智慧問答100
問：靈魂是新生的或是原本就有一定的數目？
答：有的靈魂是舊的，有的是新的，大多數是舊的。舊的是那些出生為人，且不曾做很多錯事的靈魂，他們會一直回來做人；新的是指那些剛從礦物、植物或動物界轉化成人，這些靈魂比較遲鈍、反應比較慢，或者可能較兇猛。如果是從石頭轉生為人，看起來會像石頭一樣──冷酷、空空、呆滯，而且頑固；如果他前世是一棵樹，那麼他會比較冷靜、比較善良，但也是笨笨的，智能較低。這些靈魂要經歷許多世的學習，才能修得完美。
另外，有些是從天堂來的靈魂，不是來自上帝的天國，而是來自天堂，像天使、天人或神靈之類的，他們降生到這世界來當人，因為他們想要修得究竟，他們想找明師、從生死輪迴中解脫，然後自己成為明師，這些是不同的靈魂，有舊的也有新的。
問：您強調直接與上帝溝通，那您對宇宙中不同層級的上帝使者有什麼看法？像是天使、天使長、二級天使、六翼天使等等？
答：他們都是我們的朋友，沒問題！你上去時，他們都等候在一旁。我會教你如何跟他們打招呼，如何快速通關。如果不知道怎麼做、沒有老師幫你引見，有時他們會找麻煩；但是我們會把你介紹給他們，讓他們照顧你。有時天使是我們的僕人，你修得愈高，他們就愈崇拜你。有時你到較高的境界去，該星球的所有天使、眾生都會列隊向你頂禮，他們很高興服侍你、自稱是你的僕人。
問：您對天使有什麼看法？
答：他們是我的朋友，（大眾鼓掌）他們做任何我要他們做的事，幫很多忙，天父派他們來幫助我。你們印心之後，我也會要求祂派一些天使給你們作私人助理，每個人至少五位，夠嗎？（大眾鼓掌）打坐時，你們可以看到他們，可以請求他們幫忙；有時你們睜開眼也可以看到他們。
問：師父，有天使、天龍護法存在嗎？他們對我們靈性的提昇有多重要呢？和他們溝通比和上帝溝通容易嗎？
答：他們確實存在，而且到處都有，因為我們的天眼未開，所以看不到他們，我們一旦開悟就看得到，也有些人雖然沒有打坐修行，但是因為從前偶然得到明師的加持，他們也看得到天使和天龍護法。天使可以幫我們到某種程度，但是只有上帝才能全程幫助我們。剛開始，天使、天龍護法只是在一旁幫忙我們一些基本的要求，隨後，我們成為自己的師父，那時候上帝是我們唯一的指引，不過天使始終圍繞我們，他們是我們的助手，隨時服務我們。
問：敬愛的師父，進化論這個問題困擾我很久了，我教書已有多年，以我對進化論有限的認知，不知要如何回答學生的問題。我的問題是地球上的各式各樣的生命是否演化自共同的祖先，或上帝在同時間創造一切？
我不知道應該用宗教或科學知識來解釋，如果我以宗教信仰的立場來解釋說上帝創造一切，那我們就可以安心回家睡覺，不用再問別的問題。如果我以科學的觀點來解釋，則就像達爾文的進化論所說的，我們都來自共同的祖先。我的所知有限，無法回答學生的問題。我告訴學生：「我的師父知道所有天堂的知識，等我請教過她，也許才能跟你們解釋。」
答：宗教和科學並沒有衝突，只是用辭不同，有時科學並沒有指出或沒發現每件事最基本的原理。比如科學上說：「你、我和萬物都具有相同的元素，連植物、樹木也一樣。」在宗教上，例如基督教說：「萬物都從上帝而來，其本質都相同」，佛教說：「一切眾生悉有佛性」，道教說：「萬物同一體」，這就如同科學所說的，你、我、植物、樹木、森林都具有相同元素。
不過，是什麼力量使我們的元素會移動、說話和思考，而沒讓植物等說話？如果萬物都有相同的元素，當然我們需要同一股的力量來驅動萬物，是嗎？是。事實上我們全是上帝創造的，稱做上帝或宇宙的能量都可以。最初只有宇宙的能量，我們暫且不稱祂上帝或佛性，因為有很多人感到混淆，所以我們用科學的名詞來說：起初宇宙的能量裏蟄伏著，它蘊含所有的智慧的種子和萬物的種子，這些種子可以擴張和成長。當宇宙的能量從內部開始攪動，所有的種子便發芽成長，於是造成了今天的萬物，我們可以稱這種力量為上帝或佛性。
如果我們不知道自己的來處、不遵守宇宙的法律，那就會給自己帶來麻煩。因此我們必須打坐冥思，尋找所有智慧的源頭，回歸它，或至少調整我們自己與它相通，我們的生活就會與整個宇宙更加協調、我們會更快樂、更順利，因為我們不用到處兜圈子，而是以一定的速度在正確的路上前進。
這與科學完全沒有衝突，也許科學沒有指出那個驅動萬物的力量，他們只提到物質，只說你、我及萬物具有相同的元素，那已經是很大的發現了，他們哪能用科學的方法去發現無形的東西呢？那是宇宙的大力量在驅動萬物，我們所謂的靈魂即是宇宙力量的一部分。
當宇宙的能量開始轉動時，萬物依其距離這旋轉的中心的遠近而形成不同的眾生，在形狀、大小、能量、智慧及行動、思考能力有所差異﹙大眾鼓掌﹚。當萬物回到宇宙的力量中心時，就會進化；如果他們想越接近宇宙中心，就必須越有智慧，因為宇宙的中心就是智慧，因此，這就是進化的原因。他們必須進化，越來越聰明、越偉大，然後會越接近中心，因為中心有很大的磁力，它會吸萬物回來，往後再放出去，隨時都在進化。
有時宇宙力量也會休息，萬物就停止了，當它再度醒來，萬物又重新活動，無量劫以來它發生很多次了。要我解釋這些有點困難，但試著去瞭解我講什麼。
問：如果是上帝創造宇宙和地球， 祂是先造宇宙呢？還是同時一起造？答：在宇宙有許多地球，我們並非唯一的一個，你可以找時間去參觀，所以我們見過許多幽浮等等，這是確實的事。有許多類似我們的地球，有人類和生命等等。有些這類星球偶爾被科學家瞥見，但科學家還沒公佈，因為缺乏足夠的證據，這些星球太遙遠，他們無法確定那是什麼。有些星球比較像我們的地球，住著與我們類似的人類、也有耕作等等，有些星球則不像地球，它們是靈性較高的星球，也有人存在，但他們比較像天使，用肉眼看不到，即使科學家用任何的望遠鏡也看不到，因此，我們只能用靈體去拜訪他們，用智慧眼去看他們、和他們溝通，這個科學家辦不到。
比如昨天或前天，許多人說看到漂亮的地方、城堡和眾生，那不是在地球。如果訓練夠的話，我們只要一瞬間就可遊歷任何星球，但那並非是我們真正的目的，看到什麼就是什麼，不要特別要求什麼。
問：要如何知道生命的目的？如果有人問起這個問題，我們可以幫助他們知道他們生命的目的嗎？我們來世上到底是要做什麼呢？
答：我在別的地方有講過了，我們是為了加持世界、為了瞭解自己的偉大而來。瞭解自己的偉大後，便與整個宇宙的力量同一體，不論誰和我們接觸，都會得到宇宙力量的加持。越多像我們這樣的人修行，地球就越進步，我們會用修行的功德及智慧默默加持世界，那是我們的目的，否則，你認為有別的嗎？只為了一天吃兩、三餐、生幾個小孩，然後死掉？那並非真正的目的，至少不合邏輯，如果上帝費盡苦心創造我們，把我們放在這裏幾十年，然後讓我們悲慘而死，如受癌症、痛苦、災禍、地震等折磨，這是不合邏輯的。
人生的目的是了悟上帝，意思是瞭解自己的偉大，瞭解自己是宇宙力量的一部分，即使我們說是一部分，仍是一體。比如，一根手指被切斷後，它便只是一隻手指而已，但當它黏回身上，又成了身體的一部分，屬於身體所有，即使我說它是身體的一部分，但實際上也是身體的全部。因此，雖然我們是宇宙力量的一部分，但如果我們再度跟宇宙聯繫的話，我們也是這整個宇宙。在印心的時候，我們把這之間小小的裂隙再次連接起來，然後我們轉而往內求，插上電源，我們就和宇宙成為一體。因此我們不需要把手放在人們身上或做任何事，就自然加持周圍的人，任何我們同情的人或有血統關係的都會得救，每個人都會得到某種形式的加持，這要依他們的業障或我們對他們的愛而定。
