★結下幫助的緣
不是我們想要做什麼工作，我們就可以順利做。因為我們生生世世沒有幫忙人家，也許以前我們業障比較多，常做破壞的工作，沒有幫助別人，所以這次即使我們有修行，想幫助人，想彌補我們的過錯，否定的力量還是阻擋我們。那是我們自己的魔，不是外面的魔，魔障就是這樣。魔障就是我們累世的習慣，錄在下意識裡面，即使我們已經再生出來另外一種身體，還會剩下來一點點那種印象，變成這輩子的定業。這輩子生活的情況，就是我們上輩子做功德或是造業障的結果。
如果我們不修行，即使我們想要做功德、幫助很多國家、幫助很多世界，我們也無法做。有時候師父叫大家工作，並不是因為我要那個東西，而是給你們機會修行、修功德，給你們機會幫助別人，結下幫助的緣，然後才能做更大的幫助。
★練習做利益眾生的工作
不過，如果我們修觀音法門久了，我們會調整自己，愈打坐、愈跟內在溝通，多看光、多聽聲音，我們會愈開朗，愈有充沛的能力、大量的精神，可以服務別人。那個時候我們不用刻意要服務，我們也會有機會服務，自然有機會讓我們服務，我們會自自然然做事根本沒有想到我們在做。
所以才說「修身、齊家、治國、平天下。」因為那個時候，我們的身口意都完全空啦！空空並非這個人不見，或是人家打我們不痛，沒有感覺，像樹木一樣，那個不是空空。而是我們根本不在乎我們有什麼東西，不喜歡抓什麼財產，不喜歡有名利。
我們做步奉獻，只為了那時候需要，需要我們就做，做完就算了，沒有任何的目的。我們當然要幫助別人，有需要我們就幫忙，幫助別人像沒有幫助一樣。金剛經說：「布施不過不布施，才是真正的布施。」我們幫助別人，就像吃飯、洗手一樣，洗自己的手，我們不會感到了不起，那種境界就是這樣，做什麼事就像為自己做一樣，很自然。如果不修行，不管我們有多少好意，還是做不好。
★什麼人可以平天下
師父告訴你們修觀音法門，並非叫你們離開你們的工作，或是離開世界，而是要你們做得更好、侍奉更好。我們中國人講「修身、齊家、治國、平天下。」如果一個人修到某種程度，什麼都不想要求了，那個時候他才可以平天下，多少國家給他治理都沒問題，給他多少錢、多少東西，他都只會侍奉別人而已，因為他根本不需要了嘛！這樣的人才真正能治國。如果他還想治國，就還不好，他不想治國的時候，治國才好。他很自然，如果要他治國，他也能治，能做他就做，需要他就做，他不會嫌什麼工作，任何一種工作都是侍奉，有需要他就做，不管是掃地或是混水泥、放磚頭，或是當國王，都是一種工作而已。如果能做到這種程度，做為了需要才做，不是為了任何目的，多少國家他都能治理，沒問題。如果還沒達到這種程度，連他自己也管不了，何況給他天下治理，怎麼會太平呢？我們很多人都急著要治國，急著要平天下，沒有檢討內邊的品質和能力，所以才把世界搞亂。
好意真的沒有用，如果我們沒有道德，多少好意都是空話、開玩笑、騙人而已，真的沒有用。大家都出去喊著我要治國，我要幫助貧窮的人，我要改這個，我一定要改那個，不過自己還沒改，還沒變成空空，還沒有變成無我，所以做什麼事都弄得更亂、更壞而已，了解師父意思嗎？ 有時候你們說：不管在那裡求師父都靈驗。我聽很多人這麼說，多數是我們的同修，即使連非同修也這樣講。不是我在這邊有一台收音機，偷偷聽你們裡面想什麼，而是我們有另外一種電波溝通的系統，誰想什麼我們都知道，不需要用世界的語言寫下來，我們會知道電波長短代表什麼意思，緊急的電波是什麼速度，慢慢的、柔和的電波又代表什麼意思，很開悟的人他會算，他知道波長快或是慢的意思，他隨時可以播放出另外一種訊息給受難的人，告訴他怎麼做。我們可以說是那個開悟的人來救他，或是說受難的人裡面收到訊息，知道怎麼做、怎麼逃出去。因為那個開悟的人跟受難的人裡面的本人同一體，一樣的振動力，即使那個人還不知道他的主人，不過開悟的人知道，他們裡面的主人能溝通，開悟的人會叫受難的人怎麼緊急應變。就像我們接收廣播電台的訊息一樣。
