■原文刊登於福爾摩沙中央日報一九九六年五月
清海無上師以英文講於美國西雅圖（未經刪改的原版）
大約在數十年前或幾世紀前，我們地球的生活，還不及現在美好，我們沒有這麼多高速公路，沒有電，也沒有飛機。假使我早一百年或是兩百年出生的話，今晚我可能就沒有這個機會在這裡，用如此快速又輕鬆的方式和各位在一起，分享古代聖賢和黃金時代的氣氛。在這幾小時內，我們至少可以忘記一些悲傷、怨恨與壓力，以便讓自己融入古代聖賢的崇高哲理，我們邀請您一起進入黃金時刻，賦予生命更高等的意義。
我們的世界比許多星球漂亮多了。有些星球我們已經知道，有些還不知道，就假裝我們知道一些吧！依科學的說法，有些星球不像我們地球這麼漂亮，因此我們應該恭喜自己能擁有這樣一個小小天堂。在這裡我們有足夠的水、綠地和空氣，說到空氣，有些星球的空氣不能養活生命，有時污染很嚴重，生物根本不可能住在那裡。而我們的世界經過一天天的美乙才能有今天的舒適，有比較好的生活，有電以及各種文明的發明。而這些只不過是物質上的舒適。精神比肉體更重要，如果我們在精神上也具有舒服的配莧我們的生活會好上加好。
我們的人身或我們人類的生活，不只是物質的肉體和心智的思想力，還有這兩者之外的東西，那就是靈性！是我們內在的靈性、智慧或無上力量，帶給眾生生命及維持生命，因此當我們所謂活著時，才能活動、能講話、能思考、能愛、能觀察、能做很多每可是一旦所謂的靈魂離開我們時，就算原來的肉身猶在，卻什麼也做不了，因此若能趁活著的時候，學會認識本性——一切生命活動背後的主控因素，我們將更有智慧、更開悟，當然也更滿足。
否則，即使我們的生活相當舒適，而且文明也已達到歷史上如此的高點，還是有許多人不快樂，生活中有許多事想做，許多理想待完成，卻毫無概念如何開始，就算知道如何起步，也不能確定方向是否正確，所以我們常常無法成功。即使我們完全誠心誠意要服務世界，並禱告祈求，還是難以達到目標，只因為我們不認識本性，不認識潛藏在我們內邊的無上力量，好比家裡有許多寶藏，卻不知道放在哪兒，就無法用來改善生活。
我相信在座各位以及世界上大多數人，都渴望和平、渴望真正的快樂及內在與外在的美，可是為什麼多數時候，我們花了不少金錢、時間在某些事上，還是達不成目的呢？只因為我們沒對準問題的角度，我們沒有使用自己的無上力量去解決所有的事情。事實上我們每個人都一樣，任何從外在學來的東西，任何用頭腦——這一部超級電腦去學的，仍然不夠百分之百完美。在生活中我們諸事待辦，有許多想完成的計劃，用此電腦的有限力量，就算是有最佳的品質，有時候也會故障。只要吃錯了食物，好比一天裡喝了太多的威士忌，或者使用毒品或某種對我們這部電腦思考力有損傷的物品，它就歪七扭八，一、兩天不管用。
但是如果我們用大智慧，用與全宇宙網路相連繫的中央智慧做事我們就能做出許多神奇而絲毫不費力氣的事這就是老子所說的「做而不做，為而無為。」我們如何做到呢？非常簡單，所有過去的大師都保證任何他們能做的，我們也可以做得到，如果他們已經成佛，我們也可以成佛，無論他們有什麼或發現了什麼，我們也都有。人是生而平等的，全在於我們要不要使用自己的寶藏。如果有一個上帝，祂不會催促我們，因為我們人是宇宙中最受尊敬的眾生，我們是造物之冠，具有絕對的自由意願，上帝依其形象造人，所以人的意志也就是上帝的意志，然而我們有時候忘了用自由意志來改善生活或加持世界，反而誤用此力量，結果招災引禍給這個美麗的地球，終至危及自己的生活。
天堂人間、天堂地獄僅只一髮之隔，不同只在我們的注意力，只要我們向內集中，而不向外分散，就會認識上帝的天國。大多數的人認為這是不可能的，然而有經驗的修行人知道這是非常容易，非常簡單的，連六歲的小孩也能修，六十多歲的老人都能做到，每一個人都能做到，因為每個人裡面都有這個力量。所以佛說：「我和眾生是平等的，為什麼他們不知道呢？」耶穌說：「我所做的事你們可以做得更好。」「更好」並不表示我們的等級比他高，「更好」表示將來我們會有更多自由，運用我們的力量，把好消息傳達給更多的人。耶穌基督只有有限的三年半時間可以傳道，而我們可以利用現代很多高科技的發明進行大眾傳播，因此祂說：「我所做的事你們可以做得更好。」這是預言會有一個更開放的未來。在耶穌的時代進行宗教活動或傳播真理，都得擔驚受怕，甚而遭受迫害，所以大眾不易得知真理，那個時代的政客為了爭權而害怕任何有力量影響大眾的人，他們不管這個力量對人類是好或是壞。那就是為什麼在古代，甚且直到最近，我們都很少有機會知道有關靈性上的秘密，其實根本不是秘密。