問：請解釋何謂魔？
答：我寧可解釋上帝！魔沒什麼，只是我們自己的惰性罷了，我們放棄、投降、不想奮鬥，因為太苦、花太多時間、太困難等等。不過不用擔心它！我們裏面有兩種力量，一個說︰「你必須做好的事情。」另一個說︰「噢！何必麻煩，睡吧！」這就是魔。沒有外在的魔，魔也在我們裡面，所以要自己跟它奮鬥。不過當然也有一些外來的影響力，像是我們所接觸的人、我們去過的地方或是我們無意間陷入別人所造出來的氣氛裏，然後受到影響，不過這都歸咎於我們的惰性：我們不想擺脫它、不想進步、不願意堅強。
絕不要放棄，要堅持到底，然後你一定會有收穫，真的！當你為自己努力奮鬥、不畏艱難地挺立不搖而有所成就時，你會感到更為舒坦。天下無難事，也許我們會很難過、會哭，但最終仍是要站起來。魔只是我們自己的惰性，實際上沒有什麼魔可以擊敗我們，因為我們是佛、是上帝的化身。（大眾鼓掌）
魔只是個考驗，是我們在人生的學校中偶爾要接受的考試，在這世上除了自我訓練之外，沒有別的課業，任何情況都是為了讓我們更堅強。沒有魔，只是考驗、自我考驗而已。我們下來這世界之前，我們誓願要做這個、做那個，不過在路上也會有障礙，這樣我們才知道自己的能力有多少、有多強壯、決心有多大，所以沒有什麼魔，不必擔心！都是我們自己，魔就是我們自己。
問：關於您剛才說的，有時有些考驗非常艱難，我自己覺得應該堅強才能突破障礙，但有時別人會告訴我說：「放輕鬆，上帝會處理！」他們要我放輕鬆，任其發展，所以做與不做間該如何拿捏？
答：盡力而為，其餘的上帝會做（大眾鼓掌），自助而後天助，就是這樣。如果成功了，那很好，你該為自己感到自豪和高興。如果已經盡了全力，當然就也無法再做什麼了。我們不是什麼都留給上帝做，因為我們來這裏是要做事、要瞭解自己的能力。當然你也可以都留給上帝，然後什麼都不做，不過你怎能無所事事地過一生呢？你會喜歡嗎？不會的，那太無聊了，所以才會有許多挑戰等你去克服，所以做與不做是在於你自己！
問：耶穌說冒瀆聖靈會…，我想沒人明白，連我自己都不很明白。如果有這樣不可原諒的罪，那麼那些干犯這種罪的人會付出什麼代價？
答：所謂不可原諒是以世界的觀點來說的，沒有什麼事情是永遠不可原諒的。也許在救世主來臨時，人們散播不實的謠言、毀謗祂的名譽、誣告祂，諸如此類的事情，這些都是冒瀆聖靈，因為耶穌代表聖靈。當然這種罪是不可原諒的，不過也不是永遠都不被原諒，一旦這些靈魂回頭懺悔，他們就被原諒了。所以耶穌並沒有怨恨那些判祂死刑的人，祂知道他們必須盡他們的責任、做他們該做的事，這樣祂的使命才能完成，才能夠在天國受到尊敬與榮耀，也同樣在地球上一直享有這份尊榮。如果祂不以這種方式往生，祂會被人們遺忘，不會到現在還這麼出名。其他明師來來去去，但沒有一個像耶穌這麼出名。
那些迫害祂的人必須做他們該做的事，祂也瞭解這一點，所以他們會得到原諒的，因為這是他們必須扮演的角色；當然，這不是最高等的選擇，不過總是要有人做這種選擇。就像電影裡頭必須有人扮演謀殺犯，有人當偵探，有人扮演受害者，有人當英雄一樣的道理。在我們下來之前，我們就已經選擇好要扮演的角色了。沒有一件事是不可原諒的，即使看起來似乎不可原諒。當然，我們不該選擇那種角色，不過從永恆的觀點來看，在宇宙的遊戲當中，每個人選擇不同的路回家。有些人花的時間長，因為他們喜歡走遠路；有些人則走捷徑，像我們修觀音法門的人就是這樣。
上帝是無所不知、無所不原諒的，只是我們無法原諒自己，所以我們絕不要做低等的選擇，以免將來後悔莫及。不過明師和我們的弟兄，都隨時在我們身旁，幫助我們重新做選擇。我們隨時都可以重作選擇，然後依照我們的選擇，會有另一個新的發展、新的方向跟著開啟，領我們到一個不同的未來。這就是為什麼每一個罪人都有機會成為聖人，每一個都有機會，沒問題！隨時都有希望和無盡的愛關照每個人；即使是罪大惡極的人也不例外，也有上帝滿滿的愛關照著他們。
問: 如果阿拉、佛陀或耶穌今天還在世，他們會是綠黨的成員嗎？綠黨是指一群有環保意識的團體。
答: 有可能！為了我們人類自己，我們應該儘可能地保護綠色植物。但是我們不應成為一個極端的自然崇拜者，認為樹比人類更有價值。樹是為了人類而生，所以如果我們需要它們的話，應該在空間、時間及人口允許的範圍內儘量保護它們。因此，在這種情況下，有可能耶穌、阿拉等都會支持環境保護。我自己也是自然的保護者，我也不允許我們所有的同修濫砍樹木，但是如果必要的話，我們會砍一些樹來蓋房子，這樣可以有更好的建築讓人們使用。所以我們不能一味地保護自然，而忽略了人類的舒適。最好要看情況而定，要判斷在什麼地方、什麼時間我們應該保護，以及保護到何種程度。
問: 感謝清海師父與我們分享您的智慧。我有一個關於世界人口增加的問題，以及因而衍生出的環境破壞和糧食需求增加的問題。對於世界人口的增加，師父您的看法如何？這是世界的共業，還是在替未來造業障？
答: 事實上不是人口過多的問題，而是人口分佈不平均。人口都集中在世界的某些區域而不想遷移到其他地方。我們地球還有很多寬廣蠻荒的地方尚未被開墾使用，有很多處女島、廣闊的大高原，那裡只有翠綠的森林，沒有人類的蹤跡。比方說大家都喜歡擠在紐約，因為這裡比較好玩（大眾笑），如果政府能夠在各地創造就業機會，人們也會到那些地方工作。因為這裡工作機會多又安全，所以大家都聚集在這裡。如果那些地方的安全保障、就業機會都具備了，他們也會前往那裡，人們考慮生計和安全性，這是很自然的事。所以我們不必擔心人口過多，而應該替世人創造更有利的就業機會、居住環境和安全保障，如此一來到處都一樣了，就沒有人口過多的問題。
至於食糧的問題，你應該很清楚，在美國有很多相關資料，裡頭提到素食是最好的解決辦法之一。素食足以維護世界的資源，並養活全世界的人口。因為我們浪費太多的蔬食、能量、電力和醫藥來飼養動物，這些食糧可以直接用來養活人類。有很多第三世界國家廉價供應含高蛋白質的素食品，但是這樣做對世界上其他區域的人口並沒有幫助。如果我們的食物能分配平均的話，那麼推行素食對人類自己、動物和全世界都有幫助。在一篇雜誌的研究報告中指出：如果世界上每個人吃素的話，世界就不會再鬧饑荒了。我們應該成立組織，我認識一個人，他能將米糠製成營養食品和奶品；在前次講經時，我們也談過這些東西，他表示用三十萬美元在錫蘭就可養活六十萬人──包括那些窮人、營養不良的人、母親等等，這實在是太好了！
問題是我們在世界各地浪費太多自然資源，並非食糧不足。上帝不會讓我們在這裡餓肚子，事實上飢荒都是人類自己造成的，我們必須好好思索該如何重建這個社會。這需要很多國家政府的核准支持，他們應該以絕對公正、清廉、高尚的服務大眾的精神，來造福人類，而不是造福自己。我們如果能得到所有政府的支持，就沒有問題了。我們需要優秀的領導人物、良好的經濟組織、治理人才和誠實的政府，如果這些人都修行的話，這個理想就會更快實現。如此一來他們將會瞭解規範、戒律，然後就知道要誠實清廉，並且知道如何運用他們的智慧，做事時會考慮周詳，並會重建我們的生活環境。
