清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場
(未經刪改的原版) 1991, 5,5 ~12
男眾真的很難修行，這我知道，比較激動，比較好動，又好勝，感情的方面比較重。大家都認為女眾感情比較重，NO！男眾才比較重、比較深，他們不講出來。女眾哭一、兩句就沒事了！（師父及大眾笑）感情就都吐出來，眼淚掉下去，就洗掉了，男眾哭不出來，講又講不出話，比較不多嘴，有什麼感情都沉在裡面，很深很深、很集中啊！所以男眾情慾的方面也比較多，比較強，因為都沉在裡面，不能流出來。任何東西集中在那邊，就一直在那邊，沒有漏洞，所以比較集中，所以你們修行才比較難。去那個地方都看女眾修行比較多，男眾比較少，就是這個緣故，不是你們很爛。
男眾為什麼怕女眾，就是因為自己感情太深啦，不是女眾很危險啦，她們不怎麼很危險啦！我自己是女人我知道！（師父及大眾笑）沒什麼危險，她們比你們三八！（師父及大眾笑）有什麼事啦啦講出來就沒有啦！男眾憎恨什麼人就比較久、比較深，女眾比較少。不過我們要知道我們的弱點啊，然後自己也可以整理，沒關係，知道就好了，以後有什麼事可以哭出來啦！（大眾笑）愛什麼人可以講（師父及大眾笑），然後就比較好一點，比較舒服，真的是這樣子啊！有時候我們能夠講出來就比較舒服，是不是？（大眾答：是）
師父為什麼有時候壓力很重呢？因為我不能跟誰講啊！我跟你們講的話，麻煩你們啦，你們也不會了解，聽懂嗎？我沒有對象可以講（師父笑），所以有時候壓力也很重。不過你們不該這樣子，男人也是人，不應該裝得像個大丈夫「我不會哭，我不會哭，嗚...
㢠」（師父表演男眾哭的樣子）（大眾笑），即使哭也不會丟臉，很舒服啊！那是造化弄出來的一種系統，讓我們裡面的悶氣有地方可以流出去，就像水塔，有一個洞，萬一太滿，水自動會流出來。我們的洗手臺都有一個洞，下面塞住，水滿時它也會從洞口流出去，任何的系統都差不多。
所以我們有什麼事情，最好找朋友講出來，或是找對方講出來，不管他接受不接受，我們講出來就好。比方說你對什麼人有甚深的感情，你就跟他講，不過不要期望她應該接受你；他不接受沒關係，你講你的事就好，最少你知道他接受不接受，聽懂不懂？悶著很麻煩啊！或是我們生氣什麼人，我們也不敢講出來，也很麻煩。生氣太太也要跟她講，有時候我們誤會她，有時候她誤會我們，講一講等一下雙方就比較了解。有時候她不能馬上接受，不過等一下她會，她會想一想：「嗯，有道理。」然後情況就會改變，你們試試看！
多數的男眾不了解自己，認為自己是很乾枯的、沒有感情的，因為不能哭，又不能講出來，這樣才深啊！所以你看，你們都認為男眾常常當負心漢，比較簡單忘記家庭，其實不是。多數離家出走不是男的，是女的（師父笑），拋棄小孩那些人都是女的，你們看統計，我沒有看統計，不過我認為這樣。男眾比較有責任感，有時候不怎麼很愛太太，不過還是留在家，多數的女眾都是熱熱鬧鬧、嫉嫉妒妒、爭爭奪奪。
男眾感情比較深，多數都是丈夫阻礙太太修行，那些女人有時候必需逃跑，偷跑才能修，因為他們的丈夫不想讓她們出去，不是因為他們獨裁，而是他們很愛太太。沒有一個丈夫不愛他的太太，很少有一個不愛他太太，而且終身不渝。有時候出去外面看別的女人，比較漂亮一點，瞪瞪眼睛，不過他也不會把感情交給她這麼快。通常是女人跑回娘家，沒有男人跑回娘家，有沒有？（大眾笑）是嗎？（大眾答：是！）很少男人一動就跑回娘家（師父笑），都是女眾嘛，是不是？（大眾答：是）這表示說：男眾的感情比較穩固、比較深，他知道他要什麼，女眾比較無聊。