幾百年前，悠樂還沒有電燈泡，沒有電燈，當時有一位悠樂的大使或是代表，去法國唸書，他回到家鄉後報告說，在西方有種倒過來放的燈；以前我們用的是舊式的燈，一種必須直立桌上的燈，但是在西方的燈全部都是倒過來的；而且水也是從牆壁流出來——水龍頭嘛！當時國王砍下他的頭，因為國王、整個朝廷和所有的王室家族不相信有這種沉他被控對國王不敬以及愚弄王族的冒瀆罪，不但他的頭被砍，連帶他的許多親戚和家族成員都逃不過此劫。在舊時代裡，凡有人被懷疑對國家統治者不忠，就會得到這樣的處罰。很幸運地，今天我們沒有這麼不公平的事現在多數人都知道倒過來的燈是很正常的。感謝上帝！
幾世紀以前，修行得道或是開悟，是件非常神秘、非常不可能、很難達成的一種不切實際的夢想，但是在今天，卻成了相當普通的話題，人們有時甚至會在咖啡店、在公園、在火車上，或在公車上談這一類的事這是很好的！我們的世界已改變了！我們開始處在一種有更多人將會開悟的氣氛裡，人類將更容易得到和平，讓我們希望在未來的世代，所有地球上的統治者，不要以武力來統治，而要用智慧和愛心，因為所有的人都是兄弟啊！
不同的國家就像家裡頭不同的房間，全家人都有權利共用，並與他人和諧生存在一起。只要我們之中仍有多數人不開悟，沒有使用我們內在的大智慧來照顧這個世界，不管所作的事是大是小，這世界還是不會變成我們所夢想或所期望的樣子。因此，未來的世界掌握在我們的手中，並非掌握在任何大國的政治人物手上。即使有個能統治整個星球的偉大國王，擁有像古代所羅門王或大衛王一般的大智慧，如果大眾仍在無知中浮沈的話，這位大王的作為還是有限。
因此，耶穌、佛陀或其他大師在世的時候，由於以前通訊設備不好，開悟的訊息在人群中並沒有廣為流傳，即使有上帝之子或有佛住在人間，世界仍然是一片混亂。感謝現今有許多了不起的發明，使我們有良好的通訊系統以及快速的運輸方式，因此世界上成千上萬的人可以經由不同的聖人而開悟，從不同的宗派獲得不同的訊息，所以我們可以看到黃金年代的希望，已在地平線上昇起了！世界上強權國家間的許多大衝突，多少已經平息下來，大家可以鬆一口氣，我們再也不必擔憂第三次世界大戰或是第四次大戰了，至少此刻不必擔憂。
因為在這個時代有許多人開悟，使用智慧去加持這個世界，或者幫助鄰人走上開悟之路，一傳十，十傳百，很快的大多數人就會生活在他們與生俱來的智慧裡了，並且使用它去加持這個世界，使世界成為天堂，否則不論我們多麼努力，用我們從書本或專業經驗上學來的有限知識，我們對人類所能做的服務還是很少。
耶穌很偉大，至今受全世界尊崇，這是由於他的智慧，他內在的無上智慧；佛仍然活在世人的心中，乃是由於他的無上智慧，他的佛性。而他們兩位都說過，我們也都擁有無上智慧、我們也都有佛性。我們知道、也讀過這些，並從很多老師、從很多書本中學過這些，但是我們從來不曾想過：「我如何可以得到它，為什麼我沒有？」答案是：我們確實有，我們可以有，我們始終擁有，但是我們不知道如何去使用它！
我們太忙，忙於從書中學習世俗的知識，我們太過於驕詛以為知道很多東西，但是我們卻忽視這個最偉大的智慧。就好像一個王子，貴為國王之子，卻忘記他的繼承物，反而外出乞求一小口的食物，多麼可憐啊！然後我們責怪上帝沒有幫忙我們、責怪佛沒有保佑我們。上帝和佛已經保佑我們了，已經告訴我們該做什麼，但是我們大多數時間都在做相反的事即使只是很簡單的戒律，例如「愛你的鄰居」，或是「不可殺生」，光是這些，就有很多人無法持守。上帝已經指示過通往天國之路：「若是你愛我，就要遵守我的戒律」，若是我們都遵守，這世界早已經變成天堂了，所以在責怪上帝之前，不妨深思。