問: 就我所了解，這似乎很困難，今天很多環境問題都和人口問題有關係，例如人口增加就需要更多的居住空間、房屋和更適合二十世紀需要的生活方式。在巴西叢林裡，也有環境破壞的問題，他們破壞那裡的雨林區，在土地上施放落葉劑造成水災，這和人口過多的問題也有關係。
答: 正確！世界上所有問題都是息息相關的。唯一的解決辦法是從根救起，而不是解決表面問題，根本在於靈性方面的安定，瞭解嗎？（大眾鼓掌），所以我們所要做的是傳播靈性的訊息和遵守戒律，這正是目前人們所欠缺的一環。當然利用電子儀器，也能讓你體驗一點光和音樂，讓你入定，但是如果沒有道德規範，有時會把力量用在不好的地方而無法控制它。
所以在我們的團體裡，我們先教人持戒，戒律很重要，我們必須知道把這個力量用在哪個地方。沒有愛心、慈悲心和正確的道德觀，即使有力量也沒有用，只會變成黑神通，黑神通就是這樣產生的。所以「開悟」很簡單，「養悟」才難。在我們的法門裡如果持戒不清楚、沒道德，師父會收回一部份你的力量，這樣你就不能在社會上亂做壞事，我們的法門與其他法門的不同之處，就在於師父能夠控制這個主宰的力量。
很高興跟大家一起討論這麼有智慧的問題。人們會亂做，都是因為他們的智慧不夠，就像你所講的破壞土地的問題，都是缺乏智慧的關係。所以解決問題的根本之道在於智慧、靈修與開悟。
問：我們如何幫助那些上癮的人戒掉他們的癮？
答：像毒癮或酒癮那些是嗎？如果他們想要戒的話，你就鼓勵他們，但是他們必須自己幫助自己才行，如果他們努力想幫助自己，你就儘量鼓勵他們、支持他們；不過只有他們本人才幫得了自己，你在一旁協助和鼓勵就行了。很難哪！不過，如果他們真的要改掉那個習慣的話，只需要三個星期的時間，任何的習慣都可以在三個星期改掉。所以，告訴他們捱過21天就好了，不論什麼習慣，只要能夠堅持這21天的時間就可以改掉了，如果他們能撐到第21天，就戒得掉那個癮了。
問：在這21天中，他們需要做什麼特別的事嗎？
答：斷絕所有令他們上癮的東西，比方說，如果他們是酒癮的話，就要斷絕所有含酒精的飲料，把冰箱清乾淨，遠離那些喝酒的朋友，作夢也不要夢到酒吧，即使在夢中也不要靠近，也不要在酒店附近徘徊。不管到哪裡買東西，閉起眼睛，然後直接走到賣那個東西的地方，比方說，如果他們要買奶油，就戴上眼罩，直接到賣奶油的地方，不要東張西望，因為到處都有在賣酒。
同時，用他們第二喜歡且無害的事物來取代酒，比如說，如果他們喜歡看電影，就隨時去看；喜歡的話，也可以嚼嚼口香糖，讓嘴巴不要閒著。當他們很想喝酒的時候，就喝牛奶、豆漿或果汁代替。如果他們習慣喝某種瓶裝的酒，就把牛奶裝在那種瓶子裡來喝。用一些有激勵性、有趣味性、但無害的事物來取代。
多做一些運動，和那些很支持他們的朋友多來往。必要時也可以去看醫生，改變生活環境，換個工作也許會有幫助。如果不需要這樣的話，那不妨讓生活方式有點變化，例如，他們一直想要踢足球，但一直沒有時間去玩，這個時候就可以去玩一玩。做些事情把這21天的時間填得滿滿的，他們就會忘記喝酒這回事了。
朋友也是很重要的，但只限於好的朋友，杜絕再跟那些酒友們來往。當然，這時可以去學學瑜珈或游泳，像瑜珈或打坐之類的靈修活動會有極大的幫助。以較高雅的活動來取代那些較低等的慾望，讓他們感覺自己更高尚、更有價值。
多數人會想喝酒是因為習慣所造成，一方面也覺得生活很苦悶、無聊，才會不斷喝酒，越喝酒，他們的活動就越少，活動越少，就更覺得苦悶，就這樣一直持續下去，變成惡性循環。他們必須從事一些比較有益的活動來取代這個習慣，他們自己得好好想一想，例如從小到大有哪些令他們覺得愉快的事情呢？把它們一一列下來，首先是哪些活動帶給他們最大的樂趣？其次，和什麼樣的人在一起時能給予他們最大的支持和快樂？最後，什麼樣的地方能夠讓他們玩得非常盡興，比方說印象中令人感到舒適、難忘的地方？
把它們都一一記下來，並且確定在這21天的期間中，這幾點條件都能全部備齊，這是非常重要的一點，這樣他們的生活就會快樂、充實又有趣，如此一來，他們才會有足夠的力量向目標前進，同時也能夠忘記他們的壞習慣。如果光只是在那裡一味地壓制自己，沒有採取其他的替代方式的話，這樣會把自己壓死的。也許要戒掉這些習慣是非常、非常不容易，但是如果他讓自己一直很忙碌，晚上回到家就已經累死了，這時即使在他面前擺著一瓶酒，他也沒有力氣去拿了，也許他還會想要去拿，但還沒摸到酒瓶時，人就已經睡倒了。問：如何才能改掉自私的心態？
答：慢慢來，藉著修觀音法門可以做到。我們修觀音法門，就可以和上帝的力量溝通，而只有上帝的力量，才能幫助我們解決任何方面的問題。祂會賜給我們任何我們所需要的品質──給我們寬容無私的心、智慧和愛力。我們之所以會自私，是因為得不到足夠的愛，我們渴望得到愛，覺得沒有人疼愛我們，或是不夠疼愛我們，所以我們急著多疼愛自己一點，想以這種方式來補償自己，就是這樣。當我們修觀音法門時，我們與上帝同在，我們滿滿被疼愛的感覺，感到被上帝深愛著，被我們的師父、同修所愛，因此我們會有很高的安全感。我們再也不需要任何的自私自利，它會自動、自然地離開我們；或許不是一天能做到，但很快就會了。
自私其實是一種愛的表現方式──疼愛我們自己。至少你愛你自己，你必須從那兒學起。我們要先知道如何愛自己，將來才知道怎麼去愛別人；如果我們不懂得如何照顧自己，不先學習如何讓自己自在、舒適的話，那我們怎麼知道如何給別人相同的愛呢？所以這只是一門功課，當我們把這份愛從自己擴展到別人身上時，它將會很有助益。 問：請問師父，我是一個高中生，看了師父的書之後，覺得上學念書沒有辦法教我們解脫生死的法門，那麼是不是應該否定讀書的價值呢？答：不應該！不應該！假如師父沒有讀書的話，那我今天講經有可能不太流利哦！讀書有用，就是我們學校的系統缺少精神方面的課程，教很多不太有用的事情，沒有教小孩多照顧道德的方面。許多國家的教育，都是注重文憑，小孩上學只為了要畢業拿到文憑，所以讀書壓力很大，有時候甚至整個晚上不能睡覺，他們整天待在學校，和父母相處的時間很少。畢業以後，在學校學的東西多半都用不到，所以小孩很可憐的。不過我們的世界就是這個樣子，師父不能改變那麼多。
在印度，他們有比較好的教育系統，他們的教育比較自然、比較自在，學校可以自己決定怎麼教育小孩。比如說，在印度的觀音法門宗派，他們自己教育他們的小孩，他們選擇對小孩有用的科目，例如，他們教小孩數學、科學、音樂、道德方面、古代的經典、靈性方面、孝順父母等等，除了這些有用的科目以外，他們還教小孩打坐、吃素。所以那些小孩好乖、好乖，長大了以後一定對國家很有利益，在社會上也是當很有道德的人。可惜沒有很多國家效法這種榜樣，即使在印度，也不是每個地方都有這種學校。問：請問師父，您是不是願意辦一所大學，以便教育出最優秀、最有道德的學生？
問：請問師父，如何使國中到高中這個階段的小孩，個性變溫和，並能夠了解父母的愛心，而不會對他們有所懷疑？
