活潑輕快的祕法

*師父開示*
活潑輕快的祕法

有人研究發現，那些睡覺多的人比較內向，不過也比較富創造力。畫畫的人都比較懶洋洋，動作比較慢，音樂家他們好像比較懶，常想睡覺，不那麼活潑、激動，不簡單交朋友，不喜歡熱熱鬧鬧，比較不合群、孤獨。他們可以從事短時間的暫時性工作，不過沒辦法有足夠的耐力，去執行強力的計劃，他們沒有耐心也缺乏興趣。那些藝術家，都比較不喜歡做平常的工作，不喜歡朝九晚五的辦公生涯，或從事什麼大計劃，多數的藝術家都很窮困潦倒，是不是這樣？（大眾答：是！）我們說他們是——「藝術家」（大眾笑），而他們睡覺那麼久的理由，其中一部分就是他們做的夢比一般人長。那些睡覺比較短的人，則會做較短的夢（大眾笑）。他們認為，愈內向的人，下意識愈複雜，比那些活潑的人複雜，所以他們必需要睡久一點的時間，才能解決他們所謂心理的問題。那以後睡覺長的人，都有藉口了（大眾笑），今天師父已經提供你們那麼好的材孫大眾笑），以後就知道如何回答了，再也不怕人家怪我們愛睡覺，可以沒有罪惡感了（大眾笑）。

★內在警醒的力量

不過如果我們超過七十二個小時不睡覺的話，就會感覺到有很大的改變。在生活中，我們常會沒有辦法集中思想，沒有辦法表現活潑，展現我們的聰明，好像笨笨、傻傻的，反應的速度太慢，改不了！不懂怎麼反應。有一個人他看到他的師父，有的時候好幾天不睡覺，他看別的師父也是差不多一樣，如果睡也睡不多因為明師們與內在警醒的力量同一體、溝通了，所以他們可以不用睡覺。

有時候師父工作忙碌，侍者在旁邊累了，我還不曉得，他一直打瞌睡，我也不懂，他請假去閉關，我也不曉得為什麼？（大眾笑）跟著師父幾天，就想閉關了，因為受不了！我那時還不懂，現在看這本書才知道（大眾笑）。以後你們想要閉關、去睡覺的話，可以提醒師父一下。明師可以在身體裡面工作二十四個小時，沒問題，睡覺三、四個小時，對他們就夠了，如果情況需要，他們也可以不用睡。

★高興的法門

修行人生活很滿足、很活潑、很自在，因為他們內邊沒有任何卡住的地方，比較天真，沒有壓迫感，沒有壓力，所以他們不需要睡覺那麼多，還是非常輕鬆，非常有精神，真的是這樣。你們回想看看，我們很高興、快樂的時候，不管是什麼原因，不管是跟朋友或是跟丈夫、太太或跟小孩，可以快樂地整晚聊天，即使只睡覺一、兩個小時而已，精神還是感覺非常好。當我們懊惱、有罪惡感、業障來的時候，睡覺多少，還是很累、很累。所以今天早上師父才告訴你們，放鬆、放鬆、放鬆！疼愛你們的家庭，真正的疼愛他們，他們也會疼愛你們，為了這個愛心，我們會感覺到非常活潑、快樂，出去外面簡單容納別人，簡單愛別人。你們回去試看看，這是高興的法門（大眾鼓掌）。

★變家庭成天堂

多數事業成功的人，都是因為家庭很穩固，家庭成員彼此之間比較有愛心、團結合作、不複雜，夫妻的氣氛很融洽，所以出去外面不簡單受風波，也比較不簡單煩惱。我們快樂時，比較不會在意別人的錯誤，我們不在乎，不會煩惱。

如果我們拒絕從家庭而來的愛，拒絕我們接近的人的愛，那我們做什麼都不會成功的。我們會心煩，自己都受不了自己，當然受不了別人，懂嗎？（大眾答：懂！）整個社會很亂、很煩，都是因為家庭不和諧的緣故。因為我們沒有好朋友可以合作，沒有肯犧牲、肯同情彼此、互相容納、相敬如賓的朋友，我們缺少終生知己的朋友，了解嗎？（大眾答：了解。）

所以師父說，不要把你們的家庭變地獄，因為我們要住在裡面，所以要好好照顧它、整理它、修理它、弄得漂亮好看，變它成天堂。我們疼愛別人並不是為了慈悲心、博愛，不需要講那種大話。我們疼愛別人，是因為自己想要舒服、想要快樂。我們愈送給別人愛心，人家愈愛我們。大家相親相愛的話，那好舒服啊！