不管我去什麼地方，總有很多人問我：「若是上帝真的萬能，為什麼不把世界變成天國？為什麼祂不把每一個人變好一點，變成天使㢠等等。」沒錯，祂說過每一個人都是天使，但是我們不聽，我們不想遵守上帝的戒律——可以化地球成天堂的戒律。為什麼會這樣呢？我們其實都知道，但是我們做不到，我們守不住戒，因為我們缺少最高的力量，所以無力抗拒世間的諸多誘惑。
這並不表示在印心或開悟之後，就不吃不睡，並且丟掉所有私人的財產，不用這樣做。我們可以享受這世界所創造的一切，而且我們更懂得享受，我們知道天堂的生活後，更能提昇我們的人間生活。就像從前我們沒有電，沒有電燈，世界依然運行，只是暗了一點，現在我們到處有電也有燈，我們可以整個晚上工作沒有問題，這讓我們的生活更舒服、更享受。
同樣的，我們在這兒的生活已經很不錯了，但是如果我們開悟的話，我們會過最好的生活。開悟是指有更多的光進入我們的生活，不是人造的光而是永恒的光，然後我們所做的每一件步每一個行為，都會非常明白，不是心智等級上的明白，而是至上意識清楚明白，因此我們總能保持在正確的方向，即使我們犯了錯也不算錯誤，我們會知道那只是表相，實際上，它是宇宙計劃好的。
許多人擔心開悟以後，就不能做生意或不能結婚，或是怕會有麻煩等等，這是錯誤的觀念。開悟是讓我們對世界更有助益，無論我們做什麼，都能更有效率，我們的生活會更快樂。開悟不表示要過悲苦的日子，清苦修行，或全身塗灰之類的。如果你在印度的話，是可以那麼做，省下一些布哽但是我們在西方毋須如此，無論我們做什麼，不管是在身上塗灰、剃髮，衣衫襤褸或衣著華麗皆無妨，還是應該要開悟，我們缺少的唯有開悟而已。
我們不應該也沒必要改變我們的生活方式，只須調整成正確的生活方式，只須在自己的靈性上添加更多光芒，就好像我們在日常生活中加裝電燈一樣。一旦我們發現了電力，就可以用在許多不同的方面，我們可以有電視機、收音機、電燈和電冰箱…等等，任何我們想要的東西，都可以有。
電不是人類的發明，它不過是一個發現罷了；同樣的，開悟不是佛或耶穌的發明，也不是任何大師的贈禮，它是與生俱來的權利，人人皆俱足的天賦，只要有個經驗富足的朋友教我們第一次如何做，以後在任何時刻裡我們想擁有它，我們就可擁有它，而且一直保有。
就像你走進一間新房子或你的新家，如果你根本不知道電燈的開關在那裡，就很難在牆上用手瞎摸而找到它，但是若有人去過那房子，知道開關在哪裡，只要他告訴我們位置，以後我們甚至閉著眼睛也可以天天打開它，因為我們知道開關的確實位置。
大多數人以辛苦的或複雜的方式過生活，因此，當聽到有人說：「開悟很簡單，即刻開悟！毫無任何義務」時，我們會覺得很難以置信，但是有什麼難呢？如果東西已經在你口袋裡，有個人指給你看，這有什麼難呢？它一直都在那兒啊！聖經裡甚至說：「天國在你的裡面」、「先找到天國，然後所有的一切將加諸於你。」真的！就是那樣！
我們過這一生，花費了大量的精力、時間和金錢，試著藉不同的物質手段，獲得財產、愛情和事業，想從中找尋快樂和智慧，但是我們從未找到它！只要我們滿足了某一點，接著就想要下一個，永無止盡，在我們的內心深處，總是有些地方不能被滿足，總有一點空虛。這是因為我們的潛意識、我們的至上意識知道，我們錯過了生活裡最重要的部分，大智慧還在那裡等著我們去使用。若是我們要過真實的生活，要經歷真實的快樂，我們就該使用它。
若是我們超越物質的世界而進入光芒的真實世界，即使只是一下子，就會知道今生不是唯一的，也不是最好的生活！它只是一個真實生活的複製品，然後我們會不再執著這個短暫無常的生活，不再競爭。這就是為什麼古代的聖人開悟之後，寧願放棄整個王國，他們能那麼做，是因為在他們的內心有所得，他們得到了一個更大的王國。
