如果我們不過平靜的生活，好比每天喝得爛醉，就無法開車、無法工作，更別說集中注意力，因此不要喝酒、不要吸毒，那會矇蔽你的心靈，如果你偶爾喝一杯，也許我不會殺你，但是最好離遠一點（大眾笑）。為什麼？因為你不能控制自己，如此而已，酒並不壞，壞的是你不能控制自己，一杯之後會有第二杯、第三杯，然後惡性循環。如果你偶爾喝一杯也許不會下地獄，但是如果你再喝，不控制自己，你會一再地喝！然後你就上癮了！這就是問題，不是喝酒本身，而是酒癮使你貶低自己、擾亂你的生活，因此我們請你遠離所有這些有害的物質，還有色情等等，那會矇蔽我們清晰的思考和明確的生活方向，如此而已，不是戒律。不要說：我比你更聖潔，沒這回沉或是說：你必須這樣那樣，不然會死！不會這樣，無論如何你都會死（大眾笑）。不是這樣的！如果你不照我說的去做就會死，沒這回每
無論我告訴你們什麼都是為你們好，為了讓你們最快、最有效、最安全的開啟內在的力量，為了讓你們了悟自身的偉大，了悟到原來你自己就是師父。你必須決定要做什麼，必須選擇自己要走的路，你們選擇走在愛與美、善的路上，那是你的自由。你們有自由選擇對自己高貴的生活方式負責，當你們需要我時，我就在這裡，若是你來了，我就告訴你我所知道的，如此而已。不要認為我是你的老師或是什麼，因為你必須教自己，除了等一下傳給你的心印，那是內在的傳承，其它我告訴你的一切，你都已經知道了！你們本來就擁有，只是忘記如何開啟那個力量，因此我們才軟弱、沒有力量，不管祈求什麼都無法成真，不管想做什麼都做不到，只因為我們忘記自己內在萬能的力量。因此我們必須再找到它，如此而已。不需要費用，不需要會員身分，什麼都不要，現在、過去、未來都不要，你不會聽到我為你所做的任何事向你要一毛錢。事實上我一直都在給，所以你想給什麼就給，如果不想給就不必給，沒關係，沒有問題。你若布施，就給窮人、給需要的人，不論我是否在那裡，不論我有沒有要你給，這就是你幫助自己的方法。
我們必須一邊修行，一邊照顧世界，那就是我們的做法，我們並沒告訴你要去喜馬拉雅山，也不必跟在我後面為我做任何事不！不！不！你只要喚醒自己偉大的力量，然後運用它，去幫助自己脫離輪迴，脫離無明、痛苦，脫離軟弱無助，脫離無知，當個智者，堅強、勇敢，做你想做的事告訴你的頭腦、你的身體內千千萬萬的細胞，去做你想做的事那就是我要教你們的。要當自己的老師，不要叫我師父，像個呆子一樣到處跟著我，不是這樣，你必須做自己的明師。讓體內的細胞聽你的話，聽從你的指揮。
因此從今天起，你必須訓練它們，去做你想做的每如果你要它們吃素，它們就會吃素，如果你想走高尚的路，它們也跟著走，如果你想打坐，它們也會聽從，這就是你訓練自己的方法，做你自己的主人。到目前為止我們都是奴隸，被外在的一切所影響，任何一隻狗、一隻貓，任何一件事都可以擾亂我們、告訴我們該怎麼做，我們失去了自我，失去了自主性，失去了明師的地位。
從今天起，你們選擇找回自己的力量，就是這麼回沉我會教你們怎麼做，從今天起，你們走自己所選的路，你做主人，身體、頭腦、意念都得聽你的，你不用聽頭腦的指揮。不是你想打坐時頭腦說：「走！去喝咖啡、去看限制級電影。」然後你就乖乖聽話，像狗一樣的聽從。我們不是狗，我們做自己想做的事身體、頭腦、細胞必須聽我們的話。因此不要告訴我吃素很困難，不要告訴我打坐很困難，不，你必須使它成為可能。
每件事都有可能，人類可以到月亮、去火星，我們還可以去得更遠，為什麼不行？只要你控制自己散漫的心，讓它做你想做的事無論現在或任何時候，這就是修行打坐的目的，也就是持戒的目的。你們持戒不會上天堂，你們不持戒也許也不會下地獄，但是要持戒，為什麼？為了表示你很強壯，你支配自己的習慣，你做自己想做的。不要與我討價還價，吃半天素或隔天不吃素，我無所謂，你做你想做的事吃你想吃的東西，上帝不會在乎你吃什麼，但你自己必須在乎。