*教理選粹*
團體生活少我執

清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖禪七

我們跟人家合作，我們才感覺到有參與感，才體會到團體快樂的氣氛，如果我們只是站在旁邊看，就會簡單批評別人的行動。「他為什麼笑？（大家笑）像傻瓜一樣。」「那個人為什麼看到師父一直哭呢？為什麼要抱抱師父？」我們自己沒有辦法活起來，光看壞的地方，沒辦法同情他的感情，因為我們沒有深入團體的感情。團體有團體的氣氛，個人有個人的氣氛，我們和團體一起活動，我們很簡單失去我執，大家快樂，我們也快樂，看到大家快樂，我們就快樂了。不管我們有沒有得到一樣的東西。別人看到師父高興，我也替他高興，看到師父送他愛心，我們自己也感覺到好像師父送給我們愛心一樣，那才是真正的修行人，真的無我的人，沒有我執，沒有一個「我」。我們越有這個我執，我們越痛苦，我們認為世界都應該跟著，追在我們後面走，應該侍奉我們一個人，應該知道我們的心情今天怎麼樣，好無聊是嗎？（大家答：是！）我們一個人不怎麼重要，為什麼人家應該照顧我們？我們對社會又有什麼好處？沒有侍奉什麼人，我們做過什麼驚天動地的功勞，值得人家照顧我們、配合我們的心情，管我們什麼時候高興，什麼時候快樂，好無聊！

清海無上師以中文講於福爾摩沙台北

我們來這個世界，是為了學習完美，什麼品質都需擁有，而且要知道如何中庸的運用，不是說我們很勇敢，就什麼都不怕，只顧著往前衝下去。

*教理選粹*
觀音法門好厲害

清海無上師以中文講於福爾摩沙台北

觀音為什麼那麼厲害呢？因為祂打開內邊的穴道，讓我們跟我們的主人變成一體，跟上帝合一，讓自己的本人或是上帝、佛性出來處理我們的生活，出來教育我們，提醒我們自己本人是誰，提醒我們內邊的智慧，所以才那麼厲害！叫神、叫鬼、叫和尚、叫法師、叫任何最高的導師教我們，不如我們自己教自己。

清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖禪七

我們為什麼當人家的奴隸？為什麼生生世世不能了脫生死？因為我們自己綁自己。我們太軟弱了，沒有勇氣，沒有辦法想什麼新鮮的東西，都是重覆人家的意見，盲目崇拜人家的概念，聽從人家的指示而已！自己沒有新鮮的活氣，沒有自己找自己的路，缺乏自信。

你真正的要任何東西時，師父會幫你忙，沒有任何東西他不給，只要是你誠心要，沒有罪惡感，不害羞。我們多數人，不是不想要很多東西，而是我們要的不夠清楚，我們要的時候，不真正的要，不敢要，又沒有誠心，被成見綁住，要也不敢要，一邊要一邊有罪惡感，一邊要，一邊不好意思，所以我們沒有得到利益。我們要什麼要的清楚，知道我們有權力要求，我應該有的，就沒事了，真的會有，很乾脆，很容易，很順利。

*你可能不知道*
聖人的謙卑心福爾摩沙西湖長住聞笛

不久前，許多人患了流行性感冒，師父愛心指示，感冒的人要戴口罩，直到病好數日為止。

師父說，被傳染的人不會照顧、保護自己，而傳染者沒有做好防範措施，這是不在乎別人的自私品質。不要認為這是小事情，它的影響卻超乎我們想像。師父舉例說明，一位同修因迷失在世界的愛情裡，好久不來共修，因為他的女友不喜歡他來。這次好不容易覺悟來打禪，決心認真修行，卻因為染上感冒，回去後無法照顧自己，以前的女友有藉口找機會照顧他、影響他，而女友本身不吃素，為他料理的素食，難免葷素不清，如此這位同修好不容易提起的修行心又變如何呢？所以，我們任何小行動都要謹慎。

師父提及數年前，她在國外時因患感冒，為了怕傳染別人，尤其是抵抗力較弱的孩子們，她主動地戴上口罩。同修們為了更親近師父，更能清楚看到師父聖顏，主動要求師父不要戴口罩，心甘情願被傳染，認為這是一種無上的加持，但師父為了保護大家仍然拒絕。當場立即有昔日隨行的長住師兄證實確有其每師父在數年後因發生這種情況，為了舉例才提及此事可見她的舉止都是發自至誠的愛心與謙卑心。告訴我們這個小故事是讓我們知道任何師父教我們的事她都真的做到。