答：我已經開辦大學了，我教的觀音法門就是了！（大眾鼓掌）我們徒弟是最有道德、最優秀的，他們不賭博、不抽煙、不妄語、不邪淫、不偷盜、不殺人、不殺動物，全部都吃素，每天打坐往內心找自己的智慧，這就是最高等的道德（大眾鼓掌），沒錯！我們觀音法門是最高等的大學。答：這個看雙方的業障而定。還有，本來小孩是很善良的，不過他們在外面時，也會被社會影響；今天的社會環境對小孩不利，因為到處充斥著暴力的電影和色情的海報，這些海報和電影，統統都會影響我們的小孩。目前我們的學校缺少道德的科目，以後有可能會改變，政府可能會增加道德的科目進去。每天教小孩唸一個道德的故事，或是每天打坐半小時，小孩就會變好。(大眾鼓掌)
印度的教育已經有這個系統。現在西方有一些大學好像已經有增加這個科目，他們的學生每天打坐半個小時，他們發現這些學生變得比較聰明，心比較安穩，對老師的態度也比較好。所以我們的小孩如果要改的話，要從內邊修理，而不是從外面，而且我們社會大眾也應該一起合作，每個人都應該照顧好自己的人格，父母本身也有責任，不是叫小孩變改而已，他們自己也應該變改。
有一位已經往生的師父，他也修觀音法門，他有一個兒子，這個兒子曾經告訴他的師父有關他自己的故事。他說他從小時候三、四歲開始，就看到父母每天很早起來打坐，雖然他那時候不曉得怎麼打坐，但是他也跟著一起坐在那裏，所以他從小就已經在學打坐了，他每天很早起來跟父母一起打坐。他也看到每天都有很多有道德的人來拜訪他的父母，還有許多修行的人來跟他的父母一起打坐，他的父母都很有愛心地照顧那些來跟他們共修的人。每天晚上或是在星期天，他的父母都會唸一些好的經典、有關道德的事情或好的故事給全家人聽，有時候大家一起聽錄音帶，聽完了以後，他們就一起打坐。他從小就是在這樣的環境中成長，難怪他長大以後就變成印度有名的明師，他現在在國際上也很出名。
所以我們不要責怪小孩，因為我們大人有的時候也會弄錯，比如說，我們的衣服有可能不夠莊嚴、我們的人格不夠高雅，或是我們道德不夠深厚。我們要從家庭開始教育小孩，不是從學校開始，因為父母是小孩最大、最基本的老師，也是最重要的老師，你們認為呢？(大眾鼓掌)問：為什麼會有戰爭、災難等不幸事件的發生？
答：這些天災人禍都是我們自己造成的，很抱歉我必須這樣說，任何發生在我們身上的事，我們自己都有責任。因為我們也是上帝的一部分，我們擁有創造的力量，每當我們的思想正確，充滿愛心和仁慈時，我們就會創造更美好的氣氛，而我們所處的環境也會越變越好。就好像當我們彼此相愛或戀愛時，感覺是不是很美好？雖然我們無法證明「愛」的存在，也觸摸不到它，但我們知道那就是愛，我們感覺非常愉快，而且周圍的人也都會感染到那股快樂的氣氛。當我們戀愛時，我們也會愛周圍的每一個人，願意親吻每一個人，這都是因為愛的力量。
相反地，當我們憎恨某個人時，我們就創造了仇恨的氣氛；當我們有嫉妒心、有不高雅的想法和品質時，我們就創造了否定的氣氛，這些會反過來影響我們自己和周圍的人。而當太多否定和仇恨的氣氛產生時，基於「同性相吸」的原理，那些氣氛會凝聚在一起，成為很強大的力量，進而影響到世界的氣候、人心，甚至引起災難和戰爭。
你們可以注意到有時候當你們生氣時，對別人的反應會很激烈，而對方也會感覺激動，並對你們發脾氣，然後這種憎恨及怒氣會造成一股非常沉重、非常壓迫的氣氛，到後來可能還會讓你們雙方大打出手。當這種氣氛持續大量增長時，就會演變成真實具體的災難，像惡劣的天氣、戰爭或瘟疫等。當然，這種否定的氣氛會被吸引到具有相同品質且最濃密的地方去，接著在那極度否定的能量區域裡物以類聚，然後不幸的事故就會在那裡發生。所以在生活中我們要確實多多付出愛心，凡事三思而後行，有任何否定的念頭，就立刻斷掉，這樣也是為世界和平盡一份心力。
然而，如同我先前提過的，一切災難的發生都是肇因於無明，無明和不認識上帝，是人世間及其他世界唯一的罪魁禍首。因為，如果我們都能開悟、認識上帝，我們就會快樂無比，法喜充滿，不會再做錯事，或很少會做錯事，因為我們開悟，有智慧，明白是非對錯。所以任何人所能給我們最好的東西就是開悟，我所能給你們最好的東西也是開悟，這遠勝過黃金、鑽石，或世上所謂最好的寶物。因為即使我給你們金錢或房屋，這些東西也不能永久保存，也可能會被戰爭、火災或意外事故所毀壞。但是如果我給你們開悟，你們就可以自己處理好任何該做的事，得到任何需要的事物，可以永遠保護自己、照顧自己，即使失去了家園和金錢，但開悟和智慧永遠不會失去，你隨時都可以重新開始，你可以在世間找到越來越好的生活方式，所以，開悟是上帝賜給我們的最好的禮物。
問：您認為這世界一直會有戰爭嗎？
答：如果我們星球在靈性了悟上能提昇至更高的層次，就不會再有戰爭，戰爭只存在於仇恨、誤解和沮喪的氣氛中，這是因為人類與自己內邊的上帝隔開所致。戰爭是渴望回家而發出的極度痛苦的吶喊，就像小孩找不到父親時那種最絕望、最強烈的哭喊，因此，如果帶他見到了父母，他就會停止哭喊吵鬧。小孩子並不懂得是非對錯，因為他身處飢寒、口渴、恐懼、孤獨的情況，極度渴望回到母親的懷抱，所以才會如此。
只要世人還不認識上帝，這世界就仍然會有戰爭，因此我才會四處奔波到各個國家，有時甚至不請自到，因為上帝安排我到那些地方去，以便引導上帝的子女們認識天父，停止所有絕望孤獨的吶喊。
在其他比較文明的星球上，那裡的眾生比較有智慧，靈性發展也較高，所以他們彼此之間從未發生過戰爭，因為他們知道上帝永遠和他們同在，知道上帝是他們生活的唯一目的，也唯有上帝與他們同在。
在我們星球上，大多數的人無法直接見到上帝，不能當面跟祂傾吐心中的苦悶、挫折、恐懼和憂慮。儘管外表顯得很堅強，但是我們都有自己的問題、弱點、恐懼、需要與極度的渴望，當哭訴無門時，有些人就會訴諸暴力，戰爭便因而發生。就某方面來說，這些人也算是戰爭的受害者；無論是在戰爭中受難的人或是引發戰爭的人，他們雙方都是受害者，只是形式和程度有所不同。引發戰爭的人是情況最糟的受害者，因為他們甚至不能分辨是非對錯，他們深陷在否定力量所造成的可怕幻想裡，而無法自拔，他們不能在任何國家找到安身立命的地方，非常痛苦地掙扎。因此，無論是我們的星球或任何地方，終止戰爭唯一的方法就是開悟、認識上帝，這如同小孩被母親擁在懷裡時，自然就會停止哭泣一般。aaaaa
問： 上帝給我們自由意志去做任何事，甚至改變自己的命運，我們應當如何才能讓自己的意志和上帝的旨意完全合一，然後知道自己是照著上帝的旨意做？
答： 你可以有兩種方式：照著自己的意志去做或照著上帝的旨意去做。照著自己的意志是這樣的，當你不喜歡這個或那個時，你就改變它，你當然有權利順著自己的想法去做。照著上帝的旨意是，你不計較什麼，有什麼事來到你面前就做，剩下的就讓上帝去照顧。如果你夠堅強，你就可以選擇這種方式，任何來到你面前的事，你就盡力做好它，其餘的就交給上帝安排。倘若你還不是很堅強，那你就照自己的意願去做，凡是不喜歡的事物，你就改變它，然後期待上帝也配合著你的意願；祂總是會配合的。
問： 然而我執會不會也摻雜入我們的自由意志之中呢？
答： 不會，如果你已經沒有任何我執的話，你甚至也不會去理會是不是自由意志了。所以，如果沒有我執，就不會有個人的意志，這時候就只有上帝的旨意。不過我們最好一步步來，當你還沒有準備好的時候，沒有必要一下子就跳到完全臣服於上帝旨意的這個等級。上帝是非常有耐心的，任何你所想要的就是祂想要的，但是祂所想要的卻未必是你所想要的，因此才會有自由意志跟上帝旨意的分別。你選擇一個適合自己的方式。