百萬年來我們在黑暗中行走，只知做頭腦、習慣，朋友、兄弟姊妹要我們做的事我們從未真正擁有這個身體的主權，從今天起我們擁有了！這就是為什麼要持戒、為什麼要吃素的原因。吃素是從愛心而來，我們愛所有的生命、愛弱者、愛軟弱的眾生，不是因為吃素可以去天國，不是，不是這樣的，牛是胎裡素，但牛卻不能成佛。不要驕詛你沒做什麼了不起的事本來就該這樣，這就是你掌握自己、掌握命運和習慣的方法。你可以掌握未來，逝者已矣，我們無法改變，只能從今天起塑造自己的未來，塑造一個高貴、純潔、清淨、慈悲、博愛、愛護所有眾生的未來，然後從今天起，無論走到何處，你就是愛、慈悲、高貴和上帝品質的代表。
從今天起這就是你們選擇的生活方式，我希望你們有力量、勇氣、毅力持續下去，就是這樣。如果你因社會的影響或自找的藉口失敗了，站起來，再做一次！不斷的重新開始，別放棄，因為這是唯一真正屬於「人」的生活方式，如果我們稱自己為「人」的話。否則，我們就像動物一樣工作、過夫妻生活、生小孩，然後死去，有什麼差別？動物不也是如此？牠們有些還比我們聰明，比我們做的更好，甚至不必繳稅，我們卻要。
師父開示 |
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清海無上師以英文講於美國德州共修會
1993.11.12
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我們是一體的，而我們總要有所表示，不只是說說而已，我們不能說：「我愛我的鄰居！」或「你我是同一體。」然而，當他們在受苦時卻說：「噢！那無所謂，與我沒關係！」所以當你生病，我也生病，我身在這裡，卻感受你們遭遇的每一樣事物。否則，我只有享受喜悅，成佛那麼好，那人人都能做了！也有人對我說：「在動手術時，你可以只留下身體，然後去天堂享受再回來。」噢！你們當徒弟的可以這樣做，但我不能，因為如果我那樣做，我只是享受境界，而不能和你們共患難，如果我不受苦，你們會受更多苦，因此我不逃避。
現在你們總是對當明師有著幻想，認為可以比當無明的徒弟時享受更多，不是這樣的！如果你深深地渴望上帝，你愈渴望上帝就愈接近上帝，愈接近明師的等級，愈必須了解明師的職位，它意味著犧牲、奉獻，明師地位表示要犧牲，不是喜樂；你會有喜樂，那是一種很穩定的喜樂，它不受這世界混亂的情勢所影響。不過，你也會受苦，為每個人受苦；如果不想在那種處境，你就必須少想上帝一點，你必須多享受世界而忘掉上帝、忘掉明師，那你將離煉爐遠一點，遠離鍋爐室。你會離這待宰羔羊的角色遠一點，然後你會少受些苦，多一些享受。就像現在，廚師在廚房裡，他必須為我們煮飯，如果他要跟我們一樣享受，他就必須離開廚房，讓其他人去煮。因此，為了大家能享受，就必須有人去煮飯；明師也一樣，或很愛明師的人也一樣，我不是指愛我個人或任何其他明師，我意思是當你非常喜愛真理，當你除了上帝什麼都不要，那你就非常接近明師，接近明師的能力、明師的品質，那時你就不是在享受了！
我很抱歉這麼說，這是很矛盾的事情，但事實就是如此，因此如果你無意有所犧牲，而想多要一點天國的殿堂，天國的智慧、光和所有那些美好的東西，那你就不要渴望這麼多。所以在禪宗，他們說：「你愈想開悟，得到就愈少。」因為你的慾望阻擋了你自己。但有種合邏輯的說法是，因為你太接近了，你太想要而靠得很近，你極為渴望那東西，它會變成你，因為你被它纏住了，你必須呈現出那種品質。因你急切地渴望上帝，你就變成像聖人一樣。