有的時候，我們打電話或開收音機，會聽到很多干擾的聲音，聽不清楚，那就要趕快修理。也許因為我們離電台太遠，被山或是什麼障礙，無線電話在山裡面打不通。不過，我們的聯絡系統不會被山阻擋。有時候是我們自己造一座山出來，擋住師父的加持力，我們懷疑師父，或是我們沒有自信，不認為我們值得有人幫我們忙，我們認為自己業障很深，或是認為自己很了不起，靠自己就好了，根本不用找誰救我們。很多理由，讓我們被關在成見裡面，關在那種不能溝通、不同一體的感覺裡，然後我們才收不到訊號，像我們穿上雨衣，下雨也影響不到我們一樣。 不論我們想要什麼，明師都會加持，但我們不應為此成就自滿或驕慢，因為這點利益實在不算什麼，發臭的肥料是花兒需要的，我們要的是花，不是肥哽
明師在乎的是讓我們解脫，如此而已。因此，即使像耶穌基督那麼偉大的明師，他也是這樣告訴我們的，這是我們要注意的。我們應該要了解明師要我們做什麼？我們真的想從明師那兒得到什麼？如果我們的家庭變得比較平靜、和諧，家庭成員們更加相親相愛，那當然很好，感謝上帝，感謝師父的力量。假如不是如此，更要感謝上帝，你不必多費神照顧某個人，掛記他、擔心他是否高興？和你在一起是否快樂？
如果沒有人愛你，你更自由，真的是這樣。任何事情都需要代價，如果有人愛你，你就必須額外照顧他，讓他快樂，假如他不快樂，你也不會快樂。但是假如有人恨你，好極了！正好說再見，沒事需要你做，沒煩惱了！「那不是我的錯，如果你恨我，那好哇！」並非我們希望別人恨我們，但事實上，這個世界上的愛，幾乎都是綁人的，即使很好的關係，也只不過是一種束縛，因為一旦想到彼此的愛，就忘了應讓對方自在。我們期望對方的注意、關愛、回報，諸如此之類的事情。但一對伴侶之間的愛，很少是自然的流露，而不帶有執著、期望、評判，真正的無條件，不用任何的努力的。
大多數情況，為了維持這種關係，你都必須付出努力，而任何努力都要花費時間和能量，對於你周圍任何你所愛的人，你都應該付出時間和關注，即使你不想，也不得不投注你的注意力，內在專一的注意力就分散了！沒有多少人可以外在和內在同時集中，即使可以做得到，也需要時間，而這是很耗時的。當你注意這些事情，就無法注意那些事情，即使你可以同時記得兩件事一次也只能做一件，你不可能注意這件事而同時又把注意力全部放在另一件事情上。
事實上，我們最好獨處，我們知道自己要做什麼，什麼時間去做。不幸的是，這個世界是由眾多的生命體所組成，包括人類，不論做什麼，我們都必須和他人打交道，否則就去喜馬拉雅山或是其它的山林，獨自一人過活那也很好，也許看起來非常無用，不過很好。
大部分的眾生都只渴望物質的利益，不計一切，只為了執著於他們個人的快樂和成就。我不曉得留在這個世界並教導人類是否有用？（師父嘆息）你們多數都聲稱你們多麼愛我、很喜歡看我，最好每天都能看到。但這並不是真的，一旦我要求你們過來、幫助我、靠近我，你們就說「不行！」、「我還是喜歡我的家庭生活，我愛我的妻子、我的小孩、我的先生」以及一切你們想得到的。但每次你們來就說：「喔！師父，我們想念您，我們好想您，請您留久一點，請您站在那兒…」我不知道你們到底想要什麼，我認為你們也不曉得自己要什麼（師父笑）。 如果你們捫心自問，作一個抉擇，就會明白、會真的知道自己要什麼。即使你們很愛我，而且在心裡衡量我與你們家人那個重要，最後決定還是比較愛我，勝過於你們的地位、學問、財產等等，你們才會來。但是你們還是必須面對我執，必須消除自我才能跟我同一體。能沒有自我的人很少見，任何事情都會吸引你們轉移注意力。假如你們幫我做某種工作，就執著於那種工作，執著於你們自己在做那種工作時感覺到的重要性。你們忘了是為誰工作、為什麼目的工作。你們忘了是我要你們做的，是為了大眾的利益而做。 ★我們將錯誤、成功、失敗，及那些影響我們的環境因素都當作是自己，因此我們才受苦。
★只有當你心滿意足時，你才可以使別人滿足。