問：我應當如何使自己的意志和上帝的旨意合一？我要如何臣服於上帝的旨意？我知道上帝的旨意對我最好。
答： 那就什麼事都不要做，是啊！你能那樣嗎？你能什麼事都不做嗎？
問：只要單純地順其自然就好嗎？
答： 沒錯！我並不是說整天就呆呆坐在那裡，而是有什麼事來了就做，好比你是在這個工作崗位上，那就去做，或是有人要求你做，你就做；沒人要你做，那你就不要做，只做那些自然出現在你生活中的事情，那就是上帝的旨意。如果你對這樣的狀況感到滿意的話，那就好；假如不滿意，就改變。問： 謝謝師父！您真的非常單純。
答： 是的，那是我學習來的（大眾鼓掌）。所以昨天我才會對一些師兄、師姊說，不用刻意做什麼，不需要坐在那裡想像要送出上帝的愛心或慈悲心到十方去，觀想這個、觀想那個，只要順其自然，上帝就會安排給你們。不過祂也說過：「敲門者，門必為他而開。」那就是自由意志了，不過我連去敲門也省了，如果祂不給我，我會說：「好吧！你留著自己用。」我不會求什麼，如果祂不給，我會說：「好吧！也許我不需要它。」這樣比較簡單。你們所做的一切都只是為了要照顧這個身體，拼命工作或投資也都是為了謀生而已。所以只要做好你們份內的工作，少一點掙扎，就會多一點和平。美國哲學家愛默生曾說過：「讓上帝去治理這個宇宙，重擔將會從你的肩上卸下。」這就是我的座右銘。
問：師父，您說是我們自己在懲罰自己？
答： 沒錯，是我們自己在懲罰自己。
問： 但在這世界上，我們從未看過小孩做錯事時會懲罰自己，都是父母在懲罰小孩。還有當我們違反交通規則時，我們也不會自己到警察局認錯：「我開車超速了」都是警察抓我們、開我們罰單，所以感覺上似乎有個更高的目擊者在觀察我們行善或為惡，然後再根據這些行為給我們賞罰。實在很難想像其實都是我們在賞罰自己。答： 當然，這世界的法律和內在的法律是有所不同的；我們本身擁有意識，而我們在這世界的所作所為都是屬於物質層面的，我們要用肉眼來看、用手來抓，只要我們的所作所為還停留在物質層面的話，我們就會被這個物質定律所支配。不過還有比物質層面更深入的層次：當我們故意傷害別人、搶別人的東西時，我們知道不應該這樣做，即使警察沒來抓我們，但我們二十四小時隨時都是自己行為的見證人，我們逃不開自己的良心。所以有時候我們在這世界犯了罪，即使警察抓不到我們，但我們一直都知道自己做錯事，那種罪惡感會如影隨形地跟著我們。
不論我們做什麼、想什麼，都會產生某種形式的能量圍繞著我們，附在我們的靈體上，這使得我們在離開這個物質世界後還必須承受它。因為有些罪行所受的報應並不止於物質層面而已，譬如說我們殺了一個人，警察抓到我們，送我們去坐牢，我們或許坐了一、二十年或一輩子的牢，但還是無法抹去我們良心的不安，因為那個被害人不會因為你去坐牢而再活過來，我們知道他死了，而他的小孩、太太、所愛的人會想念他，會感到難過、悲慟不已，他們的仇恨、痛苦會形成一種能量，投射到我們身上，我們逃不掉也躲不開。你們知道思想是有形式、有能量的，所以有些人才能催眠他人。那個死去的人和他所愛的人產生的仇恨，會不斷地啃蝕著你、糾纏著你，而你自己的良心也會不斷產生一股懊悔的能量困擾著你，即使是坐牢也不能消除。
我們內在有上帝、有能量、有智慧、有力量，因而使我們無法忍受自己所做的錯事，所以我們必須找方法消除這些罪惡感，好使我們能安心。也因為這樣，我們才會掉入那種完全黑暗無光的意識等級裡受苦，那就是所謂的地獄；不然，地獄其實並不存在，除了做錯事的人的良心造成以外，根本沒有地獄存在。
心靈的層面與物質的層面有所不同，我們心裡會知道自己犯錯，即使別人不知道。有許多事情人們並無法得知，譬如說，有一些邪惡的人會詛咒別人，讓人生病，由於沒有物質的證據，警察也不能抓他們，但那個邪惡的人內心則一直都很明白。我們是自己任何善惡行為的最佳見證者，所以我才說是我們在懲罰自己，或獎賞自己上天堂。你們可以說這是較高境界的規範，是我們高等的本人、高等的意識、正義感，為自己所作的審判，而那的確也是我們自己本人審判自己。
問：師父，我想知道婚姻生活是否會干擾到修行？因為就我所知，大多數修行人像神父和其他許多靈修人士都過著單身的生活。
答：噢，也就是說神父是修行人，你確定嗎？
問：我只能說他們是宗教人士。
答：好，你想要單身就單身，想要結婚就結婚，兩者沒有什麼差別；會產生差別是因為你處理的方式不同。結婚以後並不表示就不能找到上帝，否則當初上帝就不會創造男性和女性，而會只創造男性或只創造女性，是嗎？這是第一點。第二點，事實上一旦結婚以後，你對於婚姻生活會越來越習慣，過了一陣子之後，你甚至會更專注於靈性修行，因為那時候你已經知道婚姻生活是怎麼回事，所以不會再去渴望它。而且當夫妻雙方在一起生活一段時間以後，通常會變成像朋友一般。所以獨身和結婚，最後的結果幾乎都差不多。
不過，大多數人結婚以後，往往將注意力過分集中在伴侶身上，然後就很難集中想念上帝，那才是問題所在。但是如果你知道怎麼處理婚姻關係所產生的能量，那麼婚姻關係對你的修行甚至會有所幫助，因為當你們彼此相愛時，你在身體、情緒和精神各方面都會感到愉快，所以修行方面自然也會進步得更快。
上帝不會無緣無故創造愛，因為無論肉體的愛或夫妻之間的愛，都是上帝之愛的一部份，是上帝之愛的複製品，會幫助我們找到更偉大的愛。所以，不需要對婚姻抱著反感的心態，只要保持平常心就好，如果想要結婚就結婚，想要單身，那就保持單身。
問：親愛的師父，當一個男人結婚後不幸福，並且愛上另外一位有夫之婦時，應該如何處理？
答：你必須檢視自己的婚姻是否真的完全無法補救或改善了，或是這只是自己個人尋求快樂的一個藉口。因為有一個婚姻就已經夠傷腦筋了，麻煩夠多了，所以最好的方式就是照顧好自己的婚姻關係。我知道這不容易，這個世界上每件事都不容易，但並不代表不可能。
所以請和你的太太一起探討問題的癥結所在，但請不要告訴她你有外遇；一旦你提及此事，那問題就無解了。沒關係，如果你覺得自己做錯了，那就要試著放棄或結束掉這段婚外情，但也要和太太懇切深談如何改善你們之間的關係，將你們希望對方注意改進的地方提出來互相討論，讓彼此都知道自己有哪些地方做得不夠好，哪些還需要改進。
然後買些禮物、漂亮的服飾送給她，讓她打扮得漂漂亮亮的，成為你生命中的美人，而不是浪費時間和精力在別人的太太身上，因為畢竟那位女士並非歸你所有，所以最好是照顧自己所擁有的，而不是浪費時間和精力在別人的「財產」上。不管你有多麼喜歡鄰居的車，也不要鋪黃金在它上面，要鋪的話，是要鋪在自己車上。所以好好照顧自己的車，因為車子是你在開，你每天都需要用到車，它是你的必需品。鄰居的車可以默默地欣賞就好，但不必在上面鋪黃金，也不要把注意力都放在那裡而忽略了你自己的車。一旦鄰居將車子開走，那時候你就什麼也看不到了，而你自己車庫的車卻因疏於保養而故障不能開了，那就麻煩了！
所以，如果你認為值得，就要好好經營自己的婚姻，同時也要尊重別人的婚姻。放棄自己所鍾愛的事物，的確令人傷感，但你必須替對方的先生想一想，如果你是處在他的立場，你會覺得快樂嗎？你難道不喜歡自己的太太對你忠實且深愛著你嗎？所以讓你的太太成為賢妻，你自己也做個好丈夫，同時也讓鄰居的妻子當她先生的好太太。如果你沒有其他更好的對策，這應該就是最好的解決方法。
