我們儘量能坐多少就多少，這方面我不逼你們，我只能勸你們，越精進打坐，頭腦越明白，冷靜的時候，才能夠處理自己大小的事情，不是我叫你們打坐，對我自己好。當然你們的氣氛好，國家會好，世界會更好，如果每個人都殺氣騰騰，你認為好嗎？你們自己乾淨、持戒清楚、良心會安穩，一個人良心安穩，自然會發出來和平的氣氛，他不怕誰，不會緊緊張張，也沒什麼要隱瞞人，良心很舒服，看到他，你也很舒服，當然這種氣氛會影響四周，很多人有好氣氛，整個世界就和平了。不用說什麼天堂、地獄、果報、佛菩薩那些大事情，我們自己的氣氛就有很大的影響力。
一個兇惡的人，你一看就會怕，自然怕他，他還沒有想要殺你，你已經怕了！。老虎不用殺你，你看到牠，你就怕了！看到一個和尚，就覺得他很善良，可以信任他，很安心，有什麼秘密都可以告訴他。有一些巫師，即使不傷害你們，不過你們已經知道他是巫師，看到他已經怕死了，因為他的意念很強，他那種兇惡的意念很強，我們可以收的到，那些人什麼兇惡的事都可以做得出來。我們有時候，出外看到警察，跟看到別人感覺就不一樣，開車也要慢下來一點（大眾笑），自動會緊張。
每個人都發出不同的威風和氣氛，視他自己的任務而定。你們都說你們怕我，我這麼善良、漂亮的一個人（師父及大眾笑），你們還會怕？不是怕哪！是尊重，有一些人看到我會發抖，我沒做什麼啊！我這麼好的一個人，也許師父的磁場比較強烈，我自己不知道，你們才知道，你們感覺到的。那些做不對的步戒律律不清楚、打坐不夠的人，才會怕，修行好的人，看到師父會很高興，不會怕，是嗎？（大眾答：是）你們怕我的話，就讓人知道你內邊的情況了！所以最好多打坐修行，多照顧自己內邊的道德，看到師父就跟看到朋友一樣，怕什麼呢？我從來沒怕過任何人，怎麼會怕呢？我看過很多重要的人物，我不會怕他們，他們怕我（大眾笑並鼓掌）。我們沒做什麼壞事為什麼要怕？我們的良心很明白，可以翻起來給大家看，那個時候不怕任何人，死也不怕，因為我們知道自己很明白。
怕我們不知道自己，不怕別人不知道我們好不好，我們知道自己好，是最好的，不過最好是連自己也不知道，像花一樣，它不講話，自己漂亮；像太陽一樣，它不講話，自己會施予生命力。我們應該修行到這種程度，就沒我執了！看到誰都不怕，不是因為我們很好就不怕，而是不曉得我們好不好，不管它啦！累就睡覺，餓了就吃飯。我們修行也是這個樣子，不要過份虐待自己的身體和頭腦，上帝不是生我們出來，為了要虐待的，而且我們都是祂的兒女，想清楚，如果你們不是的話，那是你們家的事我知道我就是上帝的子女（大眾笑），如果你們額外從別的地方生出來，我不知道，不過我很懷疑你們不明的來歷，如果我們不是上帝生出來，是誰生呢？誰能夠生我們出來呢？你問問看哪，除了祂以外，誰生萬物出來？你們認為有兩個上帝嗎？一個媽媽嫁給兩個丈夫嗎？不可能的！所以我們是從上帝而來的。萬物都從上帝而來，樹木、動物都一樣，這個不能辯白，不能在這邊詭辯，除了上帝、萬物之主以外，生我們的還有誰呢？所以我們是很寶貝的。
因為我們是上帝的兒女，所以我們更不能虐待兄弟姊妹，包括動物，牠們是弱小、年輕的靈魂，年輕的兄弟姊妹，牠們還沒有發展到人類的等級。我們吃素是為了愛心，看到牠們難過，我們受不了，即使我們不去殺，我們也可以想像牠們的痛苦。概念要正確，不是吃素就能成佛，吃素若能成佛，牛早就成佛了！老鼠、小白兔早就成佛了！何況輪到我們。不應該為要求上帝原諒我們而吃素，更不能虐待自己的身體，為了要求上帝看得起我們。祂看不起那些人，我告訴你坦白，我問過祂啦，祂說不行（大眾鼓掌）。
