清海无上师以中文讲于福尔摩沙西湖道场
(未经删改的原版) 1991, 5,5 ~12
男众真的很难修行，这我知道，比较激动，比较好动，又好胜，感情的方面比较重。大家都认为女众感情比较重，NO！男众才比较重、比较深，他们不讲出来。女众哭一、两句就没事了！（师父及大众笑）感情就都吐出来，眼泪掉下去，就洗掉了，男众哭不出来，讲又讲不出话，比较不多嘴，有什么感情都沉在里面，很深很深、很集中啊！所以男众情欲的方面也比较多，比较强，因为都沉在里面，不能流出来。任何东西集中在那边，就一直在那边，没有漏洞，所以比较集中，所以你们修行才比较难。去那个地方都看女众修行比较多，男众比较少，就是这个缘故，不是你们很烂。
男众为什么怕女众，就是因为自己感情太深啦，不是女众很危险啦，她们不怎么很危险啦！我自己是女人我知道！（师父及大众笑）没什么危险，她们比你们三八！（师父及大众笑）有什么事啦啦讲出来就没有啦！男众憎恨什么人就比较久、比较深，女众比较少。不过我们要知道我们的弱点啊，然后自己也可以整理，没关系，知道就好了，以后有什么事可以哭出来啦！（大众笑）爱什么人可以讲（师父及大众笑），然后就比较好一点，比较舒服，真的是这样子啊！有时候我们能够讲出来就比较舒服，是不是？（大众答：是）
师父为什么有时候压力很重呢？因为我不能跟谁讲啊！我跟你们讲的话，麻烦你们啦，你们也不会了解，听懂吗？我没有对象可以讲（师父笑），所以有时候压力也很重。不过你们不该这样子，男人也是人，不应该装得像个大丈夫「我不会哭，我不会哭，呜...
」（师父表演男众哭的样子）（大众笑），即使哭也不会丢脸，很舒服啊！那是造化弄出来的一种系统，让我们里面的闷气有地方可以流出去，就像水塔，有一个洞，万一太满，水自动会流出来。我们的洗手台都有一个洞，下面塞住，水满时它也会从洞口流出去，任何的系统都差不多。
所以我们有什么事情，最好找朋友讲出来，或是找对方讲出来，不管他接受不接受，我们讲出来就好。比方说你对什么人有甚深的感情，你就跟他讲，不过不要期望她应该接受你；他不接受没关系，你讲你的事就好，最少你知道他接受不接受，听懂不懂？闷着很麻烦啊！或是我们生气什么人，我们也不敢讲出来，也很麻烦。生气太太也要跟她讲，有时候我们误会她，有时候她误会我们，讲一讲等一下双方就比较了解。有时候她不能马上接受，不过等一下她会，她会想一想：「嗯，有道理。」然后情况就会改变，你们试试看！
多数的男众不了解自己，认为自己是很干枯的、没有感情的，因为不能哭，又不能讲出来，这样才深啊！所以你看，你们都认为男众常常当负心汉，比较简单忘记家庭，其实不是。多数离家出走不是男的，是女的（师父笑），抛弃小孩那些人都是女的，你们看统计，我没有看统计，不过我认为这样。男众比较有责任感，有时候不怎么很爱太太，不过还是留在家，多数的女众都是热热闹闹、嫉嫉妒妒、争争夺夺。
男众感情比较深，多数都是丈夫阻碍太太修行，那些女人有时候必需逃跑，偷跑才能修，因为他们的丈夫不想让她们出去，不是因为他们独裁，而是他们很爱太太。没有一个丈夫不爱他的太太，很少有一个不爱他太太，而且终身不渝。有时候出去外面看别的女人，比较漂亮一点，瞪瞪眼睛，不过他也不会把感情交给她这么快。通常是女人跑回娘家，没有男人跑回娘家，有没有？（大众笑）是吗？（大众答：是！）很少男人一动就跑回娘家（师父笑），都是女众嘛，是不是？（大众答：是）这表示说：男众的感情比较稳固、比较深，他知道他要什么，女众比较无聊。
