那個人要受到好幾千幾萬年的刑罰，師父不用受苦那麼久，也許只需幾個小時或是幾秒鐘，有時是幾分鐘，有時候也許延長一點點或是生一場小病之類的每
所以去探訪死去的親人並不一定好，不如去探訪在世的親人倒還好些，並且在他們還在世時疼愛他們、服務他們、鼓勵他們（大眾鼓掌）。可是你還是可以看到那些往生的親人，很多我們的同修看到他們往生的親友回來向他們道謝，由於他們有修行，使得他們也跟著解脫，這沒有什麼大不了，沒有什麼！ 問：師父，五戒中有一戒是不邪淫，對於還是單身的人，要怎麼去持守﹖ 答：哦！我們是指必須對自己的另一半互相忠誠，可是有些宗教團體，根據他們的傳統，他們也許可有很多太太。如果在印心前就有很多太太的話，並不是說印心後他們就必須分開，而只跟一個人在一起。不過一般來說，我們告訴人們不要有太多的關係，因為你有一個老婆，我想你就已經夠受了。哦！抱歉（大眾笑），我是指…真是抱歉，不要怪我，拜託！我指的是說，外遇對丈夫或太太而言，是很難承受的心理重擔，你並不希望把那種痛苦帶給其他的人，更何況是給你們自己心愛的朋友或是小孩的媽媽（或爸爸）。
因此這也是為什麼我們建議，如果你已經結婚的話，就不要有外遇。不過如果在印心前就有的話，那就有吧！最好不要讓另一半知道，儘量減少彼此痛苦，越少痛苦越好。因為你也會受到影響，你會受到良心的譴責、會有罪惡感，這樣你如何可以安安靜靜地打坐﹖當你打坐時想要想念上帝，而你所想到的只有第二個太太或第三個太太…想到昨夜她要揍你一頓，因為你太晚去……或是你給另一個老婆買比較好的衣服…等等。哎呀！好多麻煩，而且也傷人的心。這就是原因了，這就是所謂的「邪淫」。
但對於還沒有結婚的人而言，當然在這個摩登的時代裡，我們不能告訴人們說：「不！不！不可以。」你們知道的，是嗎﹖因此，儘量試著彼此忠誠對待，好嗎﹖這對彼此的內心、社會道德、相互的信賴都有好處，尤其對你的身體健康更好。在世風日下的今日，你應該知道的，你們比我更常看報紙，那個字登得好大，需要我再多說嗎﹖越來越多的人死於愛滋病，因此好好的照顧你自己吧！ 問：師父，是否需要一處安靜的環境來修行﹖
答：是的，剛開始時需要，以後就不用了。以後有時也需要啦！這就是為什麼每年的不同時候，我們有時要集合起來閉關一、兩個禮拜，或四天、三天不等。這是為了讓我們有機會處在一個和平安靜，只有打坐修行的環境中。在其他的情況之下，你也必須走進社會把光及加持力分享給我們的兄弟姊妹，你們不可以永久隱居在山裡，這樣會變成一個自私佛（大眾笑）。 問：師父，夢到未來的事情是否會成真﹖我們能不能改變未來﹖
答：可以，有時候我們可以，如果我們能力夠的話。假如你想擁有足夠的力量，就要打坐！把你的佛力拿出來用，然後你就可以改變任何事了；否則未來會改變你。 答：這個嘛！我沒有這方面的經驗。你知道嗎﹖有許多治療的方法，多數的人，當他們吃太多的肉及酒時，這些東西都會刺激他們的情慾。我們已經有太多所謂的獸性在身體裡，所以我們很多表現都跟動物差不多，這是我們無法控制的。
當我們居住在這個世界時，由於這個肉體的關係，我們秉承了部分動物的品質。現在，我們若要控制它的話，必須減少像酒、或刺激性之類東西的攝取。有些食物會增強我們的性慾，有人專門在找這些東西；有些人就是喜歡這些。所以過去的國王都喜愛這些東西，他們常常吃一些特殊的食物，因為他們有太多的老婆。
有很多食物可以控制情慾的衝動，第一步是吃素，吃全素──不吃蛋、不吃魚……等等，同時不喝酒，不吸食含酒精的東西。一般人往往花費極高的代價，但買來的東西大都是毒藥。我總是很驚訝，為何人們花大把的鈔票來毒害自己！不過，這是他們自己的選擇和自由意願。
所以，假如你問我怎樣可以減低情慾，有很多方法可行。你改成吃素，吃簡單些，不要太油膩或放太多香辛料之類的東西，然後喝大量的冷水；不要喝香檳，香檳是最糟糕的東西，保留到結婚那天再喝。這些你們都知道嘛！我不知道，我聽過如此，但不了解；他們都如是說。
最簡單的方法就是讓自己忙碌，做一些有意義、幫助他人的事情，這樣你就可以忘掉自己的問題。我甚至不知道你怎麼會有空去想這個問題。如果你像我一樣，整晚都得看書的話，我想你的性衝動會自動「衝」走了（大眾笑及鼓掌）。因為它嚇壞了，被工作嚇跑了。
做點事情吧！在這世上有很多的苦難。在你空閒時，做一些義務性的工作，去感受你的同胞所受到的苦難，奉獻出你自己，把自己投入在犧牲奉獻的純然的喜悅中，當你帶給別人高雅的快樂時，你也會同樣擁有高雅的快樂。
也許你讀太多不好的黃色書刊，現在不要再讀了。改讀一些經書，像聖經、佛經、可蘭經；讀那些能讓你過一個高雅生活的書，好嗎﹖像印度教的書籍之類，任何你喜歡的，如瑜伽體位法的書，或是聖人的教理等，有太多可以讀的。 問：師父，如果觀音法門可以讓我解脫生死輪迴，那我生生世世的業障怎麼處理﹖
答：哦！我把它們燒光，丟它們到垃圾桶裡，然後放一把火燒光它們，好嗎﹖你知道業障從哪裡來嗎﹖從你的行動和反應而來，當然了，但它從何處來呢﹖它貯存在你們的下意識裡，那裡有一個按鈕，我只要按一下，全部就會消失。就好像你的電腦或錄音機一樣，你可以操作它，用它來錄音，也可以洗掉它，只要知道怎麼做！ 問：師父，通常開悟需要多久的時間﹖我可否知道時間長短和什麼有關﹖