所以你們也不用誤會自己，感情很有用，不用藏起來，也不用忽略它，我們如果充滿了感情，我們力量很大。感情是很有用，我們可以把它集中，用在修行上是非常、非常好。多數的明師都是男人，我命不好，不曉得怎麼搞的會當明師！（大眾笑）大概因為我也有男人的品質，不是只有女眾的而已。
你們男眾要盡量了解自己一點，有沒有了解自己的心一點？（男眾答：有）雖然我不是男人，不過我了解你們，奇怪啊！你們有沒有這麼了解自己？有嗎？（男眾答：很少）很少哦！不認為自己那麼有感情啊！真的，你們看看，跑回娘家的都是太太，衝衝動動（師父笑），男眾就比較謹慎、比較穩固，因為他知道他愛太太，跑幹什麼？他認為跑也沒用！
我看到好幾個家庭太太跑掉，丟小孩在那邊，他們的先生還是繼續養小孩，很辛苦，不過還是很喜歡養。本來我們認為女眾才會照顧小孩子，說不定！只要我們有愛心，有在乎的、愛護的那種心，我們什麼都會做。你們看動物的世界，誰教牠們照顧牠們的小孩呢？我們人還可以用語言教，有如何照顧小孩的授課班，和怎麼照顧小孩的材料有一些懷孕的婦女，生小孩以前會去學習看應該做什麼，不過動物沒有這種班，也沒有印出來的材料給牠們看，牠們也會照顧小孩好周到，是不是？（大眾答：是）有一些猿猴，牠的小孩一直抱在身上，小孩死掉牠還是抱著，抱到身體都爛掉，牠自己也傳染，然後也死掉。因為牠們對小孩有愛心哪！
所以不要認為只有女眾才能夠照顧小孩。為什麼由女眾照顧小孩呢？因為是她生出來的嘛，然後她認為是她的（師父笑），有時候把先生看成外人、第三者，只有我們兩個（師父笑）。所以有時候生小孩以後，夫婦的感情常有磨擦、有搖動，因為太太太愛小孩，忘記最重要的人物是誰，一天到晚照顧小孩，然後忽略先生。為什麼女眾常照顧小孩的另一個理由，就是因為男眾常外出工作。男眾很有愛心，認為太太比較弱小，又生過小孩，應該在家休息，他一個人出去奮鬥，拿錢回來養全家。所以自古以來，都是女眾看小孩，不是因為女眾特別有能力，多數的人都誤會，依我所見，就是因為男眾比較有愛心，難怪多數的明師都是男眾。所以不用看不起自己。
男眾的愛心不是像女眾那樣熱熱鬧鬧、抱抱擁擁、哭哭吵吵的，不是！不是！不是！他的愛心是很平穩的，很普遍、很普通、平常，即使自己也不認識自己有愛心，不認得他自己的愛心，因為他本來就有（所以他們認為理當如此）。像我們修行的人，也不認得自己有什麼了不起，每天進步也認為理所當然，除了有什麼人跟我們談話，看他們等級跟我們差太多，我們才了解一點：啊！原來我們修行是不一樣！即使知道不一樣，不過也不會感覺驕慢。
同樣啊！男眾的愛心是比較平常的，他本來就有，所以沒感覺到有什麼了不起，女眾有一點愛心就誇很大，講話很多，大家都知道，全省都了解！（大眾笑）做一點小事情大家都曉得，像師父一樣，你看，不是全省，全世界都知道我有愛心（師父笑、大眾鼓掌），不過即使全省知道，我自己本人不知道。那不太一樣。
我認為自古以來，男眾多數都會成明師，這是當然的事情。今天我們看法要改變一點，不是每次都聽人家說為什麼，其實就是這樣而已。很少女眾犧牲跑出去說：「你在家養小孩，我出去工作！」沒有！都是理所當然認為先生應該養我。有的女人還沒嫁出去已經有這個等待心，嫁出去為了要有一個人養、有人靠，沒有獨立的精神。這個也不是她們自己的錯，也許因為她們心理的關係，還有天生體能的限制，女眾比較衰弱又容易害怕，在家養成一種習慣——女眾是靠男眾的，所以也不是女眾的錯，是全世界的系統，才變成這個樣子。不過事實上，女眾也有這種心態，奇怪，大概心比較窄。