所以你们也不用误会自己，感情很有用，不用藏起来，也不用忽略它，我们如果充满了感情，我们力量很大。感情是很有用，我们可以把它集中，用在修行上是非常、非常好。多数的明师都是男人，我命不好，不晓得怎么搞的会当明师！（大众笑）大概因为我也有男人的质量，不是只有女众的而已。
你们男众要尽量了解自己一点，有没有了解自己的心一点？（男众答：有）虽然我不是男人，不过我了解你们，奇怪啊！你们有没有这么了解自己？有吗？（男众答：很少）很少哦！不认为自己那么有感情啊！真的，你们看看，跑回娘家的都是太太，冲冲动动（师父笑），男众就比较谨慎、比较稳固，因为他知道他爱太太，跑干什么？他认为跑也没用！
我看到好几个家庭太太跑掉，丢小孩在那边，他们的先生还是继续养小孩，很辛苦，不过还是很喜欢养。本来我们认为女众才会照顾小孩子，说不定！只要我们有爱心，有在乎的、爱护的那种心，我们什么都会做。你们看动物的世界，谁教牠们照顾牠们的小孩呢？我们人还可以用语言教，有如何照顾小孩的授课班，和怎么照顾小孩的材料有一些怀孕的妇女，生小孩以前会去学习看应该做什么，不过动物没有这种班，也没有印出来的材料给牠们看，牠们也会照顾小孩好周到，是不是？（大众答：是）有一些猿猴，牠的小孩一直抱在身上，小孩死掉牠还是抱着，抱到身体都烂掉，牠自己也传染，然后也死掉。因为牠们对小孩有爱心哪！
所以不要认为只有女众才能够照顾小孩。为什么由女众照顾小孩呢？因为是她生出来的嘛，然后她认为是她的（师父笑），有时候把先生看成外人、第三者，只有我们两个（师父笑）。所以有时候生小孩以后，夫妇的感情常有磨擦、有摇动，因为太太太爱小孩，忘记最重要的人物是谁，一天到晚照顾小孩，然后忽略先生。为什么女众常照顾小孩的另一个理由，就是因为男众常外出工作。男众很有爱心，认为太太比较弱小，又生过小孩，应该在家休息，他一个人出去奋斗，拿钱回来养全家。所以自古以来，都是女众看小孩，不是因为女众特别有能力，多数的人都误会，依我所见，就是因为男众比较有爱心，难怪多数的明师都是男众。所以不用看不起自己。
男众的爱心不是像女众那样热热闹闹、抱抱拥拥、哭哭吵吵的，不是！不是！不是！他的爱心是很平稳的，很普遍、很普通、平常，即使自己也不认识自己有爱心，不认得他自己的爱心，因为他本来就有（所以他们认为理当如此）。像我们修行的人，也不认得自己有什么了不起，每天进步也认为理所当然，除了有什么人跟我们谈话，看他们等级跟我们差太多，我们才了解一点：啊！原来我们修行是不一样！即使知道不一样，不过也不会感觉骄慢。
同样啊！男众的爱心是比较平常的，他本来就有，所以没感觉到有什么了不起，女众有一点爱心就夸很大，讲话很多，大家都知道，全省都了解！（大众笑）做一点小事情大家都晓得，像师父一样，你看，不是全省，全世界都知道我有爱心（师父笑、大众鼓掌），不过即使全省知道，我自己本人不知道。那不太一样。
我认为自古以来，男众多数都会成明师，这是当然的事情。今天我们看法要改变一点，不是每次都听人家说为什么，其实就是这样而已。很少女众牺牲跑出去说：「你在家养小孩，我出去工作！」没有！都是理所当然认为先生应该养我。有的女人还没嫁出去已经有这个等待心，嫁出去为了要有一个人养、有人靠，没有独立的精神。这个也不是她们自己的错，也许因为她们心理的关系，还有天生体能的限制，女众比较衰弱又容易害怕，在家养成一种习惯——女众是靠男众的，所以也不是女众的错，是全世界的系统，才变成这个样子。不过事实上，女众也有这种心态，奇怪，大概心比较窄。