答：哦！和很多事情有關。首先，要看是否有一個正確的靜坐法門，而且也和老師有關，要看他是不是能讓你開悟，而不是先管多久會開悟！如果你有一位好老師，你就可以馬上開悟。如果你沒有遇到一位好老師，我不知得經過多久？也許好久、好久、好幾輩子才會開悟。同時，開悟也和你的誠心有關，和你是否想要開悟有關。假如你真的想開悟，那你馬上就可以開悟；否則不論你多會佯裝、你坐得多久，就是坐到屁股都掉了（大眾笑），也不會得到任何開悟。 問：師父，在新加坡是不是有人可以指導我們這些初入門者修行觀音法門﹖
答：有的！我會派一些出家眾留在這裡，應該說是『觀音使者』。他們看起來不像是和尚，他們看起來像我一樣，也和你們一樣的平常。我會留下一些修行比較久，了解修行初步情況的人給你們；此外，你們也可以寫信給我。現在我們有傳真機，所以不用擔心，而且內在的溝通永遠存在，百分之百，不會故障，這是最好的指導。
之後，你們就可以不必依靠任何人，因為你可以從內在很快的得到答案，你會知道的！而且師父也會知道你在哪裡，在做些什麼，或是你現在遇到什麼樣的困難，需要練習什麼等等。在內邊知道，從內邊教，不是用語言的教導！
講經開示只是一些很平常的事就像我們彼此聊天說笑、講一些古老的故事來鼓勵你們修行之類的；但言語方面的指導永遠都不會是完美的教理，最完美的教理只能從內邊獲得，而且只有師徒兩人知道而已。在內邊給每個人的都不一樣，即使你坐在他的隔壁，你也不會知道他的等級到哪裡了，或是師父在裡面傳給他什麼；每個人都不同，懂嗎﹖這得看個人的等級而定。 問：師父，我們可不可以一面向上帝、耶穌禱告，一面到廟裡去頂禮觀世音菩薩﹖
答：為什麼不可以呢﹖我想越多越好（師父笑），這是我們所認為的。你可以做你想做的事只要你覺得高興就好了。如果這樣能讓你開悟，那更好；如果不能，那快修觀音法門，當你面對面看見上帝、耶穌或觀世音菩薩，拜在他們的腳下時，這才算真正的頂禮，這和你頂禮木頭佛的感覺會有很大的不同。
當你頂禮木頭像時，它不會開口講一句話，也不能回答你任何問題；但是當你打坐或是睡覺時到天堂，向真正內在的佛菩薩頂禮時；這才算是真正的頂禮，你會感到完全不同！你會覺得你不屬於這個世界，然後你會覺得你就是佛，這才是真正的頂禮。你可以頂禮任何你喜歡的聖人，不過得先確定你有看到他們（大眾鼓掌）。 問：師父，打坐會不會使我們著魔﹖
答：這要看情況，假如隨便打坐而沒有老師指導；或是你走邪道，或是你雖然認真打坐但卻破戒，吃不對的食物；或是傷害到別人，才會有反作用。這就是你自己讓那些所謂的邪魔進來傷害你、給你惹麻煩的時候。魔只是大自然中否定的一面而已。
當我們不想依靠什麼，可是自己又站不穩，一直這樣持續下去的話，它就會把你拉回否定的那一面去，而且這次會抓得更緊、更用力，因為它上次讓你跑掉了，所以這次它會把你抓得更緊，讓你不簡單掙脫。
所以這就是為什麼，我不想為了要出名而有一大群信徒、收許多所謂的徒弟的原因。你必須嚴守戒律、必須吃素，知道嗎﹖同時淨化你自己，這樣在打坐時就不會有副作用，不會有任何麻煩。
假如你有持戒、有依照指示修行，我就會為任何發生在你身上的情況負責，所以不會有問題的。不過如果你做不到的話，那連上帝也幫不了你。 問：師父，我是個罪人，我能開悟嗎﹖
答：哦！誰不是罪人，請舉手！（大眾笑及鼓掌）罪人，請舉手！我也包括在內，別擔心！沒有一個人是有罪的。我們只是無明罷了！我們還沒有被教導過聖人的生活方式，我們只是被教怎樣在這個世界生存，怎樣吃、怎樣穿、怎樣去照顧這個臭皮囊，這就是截至目前我們所被教導的。而且教育也是以那些為目標，讓你怎樣有一個好的工作，不是嗎﹖我們一直沒被教導過智慧的法門、高雅神聖的生活方式，而現在時機到了。不會有問題的，我們不知道自己做了什麼，怎麼可以算是罪人呢﹖如果一個小孩沒被教育而犯了錯，怎麼可以怪他呢﹖要怪就怪上帝吧！祂沒有早點送你一位老師，這是祂的錯（大眾笑及鼓掌）！ 問：師父，我想將我的一生貢獻給大眾，請問您有什麼建議﹖
答：好啊！很好！如果有人願意接受你的話（大眾笑），我們可以趁還在世時貢獻出我們的服務。嗯！任何人多多少少都有將他們自己貢獻出來，他們為了社會、家庭工作，這也算是一種貢獻。有些人貢獻多一點，他們為好多個團體工作，自願服務大眾而不求回報，這也許就是你所指的。做你覺得喜歡的，和能力所及的，這世界上有許多的工作要做，還需要很多人去做。 問：師父，如果在這個世界生活很快樂的話，為什麼我們必須花這麼大的努力上天堂呢﹖
答：哦！那就不用試了！誰要你努力去試呢﹖（師父笑）只有那些想上天堂的人才應該去試，如果你喜歡享受世界這麼多，那好啊！恭喜你！希望你可以享受久一點（大眾笑）。因為沒有人曉得明天將會怎樣，這就是問題所在。
如果我們可以一直享受這個世界，如果我可以蓋章保證你在這個世界永遠不會受苦，而且你整個輩子、生生世世都可以繼續享受，那麼請不用考慮去天堂了。可是，沒有人可以向你保證。你問自己看看，所有的皇帝，所有享盡榮華的國王皇后，他們現在在哪裡﹖他們比你更享受，甚於你所夢想的，而他們現在在哪裡﹖在做什麼呢﹖他們所享的樂在哪裡呢﹖你應該知道答案！ 問：師父，你說我們是上帝的子女，而且只有一位上帝，那為什麼我們人類會有不同的膚色、種族，每個人都不平等，就如同您和我也不同。