很多人修行太無常理，全身都刮洞、用釘子釘，或是睡在釘床上面，有時候倒掛自己在樹上，腳在上面，頭在下面。有時候，吃那種噁心的排泄物，虐待自己，為了要上帝知道他多麼喜歡上帝。上帝哪裡喝那種東西，如果我是上帝，我會喜歡靠近喝排泄物的人嗎？如果你們是上帝，你們喜歡嗎？如果上帝是很高尚的一個人，祂需要高尚的兒女，祂的兒女應該很高級，最少跟你們一樣才可以，我們要用我們的好榜樣光榮上帝，用我們乾乾淨淨、漂漂亮亮的身、口、意，用我們的外在、內在供養祂，才值得當祂的兒女，上帝的兒女怎麼會像動物一樣，吃糞便，或是掛自己、殺自己、砍自己、割自己的肉？上帝要你這樣做嗎？如果上帝要我們這樣做的話，我會拒絕祂，登報指明，我不要你（師父與大眾齊笑）。
上帝這麼無聊嗎？有這種無聊的上帝嗎？（大眾答：沒有）我們人類也不會這樣無聊，父母也不忍心看到我們受傷、受害，何況是上帝，祂怎麼會這麼無聊呢？修錯的方法，不管虐待自己幾百、幾千萬年也沒有什麼用。因為概念不對，不曉得為什麼這樣修，不知道上帝是愛力，上帝希望我們光榮，我們是祂的兒女，祂幫助我們來不及，哪裡會虐待、傷害我們，讓我們受傷、痛苦、流血呢？如果我們概念不正確，修最多也是當魔王而已，因為我們的概念是幻想，所以就是變成幻想的魔王，不可能成就高地位，坐在上帝的旁邊，或是成佛。概念魔的話，就變魔，魔不是哇哇叫、長很長的兩個牙齒那個樣子，否定的概念是魔。
我現在看得透啦。以前看不透，覺得那些人也蠻了不起，我不會睡釘床，我睡軟一點的床比較舒服（大眾笑），冬天，不溫暖會睡不著，怎麼工作呢？也可以睡釘床，沒關係，訓練一下就可以了！我們人類非常有潛力，要訓練成怎麼樣都可以，所以很多人可以走鋼索，或是掛在樹上整天，不會怎麼樣，夏天烤幾十個大爐在四周，上面又有太陽曬、為了在恆河旁邊供養上帝，都可以做。我們要活得跟動物一樣也可以，不過這樣就退步啦，上帝要我們越來越進步，動物才吃那種很骯髒的東西。
上帝造了很多食物給我們。聖經裡面有沒有寫，我造了一些糞啊、大便、小便給你們吃？（大眾答：沒有）祂說我造出來很多漂亮的樹木、水果讓你們眼睛很滿足，又補養你們的身體，這些都是你們的食物。祂有沒有寫清楚，祂說這些是你們的食物（大眾答：有）。舊約第一頁就寫了！舊約聖經上也沒有要人吃肉，天主教徒應該很清楚，上帝沒有寫，我造動物給你們吃，祂說我造樹木、水果、蔬菜，那些都是你們的食物，祂也說：「每一種動物，我都造不同的食物給牠們吃。」人類的食物就是那些樹木、花、草、蔬菜，祂說：「我們應該領導動物、照顧牠們，教育牠們的靈魂長大。」沒有說我們要殺動物吃，動物可沒有包括在我們的菜單裡面哦！（大眾笑）
師父教你們的東西不只是合邏輯而已，合任何東、西方的經典。我們應該該觀察清楚，才不會迷信，人家問你為什麼跟著師父，才知道怎麼講，跟著我不是因為我是佛，佛是你們說的，在梵文，佛就是老人、老公公，我這麼年輕漂亮，你們叫我老阿公，是侮辱我了！（師父與大眾笑）沒什麼光榮，我不貪那種名譽。
不是因為師父是什麼人，你們才相信我，什麼人講話合邏輯才相信他，不是因為我講，你們就相信。而是因為合邏輯，辯不過去，如果不這樣做，就太糊塗了！只有那條正確的路，沒有別的、辯不過去，所以你們才相信，那是邏輯的事情，任何人講都一樣。不是因為他是大人物、是導師，不是因為整個世界崇拜他，因為他是總統，我們就聽他的，不可能。
我們的身體太寶貴了，靈魂太稀有，我們是上帝的兒女，不能隨隨便便、便宜賣給任何人，知道嗎？（大眾答：知道）不能把他們的垃圾變成自己的，我們的頭腦不是垃圾場，不是任何的東西都收進去。好的我們才放，不好的就不放。師父講的話不合邏輯，你們也有權利不相信，可以跟我講，不過我很懷疑，我講過什麼不對的，我是非常謙卑的，不過實話實說，Ok！（大眾笑及鼓掌）
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清海無上師 以中文講於福爾摩沙西湖道場1996.