謝謝你對我的信任，告訴我你私人的家庭問題。但這也是非常重要的，因為如果你的心不安的話，不論你有多少個太太、事業有多大，還是會出問題。所以最好滿足於你所擁有的，好好照顧它、美化它，讓它更美麗、更合你的品味，就像美化自己的花園一樣，種一些你喜愛的玫瑰花，讓花園更漂亮，供自己觀賞。
問：請問您對離婚的看法是什麼？
答：不好！離婚是愛情到最後不得已的選擇，它根本不應該發生。但在處理事情時很難讓雙方達成共識，因為男眾與女眾很不同，男眾是比較冷靜、直接、簡單，而女眾比較感情用事、浪漫，所以戰士和美女時常不能好好相處。但有很多方法可以調解雙方，有婚姻顧問，有相關書籍，當然還有打坐，打坐可以很有效地調解雙方的差別。如果雙方在差不多的等級上，你們會看得到雙方都會改變，變得更有愛心、更善解人意，也會減少向對方要求。如果等級不同，仍然會有摩擦，不過你們仍然相愛，不會像其他那些不修習內在和平的人那麼常訴諸於離婚；那些人的離婚率比較高。
我要是那時開悟，就不會跟我先生離婚，坦白地說，他是最好的男人；他現在仍然是，只不過是別人的最好的男人了。開悟以後，你們學會更欣賞你們的伴侶，印心後，很多家庭衝突都解決了。如果先生和太太一起打坐，真的有幫助，因為你們會了解你們都是上帝，你們裡面的愛會冒出來、會擴大到蓋住男人與女人之間的差別；你們學會愛對方，甚至尊敬對方像尊敬上帝一樣。除了肉體的愛以外，還有神聖的愛會將你們連在一起，讓你們更有愛心、更有責任感，對對方的感受和需要更敏感。
問：您認為在日常生活中，非常專注謹慎地做每件事，並保持心無旁鶩，就像佛教徒所說的「一心不亂」，這對我們是重要的嗎？還是說每天打坐兩個半小時、守五戒就夠了，不用太擔心所謂的「一心不亂」？
答：我認為你還是應該要保持專注，好比當你在開車時，我建議你儘可能全神貫注，或是當你在工廠操作正在運轉的機器時，我也建議你保持佛教徒所說的「一心不亂」。那只是一種說法而已，事實上我們每天都必須很專注。比方說你在打電腦，或是在發電子郵件或上網，卻告訴我說你心不在焉，那你怎麼做事呢？又怎麼做得正確呢？因為你必須指揮手指頭，游標才會指到你想要的位置，還有你必須看螢幕上的訊息，所以我們隨時都在專注，只是沒有意識到這一點而已。
我也曾經大略提過，在日常生活中，不論你做什麼，都要用心去做、要全神貫注去做，盡全力把它做好，那就是專注；要不然當你默念佛號時，也會讓你集中注意力，那也是專注。因為你專注，所以你沒有誤傷到眾生，你也細心留意飲食是否為純素；因為你專注，所以能盡好照顧家庭和工作的責任；因為你專注，所以沒有違法或傷害到他人，這些都是專注，只是我沒有把它們按條理列出來，然後分別冠上專有名稱而已。
釋迦牟尼佛比較喜歡用一些名稱和數字，祂是男人嘛；可是我比較有常識（大眾笑並鼓掌）。是啊！祂老是講一大堆專有名詞，如果要把那些全都背下來的話，哪裡還記得修行！所謂四苦、四聖諦、五聖行、八正道、十二因緣，二十八什麼，五十陰魔，一百零八什麼什麼的。祂喜歡數字，祂還替它們都冠上專有名稱，像四聖諦、八大苦、七菩提分，就連出生時也是走七步，你們相信嗎？（師父和大眾笑）
我的教理比較單純，才五戒而已，而你們就已經快守不住了！我們現在是摩登的時代，沒時間管那些八正道、四苦、十二什麼什麼的，還有「一心不亂」之類的。名稱不重要，你們只要確實依照我的教理去做就行了，我保證！很簡單！（大眾鼓掌）
問：當我們邁入黃金時代時，是不是意味著許多我們印心的同修將會晉升至第五界成為明師？若是如此，我想請求您帶我去第五界，因為我已經厭煩待在這裡。
答：你想要去多高就能去多高，可是你必須先自己想要才行。我們每個人對這世界都感到厭倦了。不過，我認為你們已經都是明師了。如果等到黃金時代，你們晉升後才有更多明師，那時我不知道要去哪裡。你們已經注定成為自己的明師了，你們擁有想要的一切，不需要再去第四界、第五界，那是佛菩薩的事，我們不用去在乎。
我們要快樂、肯定、充滿自信，每當你自以為自己等級很低時，就把那個想法丟掉；每當你覺得意志消沈、垂頭喪氣時，就把那種感覺丟掉。這不太容易，但這就是擊敗憂傷的辦法，也是提高自己等級的方法。你不可能想要到第五界去，同時卻又認為自己等級很低，向業障低頭，而且想法否定，這樣我也幫不了你。是你自己決定要去哪一個等級，不是我！我無法加持你，你要自己加持自己。
假如我說：「好，我加持你，讓你到第五界去。」但是你的頭腦還是習慣思想否定、消沈頹喪、想法悲觀，結果有用嗎？所以你們必須訓練自己的頭腦，告訴它你就是師父，告訴它該想些什麼、該做些什麼、該怎麼感受，並且下令給頭腦知道你是在哪個等級。當你可以做得到時，你就知道你是自己的師父了。事實上你們都已經是師父了，只是很難說服自己而已，所以還是要下功夫。
問：我想知道為什麼修行光和音是開悟最好的方法？
答：因為它是最好的，不用解釋什麼。
問：能不能多解釋一點？
答：越解釋，我越覺得只是多餘。就像你如何解釋太陽呢？太陽就是太陽。因為光和音是我們的本質，我們回歸真我。除了回歸真我以外，還有什麼能讓我們感到更愉快？就像除了水以外，還有什麼東西能讓魚感到更舒服的呢？為什麼魚在水中感到最舒服？因為牠是魚！除此，我不知怎麼再作解釋了！
如果你修行觀音法門覺得舒服的話，那表示你已經知道了；如果覺得不舒服，那可以去找別的法門，最後還是會再回來，因為這是我所知道的唯一最好的法門。如果你要參考資料，可以看聖經，像是聖約翰聽到喇叭聲，上帝以雷聲示現，還有「太初有道（音），道（音）生萬物」，那就是指音流。所以，當我們適得其所時，一定是最好的，這就是緣由所在。佛教的經典也是講同樣的事，還有可蘭經也一直提到光和音。光和音就是萬物的本質，科學家也表示我們本身就是光和音，我們是能量。假使光和音不是我們的本質的話，我們怎麼會感覺到最好呢？因此，回歸真我的本質，了悟真我，那就是最好的，沒有別的。
問：就是看自己的光，聽自己的音？
答：不是看自己的光，你就是光！不是聽自己的音，你就是音！你就是創造宇宙萬物的振動力，你就是宇宙的主宰，越了解這一點，你就越有力量，會變得越自在。而不會認為自己只是這個肉體、是這個指甲，是這個、是那個，那時候你會體悟到自己就是造物主，自己就是光、就是音，完全不容置疑。
問：晚安，師父。過去幾天我在這裡認識許多美好的人，其中有一位同修對水晶頗有研究，知道很多有關水晶能量的事。雖然我也有配戴水晶，但我並不認為能夠從水晶得到什麼力量，可是這位同修卻懂得運用水晶的能量。而印心單上曾提到不能使用靈力，我認為他應該了解這一點，所以既然他已經在修觀音法門了，或許不應該再繼續做那些事。但一方面我自己卻難以接受這樣的想法，因為如果他富有愛心，又想要幫助別人的話，這樣做也不是什麼壞事啊？請問師父這樣做不好嗎？是否他不該利用對水晶所了解的知識去幫助別人？
答：他可以試試看。
問：不會不好嗎？
答：不會。
問：太好了！我也是這麼認為，我只是想弄清楚。他一定也不認為不好。