所以你們很少看到女眾犧牲，真正的有那種想法：「我應該出去工作，讓我先生在家休息，跟小孩玩玩，這樣子他心情比較開朗。」跟小孩玩即使很累，不過也很舒服。我們女眾認為在家養小孩是很辛苦的事情，先生出去才自由，不過不是這樣的。他出去工作很努力、很辛苦，有時候應該忍耐老闆的脾氣、工作的壓力、同事的嫉妒，很多事情。女眾在家養小孩很舒服，小孩好可愛，一看他就好舒服。小孩是最接近上帝的，他眼睛好亮、臉好天真、皮膚好嫩、手又好可愛，胖胖的，一行一動都好可愛，所以好多人喜歡小孩。我們說犧牲在家養小孩，就不對啦！那是一種很有獎賞、很滿足的工作。
很少女眾能放下小孩出去做事這麼久，除了我們修行觀音法門的人，可以出去一個禮拜、兩個禮拜打禪七，就不一樣，如果坐久一點，她也會想念小孩，會受不了！所以由她們養小孩是自然的事情，如果叫男眾養小孩，他們也會這樣黏，他們也會很喜歡，沒有一個人不喜歡小孩子。
我認為男眾比較有愛心，那個愛心是犧牲的心，不是擁抱的愛心，不是因為我們喜歡、愛那個人，我們才對他好。你們男眾的愛是會犧牲給她高興。有時候你們自己衣服不多，錢統統給太太，她就去買紅紅綠綠，高跟鞋幾百雙，什麼時髦的衣服都買，看她高興，你們就很高興；看到太太滿足，你們自己也會感覺到非常快樂、非常驕詆所以你們的愛心才是真正的愛心，我今天看出來，不一樣啊！奇怪，我怎麼會看呢？（師父及大眾笑）我不是男人啊？（大眾鼓掌）大概師父有研究，裡面有研究。
所以你們看，有時候我接近那些男眾，是為了要研究（師父笑），研究他們的行動，研究他們的心態，然後才能夠照顧你們男眾，不能每次只照顧女眾，她們自己夠好了，根本不用照顧。女眾她們一看到師父就高興，師父是女人嘛！她們很驕詛根本不用多說啦！我覺得你們男眾比較被忽略。釋迦牟尼佛在世的時候，衪照顧男眾的學生好嚴格，現在師父是女人，所以比較忽略你們，所以我很用功研究，大概有心研究，想法就會亮出來，開悟嘛！所以今天我才知道一些事情。這個也是自然講出來的，我看到你們才想講的，不是故意講，也不是故意研究什麼，不過都有安婢你們了解嗎？（大眾答：了解！）
你們的愛心也很接近佛菩薩的愛心，有犧牲的精神。我們愛什麼人就是喜歡他高興，不管做什麼，讓他高興就好，這表示說真正的有「為他」的精神，不是「為我」。他高興，我們就高興，這表示說真正的「為他」，為他人的意思。難怪你們修行比較好，難怪多數的明師都是男眾，這也不是很奇怪的事情。社會的背景會幫助男眾修行，不過你們的愛心也是很重要的因素，多數男眾都出去工作照顧家庭，還沒有成家以前，男眾外出工作，為了父母、為了家庭、為了姊妹服務，男眾都有那種犧牲的精神。
在國家大亂的時候，也是男眾出去打仗！知道出去說不定回來，還是出去，放下妻子、家庭、父母、為了大眾，即使有時候被強迫，還是情願出去，男眾理所當然會這麼做，這表示說男眾本來就有犧牲的精神，他們的愛心是非常自然的，本來就有了。我不曉得為什麼多數的男眾，不認得自己的優點，很少男眾去修行。大概因為太負責任的關係，他認為應該工作，應該養家庭，應該照顧父母，應該照顧姊妹等等，然後就忘記最重要就是要照顧他們的精神。