耶穌說：「我的國度不在人間，我的國度在天堂。」那個天堂在哪裡呢？我們如何到達那裡呢？它就在這裡！只要我們真誠的想要它，隨時都可得到，若是我們活著時看不到天堂，誰可以保證我們死後會去呢？你可曾替某個公司工作，老闆說：「你儘管繼續工作，在你死後，我會付給你所需要全部的錢。」（大眾笑）你們同意那種條件嗎？
你們總是相信看不見的來世天堂，因此請你來看看在人間的天堂，看過之後你會明白，我們在這一世所看到的每一件東西，都只是複製品，只是真相的影子罷了！然後我們更懂得珍惜這個影子，因為我們知道了真相的美麗。比方說你認識一位美麗的小姐，你見過她本人，當她來到你的附近，即使你只看到她的影子，還沒看到女孩本身，好比說她在門內，而影子投射到門外，雖然你只是看到影子，就已經興奮不已。因為你已經認得她，你知道這是愛人的影子，所以你也會有期待歡迎的心，你知道影子來自你的愛人。
同樣的，我們試著去享受生活裡很多的東西，但是大多數時候，這種享樂很膚淺又短暫，有時痛苦還會伴隨而來。我們如果知道真正的快樂，我們就能同時享受這個人生，即使這只是真實生命的化影而已。我們知道了生命的來處，我們就更知道如何去調整影像，讓它變得更真實一點。
過去我們不知道怎樣擺姿勢、取角度，好讓影像更美麗，現在我們知道了，我們就懂得過知足快樂的生活，一邊等待時機，準備進入永恆的真相世界，放下這影子世界中所謂的苦難。如果在世時尚且不知道實相的生命，在我們離開人世以後，是否會知道，就更難說了。因為我們不知道真實的生命，所以我們才會一而再、再而三的回來尋找它，為了這個不能滿足的快樂，希望在來生能得到，所以我們才輪迴。
一個開悟的人不會再輪迴，除非是他自己願意，為了某種高貴的目的，想幫助受苦的兄弟姊妹們，因為他們仍陷於幻象的泥沼裡。多數的人輪迴是因為被前世的業力拉扯，使他們不能抵抗，還有許多未實現的慾望，許多的理想未完成。來到這世界，使用不斷相傳沿襲的有限知識，所以同樣的事總是一再重演，使我們不能瞭解整個宇宙。
我們不能從問題的根本來處理事情，就像我們澆水在植物的葉子上，而不是澆在根部一樣。開悟就是知道所有事情的根源，因此不論我們做什麼都是對的，然後人們也會受我們影響轉向光明，接著整個世界都會亮起來。
太始之初，當我們第一次來到地球的時候，我們就是活在亮光、喜悅和榮耀裡，一段時間以後，我們被世間的享樂牽絆住，對世界上的每一件事感到好奇，我們想知道，想去嘗嘗或去碰碰看，想去經歷身邊的每件事然後慢慢的，愈接觸物質的現象或表相，受到自然界的物質面影響就愈大，而變得越來越物質乙最後我們變得相當物質乙光就看不見了。
不過，光不是真正的消失或是不見了，它只是被粗糙的物質覆蓋起來。為了再找到光，我們必須突破物質的障礙，用一個特定的方法我們可以做得到。就像每件科學方面的事我們先有方法，依法可成，這就好像女人可以生小孩而男人不能。開悟也有方法，而其它的方法，都沒有觀音法門有效。
古時的聖人已發現了這個方法，事實上不算發現，這個方法是由上帝不同的兒子，在不同的時代自天堂傳下來，以提醒人類他們本來光榮的地位，不要忘記自己的源頭，不要在自己的苦難裡打滾，承受不需要的痛苦。因此我們今天在這裡和你們分享這美好的訊息，以及突破物質障蔽的簡單方法，使你們可以和自己真正的光明本性再連繫上。
問：為什麼靈性躲著我們呢？
答：因為我們只看外面，我們不看靈魂所在的地方，假使我現在坐在這裡，而你一直看著後門，你看得到我嗎？看不到！是嗎？不是我躲著你啊！只是你不想看到我，我們的靈性情形是一樣的。
問：若是我們理應和諧生活，為什麼我們還會製造出引起戰爭的恐懼呢？
答：我們沒有製造恐懼，我們恐懼是因為我們沒有力量抵抗恐懼，我們不知道自己裡面具有最偉大的力量，一旦我們知道這一點，我們的恐懼會消失，這是戰勝恐懼最好的方法。要知道我們的偉大、我們的力量和我們的大智慧。
問：上帝和佛有什麼不同嗎？
答：是的，祂們是不相同，但是祂們也沒有什麼不相同。上帝是宇宙力量沒有顯現的一面，佛則是顯現出來的一面。宇宙的力量在佛裡面，佛從宇宙的力量而來，也擁有這宇宙的力量。
問：請告訴我生命中魔的角色？
