我们尽量能坐多少就多少，这方面我不逼你们，我只能劝你们，越精进打坐，头脑越明白，冷静的时候，才能够处理自己大小的事情，不是我叫你们打坐，对我自己好。当然你们的气氛好，国家会好，世界会更好，如果每个人都杀气腾腾，你认为好吗？你们自己干净、持戒清楚、良心会安稳，一个人良心安稳，自然会发出来和平的气氛，他不怕谁，不会紧紧张张，也没什么要隐瞒人，良心很舒服，看到他，你也很舒服，当然这种气氛会影响四周，很多人有好气氛，整个世界就和平了。不用说什么天堂、地狱、果报、佛菩萨那些大事情，我们自己的气氛就有很大的影响力。
一个凶恶的人，你一看就会怕，自然怕他，他还没有想要杀你，你已经怕了！。老虎不用杀你，你看到牠，你就怕了！看到一个和尚，就觉得他很善良，可以信任他，很安心，有什么秘密都可以告诉他。有一些巫师，即使不伤害你们，不过你们已经知道他是巫师，看到他已经怕死了，因为他的意念很强，他那种凶恶的意念很强，我们可以收的到，那些人什么凶恶的事都可以做得出来。我们有时候，出外看到警察，跟看到别人感觉就不一样，开车也要慢下来一点（大众笑），自动会紧张。
每个人都发出不同的威风和气氛，视他自己的任务而定。你们都说你们怕我，我这么善良、漂亮的一个人（师父及大众笑），你们还会怕？不是怕哪！是尊重，有一些人看到我会发抖，我没做什么啊！我这么好的一个人，也许师父的磁场比较强烈，我自己不知道，你们才知道，你们感觉到的。那些做不对的步戒律律不清楚、打坐不够的人，才会怕，修行好的人，看到师父会很高兴，不会怕，是吗？（大众答：是）你们怕我的话，就让人知道你内边的情况了！所以最好多打坐修行，多照顾自己内边的道德，看到师父就跟看到朋友一样，怕什么呢？我从来没怕过任何人，怎么会怕呢？我看过很多重要的人物，我不会怕他们，他们怕我（大众笑并鼓掌）。我们没做什么坏事为什么要怕？我们的良心很明白，可以翻起来给大家看，那个时候不怕任何人，死也不怕，因为我们知道自己很明白。
怕我们不知道自己，不怕别人不知道我们好不好，我们知道自己好，是最好的，不过最好是连自己也不知道，像花一样，它不讲话，自己漂亮；像太阳一样，它不讲话，自己会施予生命力。我们应该修行到这种程度，就没我执了！看到谁都不怕，不是因为我们很好就不怕，而是不晓得我们好不好，不管它啦！累就睡觉，饿了就吃饭。我们修行也是这个样子，不要过份虐待自己的身体和头脑，上帝不是生我们出来，为了要虐待的，而且我们都是祂的儿女，想清楚，如果你们不是的话，那是你们家的事我知道我就是上帝的子女（大众笑），如果你们额外从别的地方生出来，我不知道，不过我很怀疑你们不明的来历，如果我们不是上帝生出来，是谁生呢？谁能够生我们出来呢？你问问看哪，除了祂以外，谁生万物出来？你们认为有两个上帝吗？一个妈妈嫁给两个丈夫吗？不可能的！所以我们是从上帝而来的。万物都从上帝而来，树木、动物都一样，这个不能辩白，不能在这边诡辩，除了上帝、万物之主以外，生我们的还有谁呢？所以我们是很宝贝的。
因为我们是上帝的儿女，所以我们更不能虐待兄弟姊妹，包括动物，牠们是弱小、年轻的灵魂，年轻的兄弟姊妹，牠们还没有发展到人类的等级。我们吃素是为了爱心，看到牠们难过，我们受不了，即使我们不去杀，我们也可以想象牠们的痛苦。概念要正确，不是吃素就能成佛，吃素若能成佛，牛早就成佛了！老鼠、小白兔早就成佛了！何况轮到我们。不应该为要求上帝原谅我们而吃素，更不能虐待自己的身体，为了要求上帝看得起我们。祂看不起那些人，我告诉你坦白，我问过祂啦，祂说不行（大众鼓掌）。