★我們每天做什麼事都要小心，因為並不是只有我們個人會承受自己的思想和言行的責任而已，可能還會影響到別人。
★我們的思想其實非常重要，我們應該照顧自己的思想，永遠想好的，因為思想就是宇宙造化萬物的材哽如果意念太強烈，就會馬上實現，變化成物質出來；如果不夠強烈，則一段時間後也會實現。
★我們愈沈浸於物質環境裡，對自己就瞭解得愈少。 如果你們想要找上帝，除了教你們如何安靜下來以外，師父實在沒什麼可教你們的。那是抓住上帝最好的時機，也是我們每天可以和祂約會的時候，時間到，祂就會出現。當我們和祂很熟的時候，祂在任何地方、任何時刻都會出現；甚至當我們和祂更熟的時候，別人甚至也會看到上帝在我們裡面，或站在我們旁邊，真是太棒了！然後，這個所謂上帝的力量，會像海洋、像溪流、像檀香一樣地流出來，利益任何靠近我們的人。 我們睡了一個晚上，很多困難、障礙、很多業障都清理掉了。昨天錄下來的印象和不好的影響，都洗乾淨，忘記了！在夢中因果已經清付好了，所以早上起來時很清醒，打坐很容易看到光，很容易跟我們裡面最高的品質溝通。
不過有的人是晚上工作、白天睡覺，看你們的情況，睡醒起來就要打坐，如果七點起不來，那九點起來還是要打坐的。要打坐一會兒，不然我們的心情不穩，好我們看成壞，壞看成好，會簡單被人家的業障污染，拉我們下來，等級掉的很快，即使沒有掉也很難進步，心情沒辦法開朗，做什麼工作都不會很順利。人家得罪我們，我們不簡單原諒他，想什麼都不很明白，所以打坐很重要。 答：師父不記得如何處理了，和上帝接觸後，它就自然消失了，你和上帝融為一體，很自然就沒有我執，慢慢地，這個我執會走掉，就是這樣。師父沒有處理它，處理它很麻煩，因為我執太大了，所以讓上帝去處理。修這個法門之後，我執會愈來愈小，然後你會變得愈來愈偉大；我執愈小，你愈偉大，這是上帝自相矛盾的地方，這不是我們所能了解的。 問：您如何打坐？
答：怎麼打坐？當然大家都知道怎麼打坐，只是你打坐時想錯東西了。有的人想漂亮的女孩子，有的想錢，有的想生意；每當你全心全意、專心一意想一件事那就是打坐。師父只注意內在的力量、同情心、愛和上帝慈悲的品質，這就是師父的打坐方式。但要正式做的話，我們應該自己一個人，坐在安靜的角落，這樣才是打坐，但不是自己靜靜坐在角落就可以得到什麼，不是！不是！你須先和內在的力量接觸，然後，有了那個內在的力量，我們才打坐，實際上就是像那樣，那叫做自我覺醒。必須喚醒裡面真正的本性，讓祂自己打坐，而不是用凡夫的頭腦和人類的認知；那個力量祂自己會打坐，叫醒自己，祂現在知道怎麼工作了。
如今你讓祂睡覺，你是用凡夫的頭腦，機械式地做每件沙所以，即使你坐下來，你只是在想一千零一件事而無法征服自己的情緒，但是當你本人覺醒之後，那個內在的真我，在你裡面上帝的力量，會控制每一件步會打坐，會回到祂自己的真我，那才是真正的打坐。只有在你得到真明師的傳法而覺醒後，才知道什麼是真正的打坐，否則只是浪費時間，頭腦掙扎、身體也掙扎。你只是身體休息，但是心裡很亂、在打架，那不是真的打坐。 這位明師告訴他的徒弟們，首先上帝帶領他、牽引他進入「行動的境界」，並且在那兒居住了許多年之後，上帝再回來引領他進入「懊惱的境界」，他住在那兒，直到所有過分執著的心都被洗淨。就在此時，這位明師在「愛的境界」找到了自我，「愛之境」的火焰，燒掉了所有剩餘的自我，意思是這個小我，然後他被帶到了「寂靜之境」，在那裡他驚奇地回顧了生死的奧祕。徒弟問他：「這就是您所追求的偉大神性的最後階段嗎？」這位明師說：「不！不！那不是最後的階段。」
有一天，上帝對這位明師說（當時他還只是一個真理追求者）：「今天我將帶你到上帝心中的廟宇，那最內邊的聖壇。」於是明師就被領向笑聲的境界去。在通向「究竟涅槃」的旅程中，我們必須經過許多理解的等級、意識的層次，最後才能徹底明白所有的真理。