如果我們給我們的父母姊妹百千萬億的錢，或是財產，也不比我們修行一天對他們好！只要一個小時、一分鐘啊！不要說一天，太多了！如果能夠的話，當然也可以給他們舒服的生活，如果沒有別人養我們的父母，那我們要養，沒有別人照顧我們的姊妹，我們就要照顧，如果有別人的話，我們也不用關心這麼多。我們最好就是照顧他們精神的方面，我們修行，他們都會得到利益，即在物質方面也會得到照顧，造化會照顧，因為我們福報的關係。所以才說：「一人得道，九代升天。」古人他們講什麼，都有他們的智慧，他們有親身體驗才講出來，不然的話，為什麼每個國家都講一樣，中國也講這樣：「一人得道，九代升天。」悠樂也講一模一樣，印度也講一樣。五代超生的講法是從印度來的，講五代就是他們隨便說的，唸一個號碼出來嘛！其實五代、九代都差不多。
這表示說：每個地方都有人修行，智慧都差不多，所以才說英雄所見略同，意思說：大智慧的人，常常講一樣的事情。有時候你們研究宗教的經典，看耶蘇基督登山寶訓跟佛教行菩薩道的經典講的一模一樣，或是你們看聖經，然後看可蘭經，再看菩薩心經，也沒有什麼兩樣。釋迦牟尼佛和耶蘇基督沒有約好啊！（大眾笑）祂們不是約好了講一樣的事情，衪們兩個互不認識，生在不一樣的時間，不一樣的空間，還有孔子、老子、或是蘇格拉底、或是別的國家的明師也講差不多。奇怪！有時候你們聽師父講一些事情，我不是看經典講出來的，後來我看到才知道，哎！我講跟衪講一模一樣（大眾鼓掌）。
多數師父教你們的，都是自己悟出來的，像今天我跟你們講這些男眾感情的事情，是第一次的，在世界是第一次（大眾鼓掌），是嗎？（大眾答：是）我也第一次聽到（大眾笑），是啊！我從沒有想過這些事情，從沒有講過，今天邊想邊講出來，這是第一次！我從來沒有聽過這些事情，都是聽到：女眾比較有感情....
.... ，今天感覺到不一樣！
多數人都說：男眾很壞，我不認為這樣，因為我們人不簡單滿足，我們感情很深，特別男眾的感情比較深，那裡能夠那麼簡單交給一個人呢？不是認識第一個人就交給她，所以還省下來一點！（師父及大眾笑）剩下來很多哦！交一點點而已，認為不是，就收回來，放在那邊，等一下換另外一個，看看能不能完全交給她，如果也不能信任她，又再找別的，一感覺有什麼地方不對勁，又再去找。不是你們的感情換來換去，而是沒有找到一個人可以完全信任，可以把你們很深的、很穩固的感情全部交給她，是不是這樣啊？（有人答：是）是嗎？（大眾答：是）嗯！（大眾鼓掌）
要找一個理想的對象，不是簡單的事啊！有時候看外表好像合適，談一談就不一樣。有時候，談一談還不了解。因為我們人很不容易表達自己的內心，然後對方就誤會了！比方說：「你喜歡不喜歡紅色的衣服啊？」你這樣問你的愛人，她說她不怎麼很喜歡，你就停啦！事實上你應該跟她說：「我很喜歡妳穿紅色的衣服！」這就好了嘛！聽懂嗎？（師父笑、大眾鼓掌）你不講出來，你沒有講明白，只問她喜歡不喜歡紅色的衣服，她當然說她不喜歡啊！（大眾笑）然後你認為她不喜歡，你就不勉強，兩個都太客氣了！（師父笑）為了小事情鬧不愉快，然後你就去找穿紅色衣服的小姐！（大眾笑）這樣是太無聊。我們喜歡什麼就講出來，人家接受不接受，以後再說嘛！以後知道怎麼講了嗎？（大眾答：知道並鼓掌）