所以你们很少看到女众牺牲，真正的有那种想法：「我应该出去工作，让我先生在家休息，跟小孩玩玩，这样子他心情比较开朗。」跟小孩玩即使很累，不过也很舒服。我们女众认为在家养小孩是很辛苦的事情，先生出去才自由，不过不是这样的。他出去工作很努力、很辛苦，有时候应该忍耐老板的脾气、工作的压力、同事的嫉妒，很多事情。女众在家养小孩很舒服，小孩好可爱，一看他就好舒服。小孩是最接近上帝的，他眼睛好亮、脸好天真、皮肤好嫩、手又好可爱，胖胖的，一行一动都好可爱，所以好多人喜欢小孩。我们说牺牲在家养小孩，就不对啦！那是一种很有奖赏、很满足的工作。
很少女众能放下小孩出去做事这么久，除了我们修行观音法门的人，可以出去一个礼拜、两个礼拜打禅七，就不一样，如果坐久一点，她也会想念小孩，会受不了！所以由她们养小孩是自然的事情，如果叫男众养小孩，他们也会这样黏，他们也会很喜欢，没有一个人不喜欢小孩子。
我认为男众比较有爱心，那个爱心是牺牲的心，不是拥抱的爱心，不是因为我们喜欢、爱那个人，我们才对他好。你们男众的爱是会牺牲给她高兴。有时候你们自己衣服不多，钱统统给太太，她就去买红红绿绿，高跟鞋几百双，什么时髦的衣服都买，看她高兴，你们就很高兴；看到太太满足，你们自己也会感觉到非常快乐、非常骄诋所以你们的爱心才是真正的爱心，我今天看出来，不一样啊！奇怪，我怎么会看呢？（师父及大众笑）我不是男人啊？（大众鼓掌）大概师父有研究，里面有研究。
所以你们看，有时候我接近那些男众，是为了要研究（师父笑），研究他们的行动，研究他们的心态，然后才能够照顾你们男众，不能每次只照顾女众，她们自己够好了，根本不用照顾。女众她们一看到师父就高兴，师父是女人嘛！她们很骄诅根本不用多说啦！我觉得你们男众比较被忽略。释迦牟尼佛在世的时候，衪照顾男众的学生好严格，现在师父是女人，所以比较忽略你们，所以我很用功研究，大概有心研究，想法就会亮出来，开悟嘛！所以今天我才知道一些事情。这个也是自然讲出来的，我看到你们才想讲的，不是故意讲，也不是故意研究什么，不过都有安婢你们了解吗？（大众答：了解！）
你们的爱心也很接近佛菩萨的爱心，有牺牲的精神。我们爱什么人就是喜欢他高兴，不管做什么，让他高兴就好，这表示说真正的有「为他」的精神，不是「为我」。他高兴，我们就高兴，这表示说真正的「为他」，为他人的意思。难怪你们修行比较好，难怪多数的明师都是男众，这也不是很奇怪的事情。社会的背景会帮助男众修行，不过你们的爱心也是很重要的因素，多数男众都出去工作照顾家庭，还没有成家以前，男众外出工作，为了父母、为了家庭、为了姊妹服务，男众都有那种牺牲的精神。
在国家大乱的时候，也是男众出去打仗！知道出去说不定回来，还是出去，放下妻子、家庭、父母、为了大众，即使有时候被强迫，还是情愿出去，男众理所当然会这么做，这表示说男众本来就有牺牲的精神，他们的爱心是非常自然的，本来就有了。我不晓得为什么多数的男众，不认得自己的优点，很少男众去修行。大概因为太负责任的关系，他认为应该工作，应该养家庭，应该照顾父母，应该照顾姊妹等等，然后就忘记最重要就是要照顾他们的精神。如果我们给我们的父母姊妹百千万亿的钱，或是财产，也不比我们修行一天对他们好！