答：看看花朵，你希望他們只有一種顏色嗎﹖粉紅色﹖就沒別的了！你會覺得美嗎﹖只有粉紅一種！因為我們有很多種不同的顏色，所以才好玩。你喜歡這個顏色，所以你自己選擇投生成這種膚色，但是你現在還不明白，快快開悟就會知道了。不過你說的也有道理，這個問題問得很對！在高境界上，根本沒有什麼分別，沒有男女的分別、膚色的分別，甚至是無形無相的，只有純然的覺知，純然的智慧。 問：師父，當我們還有憂慮，還必須為了謀生而工作賺錢時，我們怎樣可以即刻開悟及一世解脫呢﹖
答：（師父向司儀說）你知道的，你可以回答他。
司儀：每天打坐兩個半小時。
答：他還不知道打坐，不要嚇壞他。開悟是一件你有生以來最不可思議的事情。它會減輕你每天所必須背負的負擔，它會免除你人生旅程中的許多挫折。這個開悟的力量可以在你跌倒或生病時攙扶你，在你有困難或危險時保佑你，讓你時時刻刻感到，好像被母親的愛所擁抱著一樣，而沒有任何擔憂。你現在所以焦慮不安，是因為你沒有開悟；而不是反過來講，所以如果你想免除這些折磨，那就要開悟。 問：師父，在這世上為何好人會遭受這麼多苦難﹖
答：你怎麼知道他們是好人﹖每個人你都認識嗎﹖有時你並不知道。好、壞只是用我們所能理解的標準去衡量，他們生生世世的記錄太長了，有時他們好，有時他們壞，你永遠沒辦法一一檢查。每件事情之所以會發生，都有理由的，別煩惱。 問：師父，如何解釋為什麼有的人不像其他人那麼幸運呢﹖
答：因為因果的關係。有些人做善步布施很多給別人，當他們再出生回來，便會很有錢也很幸運。如果其他的人在別人受苦及困乏時，從未伸出援手，那麼當他們再回來時，就會比較不幸運了。 問：師父，您是人類還是天人﹖（大眾笑）
答：你們認為呢﹖我是誰﹖我是誰﹖我是誰﹖你們認為呢﹖認為我是人類的請舉手。認為我是仙人的請舉手。沒人！兩樣都對。兩個都給優等。我們兩樣都是，我們同時是人類也同時是上帝，只不過大部分的時候，多數人都偏向於認同屬於人的這一部分，他們只認同到這個肉體的功能，而忽略了他們的上帝的品質，就這樣子。
你和我都一樣，我們同時都是人類，也同時都是天人，如此而已。你滿意嗎﹖（大眾鼓掌）我們之間唯一的差別，就是我已經認識上帝的品質，而你或許還沒有。或者是你還不能完全肯定你自己上帝的品質，這是唯一的不同處。 問：師父，精神沮喪的人可以打坐修行嗎﹖
答：假如他們可以了解我今天講的，可以了解教理、有理解的能力，那他們就可以修行。有時候精神失常是因為沮喪的關係，承受了太多社會給予的壓力，為了要躲避問題，逃開社會的負擔而形成的，事實上並不能真正算是一種病；只是暫時的，他們仍能再度站起來。當然，如果有打坐的話會康復得更快。 司儀：謝謝師父！讓我們合掌謝謝師父。
答：喔，不用了！謝謝你們充滿愛心地注意聽講，以及你們的信任、愛心及友誼（大眾鼓掌）。我祝你們事事如意，也祝福你們的國家順利，越來越發展、越來越強盛，受到整個世界及整個宇宙更多的尊敬，最後祝大家遲早都能開悟。（大眾鼓掌） 有時候明師的身體無常，這也很好。因為如果一位明師長生，我們就會依賴他，我們下意識就依賴著：「噢！今天不見就明天見，明天不見就後天見，後天不見就下個月見，下個月不見就明年見，他永遠在那裡沒有死，怕什麼﹖」然後我們就沒有渴望，沒有誠心去找我們內在的明師，只依賴外面的明師，所以我們的靈修生活沒有進步，知道嗎﹖有時候師父少見你們，對你們也是好。
上帝怎麼安排都好，有時候這個安排對我們凡夫心不如意，然後我們說：「天呀！如果我是上帝，我就會另作安婆」但是等一下我們就做得亂七八糟。有時候我們責怪上帝做不對，事實上我們不了解真理，我們不知道上帝對的地方，因為我們只看外表而不看內在。
這個世界的生活是真實世界照射出來的陰影，所以當我們打坐時，我們才感到快樂，看到這個世界沒有災難、沒有任何事情影響到我們、感到身體消失；就是因為我們已經深入造化的真實世界，完美、沒有缺點、沒有痛苦的世界。有痛苦就是因為我們還在假的世界裡。同樣的道理，在那裡都是佛的淨土，所以你們坐在浴室也可以見到佛的境界出現，見到這個世界是佛的世界，心淨則國土淨，就是這個意思。
如果你們不經常修行，或是沒有入定到深沈大定，或莊嚴的境界，就只能看到外面的世界而已。當我們精進修行或者入定時，我們就能看到裡面的境界，我們知道外面的境界是真實世界的陰影，而裡面我們則見到美妙的境界。只坐在那裡就可看到真實的境界，所以才說佛在心。
如果我們還執著任何方面，雖然沒有任何人怪罪、責罵我們，但是要知道這樣我們的程度還不高。我們要認識自己、自我檢討，使自己進步，缺點要剪掉，就是如此，要知道做自己的明師，此外，沒有人是我們的明師。 我們如果常常寬容別人、原諒別人，即使人家對我們不好，我們還是對他們好，疼愛他們，這就是小孩的心。
如果我們保有這個小孩的心，不管長多大，我們還是上帝的兒女，不會下地獄，也不會遇到不好的情況，生活會很順利，最少我們的心會永遠快樂，我們會看得開，任何問題和障礙都不會讓我們感到很懊惱，很憂愁，我們會很自在，心無罣礙，這就是小孩的心，並非長大就不能當小孩。