很多人修行太无常理，全身都刮洞、用钉子钉，或是睡在钉床上面，有时候倒挂自己在树上，脚在上面，头在下面。有时候，吃那种恶心的排泄物，虐待自己，为了要上帝知道他多么喜欢上帝。上帝哪里喝那种东西，如果我是上帝，我会喜欢靠近喝排泄物的人吗？如果你们是上帝，你们喜欢吗？如果上帝是很高尚的一个人，祂需要高尚的儿女，祂的儿女应该很高级，最少跟你们一样才可以，我们要用我们的好榜样光荣上帝，用我们干干净净、漂漂亮亮的身、口、意，用我们的外在、内在供养祂，才值得当祂的儿女，上帝的儿女怎么会像动物一样，吃粪便，或是挂自己、杀自己、砍自己、割自己的肉？上帝要你这样做吗？如果上帝要我们这样做的话，我会拒绝祂，登报指明，我不要你（师父与大众齐笑）。
上帝这么无聊吗？有这种无聊的上帝吗？（大众答：没有）我们人类也不会这样无聊，父母也不忍心看到我们受伤、受害，何况是上帝，祂怎么会这么无聊呢？修错的方法，不管虐待自己几百、几千万年也没有什么用。因为概念不对，不晓得为什么这样修，不知道上帝是爱力，上帝希望我们光荣，我们是祂的儿女，祂帮助我们来不及，哪里会虐待、伤害我们，让我们受伤、痛苦、流血呢？如果我们概念不正确，修最多也是当魔王而已，因为我们的概念是幻想，所以就是变成幻想的魔王，不可能成就高地位，坐在上帝的旁边，或是成佛。概念魔的话，就变魔，魔不是哇哇叫、长很长的两个牙齿那个样子，否定的概念是魔。
我现在看得透啦。以前看不透，觉得那些人也蛮了不起，我不会睡钉床，我睡软一点的床比较舒服（大众笑），冬天，不温暖会睡不着，怎么工作呢？也可以睡钉床，没关系，训练一下就可以了！我们人类非常有潜力，要训练成怎么样都可以，所以很多人可以走钢索，或是挂在树上整天，不会怎么样，夏天烤几十个大炉在四周，上面又有太阳晒、为了在恒河旁边供养上帝，都可以做。我们要活得跟动物一样也可以，不过这样就退步啦，上帝要我们越来越进步，动物才吃那种很肮脏的东西。
上帝造了很多食物给我们。圣经里面有没有写，我造了一些粪啊、大便、小便给你们吃？（大众答：没有）祂说我造出来很多漂亮的树木、水果让你们眼睛很满足，又补养你们的身体，这些都是你们的食物。祂有没有写清楚，祂说这些是你们的食物（大众答：有）。旧约第一页就写了！旧约圣经上也没有要人吃肉，天主教徒应该很清楚，上帝没有写，我造动物给你们吃，祂说我造树木、水果、蔬菜，那些都是你们的食物，祂也说：「每一种动物，我都造不同的食物给牠们吃。」人类的食物就是那些树木、花、草、蔬菜，祂说：「我们应该领导动物、照顾牠们，教育牠们的灵魂长大。」没有说我们要杀动物吃，动物可没有包括在我们的菜单里面哦！（大众笑）
师父教你们的东西不只是合逻辑而已，合任何东、西方的经典。我们应该该观察清楚，才不会迷信，人家问你为什么跟着师父，才知道怎么讲，跟着我不是因为我是佛，佛是你们说的，在梵文，佛就是老人、老公公，我这么年轻漂亮，你们叫我老阿公，是侮辱我了！（师父与大众笑）没什么光荣，我不贪那种名誉。
不是因为师父是什么人，你们才相信我，什么人讲话合逻辑才相信他，不是因为我讲，你们就相信。而是因为合逻辑，辩不过去，如果不这样做，就太胡涂了！只有那条正确的路，没有别的、辩不过去，所以你们才相信，那是逻辑的事情，任何人讲都一样。不是因为他是大人物、是导师，不是因为整个世界崇拜他，因为他是总统，我们就听他的，不可能。
我们的身体太宝贵了，灵魂太稀有，我们是上帝的儿女，不能随随便便、便宜卖给任何人，知道吗？（大众答：知道）不能把他们的垃圾变成自己的，我们的头脑不是垃圾场，不是任何的东西都收进去。好的我们才放，不好的就不放。师父讲的话不合逻辑，你们也有权利不相信，可以跟我讲，不过我很怀疑，我讲过什么不对的，我是非常谦卑的，不过实话实说，Ok！（大众笑及鼓掌）
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清海无上师 以中文讲于福尔摩沙西湖道场1996.