答：魔是我們與其他眾生交往時，造出的另一股力量。例如，我獨自一人在這裡，沒有什麼事情好做，也沒和什麼人有任何往來，突然有人來了，問了我一些事他們想做一些事然後我們有了誤會，我們製造出非常激動的氣氛，然後那個人也許在我的臉上揍了一拳。這下好了，如果因為我的軟弱不能當下回他一拳，我會一直記住這件事試著找任何機會回報他給我的「禮物」，因此滋生了仇恨。開始的時候並沒有仇恨，它之所以會產生，是因為我和那個人之間的相互關係，那就是魔。原本，魔是不存在的，唯有當我們保不住本性的光明面之後，在我們忘了我們的善良和寬恕之後，在我們通不過生活的考驗之後，魔才存在。
問：魔的產生是靈識玩的遊戲嗎？
答：不是，我已經告訴過你了，這是我們自己創造的。因此同樣的，若是我們想要，也可以創造出天堂，每當我們把關愛、仁慈、寬容和體諒擴及於別人時，我們就創造了天堂。
問：我執需要接納魔或是和魔融為一體嗎？
答：我執沒有什麼大不了，我執本身就是魔，我執就是個人的自尊心或自大的感覺，我們不要被那種感覺困擾，我們要認識自己的偉大，不要以一點點的知識和成就而自詆不論何時，只要我們對此生中的知識或小小成就自滿，那時我執就來取代我們的靈性，這對我們沒有好處，我們做事應該不要有任何驕傲的感覺，不希求任何回報。
問：就開悟而言，用愛心服務他人，是否和打坐一樣重要？或是服務比打坐修行更重要，還是較不重要？
答：兩樣必須一起來，我們打坐是為了做更好的服務，我們想要做得更明白，更有效率、更能服務他人。如果不打坐，就算我們有最好的心意，願意去服務人群，但是我們卻不知道最好的方法，因此打坐對真正無私的服務而言，相當有裨益。
問：可不可能永遠過一種完全沒有懷疑和害怕的生活？若要如此生活，必須做些什麼或是不可以做些什麼？
答：害怕和焦慮來自黑暗與無知，來自對未知事物的害怕，一旦我們知道了本性的安定面、生活的真實面，我們的害怕和焦慮就會消失。我們害怕是因為我們認為在今世之後，我們會一無所有；我們會害怕，是因為我們只知道這個短暫無常的世界。我們若知道生命是永恆的，我們若知道在宇宙裡，我們是最偉大的眾生，那我們就不會害怕了。歡迎你們藉由印心來認識自己。
問：上帝是一個概念、一個想法，祂始終凌越備受限制的語言之上，現在就是無限的超世界和永恆的生命，永遠包含在此刻之中。因為思想與時間，使人生歷程與永恆阻隔，我認為我們只能體驗目前的事情罷了，因此這一世是最重要的，您認為呢？
答：是的，但是你還沒有體驗，只是重覆別人的話而已，此刻即是永恆，這是真的。例如：現在我閉上我的眼睛，或是我不閉上眼睛而看到真相，我同時住在雙重的世界裏，因此我可以對自己和對你說：「永恆在這裏！現在！此刻！」但是只要你看不到，你就只看到二元性，你只看到物質的世界。因此，這裏、現在、過去、此刻和未來，對你來說都一樣。真相和這世界是不同的，自從我們出生到這個物質的世界，真相就和我們所知道的不一樣了，因此若是我們看不見，我們就不能宣稱真相就在此時此地。眼前我們所看到的不是真相，真相是超此生之外的，超越你在這裡所看到的，超越我們所知的肉身。如果我們看到真相之時，同時也看到物質的身體，如同看到肉身與周遭事物一般真實，我們才可以說自己一直在此時此地看到真相。
問：死後會如何？
答：我知道你很誠心想要知道今世之後會如何，所以我會試著解釋給你聽，雖然我還沒完全死呢，我是死一半了！（師父笑）環球旅行和忙碌工作，我已經死了一半了，總之，死後會發生什麼，那看你自己。例如，當我們活在世界為人時，如果我們有道德、正直，有愛心、仁慈的話，那麼在所謂的死亡之後，我們會被帶到一個自己值得的住處，那就是我們所謂的天堂，但這還不是永恆，因為我們的功德並不永恆，因此與我們相稱的天堂也不是永恆的。
要擁有永恆的天堂，我們必須找到永恆功德的根源，與祂結合，那就是在我們裡面的最偉大王國，祂本身就是永恆的功德。如果在今世，我們逆天行道，違反上帝的戒律，甚且低於做人的標準，那麼我們或許必須退化到一個比較低等的意識或境界，為了再去經歷我們所缺乏的，必須補充的認知。過一段時間之後，我們會再被提昇到當人的標準，若是我們表現更好，超過人類的標準，那麼我們會被邀請，會被提昇到天堂。印心的人會進入永恆的國度，不會再來人間或是任何其它類似地球的世界輪迴。