答：不過水晶只是水晶，它不是上帝的力量，暫且用用還可以，就如同藥物或草藥一樣，或許有額外的幫助，但不是最究竟的力量，如此而已。不過，如果太執著那些外在的東西就不好。因為我們現在已經太過依賴外在的事物，像是靠醫生、靠吃藥、靠水晶、靠神通，所以現在你們來我這裡，我只會說：「時間到了！來來來！在這裡你會有更大的水晶，好好利用它，它是永恆不朽的，不用花錢，不必配戴，不需要擦亮，更不必擔心會遺失。」所以要不要丟掉那些小小的玩具，由你們自己決定。不過若是你們覺得戴那些東西有幫助，還是可以戴，我沒有意見，只要不執著就沒關係。還有，不要向別人宣傳水晶可以治療疾病什麼的，因為還有比水晶更偉大的力量，而且要儘量提醒人們這個更永恆、更具有療效的力量。
問：有沒有可能打完坐之後，第二天回到家，在打坐的房間裡又聽到音流、感覺到振動力？
答：當然！甚至還會感覺到牆壁、天花板也會發出振動力呢！這是一定的，無論你在哪裡打坐，能量就會留在那個地方。所以我們才要時時做好事，讓好的能量圍繞在我們四周，即使只是談論有關打坐、上帝的話題，談論師父的力量，談論肯定的事、好的事情，一樣也會產生好的能量。所以當你們打坐的時候，必然會產生好的能量，而且會留在那裡。你越常在那個地方打坐，所凝聚的能量會越來越多；越談論肯定的事，圍繞你的能量層就越厚，然後光會吸引光，它會從四面八方吸引更多好的能量，所以無論你到哪裡，都會帶著這個所謂的「能量包」或「能量罩」。
你所攜帶的好的能量越多，你就會感到越舒服；越舒服，你就越喜歡談論肯定的事和好事；越談論肯定的事和做好事，就會產生更多好的能量；好的能量越多，就越舒服、越做好事，一直循環下去。所以絕對不要掉入否定的循環，要一直保持肯定，我知道這不容易，因為有時候別人會把你們拉下去，所以要注意、要小心！時時讓自己的身口意都保持肯定，盡力這樣做，以保護自己，那你就能為自己創造一個可以活動的美好之家，不論你到哪裡，都帶著光、好的能量和好的振動力；越是如此，就越有吸引力；越有吸引力，你就越有力量、越肯定。
問：能請您談一下第三眼和脈輪嗎？
答：第三眼是我們真正的眼睛，「如果你的眼睛成為一個時，你的全身將充滿榮光」，那就是指第三眼。通常我們用肉眼來觀看上帝所示現的物質世界；但若要看到上帝無形無相的化身，就要使用靈性的眼睛，也就是所謂的第三眼。在我們這個人身裡，天堂和世界的主要溝通連結點就位於第三眼的中心。你們打坐時，有時候會看到那個單一的眼睛，就像自己的眼睛一般，但只有一個。那就叫第三眼、心靈之眼、智慧眼或天眼，無論什麼名稱，意思都一樣。
心輪並不是指心臟的位置，而是環繞著心臟的那股無形能量。就像在我們身體四周有氣場圍繞著，而心的氣場則圍繞著心臟。當我們想要增強自己的愛、恨或其他情感時，就要集中在心輪這個中心，那時候就是運用心的能量。但如果想要了解智慧，就必須集中在智慧的能量中心，也就是第三眼。
人體有不同的能量中心：腳輪、膝蓋輪、生殖輪、胃輪或是太陽叢，還有心輪、喉輪、智慧眼和頂輪等，看我們要追求什麼樣的目的，注意力就集中在相對應的那個脈輪上。但當注意力集中在智慧眼時，各方面都會強化，它是所有脈輪的中心，是我們存在的總部，所以一旦集中在這兒，我們就自由了。我們強化一切，甚至連愛心也會增強，事物瞭解得更透徹，做的食物更好吃，工作更有效率，思想更清晰，創作力更強，畫畫更美，類似這樣，各方面都會強化。
問：我想知道智慧在智慧眼、在心和在頭腦的差異？
答：頭腦沒有智慧，它只是將每天遭遇到的事情或收集到的訊息記錄下來。好比說，媽媽不斷地告訴你不要吃冰淇淋，因為會怎樣怎樣，所以，每當你看到冰淇淋的時候，你的頭腦就開始發出訊息：「不要吃，因為這個、因為那個…」這種情形就像錄音機一樣。至於心，它不是智慧中心，而是情感的中心，所以當你愛上某人的時候，會說：「喔！這是真心的！」
智慧中心是這裡（師父指著額頭中央）。因為我們有這個肉體，所以我必須講一個部位。當然，智慧中心並不是真的在這裡，但是當我們被困在這個身體時，就必須從這裡才能找到它。在我們大腦的中心有一個點，從那裡開始，以後我們就會發現自己無所不在、自己就是智慧，不需要再尋找智慧；但是我們總得從某個地方開始才行。心輪有其他的功用，並不是用來尋找智慧，而且真正的心不是胸腔裡面那個砰砰跳的物質心臟。
問：如何開發第三眼？
答：不需要開發，它本來就已經在那裡了，我們沒辦法開發非物質的東西。「第三眼」只是一種說法而已，其實根本沒有一個眼睛在這兒。為什麼會說第三眼呢？因為通常我們用兩隻眼睛能看到的事物非常有限，不過如果我們有額外的另一隻眼，所謂的第三隻眼的話，我們就能看到整個宇宙，所以才叫做第三眼。實際上靈魂不需要用眼睛看，不需要用耳朵聽，也不需要任何感官察覺事情，這才是最高的真理。
最高等的覺受是不需要透過任何肉體器官，這就是我們靈魂的力量，我們內在無上師的力量。祂能知道一切和聽到所有的一切，那也就是我們必須要找到的力量，因為我們就是全宇宙的無上師！你們能夠想像自己多偉大了嗎？可是看看你們現在過的是怎樣的一種生活呢？（師父嘆氣）所以師父為你們感到非常遺憾，其實你們根本不需要來這裡聽我講經，因為你我都是平等的，我們完全一樣，擁有相同的力量，你們甚至不需要尊敬我，這真的是蠻可悲的事情。不過這些要等你們接受師父所說的以後，你們才會了解，那時候你們才會瞭解師父、耶穌和佛陀所了悟到的東西。
清海無上師以英文講於芬蘭赫爾辛基 1999.5.30（影帶編號＃663）
問： 許多人藐視動物，只是一味地虐待、利用剝削牠們以自肥，認為牠們比較沒有價值並折磨牠們；然而，我卻喜愛動物。如果可以的話，希望您能談談動物的價值。
答： 是啊，所以我才勸人吃素，將我們的愛心擴展到那些較無助的兄弟姊妹身上，牠們比我們人類弱勢、比較沒有自衛能力。在聖經裡，上帝說：「我造所有的動物做你們的朋友和幫手。」祂沒有要我們去吃牠們。
問： 即使我沒有吃素，也能擁有與上帝同在的快樂嗎？
答： 你自己知道答案。「種什麼因，就得什麼果。」如果我們直接或間接造成任何眾生的痛苦，我們絕對無法完全擺脫罪惡感，所以，也就無法得到全然的快樂，充其量只能達到某種程度的快樂而已。
問：最近我在看卡比爾的「愛之海」這本書。卡比爾是真主的化身（師父：是），他提到卡爾（Kal）之口，他說未印心的人死後，死神會來誘騙他們的靈魂趨向"卡爾"，然後"卡爾"會將他們吞噬。我不懂這是什麼意思。
答："卡爾"在印度古語裡是指否定的力量，沒有印心的人死後，"卡爾"會來找他們。你們印心的人往生時，師父會來，"卡爾"就無法來誘騙你們。你們印心之後，"卡爾"會離得遠遠的，因為靈魂已不再屬於它的管轄範圍，它無法控制你們。但是，它當然還會千方百計來誘騙你們、找麻煩給你們，這就是它的工作；而你們的工作就是走你們的路，別理會它說什麼。
問：這聽起來很可怕。
答：不會啦！生命本來就很可怕，因為大家都不免一死！（師父與大眾笑）
問：這對沒有印心的人來說是很可怕。
答：但是你已經印心了，師父會一直保護你。如果你真正地誠心想要回家，即使一萬個"卡爾"也對你莫可奈何。
問：我們所愛的人和好友也會受到保護嗎？
答：是的，當然！師父都會照顧他們，這就是印心無量的功德。如果你們知道印心有多麼不可思議的話，你們會感激死了！震撼死了！印心真的是太棒了！