2. 20
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你们做事看起来跟师父一样，不过差好多。我们不是找那些贫穷可怜的人出来当实验品，或是把他们当玩具，知道吗？做事应该从爱心出发才自然，这样还没有功德，何况看不起人家，利用人家来满足我们的我执、我们不正确的概念，这样没有功德反而又造业障。
以前有一个人，他生意做得很好，他听从他师父的指示，所以生意越来越好。因为他太有钱了，他感谢他的师父，就跑来再问师父：「师父，我现在有很多钱，不晓得应该用在什么地方才好？我想帮助别人，不知道应该怎么做？请您指示。」他的师父叫他先回去，暂时没有回答他。下一次他再来，又再问一样的问题，师父也不回答，第三次他再来，说：「师父！您说嘛！您叫我怎么做，我就怎么做。」他师父被逼急了，就叹了一口气，「唉！」叹了三次才跟他说：「我不知道要教你怎么做，如果我叫你去供养那些寺庙、教堂，就等于叫你去喂那些贪心的和尚。如果我叫你把这些钱送给你的亲戚，这对你的修行会有伤害，没有帮助，如果我叫你拿这些钱去帮助贫穷的人，你的我执会跑出来，对你一点都没有利；你会认为你很了不起，不过我我想，你还是去帮助贫穷人好了，最少，贫穷的人会得到利益。」（师父与大众笑）「虽然你没得到利益，那些贫穷的人也会得到利益。」
你看！帮助贫穷的人并非对我们好的，听懂吗？不要在那边幻想：「我们去做功德，然后就得到福报。」很难喔！很难得有人生起那种无上心供养。给什么，他都有一点要求，不然他也知道他给；他会觉得他很了不起，还没有功德，已经被骄慢的魔捉到了！所以我们帮助别人，是很危险的一件每
我帮助别人，我也怕我的我执冒出来（大众笑），不过我跟自己讲：「唉呀，不管啦，我伤害自己没关系，最少那些贫穷的人得到利益就好了！」所以我不大管我的我执有没有冒出来，对我伤害不伤害，有没有业障，我不管那么多。
我们做什么事情要清楚。后果不一样喔！我从来没有告诉你们要去布施才有功德，有没有？（大众答：没有！）我没有骗过你们？（大众答：没有！）我常常跟你们讲布施好笑的故事我这几天跟那些外国人讲故沁有一个，以前供养佛两块钱，他生生世世、六十一劫生出来满身都是钱，每次手一打开就有两块黄金，六十一劫享受富贵。有时候我出去外面，卖高丽菜的小贩想供养我，我不敢拿（师父与大众笑），我怕人家六十一劫，每次生出来，都有两个高丽菜在手上，脱离不了这个卖菜的生意，所以我不敢拿。
星期天有时候师父走到道场外面，看他们在两边卖菜，他们一看到师父说那一个好看，他们就说「师父，供养您！您拿啊！」我是拿他的好意，给他福报，不过我付钱，这样我们两个生出来不用一开手就有两个高丽菜，或是一把红萝卜（师父与大众笑），吃不完！要卖的话，六十一劫都卖菜，好无聊喔！有一个乞丐供养佛很破烂的衣服，生生世世生出来就有一条围巾放在脖子上面，十条我也不要，何况一条（大众笑），生来生去在这个娑婆世界一万条你也不要，何况一条，是吗？有因就有果，不过因果有时候很好笑。