記得師父第一次到金邊小中心時，走到要上樓的樓梯口，便毫不猶豫自然地脫鞋要走上去，把在場的同修都嚇了一跳，趕忙請師父穿鞋，因為樓梯的磨石子地不夠乾淨，只有在光亮的磁磚地板才好脫鞋。師父聽了仍然從容淡淡地說：「沒關係呀！」就穿著襪子登樓了。大家對一位大師父如此謙和，都留下深刻的印象。

師父曾說，偉大的人都很注意小事情，而且這種注意已成習慣。師父從日常生活所自然表露的一言一行，就是最佳典範。

*你可能不知道*
如何陪小孩子玩

清海無上師以中文講於柬埔寨

我的一個小孩，最近請假過來，我不能每天陪她玩，因為忙著跟你們在一起，她就跟侍從在房子裡吹冷氣而已。她沒有帶很多東西來玩，只有幾本書給她畫畫，她說她很無聊，要去上學。不過我去哪裡都帶她去，這樣子就是跟她玩了！我來這邊共修，也問小孩要不要來，我跟她說：「我們一起去啊！」她就打扮穿衣服，覺得好像是師父帶她出去玩。這招是將計就計，利用情況跟小孩在一起就是玩，小孩跟我們在一起就喜歡，順便可以解釋一些事給她聽。叫她幫我拿書，她就感覺到很有成就感，能幫師父忙。叫她幫我拉拉鏈、幫我戴手環，就是我跟她玩了，順便教她怎麼當大人。

★教小孩當大人

我不是每天陪她下棋，或是玩電動玩具，沒有，沒有，我們玩法不一樣。我工作也能跟她一起玩，比方說我看報紙，我說：「我現在看報紙，妳在那邊看書，我們倆個一起看。」這樣她就高興了，好像兩個大人在看報紙。我拿悠樂報紙給她看或是問她：「這本書妳能唸嗎？懂多少就唸多少，練習自己的英文。」我們倆個在一起想玩的方法。不是一天到晚玩洋娃娃或是熊寶寶，才是算跟小孩玩，或是帶她出去跳來跳去才叫做玩，有空也可以這樣做，沒空的話，則想別種方法玩，比方跟她一起煮飯，教她洗菜。我沒有空的時候，我叫侍從照顧她，當她的保姆，洗衣服的時候可以帶她在旁邊，叫她洗一點點。現在她每天洗一隻襪子（師父及大眾笑），她跟師父說：「今天我有工作，我洗襪子，然後又幫忙掃地一點點。」這樣小孩就很高興，應該找方法給她玩，不是一天到晚出去買很多很貴的玩具才是玩，多帶她在旁邊工作，反而她ＩＱ更高，她會更聰明、伶俐、細心，更了解父母的工作，以後溝通很方便，你講什麼，她就知道你的苦心。你以後告訴她，昨天你工作很辛苦，她就會了解，很同情你，聽懂嗎？如果你們把小孩關在一個地方玩，只顧工作，有時候就會沒辦法和小孩溝通，因為小孩不曉得父母都做一些什麼？你們可以想辦法跟小孩玩，很簡單哪！有時候讓她幫師父拉一個襪子，帶一雙鞋子，帶上去，帶下去，就是一種玩法。我當然可以自己帶，也可叫侍從帶，但我也可以丟在那邊，等一下她們也會處理，不過我要跟小孩一起玩嘛，所以我就想辦法叫她：「妳幫我帶這個上去、帶那個下來哦！等一下我們一起喝素啤酒（無酒精）。」比方說這樣子，就很好玩了。我們一人抓一包米果，她很喜歡吃米果，好！我說我們倆個一人一包，然後去選要喝什麼飲料這樣就變成一種遊戲，聽懂嗎？不然我哪有時間跟她玩？吃早餐的時候也可以一起玩，我們兩個比賽看誰吃得比較快等等... 這樣就好玩了，她喜歡。

★跟孩子一起分享

小孩不會要求很多，只要我們注意他，跟他分享，他就高興了。他不一定每天要求洋娃娃，因為沒人陪他玩，他才玩洋娃娃。這只是一小部分而已，這樣子她已經很快樂，能夠跟師父在一起就好了，不管做什麼，順便讓她培養侍奉的精神，幫師父帶一本書，她就覺得很驕詛帶鞋子上來下去，幫我拿一把雨傘，這些事我自己可以做，不過，她認為這樣子她有成就感，好像跟大人一樣。