只要一个小时、一分钟啊！不要说一天，太多了！如果能够的话，当然也可以给他们舒服的生活，如果没有别人养我们的父母，那我们要养，没有别人照顾我们的姊妹，我们就要照顾，如果有别人的话，我们也不用关心这么多。我们最好就是照顾他们精神的方面，我们修行，他们都会得到利益，即在物质方面也会得到照顾，造化会照顾，因为我们福报的关系。所以才说：「一人得道，九代升天。」古人他们讲什么，都有他们的智慧，他们有亲身体验才讲出来，不然的话，为什么每个国家都讲一样，中国也讲这样：「一人得道，九代升天。」悠乐也讲一模一样，印度也讲一样。五代超生的讲法是从印度来的，讲五代就是他们随便说的，念一个号码出来嘛！其实五代、九代都差不多。
这表示说：每个地方都有人修行，智慧都差不多，所以才说英雄所见略同，意思说：大智慧的人，常常讲一样的事情。有时候你们研究宗教的经典，看耶苏基督登山宝训跟佛教行菩萨道的经典讲的一模一样，或是你们看圣经，然后看可兰经，再看菩萨心经，也没有什么两样。释迦牟尼佛和耶苏基督没有约好啊！（大众笑）祂们不是约好了讲一样的事情，衪们两个互不认识，生在不一样的时间，不一样的空间，还有孔子、老子、或是苏格拉底、或是别的国家的明师也讲差不多。奇怪！有时候你们听师父讲一些事情，我不是看经典讲出来的，后来我看到才知道，哎！我讲跟衪讲一模一样（大众鼓掌）。
多数师父教你们的，都是自己悟出来的，像今天我跟你们讲这些男众感情的事情，是第一次的，在世界是第一次（大众鼓掌），是吗？（大众答：是）我也第一次听到（大众笑），是啊！我从没有想过这些事情，从没有讲过，今天边想边讲出来，这是第一次！我从来没有听过这些事情，都是听到：女众比较有感情....
.... ，今天感觉到不一样！
多数人都说：男众很坏，我不认为这样，因为我们人不简单满足，我们感情很深，特别男众的感情比较深，那里能够那么简单交给一个人呢？不是认识第一个人就交给她，所以还省下来一点！（师父及大众笑）剩下来很多哦！交一点点而已，认为不是，就收回来，放在那边，等一下换另外一个，看看能不能完全交给她，如果也不能信任她，又再找别的，一感觉有什么地方不对劲，又再去找。不是你们的感情换来换去，而是没有找到一个人可以完全信任，可以把你们很深的、很稳固的感情全部交给她，是不是这样啊？（有人答：是）是吗？（大众答：是）嗯！（大众鼓掌）
要找一个理想的对象，不是简单的事啊！有时候看外表好像合适，谈一谈就不一样。有时候，谈一谈还不了解。因为我们人很不容易表达自己的内心，然后对方就误会了！比方说：「你喜欢不喜欢红色的衣服啊？」你这样问你的爱人，她说她不怎么很喜欢，你就停啦！事实上你应该跟她说：「我很喜欢妳穿红色的衣服！」这就好了嘛！听懂吗？（师父笑、大众鼓掌）你不讲出来，你没有讲明白，只问她喜欢不喜欢红色的衣服，她当然说她不喜欢啊！（大众笑）然后你认为她不喜欢，你就不勉强，两个都太客气了！（师父笑）为了小事情闹不愉快，然后你就去找穿红色衣服的小姐！（大众笑）这样是太无聊。我们喜欢什么就讲出来，人家接受不接受，以后再说嘛！以后知道怎么讲了吗？（大众答：知道并鼓掌）