清海無上師受邀美國加州ＫＱＳＢ電台的「電話專訪」
時間：一九九五年三月十七日
節目名稱：ＮＯＶＡＳ報導 原文為英文 主持人：大家好，歡迎收聽我們KQSB990
頻道「NOVAS 報導」的節目，我們的電話號碼是967-3181。我們有特別的節目要獻給聖塔巴巴拉的每位聽眾，那就是清海無上師將與我們共度。
你們會問：「清海無上師是何許人呢﹖」她是世上成千上萬人的靈性智慧及指引的象徵；她是無我奉獻的典範，為使人們從苦難和無明中解脫，她投注了所有的時間和精力。她不分教派，免費傳授稱為「觀音法門」的打坐方法，遍及了全世界三十六個國家和小中心。她在四大洲的人道義舉和救援災難的行動，使她國際聞名。
一九九三年清海師父獲頒國際和平獎及世界精神領袖獎，而且她也被美國政府列為榮譽公民，以對於她在美國的救災工作，以及在全世界援助難民的不懈努力表示認同。除此之外，清海師父確實是一位跨越所有宗教派別的人類精神領袖。
歡迎清海師父！
問：清海師父，人們看了您的書，有些事很想了解。聖塔巴巴拉不像國內其它地方，有很多人對您及您的貢獻並不詳悉。據他們說如果我們學習您所傳授的觀音法門就能開悟，您有使人即刻開悟的鑰匙。這就是我要問您的主要問題之一：這有可能嗎﹖「即刻開悟之鑰」又是什麼意思呢﹖
答：有可能！什麼事情都是有可能的，只要我們能找到正確的途徑。就好像其他任何一門科學一樣，一旦我們找出正確的化學組合公式，我們就能得到正確的化學反應，造出特定的物質。
同樣地，「開悟」已經在我們內邊了，我們都知道我們來自天國，而上帝即是創造我們以及創造世界的唯一造物主。因此，如果我們得知在那裡可以和內邊的上帝力量或天國溝通，或者我們稱之為佛性，或什麼名字都可以，那便是「即刻」，因為我們早就有了，就好像在我們口袋裡一樣。
問：所以就您的看法，「開悟」並非永遠只保留給坐禪或是基督教修道院裡的修道士等少數人而已。您認為任何人─街上的男男女女都能即刻開悟﹖
答：可以的，每個人都可以！只要他們誠心想要，想要知道自己是誰。
問：那是怎麼做到的呢﹖
答：這就好像妳知道如何操作廣播電台的節目一樣，知道按哪個鈕才能開機，如此妳才能將妳的節目介紹給大家。而聽眾在家裡只要知道怎麼調到妳的節目頻道，他們就能收聽了，非常簡單！
問：所以您認為觀音法門的打坐方法是開啟人們的悟性之鑰﹖
答：是的，那把開悟之鑰就在我們內邊，只是我們忘了如何使用而已。只要所謂的老師或是靈修的朋友告訴我們方法，就能立刻開悟。 問：何謂「觀音法門」呢﹖ 答：因為我是從福爾摩沙開始傳法，當人們問我修什麼法門時，我不知道該告訴他們什麼，因為法門是種抽象的東西，是上帝的力量，不是我們能以言語表達的。所以我只好依這個所謂的「法門」的修行結果，告訴他們是「觀音」。觀音的中文意思是指默觀內邊上帝的聲音，或是上帝的振動力或上帝的力量、能量，因為祂的振動力存在我們內邊，特別是人類能經由所謂的超感應知覺，而接收到此振動力。 問：您知道嗎﹖在聖塔巴巴拉的博物館中，有一尊來自中國，非常漂亮的十一世紀的菩薩像，就是「觀音菩薩」，她是博物館內最大的塑像。她是慈悲的女神，她和觀音法門有關嗎﹖
答：並不是直接相關，不過她也是修行這個所謂的「觀音法門」才開悟。她甚至能聽見宇宙中所有的聲音，聞聲救苦救難，所以她才被稱為「觀音」，因為觀這個音。當我們冥思此聲音，我們遲早能獲得和她相同的力量。而我們確能即刻得到一些初步的體驗，所以我們稱之為「即刻開悟」。 問：清海師父，您的徒弟出版了一本非常漂亮的書，叫做「跟我回家」。書中收集了清海師父的語錄和教理精選。如果要請購此書可以打電話至區碼(415)493-3355
。關於這本書，我必須說您的徒弟完成了一項很傑出的工作，包括他們摘要節錄及排版設計此書的方式。我了解！因為我看過您多卷的錄影帶，我還讀了您的雜誌。我想請問您，在您的書中提到「業障」是大部份人煩惱的原因所在，那麼「業障」是不是「罪惡」的高等用語﹖清海師父，什麼是業障呢﹖
答：要是我們說那是罪惡的話，是有些過於言重了，那會嚇壞大家的。但是倘若那是我們所知的唯一字眼，我可能就會那麼說了；否則，如果你們允許我，或是我的解釋夠清楚，能讓大家了解的話，我會說那只是一種習慣造成的生活方式而已。不論在社會的眼光下是好的，或是在世界的道德標準下是不好的，都只是習慣所造成的行動和反應，然後我們都必須承受這些果報。就像我們工作很多時會流汗、口渴，或是我們吃了一大堆鹹的東西，那我們就一定要喝水，是嗎﹖不管別人認為那對你是好是壞，你都要喝。
因此，「罪惡」是一個沈重和責難的字眼，我非常不喜歡用這個字，因為我們在這個世界上很無助，有時候甚至不知道什麼是對、什麼是錯；對其他人是對的，可能對我們是錯的，對別人是錯的事在我們的情況下及對當時我們的需要而言，卻有可能是對的，就如耶穌所說的「為了飢餓而偷麵包的人是無罪的」。所以所謂的業障就是我們必須承擔的結果，是過去行為的果報。 問：我們所必須承受過去行為的果報，是個人的果報，或是我們也會承受共同行為的果報﹖