當我們兩個一人拿一包米果，坐在地下，然後一人開一罐飲料時，我叫她自己選，我開冰箱說：「妳要什麼，自己拿。」她就覺得自己很大了！我不會強迫她說，妳應該喝這個、喝那個，沒有，沒有，她自己知道，不能每天都喝牛奶，會膩死，所以叫她自己選。她選了一罐，我也選自己的，然後我們兩個乾杯，一邊吃一邊聊天，好像兩個大人應酬一樣。我不曉得你們對玩的定義是什麼，我覺得我們兩個整天都可以玩，很多東西可以玩，她很高興哪。

小孩愈長大，你愈跟他分享，他愈快樂。不是說買很多玩具給小孩。他才高興，你跟他玩他才高興哪！當然玩具他也喜歡，不過玩具不能替代父母的感情，每天你陪他玩，多跟他聊天，多跟他解釋，他會很聰明，跟父母會很同一體，長大後就像朋友一樣，因為從小跟父母在一起，你做什麼他都知道，你一講他就懂，不用等他長大了才講。如果一天到晚只是丟玩具給他，一直沒溝通，等他長大就很難再解釋。

我雖然沒有時間，不過因為那個小孩，就要負責任。她父母都不在了，只有師父，所以每天我想方法跟她玩。也不應該有玩具，或是去什麼公園才是玩，我每天都能玩，有空我就跟她玩，不然的話，我就為她抓癢，她很喜歡；或者我把她輕拋在床上，哇！她好愛啊！有時候玩「溜冰」，我拉著她的手一直溜、一直溜，這樣就叫溜冰，不過那樣玩很累，要有肌肉才可以，偶爾才能玩，不過她溜不膩，我溜一兩次就想「溜」了（師父及大眾笑）。她二十多公斤，我最多是她的兩倍而已，一直這樣溜冰，我會溜走！

我們什麼都可以玩，用筆畫畫，教她塗很多東西，一隻筆而已，我們可以玩很多花樣，畫東西叫她猜，她好喜歡。只要有父母陪，小孩就喜歡，不管你怎麼玩。小孩就喜歡我們注意他，跟他分享，不管你玩什麼，他都覺得好玩。小孩對這個世界還很好奇，他不認識啊！所以你想任何玩的方式，他都喜歡，對他都新鮮。小的時候，我沒有玩具，我自己想辦法玩，畫畫、下棋、跳來跳去或是玩筷子，很多事情可以玩，不一定要有玩具，不必很多空間，是嗎？（大眾答：是！）

*師父的話*
我們的看法應該無漏

清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖禪七

你們的看法應該無漏，看什麼人都應該覺得完美，這樣對我們最好。不要忘記每一個人都有一位完美的佛在裡面，何況是我們的師父呢？多多少少都會有一點佛在裡面（師父笑，大眾鼓掌）。他教我們打坐、做道德的事情，修改我們不好的地方，當然對我們有幫助，我們可以崇拜他，可以稱讚他，這樣也等於是稱讚自己、淨化自己，把我們的看法變成無漏、變完美。

為什麼批評、毀謗一位師父，業障最重？因為我們用那種黑暗的想法染自己的思想，我們不允許我們的思想變成無漏，我們自己造業障出來，並不是那位明師處罰我們，不是因為我們毀謗他，他就跟天公告我們，沒有啦！是我們傷害自己，因為我們都想黑、想暗、想低等級的每如果我們的心非常單純，我們的看法無漏的話，我們會愈來愈單純，愈來愈無漏，愈來愈完美。人家可以不完美，但我們的看法應該時時刻刻都完美才行，不然的話，我們傷害自己，了解不了解？（大眾鼓掌）

*師父的話*
馬爾巴死了小孩－世界無常快修行

清海無上師以中文講於柬埔寨

最近有幾個我認識的同修都去逝了。我也覺得受到一點影響，雖然知道都是幻想，不過好像還是有缺少什麼的感覺。密勒日巴的師父—馬爾巴死了一個小孩，哭得好厲害，徒弟都圍過來問：「師父，您不是說世界都是幻想嗎？怎麼一個兒子死掉，您就哭成這樣子呢？」馬爾巴回答他們說：「是！是！全部都是幻想，不過一個小孩死了是最大的幻想（師父及大眾笑）。」他受不了，有關我們的生死、我們的親戚朋友、我們的感情的時候，我們才清楚明白世界無常，世界真的不可靠。如果是別人的事我們不會有太深刻的感受，我們可以很輕鬆講：「唉啊！沒關係，世界無常，反正有來就有去（師父笑）。」我們還會勸人家。不過有關我們私人的感情，或是親戚朋友的時候，我們就覺得不一樣。