多数的家庭感情不好，也是因为男众的关系，因为你们闷在里面，不讲话，不用功保护你们的感情和婚姻。你们认为婚姻自然会好起来，因为你们很有自信，认为你们知道你们爱太太就好了，「她知道！她当然应该知道！」你认为这样子，她那里知道呢？女众比较没有安全感，你们不晓得吗？你讲一百次，她还不了解！（师父及大众笑）所以有时候，你们太太对你们不好，也是你们的错，你们不了解女众的心，她吵出来，因为她要你跟她讲你爱她，就是这样而已，没什么别的原因，如果你能表达出来，她就会安心，不用多做什么事情。
我为什么跟你们讲一些婚姻感情的事情啊？你们不要认为师父超过自己的责任，不是啦！如果你们婚姻不美满，感情不好啊，就没有办法入定！入不了啊！坐在那里心好痛苦、好痛苦、很乱，都是想那些而已，没办法念五句，何况入什么定！（大众笑并答：是）那个时候太太比师父重要（大众笑），我也不怪你们，这是事实，那个时候连涅盘也丢出去了（大众笑），「我不管它啦，不管它啦！」「我不想，不要那个啦！」即使要也没办法得到，因为心情不愉快。这些师父都应该学，才能够教你们，我都学过了，这是难免的事情，没有人能够控制。当然我们修行越修越好，也会处理自己的感情，不过还有一些人很烦闷、很痛苦，为了感情的事情，所以师父还是要顺便讲一些所谓世俗的东西给你们听，因为世俗的东西跟修行的东西分不开。我们心情愉快的时候，就是在涅盘。那个时候，那个时刻，我们就是在涅盘。我们在天堂时很快乐，什么人我们都可以爱，什么人我们都可以原谅，是不是？什么东西我们都可以给。如果我们心情不愉快，我们什么都不想，什么都不能做，什么责任都不想负，负不下去啊！即使想也没办法，没有灵感，什么都要丢掉，全部世界也要丢！所以我们才说：「佛法不离世间法。」你们有亲身体验啊！
有两个老人家，大概九十岁以上，无聊没事做，每天不晓得怎么搞，有一天其中一个建议说：「啊呀！我们今天来做一点比较特殊的事不然生活太无聊了，」他说：「我们两个脱光光跑出去！」（师父及大众笑）啊！说到就做到，两个老人家脱光光跑出去。隔壁有一些老人把老花眼镜拿出来戴上，看来看去：「奇怪，隔壁怎么搞的？不管他们穿什么衣服，也要烫一下！」（师父及大众笑并鼓掌）。
清海无上师 以英文开示于柬埔寨国际七
(未经删改的原版) 1996,5,16
据说在清海无上师的前世中，曾有一世当过一只金黄色的锅牛。有一天，当这只金黄蜗牛快要往生时，许多她的银色蜗牛徒弟都聚集围绕在她的病床旁边，向他们的王赞颂、道别，并且致上最后的敬礼。那些银色蜗牛徒弟都争相歌功颂德：「我们从没有见过如此美丽、如此辉煌耀眼的蜗牛！」另一只蜗牛紧接说：「没错！没错！一点也没有错！」所有的蜗牛都一致地鼓掌附和，而另外有一只蜗牛的赞颂更为荣耀：「哇！在这世上，我们再也找不到如此慈悲的蜗牛了！」一只蜗牛说：「对！对！对！当然啰，只有『至高无上金黄蜗牛』才能这样的慈悲！」又有一只接着说：「哇！你们知道吗？我认为我们的『至高无上金黄蜗牛』是唯一能在一个辈子中，就能接触到上帝的蜗牛，而且甚至让我们也有机会和上帝沟通！」就这样，全体蜗牛都一致鼓掌认同，并高声欢呼……。
这时候，那只（据说是）清海无上师前身的金黄锅牛觉得有点坐立难安，因此她的蜗牛侍者－－一只颜色介于银色和金黄色之间，并且长着一对比「至高无上金黄蜗牛」稍短的触角的蜗牛，就问她说：「师父，您为何如此坐立不安呢？徒弟我觉得您不太自在，您难道没有听到徒弟们刚才对您的赞颂吗？」（师父对旁边的人说：「我认为这很适合我们徒弟，因为你们的动作实在是太慢吞吞了，所以师父叫你们蜗牛也没有错吧！这个故事据说是我们前生的故沘师父和大众笑），当时我们都还没有完全进化好。」