答：是的，二者皆有。我們會有別業和共業，如果我們和他人有關，甚至只是思想上介入，或者僅是高興或是同意別人所做的事不論是好是壞，我們便要分擔差不多類似的果報，這就是所謂的「業障」。
問：但就我所了解，在您的修行法門中，您的工作是要消除人們過去的業障，使他們不必再輪迴，這是您的信念嗎﹖
答：是，是的！那是一定要做的事不然我們怎麼離開這裡呢﹖
問：有些人不認為這有什麼不好，是嗎﹖
答：是啊！那便是許多過去的老師來此的目的，他們也是我的老師；有形和無形的老師，他們來此是為了教導人們如何清除過去的業障。
問：而您來到這個世上，在這裡教導您的信徒和弟子清除他們過去的業障，如此他們才不必再輪迴﹖
答：是的，並重造一個所謂的新因果。一種新的生活形態、新的未來，如此我們才能繼續朝著那個方向；而不必回到原來的方向；不論原來的方向是好的或是壞的，我們會朝不同的方向邁進。 問：如果真的有業障，而且生命中有某些事是已預先註定的，那麼個人的選擇又有什麼作用呢﹖我們要如何改變命運﹖因為根據您的理念說來，我們也跟其他人的業障緊綁在一起啊！
答：是的，妳很開悟，能了解並提出這種問題是很不簡單的每我們確實有定業及許多業障，而這些業障有兩種不同的用途：第一種是用於這一世，稱為「現世的業障」；讓我們在出生之前或出生之時，就必須依據一個特定的形式生活。
另一種業障是生生世世數不清的業障，而因果的天帝，也就是職掌因果的管理者，會把我們的業障放在一種貯藏庫之中。當我們出生，也就是某部份業障清付完了後，祂總會再給我們另一個。因此，貯存起來的業障才是最重要的，明師、老師或是朋友，必須為人們銷毀這種業障。而一個人一生必須背負的現世的業障，則是我們必須要經歷的功課，因為已經寫下來，在我們來之前就同意了。
問：師父，人們要如何找到一位能夠幫助自己的明師，進而了解如何消除過去的業障，並明白我們和天父、聖母、上帝或任何您所稱呼的至高力量是一體的﹖
答：一個人可以經由過去的明師，而尋找到一位所謂的老師或朋友，意思是我們可以向耶穌、佛陀或是任何一位過去的明師祈求，我們所相信的最偉大的那一位，或者向全能的上帝祈求。如果我們誠心努力，真的想要找一位明師，那麼上帝便會派送一位給我們。
問：根據您的理解和您的教理，過去的明師只能幫助我們達到某種層次，因為他們已經往生了，而我們需要的是一位在世明師；這是您教理的一部分。
答：是的！不過在我們認識在世明師之前，我們可以向過去的明師祈求，他們會引導我們，或上帝會引導我們找到這位在世明師、這位現世的代表。 問：師父，跟隨您修行的條件之一，是嚴格持素，包括不吃蛋。很多人認為這或許是個極端的理念，因為我們偶爾也需要吃肉。比方說，他們認為素食無法攝取足夠的蛋白質，而也可能流於過度強調物質的層面。您是否能解釋關於必須持素的信念﹖
答：好的，我可以瞭解人們的觀點，因為大多數人都強調如何維持健康，像每天需要多少卡路里之類的，從你們一出生就被洗腦了。然而，大自然物產這麼豐富，植物界提供我們這麼多的蛋白質，有時還比動物界所能提供的更為豐富。所以你們看，所有最強壯的動物都是素食的，像是大象、馬等等，甚至連獅子和老虎都沒能比得上只吃素的大象和馬。事實上，蛋只是一種成分之一。如果你偶爾想吃一、兩個蛋，我不會殺了你，或是要什麼人將你送進地獄。（笑聲）我不禁止人們，懂我的意思嗎﹖不禁止任何每只是提供指引，倘若你真的想要快速得到成果，並且要一世解脫的話，那麼任何的代價都不算大。重點是為了開悟，我們甚至願意犧牲生命；如果有此必要的話，不過並沒有人要求我們那麼做；何況僅僅是放下一些對我們修行不好的食物。
問：不過為什麼素食是必要的呢﹖
答：因為妳之前所問到關於業力的法律、因果的法律──「你怎麼栽，就怎麼收穫。」甚至在聖經中，上帝告訴我們：「誰告訴你們宰殺這些母羊、公牛來供養我﹖你們快停止殺害無辜的生命，否則，我不會傾聽你們的祈禱；我會把頭轉開。」大概是這樣。即使是供養上帝，我們都不應該殺生。不過，有時候聖經的翻譯和人們的詮釋使我們混淆了。
問：因為如果我們依照聖經字面上的意義，我們會發現很多有關吃肉及吃魚之類的例子。 答：是的。不過我們應該只問自己的良心就夠了，在有其它選擇之時，我們是否還任無辜的生命因我們而犧牲，你懂我的意思嗎﹖如果我們一生都稟持上帝之愛對待所有眾生，只要對我們的生命沒有造成危險，而且不是必要的情況之下，即使是一草一木都不願傷害。 問：您剛剛所說的就像慈悲的女神，觀音菩薩所做的一樣，為了進乙我們應該對所有眾生有慈悲心。 答：要慈悲，要成為愛力本身。是的，我們必須為愛而昇華，我們必須生活在愛中，並將愛力帶至我們所到之處。 好，現在談談「蛋」，免得待會忘了。現在的蛋多半是未受精的，所以有時候沒什麼要緊，與殺生並未有太多關聯，不過蛋卻是代表生死輪迴的要素之一；這是它的第一個象徵。第二，大部分的黑白巫師會用蛋來吸引陰魂，如果你學過神通，你就會知道，如果我們吃蛋，不就表示我們想吸引否定的力量到自己身上嗎﹖了解我的意思嗎﹖
問：對目前的地球和進化中的人類而言，理想的飲食是什麼﹖