多數的家庭感情不好，也是因為男眾的關係，因為你們悶在裡面，不講話，不用功保護你們的感情和婚姻。你們認為婚姻自然會好起來，因為你們很有自信，認為你們知道你們愛太太就好了，「她知道！她當然應該知道！」你認為這樣子，她那裡知道呢？女眾比較沒有安全感，你們不曉得嗎？你講一百次，她還不了解！（師父及大眾笑）所以有時候，你們太太對你們不好，也是你們的錯，你們不了解女眾的心，她吵出來，因為她要你跟她講你愛她，就是這樣而已，沒什麼別的原因，如果你能表達出來，她就會安心，不用多做什麼事情。
我為什麼跟你們講一些婚姻感情的事情啊？你們不要認為師父超過自己的責任，不是啦！如果你們婚姻不美滿，感情不好啊，就沒有辦法入定！入不了啊！坐在那裡心好痛苦、好痛苦、很亂，都是想那些而已，沒辦法唸五句，何況入什麼定！（大眾笑並答：是）那個時候太太比師父重要（大眾笑），我也不怪你們，這是事實，那個時候連涅槃也丟出去了（大眾笑），「我不管它啦，不管它啦！」「我不想，不要那個啦！」即使要也沒辦法得到，因為心情不愉快。這些師父都應該學，才能夠教你們，我都學過了，這是難免的事情，沒有人能夠控制。當然我們修行越修越好，也會處理自己的感情，不過還有一些人很煩悶、很痛苦，為了感情的事情，所以師父還是要順便講一些所謂世俗的東西給你們聽，因為世俗的東西跟修行的東西分不開。我們心情愉快的時候，就是在涅槃。那個時候，那個時刻，我們就是在涅槃。我們在天堂時很快樂，什麼人我們都可以愛，什麼人我們都可以原諒，是不是？什麼東西我們都可以給。如果我們心情不愉快，我們什麼都不想，什麼都不能做，什麼責任都不想負，負不下去啊！即使想也沒辦法，沒有靈感，什麼都要丟掉，全部世界也要丟！所以我們才說：「佛法不離世間法。」你們有親身體驗啊！
有兩個老人家，大概九十歲以上，無聊沒事做，每天不曉得怎麼搞，有一天其中一個建議說：「啊呀！我們今天來做一點比較特殊的事不然生活太無聊了，」他說：「我們兩個脫光光跑出去！」（師父及大眾笑）啊！說到就做到，兩個老人家脫光光跑出去。隔壁有一些老人把老花眼鏡拿出來戴上，看來看去：「奇怪，隔壁怎麼搞的？不管他們穿什麼衣服，也要燙一下！」（師父及大眾笑並鼓掌）。
清海無上師 以英文開示於柬埔寨國際七
(未經刪改的原版) 1996,5,16
據說在清海無上師的前世中，曾有一世當過一隻金黃色的鍋牛。有一天，當這隻金黃蝸牛快要往生時，許多她的銀色蝸牛徒弟都聚集圍繞在她的病床旁邊，向他們的王讚頌、道別，並且致上最後的敬禮。那些銀色蝸牛徒弟都爭相歌功頌德：「我們從沒有見過如此美麗、如此輝煌耀眼的蝸牛！」另一隻蝸牛緊接說：「沒錯！沒錯！一點也沒有錯！」所有的蝸牛都一致地鼓掌附和，而另外有一隻蝸牛的讚頌更為榮耀：「哇！在這世上，我們再也找不到如此慈悲的蝸牛了！」一隻蝸牛說：「對！對！對！當然囉，只有『至高無上金黃蝸牛』才能這樣的慈悲！」又有一隻接著說：「哇！你們知道嗎？我認為我們的『至高無上金黃蝸牛』是唯一能在一個輩子中，就能接觸到上帝的蝸牛，而且甚至讓我們也有機會和上帝溝通！」就這樣，全體蝸牛都一致鼓掌認同，並高聲歡呼……。
這時候，那隻（據說是）清海無上師前身的金黃鍋牛覺得有點坐立難安，因此她的蝸牛侍者－－一隻顏色介於銀色和金黃色之間，並且長著一對比「至高無上金黃蝸牛」稍短的觸角的蝸牛，就問她說：「師父，您為何如此坐立不安呢？徒弟我覺得您不太自在，您難道沒有聽到徒弟們剛才對您的讚頌嗎？」（師父對旁邊的人說：「我認為這很適合我們徒弟，因為你們的動作實在是太慢吞吞了，所以師父叫你們蝸牛也沒有錯吧！這個故事據說是我們前生的故沘師父和大眾笑），當時我們都還沒有完全進化好。」