問：師父，請多講一點內在的佛性？
答：佛性就是所謂的無上師的力量，衪運作全宇宙，賦予萬物生命和美觀，讓我們明智與慈愛，當衪決定撤離我們的肉身，不再使用此工具後，留下的只是毫無生命的肉體。一旦我們知道這個佛性，我們自然什麼都知道，沒有什麼是我們渴望的，那並不表示我們會變得麻木，像一個木頭雕像。你們擁有人類所有的東西，我們還是有感情、我們有感覺，我們有享受真善美的品味。但是現在，我們可以控制我們的感情，不論何時我們需要，都可以用它，我們不想要它也可以，這就是認識佛性的人和不認識佛性的人的差別。一個認識佛性的人，不論處在何種環境裡，總是心湧喜悅。他可能很窮，他可能很有錢，他可能位在高顯的政治地位，他也可能只是個垃圾收集者，但是他絕對不會有焦慮和恐懼，不論他處在什麼情況下，他總是很滿足，這就是不同之處。
問：要打坐多久，才會開悟？
答：立刻可以開悟。只要你一坐在大師身旁，誠心的渴望，立刻就開悟了，甚至比即刻還更快呢！有時，我還沒有講完注意事項，就已經有人開悟了，有些人很急，他們沒時間等（大眾笑）。但是每天仍要打坐，因為我們隨時要保持開悟的狀態，我們隨時要更新我們開悟的體認，而且我們也想要加強它、擴大它直到無限。否則，即使打坐一百年，你還是沒法開悟；打坐不能帶來開悟，須要大師的力量才行。在印心的過程裡或是我們法門所謂的打坐，你都不算是在打坐，因為打坐含有努力之意。
但是依我們的方法，卻是毫不費力的，你坐在那邊，有時候甚至在打瞌睡，也會開悟，或是在睡覺的時候也會開悟，因為大師的力量會叫醒你的靈魂，當你的心智在睡覺，你的身體休息時，你的靈魂會被喚醒到光和智慧的世界去。因此，打坐並不是達到開悟的方法，但是因為世界缺乏字彙，我們姑且稱之為打坐，事實上，你只是坐在那裡蒙受上帝的恩澤，以及認識自己的大力量。事實上和所謂的打坐扯不上什麼關係，因為任何賺來的東西，或是某種行動的結果，仍是世俗的產物，還是在物質的框框裡，因此我們的打坐是一種不算打坐的打坐，毫不費力的打坐（大眾鼓掌）。
問：親愛的大師，我一天打坐三十分鐘，但是在十分鐘之後我就不能集中注意力，是因為我業障深重嗎？
答：不是的，這只是一種習慣。大多數人習慣於往外看，注意外面的事物，因此當我們設法要拉注意力回來就會很難，它會習慣性地跑出去。繼續坐，你會進步的。
問：一個感受不到愛心的人，如何變得更有愛心？
答：多開悟一點，然後我們就會有多一點的愛心，這就是開悟的目的，開悟讓我們更有愛心、更寬容和體諒，那就是最好的成果了。
一九九三年四月七日
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清海無上師 (原文為英文)
☆眾生太驕傲了，驕傲是我們最麻煩的業障，最大的障礙。
☆要求道，最重要的規矩是：不要批評人，而且「心」應該開朗，這是很重要的每
☆人是高貴的，因為我們能修行，能成佛，能找到佛性，找到我們裡面的上帝，看到我們內在的天國，這樣才可以說，人是最高貴的。
☆我們誠心的時候，我執減少，無明的牆壁會裂開，我們會看到很多不同的境界。
☆應該照顧自己的內心，不要讓它那麼亂。
☆永遠不要責怪人家，應該責怪自己，不管任何事情發生在我們身上，都是我們自己業力造成的。
☆把心放在智慧眼處，它會很快樂，會了解很多東西，可以幫忙我們快點超三界。
清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場
一九九０年十二月十二日