有時候，因為我們自己沒有辦法感覺世界無常，所以上帝就送給我們一些災禍，用所謂驚嚇的醫療方式，驚醒我們，我們才能甚深的感覺，世界真的不是永久的地方。戰爭、災難或是悲傷的情況，也有它良藥苦口的作用，讓我們能夠了解，我們來這裡要做些什麼，要的話就快，不然就沒時間了。

當我們的親戚朋友往生，或是我們敬愛的人走了，我們才真正的被震撼，才真正的覺得，它明天也會發生在我們身上，那個時候我們就會想要趕快修行、趕快了解自己的內邊。

*師父講故事*
三位偏執的僕人

清海無上師以中文講於柬埔寨

一個億萬富翁，他有三個佣人，一個很會著想；一個很謹慎；一個是很有禮貌，這三個人很得富翁的歡心，他很喜歡他們。

有一次富翁的兒子，不小心掉在河裡面快淹死了，那個很謹慎的佣人看到了，不過他很謹慎，就回去跟他的主人說：「稟告主人，你的兒子剛掉到河裡面，我能不能去救他啊？（大眾笑）你認為能不能救得了他？用什麼辦法才好？我們兩個先商量一下。」當然那個富翁非常生氣，就把他趕出去。

等富翁跑去救他的兒子時，但已經太晚了，只好吩咐那個很會著想的僕人，去買棺材埋葬他的兒子。這個人是那種事情還沒發生就防備好的人，所以他買了兩具棺材（師父及大眾笑），他很會著想嘛！富翁氣得半死說：「我只死了一個兒子，你怎麼買兩具棺材？」他說：「萬一你第二個兒子也淹死（大眾笑），我們就不用再去買，免麻煩啊！省時間、省油費。」那個富翁氣死了，就把他趕出去啦！

現在，只剩下那個有禮貌的佣人還是很得富翁的欣賞。有一天，他和另外一個家丁，用轎子抬主人出去玩。途中經過一個泥沼，水不怎麼深，但涉水而過的話，衣服會弄髒、弄溼。另外一個家丁有點猶豫，不願意弄髒衣服而想回去，那個有禮貌的僕人說：「不要回去啦！我們還是繼續往前，主人高興就好了，我們自己不重要。」然後他們就不顧自己涉水抬轎，主人聽到他那麼忠心，非常高興，便跟他說：「你對我這麼好、這麼懂事而且那麼有奉獻、忠心的精神，回家以後我必定補償你很多新的衣服，還給你加薪。」聽到富翁的話，有禮貌的那個佣人就把轎子放下來。那時他們正在河中間，他放下轎子合掌說：「多謝主人恩典。」（師父及大眾笑）太有禮貌了，你們看看，和我們徒弟是不是沒兩樣？（大眾笑）唉啊！不知道看情況應變。每個人都有他的品質，不過都用在不對的地方。你們記得孔子有幾個出名的徒弟，子路多麼勇敢、冉求如何謹慎，不過每個人都只有那個品質而已。太謹慎就不知道怎麼放鬆，太勇敢卻不知道什麼時候要謙虛，由此可知太極端也不好。所以他們雖然這麼好，還是來跟孔子學習，因為孔子什麼都有，勇敢但不會太勇敢，謙虛但也不會太謙虛，該怎麼樣他就怎麼樣，做什麼都是中立的，中庸不至於太極端。

不過我們多數人，都有一個固執的品質，那個品質如果用得對就很好，如果用在不對的地方，好的品質就變壞了。像我們可以利用電來照明產生冷氣、熱氣，但如果直接碰觸電源的話，我們就有麻煩了。很多新發明的藥，使用適量可以救人，但用太多卻會害人。我們來這個世界，是為了學習完美，所以什麼品質都需要擁有，而且要知道如何中庸的運用。不是說我們很勇敢，就什麼都不怕，只顧著往前衝。

古代有很多勇敢的人，就因沒智慧而自取滅亡，東周列國故事裡面有很多這種例子。只有勇氣卻沒有智慧，就會傷害到自己，傷害到別人。

*師父說笑話*
吝嗇鬼的故事

清海無上師以中文講於柬埔寨

有一個人很吝嗇，從來沒有請過客，有一次，他的佣人在門口湖邊洗碗筷，有一個人經過，看到佣人洗那麼多碗筷，覺得很奇怪。就問：「你今天怎麼洗那麼多碗筷，是不是你主人今天要請客呢？」那個佣人就回答：「唉！我告訴你，他呀！死了以後才會請客的啦。」那個主人正巧經過，聽到就嚇壞了，立刻罵他說：「我還沒有死，你怎麼知道我死了會請客呢？」（師父及大眾笑）吝嗇的人怕他死了以後，那個佣人會替他請客。