那隻蝸牛侍者就問金黃蝸牛師父說：「師父您為何如此不安呢？」因為那位侍者知道，金黃蝸牛師父喜歡聽人歌功頌德和鼓掌認同。那位師父沈默不語，於是侍者繼續追問下去：「師父，難道您剛剛沒有聽到徒弟稱讚您的話嗎？他們都說師父您很慈悲、很聰明、很有智慧，長得又十分美麗漂亮，您是那麼地輝煌榮耀，而且又了悟上帝，您實在是世界上獨一無二的蝸牛！實在是太棒、太偉大了！」終於，那隻蝸牛明師開口了：「我的謙卑呢？怎麼剛剛都一直沒有稱讚我『謙卑』！」（大眾笑又鼓掌）
清海無上師以英文講於柬埔寨國際禪七
1996,5,16(未經刪改的原版)
以前曾有一位明師，假設是清海無上師的前世，她投生成為一隻金蝸牛。有一天，她和徒弟們聚在一起，根據內在的發展程度，他們之中有銀蝸牛、銅蝸牛、鐵蝸牛、鋁蝸牛等各種蝸牛。大家正在聚餐聊天。忽然像發生了非常、非常、非常強烈的地震－－九點九「清海級」。所有的蝸牛都盡其所能的以最快速度奔跑，跑來跑去、跑上跑下、跑進跑出，撞在玻璃門上和其它東西上面，場面非常混亂。蝸牛們的房子像這樣震顫著，觸角也纏繞在一起，在這種情形之下，地震持續了大約三分鐘之久。
地震過去之後，每隻蝸牛都回到原來的座位上，他們說：「哎唷！感謝上帝，終於過去了！」
「蝸牛無上師」坐在那裡，觸角高高豎起（蝸牛沒有鼻子，只有觸角），又長又胖的觸角，豎在空中，她一直沈默不語。徒弟們忍不住了，問師父說：「怎麼了？」
他們知道，每次師父把她的金觸角這樣豎起來，她就會發表非常重大的開示、偉大的講經，或是如何在一秒鐘內成佛之類的事情。
所以他們非常、非常、非常緊張並急切地期待著，但師父只是豎起觸角，什麼也不說。
最後半金半銀的蝸牛侍者說：「請求師父慈悲開示，告訴我們您現在想到的重大事情。為了所有渴望真理的眾生，請您不要再遲疑。」
因此師父慢慢把觸角升到一般情況的高度，好讓所有徒弟都能聽懂；因為如果她的觸角太高的話，普通的蝸牛會聽不懂；所以她把觸角降低下來，然後說：「你們有沒有看見，地震的時候我是多麼的平靜？」（大眾笑並鼓掌）
所有蝸牛都說：「哦！有，師父！有！」
師父停頓一下，為使大家更佩服，她繼續說：「你們有沒有看見，我並沒有像你們這些傻瓜一樣跑來跑去？」
徒弟們答道：「當然，當然。」他們的觸角都拍在一起來讚美師父。
然後師父說：「你們那樣跑來跑去時，有沒有看見我平靜地坐在這裡喝茶？」
徒弟們回答：「有，我們看見您平靜地坐在這裡喝飲料不過…您喝的是醬油，不是茶。」（大眾笑並鼓掌）
問：人出生以前什麼都不知道，出生以後因為有頭腦，所以才有意識，人死後應該也是什麼都不知道，為什麼還有極樂世界可以去？
答：好，你們為什麼說生出來以前什麼都不知道？如果生出來以前什麼都不知道的話，你們怎麼知道媽媽的肚子可以住九個月，為什麼沒有跑到屋頂去住九個月？一定知道的！是不是？（大眾答：是！）如果不知道，怎麼一生出來就哭呢？也曉得要吃東西。我們不是生出來才有意識，在裡面已經有了，因為知道才跑來這個世界，不然會跑到屋頂、水泥地、房子裡面去。
釋迦牟尼佛還沒有出生以前已經知道啦！所以他一出生就走七步，還說：「天上天下，唯我獨尊。」不過他長大以後就忘記了，三十年後才再醒過來。我們也一樣，還沒有出生就有意識，不是不知道，生出來才開始不知道的。如果我們生出來才知道的話，過去、現在、未來都不會忘記，不過我們生出來都忘記嘛！所以應該說我們生出來才不知道，這樣才對。