答：我想你們美國人知道的更多。有很多關於素食的書，有本書是「活在廿一世紀」（：是的），或另一本，像是「新美國飲食觀」之類！他們確實以科學證實了我們的確不需要吃肉就能生存。
有本加拿大的雜誌，上面說：如果美國西部的人能吃素，我們就能拯救六百萬人活幾年，大概是這樣。況且素食能夠解除對森林的濫伐，因為我們不需要養這麼多的牛隻；不再有血腥屠殺，業障就不會報應在我們地球人身上了！而就經濟層面而言，吃素者將拯救世界上其他的人，免除戰難，或為了畫定疆界，而彼此殘殺。 問：清海師父，您提到您有一個法門─觀音法門，而且我知道您也為人們印心。為了要開悟，您的信徒必須跟您印心，對嗎﹖
答：如果他們不知道那把鑰匙在哪裡，而且他們要求的話，我會告訴他們。 問：清海師父，我們即將進入公元二千年，許多人都關心環境以及我們地球的未來，及世界末日是否到來的問題，你認為未來會怎樣﹖例如最近發生在加州接二連三的災害。您認為有原因嗎﹖
答：妳是指水災嗎﹖
問：是的，正是水災，以及所有的天災…
答：是的，近來有許多天災，我對昨晚電視上報導的事情很難過，每次我們都盡力幫忙，但沒辦法永遠幫忙，因為這種幫助還不是究竟之道。即使人們急切需要物質的幫助，我們也給予幫助，但是主要的幫助應從根部做起，而不是從枝節著手。答案不在上帝或諾斯查達馬斯的預言裡，而是在我們手中，我們可以改變未來。我們可以立即轉向上帝，我們可記起過去的黃金時代，我們必須停止殺人及殺動物，我們必須過非常道德及平和的生活。 問：師父，對您而言，何謂道德的生活﹖
答：不論是否印心，跟我學或跟別人學，有沒有與明師修行，只須依據我們的良知而生活，就像古代一樣，妳知道嘛！－－「要人如何待你，先這樣待人。」
問：是的，就像金科玉律。
答：是的，是金科玉律，就像「只做對的肖，只要是好的，就立刻做；對人有助益，別人要求的，我們就做，對人對己不利的，就立即停止，很簡單。
問：那就是良知，我們必須聽從良知的指引。
答：是的，我們可以查聖經，例如十誡所提：不可殺生、不可邪淫、不可妄語、不可偷盜…等，至少有這些基本的社會規範；而後我們內心應日夜祈求最高的上帝指引。
問：我知道您不喜歡人們來找您卻不是為了真正的靈性生活，而是求治病，就像當年人們只向耶穌求麵包及魚等物質的東西。但事實上，人們都向師父祈求，大家都知道您能醫治他們、安慰他們，不是嗎﹖ 答：我並不鼓勵人們向我祈求，相反地，他們應發展自己的力量，因為我們每個人都有上帝在內邊。也許剛開始修行時，在精神力量及意志力方面，這些年輕的弟妹們還有點脆弱，所以會向前輩求助，他們認為大姊比較強壯，並且祈求有用，所以他們就祈求並告訴別人也這樣做。因為對他們有效，那也好，只要能利益大家，我不能說喜不喜歡，只是我寧可介紹他們認識自己的本人及自己的偉大。 問：您常說每個人都能成為明師。
答：沒錯。
問：那是什麼意思﹖
答：如果我們記得，在聖經中，耶穌說：「我所做的事你們能做得更好。」是的，因為那正是在地球及在天堂的明師的目的，為了使我們變得像明師一樣，是嗎﹖（：是），就像英文老師一樣，他會教導我們能像他一樣的讀、寫及瞭解英文。靈性方面何嘗不是如此呢﹖尤其我們都是上帝的子女，我們都知道，而所有的明師也都這麼說過，這是千真萬確的，不然我們自何處來﹖如果我們不是來自上帝，不是上帝的子女，那我們是誰﹖來自何處﹖ 問：如何認識真正的明師﹖因為您提到必須找尋明師，明師會出現等等。您如何分辨真假明師﹖因為有許多假的明師存在。
答：是的，我也認為這樣。但我相信若是真誠單純地往靈性的領域尋求，真正的明師就會出現，因為同性相吸。若我們碰巧找到假的明師，我們只能怪自己。所以我們應該注意自己在尋找時要單純、真誠，那麼上帝就會派遣真正的明師到來；若還未尋獲，應繼續祈求。 問：師父，您的教理中基本上帶有佛教的教義，是不是﹖
答：不盡然。只是因為我由東方開始，而比起西方人，大多數的東方人對佛教更能了解。
問：是的。但您出生於悠樂，受到天主教及佛教雙重的薰陶。
答：不錯。在我們的國家，信仰佛教與天主教，彼此並不互相衝突。有時候，他們所娶的妻子擁有不同的信仰，所以我們習慣了！我們不會分別太多。在福爾摩沙開始弘法時，我必須以佛教的理念說法，否則人們聽不懂。但對我而言，上帝的力量、宇宙創生的能量，是唯一的。你可稱它為佛性或上帝的力量。對我而言，都是同樣的，因為我已瞭解這是相同的。我不是由書本上學來的，而是親身體認，它是唯一的。 問：您是透過祈禱、禪定及自己尋求而有此親身體悟的嗎﹖
答：是的。首先透過祈禱及向不同教派的不同老師學習。但直到學了觀音法門，自己開大悟後，才深入了解。
問：您知道自己會一直在精神上引導眾生嗎﹖比方說耶穌小時候，我們知道他早在十二歲時就已開始試著傳播教理，您是否一直感受到那種召喚﹖
答：小時候我並沒有這種感覺，但總會傾向於閱讀靈修方面的書籍或經典。除了讀佛教及天主教的經典，我還讀其它的書。從我六、七歲能讀一點書開始，我就比較喜歡這些書而不喜歡其它的兒童讀物，我不知道這是什麼徵兆。
問：這是您與生俱來的﹖
答：也許是因為我喜愛的緣故。 問：清海師父，您的教理中有提到五戒，聽眾們對此可能不熟悉，請告訴大家那究竟是什麼。