如果你是聖人、是明師，有明師的靈魂，那你就不能享受，因為全世界都在受苦。你內在的靈魂必須承擔世人的痛苦無明、絕望和黑暗的感覺。
所以，我不像以前一樣能享受，現在是你們享受，我是廚師，我整天在廚房煮飯，我不能和你們坐在餐桌上，穿著漂亮衣服，像這樣有人服侍著你們；我煮飯時，我甚至看不到你們。明師的情況也一樣，因此，你愈渴望上帝，你就看到愈少，很抱歉這樣說，如果別人說的與我不一樣。如果你渴望一半，你得到一半，如果你渴望太多，又看不到多少，你會痛苦，因為你太靠近上帝，而上帝知道一切，上帝知道人類的痛苦，這世界上痛苦比喜悅多，因此明師們從不享受這世界。
但這也好，因為他們不是來這裡享受的，如果你想要享受，就必須再回來做一個無明的人，再享受一遍，如果你已經是位數學或英文教授，而你想要再度坐在教室聽講，有人照應並獲得老師疼愛，那真的很可笑！要再次得到相同關注的唯一方法就是成為學生，我們大多數人都已做過學生了！後來才懊惱沒有好好享受學生生涯。我是如此，當我們是學生時，大家都告訴我們，那是我們所能擁有的最好時光，但我們從不了解，我們從不珍惜，我們想立刻成為教授，最好是昨天就成了，是嗎？（大眾笑）直到我們成為教授、老師，我們才想：「哇，當學生真好」，自由自在，每件事都比較簡單，青春活力，沒有責任，只是到處趕舞會，結交女朋友、男朋友，一切都是那麼輕鬆，然而你不能再回頭當學生，因為你已經是教授了，即使你現在脫下你的學士袍，丟掉你的學位，再和學生坐在一起，也不會有相同的感受，然後你又抱怨：「為什麼？」你說：「為什麼我不能像她那樣子享受，別的學生能享受，為什麼我不能？」因為你超過了那種享受的階段，你無法回到過去，時光不能倒流。
因此你必須認識自己，你是否為靈修路上的初學者，比其他人享受多一點，或者你尚未達到靈修的初階，還是你已超越享受的層次。
用語言來說，開悟有三個階段，最先是無明的階段，你還沒想要修行，甚至還沒有超越物質生活。第二階段，你是開悟了，當你入定時，你看到光，看到上帝，看到天國殿堂，看見各種景象，你享受這些無上喜樂。第三階段是你超越了這些。就像在學校，剛開始你尚未進入大學，你是無名小卒，你只是高中的退學生或什麼都不是，然後你註冊入學，註冊入學是第二階段，你開始在大學裡學習功課，第三階段是你畢業了！所以我們修行人也有不同等級，安於自己所有就好了，那是你的等級，不要一次要求超過你能消化的東西，也不要要求荒謬的事情，如你已是教授，卻想要享受學生生活，年齡不同，心智也不同了！
如果你問我，身為一位明師，能為你做每一件事嗎？是，我能。但有什麼用呢？你究竟為什麼要天國呢？我們應該使這個世界變成天國才對，而不是逃避。當你打坐，你自然地擁有天國，那好，沒關係，但如果你總是要求它，這也很奇怪，我們不是乞丐，如果上帝不給，那就算了！也許祂不夠慷慨，那是祂的錯，如果一位造物主竟然會犯下這個錯誤以至於忽略了你，那我們就更不需要看祂。
我現在什麼都沒得看了！我在此只有二十四小時，甚至沒時間看這裡的每一個人，即使有時很快地瞥一眼天堂也不行，連去注意這些天堂景象都沒時間，因為我的時間都用來服侍你們。
然而，儘管我毫無所見、看不到境界，你們仍然尊我為明師，為什麼？不是因為我的境界，境界現在全部都消失了！是因為我的愛，是因為我無所求，我只給予，我沒有從上帝和你們那裡要任何東西，這很重要，所以我們必須無私地服務，其它一切就會到來。告訴你這些是很難的，因為你總是聽說：「先找內在天國，然後你什麼都有」，但什麼是天國？天國不是只為了你自己一人，如果我有天國，必須人人都可進來，否則，我不去那裡，我會等大家。只有我自己一個坐在那裡，或和你以及一些徒弟享受天國，卻讓全人類在地球上爬著，痛苦掙扎，那有何好？天國是在人人都開悟後來到，如果能夠的話。