這是一個印度的故事有一個女人，她靈修非常好。因為有太多人喜歡她，所以引起很多人的嫉妒，連國王也嫉妒她。聽說她修行多麼好，大家都不相信，不相信女人能修行那麼好。於是國王派人帶她到皇宮去，想要侮辱她。那個時候，她被情況逼迫，逼太急了，就自己在那裡奮鬥，想辦法脫困，她一直想，但都是靠自己的頭腦掙扎，所以沒有用。偶爾她也記得叫她的師父一、兩次，不過只是習慣而已，沒有真的用心叫，了解不了解師父的意思？還是靠自己的力量，不完全相信師父會救她。一邊叫還一邊自己奮鬥、掙扎，不是真的很用心求師父，不是真的完全交給師父處理一切，所以她的師父不來。最後，再也沒有別的辦法了，她才投降，真正的完全信靠師父，她說：「現在不論怎麼樣，都由您處理。」這時候，她師父立刻化身來救她。…大部分的時候，我們都是靠自己奮鬥，比較累。那個師父是誰？其實也是我們自己的力量，是高等的自己、完美的自己，什麼都知道，無所不在、無所不知、無所不能的那個自己。如果我們靠頭腦、靠那個低等級的自己，就只是依賴自己從前的經驗。比如說，我碰到這個情況，我應該怎麼做，碰到這種人應該怎麼處理！這種事情我已經做過了，此刻我應該怎麼奮鬥，懂不懂？這都是靠自己頭腦過去的經驗。應該知道，有時那個經驗跟這個經驗不一樣，因為情況不一樣！有的時候差一點點，就完全不一樣。
清海無上師 以中文講於福爾摩沙西湖道場
一九九０年三月四日
印度有一個故事我們中國人好像也有同樣的故每有一天閻羅王舉辦了一個很大的宴會，他邀請鬼呀、神呀、仙呀一起來吃東西。閻羅王很調皮，這是他的品質，他故意把一只大鍋放在中央，椅子和桌子離很遠，並在鍋子裡放很長的湯瓢，山珍海味、仙桃、葡萄酒，樣樣俱全，都是最漂亮、最好的，讓人家看了會流口水。不過閻羅王開了一個條件：吃的時候，不能彎曲手臂。吃東西本來應該彎曲手臂，湯瓢那麼長，桌子又那麼遠，還不能彎手，卻告訴他們什麼都可以吃。那些鬼呀、阿修羅在那裡抱怨、吵架、罵閻羅王，然後都跑了！只剩仙人留下來想辦法。他們一下子就想通了！他們互相餵，就不會違反規則，不必彎曲手臂就可以吃到食物。這就是開悟的仙人和鬼不同之處。我們一般人，有些人如果自己吃不到，就會去破壞，也不讓別人吃，了解不了解？結果兩個人都不能吃，這是魔的品質。雖然我們有人的身體，但有些人是魔，如果行動像魔，我們就是魔，沒有犧牲的精神，別人得不到，我們也得不到，只會破壞，像那些鬼一樣，互相製造壓力，不照顧彼此。我們照顧別人，上帝也會照顧我們，師父可以保証一定是這樣。修行不要怕虧本，應該學習那些仙人的精神，湯瓢那麼長，互相餵很方便，又好玩，他們也玩得很開心，大家一起笑。而那些鬼魔卻餓著肚子回去，好生氣，又沒有得到什麼東西。
開悟的人生活很舒服，因為我們看得開、想得通。如果我們不開悟，一直抱著自己的心情不放，認為自己是最重要的人，那就很麻煩！以為世界上沒有別人，只有我一個人，自己承擔痛苦，快樂也是自己獨享，這是比較無聊的境界。
清海無上師以英文講於馬來西亞
1992.2.24
問：上帝那麼純潔，而我們仍會犯錯，上帝怎麼可能住在我們裡面？如果上帝住在我們裡面，那我們一定沒有罪了。
答：是，那是聖經矛盾的說法，一方面它說：我們有罪、我們這麼壞，另一方面卻說：上帝住在我們裡面。所以我建議你們，直接到上帝那裡問祂為什麼？不然如果我回答你們，你們會認為我對上帝不敬，我又不是上帝，我怎能知道上帝真的住在你們裡面？（但您有答案嗎？）如果你們一定要我說，如果你們相信我，我會說：我們沒有罪，我們原本是無罪的，而且從未有罪，那只是我們生生世世的經驗，或與其他眾生的相互影響。讓我們依照當時的情況，與所認知的好與壞，產生各種不同的反應；因此當我們覺得那件事做不好或這件事做錯時，我們說我們有罪。而當我們認為做得很好時，我們以為自己有功德，或許對上帝來說，兩者都是功德或兩者都有罪；只有當我們認識上帝時，我們才能明白，一旦我們認識上帝，我們的看法就會不一樣，因為我們會以上帝的眼光、沒分別的眼光、以愛和了解的眼光來看
問：您的意思是說，根本沒有邪靈嗎？因為邪靈象徵罪惡，但對你而言，實際上那是幻覺而已嗎？