2. 20
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你們做事看起來跟師父一樣，不過差好多。我們不是找那些貧窮可憐的人出來當實驗品，或是把他們當玩具，知道嗎？做事應該從愛心出發才自然，這樣還沒有功德，何況看不起人家，利用人家來滿足我們的我執、我們不正確的概念，這樣沒有功德反而又造業障。
以前有一個人，他生意做得很好，他聽從他師父的指示，所以生意越來越好。因為他太有錢了，他感謝他的師父，就跑來再問師父：「師父，我現在有很多錢，不曉得應該用在什麼地方才好？我想幫助別人，不知道應該怎麼做？請您指示。」他的師父叫他先回去，暫時沒有回答他。下一次他再來，又再問一樣的問題，師父也不回答，第三次他再來，說：「師父！您說嘛！您叫我怎麼做，我就怎麼做。」他師父被逼急了，就嘆了一口氣，「唉！」嘆了三次才跟他說：「我不知道要教你怎麼做，如果我叫你去供養那些寺廟、教堂，就等於叫你去餵那些貪心的和尚。如果我叫你把這些錢送給你的親戚，這對你的修行會有傷害，沒有幫助，如果我叫你拿這些錢去幫助貧窮的人，你的我執會跑出來，對你一點都沒有利；你會認為你很了不起，不過我我想，你還是去幫助貧窮人好了，最少，貧窮的人會得到利益。」（師父與大眾笑）「雖然你沒得到利益，那些貧窮的人也會得到利益。」
你看！幫助貧窮的人並非對我們好的，聽懂嗎？不要在那邊幻想：「我們去做功德，然後就得到福報。」很難喔！很難得有人生起那種無上心供養。給什麼，他都有一點要求，不然他也知道他給；他會覺得他很了不起，還沒有功德，已經被驕慢的魔捉到了！所以我們幫助別人，是很危險的一件每
我幫助別人，我也怕我的我執冒出來（大眾笑），不過我跟自己講：「唉呀，不管啦，我傷害自己沒關係，最少那些貧窮的人得到利益就好了！」所以我不大管我的我執有沒有冒出來，對我傷害不傷害，有沒有業障，我不管那麼多。
我們做什麼事情要清楚。後果不一樣喔！我從來沒有告訴你們要去布施才有功德，有沒有？（大眾答：沒有！）我沒有騙過你們？（大眾答：沒有！）我常常跟你們講布施好笑的故事我這幾天跟那些外國人講故沁有一個，以前供養佛兩塊錢，他生生世世、六十一劫生出來滿身都是錢，每次手一打開就有兩塊黃金，六十一劫享受富貴。有時候我出去外面，賣高麗菜的小販想供養我，我不敢拿（師父與大眾笑），我怕人家六十一劫，每次生出來，都有兩個高麗菜在手上，脫離不了這個賣菜的生意，所以我不敢拿。
星期天有時候師父走到道場外面，看他們在兩邊賣菜，他們一看到師父說那一個好看，他們就說「師父，供養您！您拿啊！」我是拿他的好意，給他福報，不過我付錢，這樣我們兩個生出來不用一開手就有兩個高麗菜，或是一把紅蘿蔔（師父與大眾笑），吃不完！要賣的話，六十一劫都賣菜，好無聊喔！有一個乞丐供養佛很破爛的衣服，生生世世生出來就有一條圍巾放在脖子上面，十條我也不要，何況一條（大眾笑），生來生去在這個娑婆世界一萬條你也不要，何況一條，是嗎？有因就有果，不過因果有時候很好笑。