答：是的。五戒和基督教、天主教的十誡相似。比如不殺生、不傷害到其他眾生，包括動物，因此要吃素，甚至不要隨意砍樹等。我們不崇拜自然，但必須保護自然，甚至包括樹木在內，因為它們裡邊也有活生生、愛的感受存在；也是為了保護我們的環境；這個涵義很深，不只是五個句子而已，但是這會嚇著人們，所以我就說：不要傷害及殺害其他眾生；不要說謊，只說實話；不偷盜，而且要佈施、散發愛心；不邪淫，且彼此忠誠，在精神及物質方面互相扶助；不喝酒，不用毒品或含酒精的飲料等。 問：您所談的不殺生，不傷害其它眾生，這引發我們一個很敏感的話題，就是現今的墮胎問題，特別是在美國。清海師父，對於墮胎，您的立場如何﹖
答：哦！妳給我帶來麻煩了。好吧！我希望聽眾們能瞭解，每個人有自己的觀點，我也尊重這點。若我有權利表達自己的看法，並透過廣播傳達給你們，我個人是較贊成保護生命，因為這不只對孩子好，也對我們的良心好，兩方面都好。
但有種情況，若是母子有危險，而醫生須決定救孩子或母親時，這是特別的情況，如此我們必須考慮。但若只為生活享受，或濫用上帝賜予的性機能來享樂，而不考慮結果會危害其他生命的話，我們可能會整輩子良心不安；甚至可能危及母親的生命。當然，我了解在現代這種社會中，有許多個別情況，人們甚至無法決定何者對，何者錯，因為他們面臨時間、環境及物質困難等種種壓力。 問：清海師父您對兩性平等有何看法﹖
答：我們同樣是來自上帝，生而平等，但我們有不同的品質及特性。男人應該以當男人而快樂，女人也應該以當女人而快樂。我不會把自己變成男人。我想多數男人也不會想要變成女人，我們應該快樂，不必太在意是男或是女。
問：師父，在您的書中提到有關經歷死亡的經驗，這裏有個問題我想請問您身為一位師父對這方面的意見。 答：對於等級較高的修行者而言，他們不知道何謂死亡，他們只是從一個房間進入另一個房間，而另一個房間永遠比前一個房間要好。 在天父的國度裡，以基督教用語來說，有許多不同的寓所，以基督教用語來說，意謂有許多不同的意識層次。宇宙有許多美麗的境界，我們一步步上去，並離開較低的層次，那就是你們所說的所謂死亡。對多數人而言，若未體驗上帝的美麗寓所，則可能體驗較黑暗的區域。但是即使那樣，一個人也只是由這個房間走到那個房間，根本沒有死亡這回每
問：您本人曾經體驗過死亡﹖
答：是的，沒問題，每天都體驗，而且只要你想，任何時間都可以。
問：您的徒弟透過打坐也可以這樣嗎﹖
答：是的，是的，他們也能體驗死亡。
問：那是否就同聖保羅所說的：「我每天往生」一樣﹖
答：喔！很高興你記得。正是如此！我們不須放棄這個物質的次元也能進入另一個次元。我們只是把外套留下，就像你把外套留在外面一樣。 問：清海師父，您在開示時多次提到：在其他星球也有生命之類的事可否談一談﹖聖塔巴巴拉的人對此很有興趣。比方說，有些人覺得他們曾被外星人綁架過…等等。您對其它星球與幽浮等之整體概念有何看法﹖
答：除了我們的星球外，其它一些星球也有不同的生命體存在。有些比較美麗、善良，有些比較醜，比較少愛心。這是真的，但即使他們飛到我們眼前來，也不是每個人都能看見他們。 問：您曾悠遊過這些星球或次元嗎﹖這些是真正的星球或只是一種存在的狀態或是…… 答：哦，存在的狀態與星球是密不可分的。是的，比方說我們現在住在這星球上，是因為我們存在的形式較傾向於物質的次元，而不是看不見的精神領域，所以才會在這裡；如果我們的等級靠近天使一點，那我們便可常看見他們；如果我們較靠近否定的力量，則較容易看見鬼魔；如果我們較靠近人類的等級，則較常看見人類；如果我們到山林去就會看見許多動物。 問：要如何接近或遠離﹖我們可以控制嗎﹖
答：可以的，藉由發自內心想過一個很道德、美好的生活，這樣至少我們可以避免否定的影響，那就不會看見鬼魔之類的事物了。如果看不見天使，至少我們不會看見陰府的眾生，例如鬼魔及其他令人害怕的眾生。 問：但是清海師父您曾經悠遊過這些不同的次元空間，是不是﹖
答：我能透露我的等級嗎﹖
問：當然可以。
答：這是「宇宙國家機密」。事實上，在我們修行時，除非是真正必要，否則只有自己知道自己的等級。
問：我了解。什麼是最高的等級﹖ 答：最高的等級就是無等級。
問：但有多少等級呢﹖您曾提過第二界、第五界……
答：好，沒錯。那是為了初學者而說的，使他們至少能了解是否有進步，好嗎﹖一旦我們達到所謂最高的境界，那我們與萬物同一體，沒有等級之分，這很難講……
問：果真如此，就沒有來來去去、悠遊各種境界的事了。
答：事實上沒有，因為我們一直在原處。
問：無處可去﹖
答：是的，我們從不同的星球與等級開始，然後又回到無始與無限；這很難解釋，恐怕會令你混淆。
問：不會的，要試試看才知道。
答：在那種最高的等級，你只知道愛與奉獻，沒有所謂的我。任何對你有益的事我就做。在那個等級，你必須懂得愛與奉獻。在那裡只有這些。 問：清海大師，我們西方人所理解的菩薩，是自己不進入涅槃，而承擔人們痛苦的業障，使人們等級得以提昇，這樣對嗎﹖
答：是的，那就是我所謂的愛與奉獻。假如你修行，比方說修觀音法門，等級提高了，從天堂到地獄，全宇宙你都會了解，你可以知道過去、未來所有的事情，做任何想做的每但是如果你想保有這種能力，了卻情緒及痛苦的話，那你必須保護自己，絕對不可以與世上的痛苦、災難或任何事有關。