答：是，是有邪靈，但他們也是幻覺，所以也沒有罪，因為罪全是幻覺，但只要我們活在這個世界上，我們不能說，因為這些全是幻覺，所以我就可以為所欲為。因為我們還是會良心不安、會有罪惡感；即使我們住在這個幻想的世界裡，也應遵守它的法律。為什麼不能殺人呢？因為，即使我們知道，這只是幻覺而已；但是他不知道，他會痛苦，所以縱使我們知道這些都是幻覺，也要尊重別人的感受，及其他眾生的感覺。要避惡行善，因為這樣對別人才好。不論你開悟與否，我們都必須住在一起。（是的！謝謝您！）就像你當父親一樣，你有小孩嗎？（答：有！）有，好，當你的小孩玩玩具時，你不會罵他們，你不會認為，這些都是無聊的東西、塑膠的玩具，小孩的玩意兒，就把它們弄碎，你甚至會和他們一起玩，還說：「哇！這車子好漂亮，跑好快！」雖然它只是小小的玩具車，你還是「轟轟」開著它跑；且說：「好棒！好快啊！我們一起來比賽」。孩子們玩得好開心，但你從頭到尾都知道，這是小孩子的遊戲，但你不會批評，在和小孩子玩時，你會配合情況來做，不是嗎？
清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場
1991.8.4
觀音法門內邊的振動力和內邊的光，把我們全部的細胞都改變了，使我們的振動力愈來愈快，愈快才愈靠近如來的等級，不然的話怎麼成佛呢？你們知道為什麼叫「如來」嗎？如來的意思是說不來也不去。為什麼呢？因為祂來來去去太快了！感覺好像沒有來也沒有去一樣，所以祂同時可以去很多地方，同時也可以回來。雖然沒有辦法看到祂去哪裡，不過，隨時都看到祂在宇宙的各個角落出現，所以才叫「如來」。
小的時候我們玩遊戲，放一個球在斗笠裡面，讓小球在裡面一直轉、一直轉，轉得慢的時候，我們還能看到球移動，轉快的話，就好像沒看到球一樣，這個就是振動力的關係。一位成佛的人，他的振動力很不一樣！他來去太快了，就像沒有來、沒有去一樣，比光還要快，比任何東西都要快，比我們的念頭還要快。
我們都認為在這個世界光速是最快的，如果說在某某地方打雷了，只要一秒我們在這裡就能看到啦！因為光移動的速度非常快。比方說，騎腳踏車很慢，坐飛機就快多了！每個人都知道光的速度很快，但佛菩薩比光還更快，他根本不用動。有時候，你們看電視播映的武俠片或是表演武功，經常故意出現慢動作，這樣子我們才能看到漂亮的武打招式。如果他行動很快、很快的話，我們就看不清楚。有的人武打動作很慢，有的人卻很快，像李小龍的動作就很迅速，通常還沒有看他出招，他就已經收回來了，有的人不管是舞劍或做任何事都是這樣快，如來的等級就更快了！凡夫看不到祂來去時的動作，所以稱祂「如來」，才說「行、住、坐、臥都是襌」。平常人剛開始學打坐，或是等級高一點的人，他們什麼時候入定、出定，都能清清楚楚地知道，連外人都看得出來。但是很高等的人，他已經到達如來的境界，我們就不曉得他什麼時候入定或是什麼時候出定，他「隨時」出出入入；即使他現在入定，我們也看不到，因為他實在太快了，我們沒辦法算他現在入定，然後又出定，入定了又出定，我們算不到。他同時入定也同時出定，因為等級那麼高，速度那麼不可思議的緣故。
我們說行、住、坐、臥都是襌，還不到行、住、坐、臥都是襌的等級，就沒辦法千百億化身，沒辦法無所不在，雖然他無所不在，不過他只在一個地方而已，他應該行、住、坐、臥都是襌，隨時都在「定」裡面，不過也隨時都在外面。像我們小的時候玩的遊戲，球在斗笠裡面轉太快，看都看不到，它在這邊或是在那邊，我們不曉得，好快好快，等一下就看不見了，好像沒有球在裡面一樣，因為振動力太快了。
出魂和如來的等級不一樣，有些人很會入定，一入定就是幾年、幾個月，這也沒什麼了不起，還有出有入，還有門卡在那裡。襌是無門的，沒有門才高，所以你們去寺廟，常常看到他們寫著：「無二門」，意思是說沒有外、沒有內、沒有好、沒有壞，沒有世界、沒有佛境，不過還需要得到無二門的等級！應該變成如來的等級；隨時走，不過也隨時在，聽懂嗎？大家都寫「無二門」或是「行、住、坐、臥都是襌」！不過沒有什麼人懂，這個不是用頭腦懂就夠了！應該得到才行。不過得到這個等級以後，你還是很平常，不會認為你是什麼佛。