我相信應為其他人的幸福而工作比為我自己優先。如果你繼續往那條路前進，你會感到比任何境界能給你的還要滿足，所以不要走叉了路，不要走歪了，你現在做得很好，就那樣做，服務大眾，你會感到比看任何境界、光或佛現身所給你的滿足還要大。我說的是實話，因此讓我們做個掌廚的，不要老是做客人，我們有時候也可以是客人，不過你當客人時，你還是不滿足，你認為客人應該不只是如此而已。因為你整天都在煮飯，偶爾你才去飯店，你想像一個客人應該如何如何，但客人只是在那裡吃東西而已，然後，你付了帳就回家，沒什麼了不起。
同樣的，如果我們看到境界，有時是因為我們太渴望，認為境界應該是這樣那樣，結果沒什麼；那是很平常的事並非像電擊一般，知道電擊何時來、何時去。它是非常柔和的，從物質層面轉到心靈層面之間是非常柔和的，並非像阿修羅出魂的情況，你能知道什麼時候離開身體，那不是真正的靈修方式。真正的靈修能使你放鬆，以一種柔和且高雅的方式放鬆自己進入不同的空間，你甚至不知道你去到那裡，因為你去到那裡時，你已不再有我執，不然，你就會知道：「現在我在第一界，現在我在第二界，現在我在第三界，我是聖人，在第三界....。」那並不好。
我告訴你們為什麼，因為我們早就一直在我們想去之處，因此知道身處何處或達到第幾界有什麼意義呢？為了吸引某些人步上靈修之路，那還可以，但不是人人都一樣，也不必都是像那樣。譬如說，當你剛畢業於法學院，你覺得驕傲嗎？是！你也許會告訴每個人你畢業了，舉行許多宴會，因為你想慶祝你得到了法律博士。但幾年以後，你甚至不記得你是律師，偶爾人們問起，你才記得，但是沒什麼驕詐得意或快樂的，什麼都沒有，因為你本來就是，對你而言不是什麼新鮮每
同樣的，我們有些人是如此習慣於靈性的喜悅，變成好像呼吸一樣。本來就該如此，而不是一直坐在這裡觀賞佛土，那樣我們仍然和佛土隔開，我們不在佛土，我們是在觀看佛土，我們和佛土不同一體。越接近明師地位，你會再度變成無知。這是生命的矛盾，所以道德經上老子說「大智若愚」。你好像再循環回去，但這不表示你和以前一樣的無明，這是不一樣的。以前你無明，而現在你是真正的無明；以前你無明，卻以為自己聰明，騙自己追求智慧，認為知道一切，但現在，知道自己真的無明，那才是你有智慧之時。因為當你空無一物，才能涵滿，整個宇宙都是你的，當你充滿著垃圾時，你還在外面。
我是對所有人和所有無形眾生以及我自己而說。我從前偶爾也有那種感覺，當明師是很難的....，因為你得棄絕一切，包括境界，包括這部所謂的電腦記錄的知識，我只知道必須知道的事就是這樣，那正是當時我們所需要的，否則就太沉重了！要攜帶所有這些智慧向人顯示你是位明師，那可不是個好辦法。
師父講故事 |
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清海無上師以中文講於福爾摩沙
1993.8.30
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印度有一個故事有一個人他修行很好，有一天他跑到地獄去參觀，看到一個鬼被地獄火燒得很可憐。那個人就問地藏王菩薩：「他為什麼那麼可憐？為什麼被火燒得那麼厲害？又燒不死，燒死了又再燒，生生世世好幾百次。」地藏王菩薩說：「那個人太兇惡了，應該把他兇惡的心燒掉，以後善良的品質才能夠顯露出來。」這個修行人看到那個鬼那麼年輕，卻被處罰得好厲害，他太可憐他了，就說：「讓我帶回去養，他在我旁邊不需要什麼，因為我什麼都會給他，他一定不會再做壞事貪心不會跑出來，不會有什麼渴望，讓我試試看吧！」他一直拜託地藏王菩薩放生那個小鬼，讓他帶回去養。「好！」