上帝會讓我們在這裡待一段時間，使我們表達出我們的興奮，並使我們胸中的激動散去，因為我們突然獲得太多激動的能量，充塞內外，這是我們開悟的第一階段，也就是那位大師所指的「行動的境界」。一些新同修極為熱情，你沒有辦法阻止他出去發樣書給貓呀、狗呀、街上的老鼠，他看到任何眾生都要發樣書（大眾笑），或者把師父的法相拿給街上的狗等等，認為牠們也能獲益，結果是做過頭了！有時這真的很難控制。我們為此感到非常非常驕詛認為自己能傳揚師父教理，做了這個、做了那個，不過做與做是有所不同的。
有些人或多數人，現在仍然在做同樣的事情，但是態度不同。我的意思不是說你們現在還像剛印心時，是個活力充沛的「開悟笨蛋」，現在你們知道自己在做什麼，你會用比較沉靜的態度去領悟，「這是好的，我們應該做。」若是以前，有人因某些理由阻止你們做，你們會殺了他！（大眾笑）你們會告訴他：「你是魔，你阻礙師父弘法，你阻礙像我這種聖人工作....等等。」
我們試圖要每個人皆皈依我們的信仰，導致與其他人的關係經常發生衝突，例如和自己的家人、朋友、甚至我們的貓狗。因為我們強迫他們進入我們的系統，卻缺少足夠的智慧來掌握人的心理，讓他們了解我們的善意，及觀音法門的真諦及益處。
我們徒然擁有旺盛的精力、創意，但是卻沒有足夠的智慧來控制。因此，在修行之初，仍停在行動的境界時，才會經常犯錯，四面樹敵，朋友很少。初學者笨手笨腳，有時雖幸運地逮到一隻小魚，卻用掉了許多餌，我想那就是這位師父所指的「行動的境界」吧！雖然他只是簡單地提了一下，我們也能想像住在此境界的情況。
上帝讓我們進入「懊惱的世界」，以便我們能從一切世俗慾望、無常期待中解放我們自己，進而得以從慾望、從不快樂的假象中得到自由。我們不快樂都是咎由自取，因為我們追求物質和短暫無常的事物。
經歷了這麼多的失望和痛苦之後，我們開始感覺到內在更平穩，感到我們和所有眾生之間存在著無分別的愛，因為這分愛力，我們願意做任何犧牲。我們覺得不分你我，所有的眾生都一樣。
我想這就是道家所說的「萬物同一體」的境界。很多法師和宗教團體都提到過，當我們的自我消失，個人的我執消失之後，就會發現自己處在完全的靜默裡，我們覺得不必再多說什麼了。我們覺得自己已經了解一切，萬物和平、恆常自在。所以我們不必再擔心他們，或試圖去幫助他們。
在我們了解自己內在甚深的愛之後，我們就不須要再做什麼了，這就是我們的感覺。然後我們將變得更安靜、更往內。我們不喜歡多說話，不喜歡再做討論，我們甚至不喜歡批評別人，因為我們知道每一件事情已經有安婆如道教所講「天下本無肖的境界，佛教也一樣：提到「我度眾生，但無一眾生得度」。或者說我們臣服於主的旨意。有許多人會誤以為這個境界就是最究竟的開悟了。
我希望你們在將來，能從現有的任何等級，轉變到菩薩的等級，然後我們到歡笑的境界一起講笑話，用非常輕鬆的方式看待人生，我們可以一起容忍這一切。其實生活可以很好玩，當我自己一個人時，我整天都在笑（師父笑），你們不知道。有一些徒弟和一些朋友，偶爾來和我相處一會兒，或是有的時候我請客，我總是在笑。我和他們開玩笑，他們也笑不停。如果他們是有趣的人，能講笑話，我們會一整天笑個不停。如果我有時間，我用餐時也會笑上三、四個小時，直到用餐結束，不需要有什麼特殊的原因，不怎麼好笑的笑話也能笑。我們開玩笑，感覺充滿了喜悅，隨時都能笑。
★謙卑才能真正幫助人
你可能不知道
高等世界的溝通方式
★進入聯星球的網路
★雙向溝通的高級聯絡系統
你可能不知道
明師只在乎讓我們解脫
★沒人愛，更自由
★放下我執才能同一體
甘露法語
甘露法語
教理選粹
教理選粹
清海無上師以英文講於美國加州舊金山
清海無上師 以英文講於泰國曼谷共修會
師父的話
打坐的重要性
清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場
問答精選
真正的打坐
師父開示
靈修路上五境界
★行動的境界
★懊惱的境界－反省生命無常
★邁入「愛的境界」
★寂靜的境界－窺探生死奧秘
★歡笑的境界－歡笑看人生