那只蜗牛侍者就问金黄蜗牛师父说：「师父您为何如此不安呢？」因为那位侍者知道，金黄蜗牛师父喜欢听人歌功颂德和鼓掌认同。那位师父沉默不语，于是侍者继续追问下去：「师父，难道您刚刚没有听到徒弟称赞您的话吗？他们都说师父您很慈悲、很聪明、很有智慧，长得又十分美丽漂亮，您是那么地辉煌荣耀，而且又了悟上帝，您实在是世界上独一无二的蜗牛！实在是太棒、太伟大了！」终于，那只蜗牛明师开口了：「我的谦卑呢？怎么刚刚都一直没有称赞我『谦卑』！」（大众笑又鼓掌）
清海无上师以英文讲于柬埔寨国际禅七
1996,5,16(未经删改的原版)
以前曾有一位明师，假设是清海无上师的前世，她投生成为一只金蜗牛。有一天，她和徒弟们聚在一起，根据内在的发展程度，他们之中有银蜗牛、铜蜗牛、铁蜗牛、铝蜗牛等各种蜗牛。大家正在聚餐聊天。忽然像发生了非常、非常、非常强烈的地震－－九点九「清海级」。所有的蜗牛都尽其所能的以最快速度奔跑，跑来跑去、跑上跑下、跑进跑出，撞在玻璃门上和其它东西上面，场面非常混乱。蜗牛们的房子像这样震颤着，触角也缠绕在一起，在这种情形之下，地震持续了大约三分钟之久。
地震过去之后，每只蜗牛都回到原来的座位上，他们说：「哎唷！感谢上帝，终于过去了！」
「蜗牛无上师」坐在那里，触角高高竖起（蜗牛没有鼻子，只有触角），又长又胖的触角，竖在空中，她一直沉默不语。徒弟们忍不住了，问师父说：「怎么了？」
他们知道，每次师父把她的金触角这样竖起来，她就会发表非常重大的开示、伟大的讲经，或是如何在一秒钟内成佛之类的事情。
所以他们非常、非常、非常紧张并急切地期待着，但师父只是竖起触角，什么也不说。
最后半金半银的蜗牛侍者说：「请求师父慈悲开示，告诉我们您现在想到的重大事情。为了所有渴望真理的众生，请您不要再迟疑。」
因此师父慢慢把触角升到一般情况的高度，好让所有徒弟都能听懂；因为如果她的触角太高的话，普通的蜗牛会听不懂；所以她把触角降低下来，然后说：「你们有没有看见，地震的时候我是多么的平静？」（大众笑并鼓掌）
所有蜗牛都说：「哦！有，师父！有！」
师父停顿一下，为使大家更佩服，她继续说：「你们有没有看见，我并没有像你们这些傻瓜一样跑来跑去？」
徒弟们答道：「当然，当然。」他们的触角都拍在一起来赞美师父。
然后师父说：「你们那样跑来跑去时，有没有看见我平静地坐在这里喝茶？」
徒弟们回答：「有，我们看见您平静地坐在这里喝饮料不过…您喝的是酱油，不是茶。」（大众笑并鼓掌）
问：人出生以前什么都不知道，出生以后因为有头脑，所以才有意识，人死后应该也是什么都不知道，为什么还有极乐世界可以去？
答：好，你们为什么说生出来以前什么都不知道？如果生出来以前什么都不知道的话，你们怎么知道妈妈的肚子可以住九个月，为什么没有跑到屋顶去住九个月？一定知道的！是不是？（大众答：是！）如果不知道，怎么一生出来就哭呢？也晓得要吃东西。我们不是生出来才有意识，在里面已经有了，因为知道才跑来这个世界，不然会跑到屋顶、水泥地、房子里面去。
释迦牟尼佛还没有出生以前已经知道啦！所以他一出生就走七步，还说：「天上天下，唯我独尊。」不过他长大以后就忘记了，三十年后才再醒过来。我们也一样，还没有出生就有意识，不是不知道，生出来才开始不知道的。如果我们生出来才知道的话，过去、现在、未来都不会忘记，不过我们生出来都忘记嘛！所以应该说我们生出来才不知道，这样才对。