地藏王菩薩說：「我當然不喜歡這樣做，因為你會給自己找麻煩，不過既然你那麼誠心要求，我就把他送給你帶回去。」回去以後第一、第二天還沒關係，因為這個主人叫那個小鬼幫他做很多工作，小鬼很高興，有工作做他就不會吵。不過因為他是修行的人，財產也沒有多少，這個鬼的力量很大，又有神通，搬東西很快，所以兩三天全部的東西都搬完了，他沒有工作做，就在那裡等，問主人還有什麼工作？主人沒有工作給他，他就想要殺主人；因為他沒工作做，他力量很大，不曉得該怎麼使用；小鬼跟主人吵架，然後又要殺他。主人拚命跑，跑到地獄那裡去，求地藏王菩薩救命。地藏王菩薩跟他說：「我已經跟你講，他兇惡的品質還沒有消除，善良的品質太少了，你帶他回去養，當然會找麻煩給自己。」不過地藏王菩薩告訴了他一個辦法，可以控制那個小鬼，他說：「你回去以後叫他蓋一個很大的塔，樓梯又長、又高。」蓋好了以後，小鬼又再討工作了！主人沒有辦法，他又追在主人後面，追到地獄去。地藏王菩薩說：「你回去叫他每天從第一階樓梯跑到最高的樓梯，再從最高的樓梯跑下來，然後又從最低的樓梯再跑上去，你叫他每天這樣走，他就不會吵你了！」果然如是。
我們的頭腦也是一樣，不論我們給他什麼工作，有工作就好了，如果沒有工作，它會亂想。不過，我們的頭腦那麼聰明，那麼有才能，如果我們用它做小小事情，真是太可惜。我們應該認識自己的價值，不要浪費。多數的人弄錯，都是因為找不到能匹配他所謂的聰明度的工作，因此感覺到挫折，才出去做犯法的事只為了要滿足自己裡面好動的才能。有才不能用是很挫折的感覺，我們說英雄無用武之地。所以，如果我們以後有機會選擇工作，要選擇侍奉社會的工作，我們慢慢想，一定會想出一條路。不應該太衝動、亂選擇，然後自己亂做事浪費我們的才能和我們的力量。
★我們愈多功德、愈多福報，做師父的工作愈順，因為我們習慣做，很熟悉。
★愈有自信愈有笑容，愈笑愈覺得快樂，因為我們的細胞都是聽我們才行動，即使勉強自己笑，細胞也會聽，它自然會快樂。
★我們每天如果儘量做我們眼前該做的事情，世界就和平了，每個人都做自己的本分，就沒有人需要替別人做那麼多。
★讓人家懷疑，也是一種障礙，也是造業障，最好免人家的懷疑心。
★有時候戰爭、爭難，或是什麼悲傷的情況，也有它良藥苦口的作用，讓我們能夠了解，來這裡真正要做一些什麼。要做的話快做，不然等一下就沒時間。
師父的話 |
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清海無上師以英文講於美國德州共修會
1993.11.12
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一位猶太教牧師，他總是對來看他的人感到厭煩，因此他要求隱居，去閉關，不見任何人。通常天父亞伯拉罕會在某個節日來訪，我忘了名字了，那是猶太的節日（有人答：逾越節？）也許！是，是逾越節，天父亞伯拉罕也許在每個逾越節會出現在他面前，但在那次逾越節，他並沒有降臨，所以那猶太教牧師感到惶恐並持續祈禱，因此，終於天父亞伯拉罕出現了！他說：「好吧！你不要任何人出現在你門口，所以我想我也包括在內。我怎麼可能進來，如果你不歡迎任何人？」那是天父亞伯拉罕回答他的話，因此他了解了！從那天起，他歡迎每個人，並承擔人們的愛如我一樣，因此亞伯拉罕常常來看他，即使不是逾越節他也來，因為那才是祂想要人們做的──如果你歡迎祂，你也要歡迎祂的小孩，故事就是這樣！我常常告訴你們不要跑來跑去照顧我，要照顧我們的客人，照顧我們的兄弟姊妹，照顧任何需要照顧的人。大家都喜歡圍繞著我，照顧我，要我注意等等，那沒關係！但你們不了解，你們每個人裡面都有師父，當你們互相照顧，就是在照顧我，我只需要一點關注就可以了！我不需要你們全部來照顧，你們會把我輾過去，踩過去，用愛和關注把我淹沒了，而所有的兄弟姊妹只是站在那理卻沒有人關心他們，那也是我，你們所忽略的、不照顧的就是我，我知道一切，我能感受到別人的感覺，你們沒有感受到，但我能！所以如果你們不照顧他們，就等於煩擾了我，因為我會知道，我會煩惱。