清海無上師 在福爾摩沙西湖彩虹園開示（原文為英文）
1992. 2. 22
有一位師父訓練他的徒弟們用智慧，於是人們來找這位師父，要學習運用智慧。他說：「要做當來明師、當來佛，我們必須擁有至少兩項天賦。一位當來佛應該有許多重要的品質，但必須有兩項重要的天賦，修行才能進步很快。」徒弟們問他那兩個天賦是什麼？師父說：「第一是忍耐力：忍耐力是指你忍耐一切別人不能忍耐的事情。第二是觀察力：觀看、觀看、再觀看。」
為了示範，師父立刻讓侍者去拿一個碗來，裡面裝有許多污穢的東西，甚至只要一聞就想嘔吐，但師父無動於衷，他把手指放在碗裡；那只碗裝滿了污穢、令人噁心的東西，裝滿了你們甚至看都不想看的東西，可能是直接從廁所拿來的。他把手指放在碗裡，然後拿出來，把手指放進他的嘴巴，面不改色﹐就像你我面前的牆一樣。於是他周圍的當來佛們，都非常急切，想讓師父看到他們有資格做他的徒弟。他們全都過來把手指放進碗裡，然後放進他們的嘴裡，並且儘量做到面不改色，一點也沒有顯出噁心的樣子。
師父笑了﹐說：「恭喜！你們已經通過一個考驗，但不是兩個。第一個考驗是你們已經通過忍耐力的考驗，但第二個考驗你們沒有通過，因為你們沒有觀察力。」徒弟們問：「為什麼？」師父說：「我把這個手指放進碗裡，但我把另一個手指放進嘴裡。」他把食指放進污穢的碗裡﹐但把中指放進嘴裡（大眾笑）。徒弟們根本沒有看到這些﹐他們放進碗的和放進嘴裡的手指是是同一根。
你們現在知道了，真是很笨的徒弟，很多徒弟都這樣做，他們只是跟師父有樣學樣，任何東西都學樣，然後出自己的醜，這才麻煩。我們不要學任何人的樣，即使是明師，也不學任何人的外表。我們要像明師一樣，就不應該學任何人外表的樣子。因為明師不學樣，所以我們也不學樣。一切都是第一手的。每一個人都有創造的天賦，人人都能根據他或她自己的能力和藝術趨向，創造一切。
我們不必學任何人的樣子，包括佛陀、明師或全世界的大教主。這就是為什麼你們看到很多明師，他們彼此都不像，六祖慧能看起來不像佛陀，行為也不像佛陀；耶穌的行為不像老子；老子也沒有做任何與克里斯那所做相似的事情。如果我們學明師的樣子，或者期望明師會看起來像我們在聖經中讀到的、或是我們頭腦想像的那樣，那我們永遠也找不到明師。我們不要找拷貝的明師，一定要找到原本。我們不要一個複製品，是不是？
在靈修路上，我們必須時時警惕。明師做事不盡如常人，和真相的差異極大。只是表面上看起來像，然後我們以為我們也能做，也能摸頭、看眼睛、發糖果，甚而我們認為自己可以買更多的糖果。外表不能用來判別一個人是否是明師，明師的內邊是不同的。
清海無上師 （原文為英文）
★能超越物質層次的人就是出家人。
★逸樂的生活，會綁住我們。
★我們要生活快樂的話，要自己造出來快樂的氣氛。（原文為中文）
★每樣事物的價值，取決於我們如何看待它！
★我們自己創造一切，每樣我們尋找之物，都是我們曾經渴求，然後自己創造出來的。