問：能不能請您以不同的方式再說明一下﹖這很難了解！
答：主持人的問題不簡單（笑聲），這是屬於精神的層次。如果我們不曾親身體驗過，是有點困難了解，不過我試著說明看看。比如妳與我都修觀音法門，我們兩個等級差不多，我們都可以醫病，可以看到過去、未來，可以做任何想做的事可以在一秒鐘內召喚所有的天使下來地球，並且可以控制每件事物。如果我們兩人都想保有這股力量，則必須避免任何感情、衝突、關懷，甚至於對世界、對每個人的同情，即使有人死在你面前，你的心也不動。
問：換句話說，您說的是絕對的超然。
答：是的！如果有數以千計的人死在你眼前，你也沒有感覺。
問：因為您知道那不是真象。
答：是的，同時你也應知道這是上帝的計劃、是因果業障，不管你怎麼說，有什麼理由，你絕對不可動搖。只要你一動搖，如果你一聽到別人求救，就幫助他們，即使只有一次試著去幫忙，你就必須去感受受苦者的苦痛，不然你永遠不會知道他們的痛苦。
有些修行人說那些幫忙世界的人是很笨的，因為如此一來你介入人們的情感，你開始瞭解人們的痛苦，而你當然一定也會受到影響。
問：但是您一直扮演這樣的角色，不是嗎﹖
答：是的，是如此。但你可以選擇。
問：您一直這樣在承擔別人的業障，幫助痛苦的人，慈悲愛人、幫助他們解脫。您曾提到許多事情，例如必須有道德、守五戒或時時向上帝祈禱…等等，雖然這樣很好，但現今社會上有許多人在心理及生理上失調，他們似乎很難做到這些看起來很簡單的事因為他們掉在很深的泥淖裡很難爬出來，師父，您如何幫忙那樣的人呢﹖
答：哦，在那種情況下，我不能告訴他們：因為你的業障才有這樣的災禍，我只會給他們毛毯及食物。雖然這樣做，在現在或是未來將會分擔一部份他們的痛苦。不過沒關係，在那種情況下，不會考慮那麼多，只會去做。 問：師父，有人認為：因為你相信某件事那件事才會發生在你身上；因此那些相信因果和業障的人，才會有那回事如果你不相信，就不會有業障。對此您有何看法﹖
答：我不認為耶穌會相信自己被釘在十字架上是罪有應得。他沒有做錯什麼。只是因為是他太單純了！他犧牲自己，那是唯一的答案。不然他不會教我們：「你種什麼因，就會得什麼果。」他會說：你儘管去殺人，做你想做的事去偷東西，享受生命，沒有業障，沒有果報，沒有來世，什麼都沒有，甚至沒有上帝，對嗎﹖ 問：師父，您剛剛說：耶穌不會自己想要被釘在十字架上，您是否相信每位在世明師都應受苦﹖
答：是啊！我相信。我是確確實實知道。我不只是相信，而是親身體驗。
問：那為什麼每位明師當他們不必救人及受苦時，還要去救人呢﹖
答：你的問題是：「要當菩薩或佛﹖」
問：是的，沒錯！
答：亦即要保有絕對的力量，或是跑到戰場去照顧受傷及生病的人。
問：您覺得這是您的選擇嗎﹖
答：哦，我已身在其中，我再也沒有任何選擇了！（師父笑）。我不知道怎麼會這樣，或什麼時候或原因，我就已經身在其中了。 問：師父，我們正急速邁向二十一世紀，而就像我們剛才討論過的，許多人相信接近二千年時，世界即將滅亡。您對往後數年有何先見﹖
答：我只是說自一九九四到一九九七年，可能人類會有許多災難及不可預期的疾病等，很多人會死。但我真心希望藉由我們全世界堅強的精神結合，從我們的團體到其它的團體，藉由人們真誠的懺悔，我們可以改變。上帝不是一成不變的主宰，我們一定可以找到一種方法避開它，如果我們能真正誠心回歸上帝，回歸我們裡面上帝的力量，祈求上帝並設法修正我們的方向。
問：您認為少數人可以救多數人嗎﹖
答：是的！為什麼不能呢﹖醫院裡只有一些醫生，卻有成千的病人。只要你相信，如妳說過，只要相信就會得到（主持人笑），不必花費什麼（主持人笑）；除了盡力去做並相信肯定的力量，我還能做什麼呢！
問：我知道許多您曾做過及正在做的好事真是驚人！在聖塔巴巴拉，人們對此不是很了解，而您在世上有百萬信徒。您為人類在各方面所做的好事從幫助需要的人到為人類祈禱，在精神生活上受到您扶持的人幾乎廣遍全球各個國家。師父，是不是這樣﹖
答：事實上，這些事不應該宣傳，但因為徒弟們有雜誌，所以他們把這些印在雜誌上；即使有些人知道，但非常少。因為如果你忙於做事你不會想到要告訴別人任何事情，而且這些事情對我們來說很自然，就像你每天在電台廣播，你根本不會去想，只會去做。
問：同時在「跟我回家」此本書中，您說的一些事令我印象很深刻。如您說：「不要想當醫生，治療就是了。」
答：是的，正確！
問：那的確是最究竟的說法。您這麼有愛心，您的存在已經是一種加持，並且醫治了所有的人類，（：我期望如是。）您所想到的人都得到癒治。
答：我一直祈禱，希望我能有所貢獻。 問：清海無上師，非常謝謝您！很榮幸您能上我的節目。
答：很榮幸上妳的節目，妳很開悟。
問：非常謝謝您，謝謝。
答：也謝謝妳。
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明師為承擔世人苦難而來
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