師父的話 |
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清海無上師以英文講於美國德州共修
1993.11.12
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很難跟你們任何人說你們是佛，你們和我差不多，至少相去不遠，因為有某些理由使你們不想達到完全的聖人果位，也許因為你們想要更接近人類的感覺，也許因為還沒有認識自己有多偉大，也許因為沒機會完全運用你們聖人的品質、聖人的智慧，因此你們不認識自己是聖人。而我被迫進入這個地位，由於你們的要求，我生命中的每一秒分、每一刻、每一處都必須運用我的智慧，如果你們沒有問我這些問題，我就不用為了這些答案去思考，此外，我也不需要答案，我只需滿足於現有的生活方式。我以前不是現在的樣子，我必須告訴你們真話，沒有人一出生就是聖人，當我們降生在這幻相的世界，我們必須歷經人類的所有過程，必須再無明一次。我們必須承受所有這些幻想的慾望，和未能達成慾求的失落感，和所有這類的事直到有一天我們受夠了就說：「好，就是這樣了，我有就有，沒有就沒有。」那時你就完全開悟了！你將自己從自己的問題、自造的禁錮，襲染的成見裡所認定的自己之中解放出來。因為事實上如果你追溯自己是誰，根本沒有這個人，誰是某某博士？在他出生之前，他是誰？比如說，在他出生之前，沒人知道誰是某某博士，現在他出生了，他出生在某某家庭，自他出生起，每個人都叫他某某，他用這個名字成長，然後他得了大學學位，加入更多他個人所擁有的頭銜，因此他確認自己是法學院的畢業生，然後他讀書增廣見聞，他從書本中學習這個，從商業中學習了那個，所有這些知識我們叫某某博士。事實上，如果這知識是你，那麼你只是知識，你什麼都沒有，因為如果你沒有學這些，那你根本就不存在，如果你沒學說話，沒學吃東西，沒學穿衣，不在大學讀書，那你是什麼？所以，我們大多數人都認同自己是這些我們學來的，我們習慣做的，然後我們認為那就是我們自己，因此，我們就有了個體間的不同。如同某某先生和某某太太，太太學習不同的東西，她有不同的生活經驗，她從不同的書中學習，然後她也從她所學的來做判斷，而先生做他自己的判斷，因此我們都隔開了！否則的話，我們從未分隔，我們是知識庫，沒有身體，我們是同一體的。一旦我們採用了這身體，採用許多不同來源的知識後，我們認定自己與隔壁不同，才開始隔開，才開始掉入無明的陷阱，忘了我們的源頭，所以學得越多，離大知識越遠。
問答精選 |
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清海無上師以英文、法文講於法國巴黎共修會
1993.4.25
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問：我猶豫著是否要問這問題，因為我曾經是個無神論者，現在已經不是了，儘管如此，我仍然有一點懷疑，這樣對打坐會有什麼問題嗎？