清海无上师 在福尔摩沙西湖彩虹园开示（原文为英文）
1992. 2. 22
有一位师父训练他的徒弟们用智慧，于是人们来找这位师父，要学习运用智慧。他说：「要做当来明师、当来佛，我们必须拥有至少两项天赋。一位当来佛应该有许多重要的质量，但必须有两项重要的天赋，修行才能进步很快。」徒弟们问他那两个天赋是什么？师父说：「第一是忍耐力：忍耐力是指你忍耐一切别人不能忍耐的事情。第二是观察力：观看、观看、再观看。」
为了示范，师父立刻让侍者去拿一个碗来，里面装有许多污秽的东西，甚至只要一闻就想呕吐，但师父无动于衷，他把手指放在碗里；那只碗装满了污秽、令人恶心的东西，装满了你们甚至看都不想看的东西，可能是直接从厕所拿来的。他把手指放在碗里，然后拿出来，把手指放进他的嘴巴，面不改色﹐就像你我面前的墙一样。于是他周围的当来佛们，都非常急切，想让师父看到他们有资格做他的徒弟。他们全都过来把手指放进碗里，然后放进他们的嘴里，并且尽量做到面不改色，一点也没有显出恶心的样子。
师父笑了﹐说：「恭喜！你们已经通过一个考验，但不是两个。第一个考验是你们已经通过忍耐力的考验，但第二个考验你们没有通过，因为你们没有观察力。」徒弟们问：「为什么？」师父说：「我把这个手指放进碗里，但我把另一个手指放进嘴里。」他把食指放进污秽的碗里﹐但把中指放进嘴里（大众笑）。徒弟们根本没有看到这些﹐他们放进碗的和放进嘴里的手指是是同一根。
你们现在知道了，真是很笨的徒弟，很多徒弟都这样做，他们只是跟师父有样学样，任何东西都学样，然后出自己的丑，这才麻烦。我们不要学任何人的样，即使是明师，也不学任何人的外表。我们要像明师一样，就不应该学任何人外表的样子。因为明师不学样，所以我们也不学样。一切都是第一手的。每一个人都有创造的天赋，人人都能根据他或她自己的能力和艺术趋向，创造一切。
我们不必学任何人的样子，包括佛陀、明师或全世界的大教主。这就是为什么你们看到很多明师，他们彼此都不像，六祖慧能看起来不像佛陀，行为也不像佛陀；耶稣的行为不像老子；老子也没有做任何与克里斯那所做相似的事情。如果我们学明师的样子，或者期望明师会看起来像我们在圣经中读到的、或是我们头脑想象的那样，那我们永远也找不到明师。我们不要找拷贝的明师，一定要找到原本。我们不要一个复制品，是不是？
在灵修路上，我们必须时时警惕。明师做事不尽如常人，和真相的差异极大。只是表面上看起来像，然后我们以为我们也能做，也能摸头、看眼睛、发糖果，甚而我们认为自己可以买更多的糖果。外表不能用来判别一个人是否是明师，明师的内边是不同的。
清海无上师 （原文为英文）
★能超越物质层次的人就是出家人。
★逸乐的生活，会绑住我们。
★我们要生活快乐的话，要自己造出来快乐的气氛。（原文为中文）
★每样事物的价值，取决于我们如何看待它！
★我们自己创造一切，每样我们寻找之物，都是我们曾经渴求，然后自己创造出来的。