答：不會，不會，以後體驗多了，對上帝信念會日漸增強，即使妳不相信上帝，妳已經見到上帝的光了！不是信不信的問題，而是要與上帝溝通的問題，那就夠了！其實多數人都是無神論者，因為他們從沒見過上帝，即使你相信自己有父母，卻從沒見過，或你父母已死，你還是個孤兒。縱使你不相信你有父母，你還是有父母，何必去相信你有父母，反正你的父母天天都在。這不是相不相信的知識問題，因為事實上上帝無所不在，不是要你去相信一個坐在天堂的上帝。其實妳不是無神論者，妳只是不相信人家告訴妳的所謂「上帝」，那個端坐在天堂某處的上帝，對人類沒同情心，懲罰人們入地獄等等之類的事甚至還有嫉妒心等等人類的品質，我們幹嘛去崇拜那種上帝？是嗎？有些人把上帝塑造成一個傻子，令人遠離上帝。在那種情況下，妳並不是無神論者，否則妳不會誠心地去追尋連妳都不知道的東西。我不擔心，她很誠實，妳無法假裝相信一個妳不認識，也對衪沒信心的上帝。昨天跟你們介紹的上帝品質，妳會相信的，我們所相信的是偉大的力量，大慈大悲和無所不在的力量，還有極大的愛力，並非是具有與人類某些品質一樣的上帝，這種上帝妳會相信的。
問：不是一般人所認為的上帝，而是我們內在的仁慈，我相信的是這個。
答：是，是，那就是妳所相信的，沒關係，很好！
問：您對心電感應的看法如何？
答：那只是第一界，是阿修羅的一種神通力，我們可經修練而成。不過修觀音法門會有「心靈溝通」的能力，心電感應是屬於低等級的東西，因為那只能一對一或一對二、三人，但是「心靈溝通」是宇宙的網路系統，可從天堂達到地獄和人間，可同時對大眾運作，師父運用這個力量跟各處的徒弟溝通，不論有多少徒弟都可以。你們修觀音法門以後也會有這個力量，即使在你未能完全掌握這種力量之前，就能跟師父溝通，任何你在心中所說、所要、所想的事師父都知道。每當你希望師父了解你的想法和願望時，師父都會知曉，不過，要是你不願意師父知道，沒關係，師父就等在一旁休息一下。
問：您提過明師能幫助將死的人，我可能在三、四年內會死，您能幫助我嗎？
答：當然，那是我的工作，你往生時，如果我不能幫助你，那誰還能﹖
問：那時，我會有時間見到上帝嗎？
答：會，會，只要誠心修行，你就會常常看到上帝。上帝不一定以人身示現，祂是光、是音，在光和音之中，你會得到上帝的全部品質。就像水和食物提供你全身和頭腦所需的一切精力和營養。食物不必說話，只是給你光和音，不需語言、無需行動，卻能給你所有精神上的養份，那就是我們精神的食糧，就是上帝！（大眾鼓掌）在你死之前，你會知道的！師父會來接引你到天堂，往生時，師父是唯一陪伴你的人，不論世間的人多愛你，也無法陪伴你，只有師父！師父是你真正的朋友和同伴，通過各種世界，走過生與死，同甘共苦經歷一切，我們有牢不可破的長久友誼（大眾鼓掌）；還有一件重要的事在你們成佛之前，師父永遠不會離開你，直到你達到最高境界，直到你成為明師為止，那時，師父的工作才算結束。師父對每一個人都一樣，不論要花費多久時間，不管你修行有多爛，這是明師的承諾！（大眾鼓掌）
清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場 1995.12.17
★我們做畫或做事的時候，我們要把那種很快樂、很活潑、多彩多姿的精神發揮出來，把生命力和快樂帶到這個世界，不是一直拷貝世界已經很黑暗的情況。我們不能改變整個世界，最少改變我們的家成小天堂，把家整理乾淨，使它活潑快樂，從裡面快樂，外面也要快樂裝潢，這樣生活就不會太煩悶。
清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場 1995.12.17
★每天有什麼事情出現在我們面前，我們都把它整理好、做好，那就對了！所以照顧你們的房子，保持乾淨漂亮，歡迎先生，照顧小孩衛生，活得健康，那個也是你們很偉大的本分。然後我們有時候看哪邊有災難、水災、地震、火災等等，我們也盡量幫助，那樣也是我們的本分。所以不用說：「世界苦難那麼多，我救到什麼時候？」救你眼前、救你所知道那個就好了。