我實在形容不出印心有多好，只能替你們高興，你們真的很幸運！非常幸運！而你們自己卻完全不知道。要不是上帝賜予世人如此恩典，你們是無法用任何東西去把「印心」買來、換來或賺來給自己。當然，一方面也是因為你們時間到了，不然，即使你們祈求一千年，也得不到這份禮物。
在整個宇宙中，印心是你們所能擁有的最好的寶貝，那些沒有得到印心的人，甚至是一些較高等靈修世界的眾生也都非常羨慕你們。因為你們已經走在通往明師地位的路上，而他們還只是一個靈性世界的眾生或是天使、天人而已。他們有一天生命會結束，你們卻已得到永生；他們等級會掉下來，你們則不會，你們會一直不斷地提昇，超越他們，比他們更高等、更光榮、更漂亮！你們會擁有一切。當他們還在三界內的某個地方遊蕩、尋求引導時，你們已經與上帝同在！
印心非常難得，天啊！每當我想到印心的利益時，還是會驚嘆不已！你們知道中了六百萬元樂透彩的幸運嗎？在靈性世界得到印心就好比中了樂透一般，如果你知道太多，也許心臟會受不了。你們印心的人有多幸運呢？你們是上帝預選出來，是全宇宙最出類拔萃的，真正是非常、非常幸運的一群！
真的要等時間到了你們才會瞭解，有時因為你們還得在這個世界工作，所以上帝不會讓你們知道太多。何況，我們還在這個物質世界的牢獄裡。當你被監禁時，無論父母給你多少東西安慰你，比方說你可以有一架電視或收音機，但還是有很多東西無法享有，像跑車、直昇機、豪宅、有空調的客廳、游泳池等等。在監獄裡，只能提供你最基本的生活設備，最多你也只能得到這些慰藉。
一旦被關在牢獄裡，即使你的刑期已滿，但仍要等候繁複的手續辦好才能出獄，更何況你也可能有一些事情必須處理。或者，也許你的刑期快滿而仍未滿，有律師正在幫助你早日獲得自由，所以你即將獲釋。總之，因為你沒有被判死刑，所以你終究會重獲自由之身，不過還是要等待。即使你在監獄裡能夠過著受刑人所能擁有的最舒適生活，但終究還是個囚犯；雖然你能夠使用所有的設備，但還是在監獄裡面。因此，當你真正知道父母為你準備了什麼東西來歡迎你回家時，天啊！那絕對是超乎你們的想像！
問：師父，如果有人以前曾和您印心，但印心後不念佛號、也不打坐，往生的時候，您會來帶他走嗎？
答：不會！
問：為什麼？是因為他…
答：因為他不想回去！
問：但印心是靈魂印心，不是肉體。
答：我知道，但是如果靈魂不想…
問：因為我兒子印心後都不打坐。
答：我知道，所以我才告訴你，如果是靈魂要印心，才算印心。也許你兒子人來了，但靈魂還不想印心，只有身體來，所以印心後他才都不修行打坐，因為他只是好奇來的，靈魂還沒下定決心，所以靈魂很重要。有可能他來了，而靈魂還沒準備好，還不想回家，所以他才不打坐、不念佛號、也不持戒，那就隨他去，那是他的自由，我不能勉強他回去。
問：可是他印心了…
答：我知道，但必須他自己想要才行。
問：他要師父帶領他，我才帶他去印心，讓他這一世能回到上帝那裡去。
答：如果他願意就可以。
問：這樣他還能回上帝那裡去嗎？
答：他想要去才行。我也說過，如果是靈魂願意的話，才可以回上帝那裡去，必須靈魂要才有用，不是身體。
問：不是身體。
答：沒錯！印心的時候，他的靈魂或許還不是真心想要，他和你來，可能因為你是他爸爸，因為這裡有師父，但他還沒有下定決心，他的靈魂還想體驗這一世或下一世，那就隨他的意思，下一世再找別的師父。我說的是真正的印心。
問：師父您一定要帶他走，因為他是屬於上帝的，他感謝上帝。
答：那他就必須做好自己的功課，我不替懶人印心，我並沒有說印心可以帶你們到天國去，我是說印心可以使你們開悟，你們也要打坐、持戒、吃素，加上靈魂渴望解脫，才能帶你們到天國去，你們必須自己努力。否則我就會說：「來！來！來！大家來印心，也不必吃素，都可以回家去！」這樣不公平！師兄，你想撿便宜貨。（大眾笑）
問：師父，跟您報告一下，在醫學方面，世人正在覺醒。不知您有沒有看到「新聞週刊」和「時代雜誌」上報導「瑜珈的力量」這篇文章？他們還研究入定時的生理機能和靈修體驗。
答：也該是時候了。
問：那是好大的頭條報導，您可能有看到。
答：要他們承認那些事情很難，但也算是間接承認有上帝的存在。
問：那篇文章很有趣，文中提到昆答里尼瑜珈最簡單修，哈達瑜珈則最難。
答：那些都只是運動而已，我們要超越過去。事實上我們修觀音法門，有時候也會感覺到昆答里尼（脊椎中樞能量）被喚醒了，這比他們從下面修上來更自然。我們是從上面開始，然後一切都會被帶動提昇，比他們從下面慢慢爬上來更好，萬一有的人臀部比較大，搞不好得花很長的時間！（大眾笑）
問：不過，修瑜珈的熱潮已經演變成一項爭議了，因為許多人盲目地跟進，造成一些問題，引發各種後遺症，最後只好找醫生治療。所以要修行的話，必須先有萬全的準備，才能確保自己不會受到任何負面的影響。許多人只是道聽途說，然後就用自己的方式亂修。
答：我知道，所以你們很幸運。不知有多少人因為修行不當，導致精神失常。我已經講過許多次了：要嘛不修，要修的話，就必須找一位真正的老師教你正確的方法；在通往天國的路上，那位老師能夠全程保護你、幫助你，否則你會迷路，你會迷失在「虛空」中，因為虛空是無限寬廣，宇宙是浩瀚無邊的，沒有嚮導的話，你自己能走到哪裡去呢？當然一定會卡在阿修羅境界或是陷入黑洞中，也許會永遠迷失在那裡，那實在太可怕了！
人類最好不要玩弄宇宙，尤其是靈界的力量。濫用原子彈的力量已經夠嚇人了，但即使如此，我們還可以控制得了，因為那只是物質的力量。不過，我們如果胡亂玩弄那些無形的力量或未知的世界，喔！天啊！我連想都不敢想！
問：那篇文章在談到「入定」時也提出一個問題，就是當人們得到少許體驗後，由於缺乏進一步的引導，便會覺得很挫折。
答：這倒是事實，但他們應該去找啊！在現代如果找不到明師的話，那是你自己的錯。因為現在有電子郵件、網路，各種資訊五花八門、無遠弗屆，到處都找得到無上師。每次我打開電腦，看到自己的圖片映入眼簾時，我就想：「老天！那是誰啊？」（師父及大眾笑）
現今，要查資料很容易。不過，或許對一般人來說，要瞭解誰才是真正的明師並不容易，他們不知道該信任誰，只好盲目地跟從別人，真的很可惜！所以才需要你們，需要你們遍佈各地，好告訴大家什麼才是真理、誰才是真正的明師。你們是觀世音菩薩的千手千眼，分佈在世界各個角落，藉由你們的言行舉止來傳達這些訊息。
所以我才告訴你們，行為舉止要像佛一樣，如果你不能時時保持這樣，至少在小中心時就要像佛一樣，因為我們這裡除了佛以外，沒有別的。所以到小中心時就要當個佛，要不然在這個清一色都是佛的團體中，你會顯得格格不入。
問：所以，「認為自己不是佛」就是使我們無法回復本來面目的唯一阻礙嗎？
答：是，那是唯一的阻礙。
問：原因就這麼簡單嗎？
答：沒錯！不過也不是這麼簡單，因為你們的頭腦把它變得很複雜，你們讓佛、上帝變得遙不可及，由於你們一直這樣想，結果就變成這樣。比方說當魚兒悠游於大海時，如果牠還不知道大海在哪裡的話，就沒有人能幫得上忙了；如果牠不知道自己游來游去的地方就是海洋的話，那麼不管牠游到天涯海角，也永遠不會知道大海在哪裡。
同樣，我也告訴過你們，到喜馬拉雅山去沒什麼用，倒不如留在這裡，在自己的喜馬拉雅山（師父指著智慧眼處）修行；待在目前的地方就好，在原地了悟上帝，因為上帝無所不在。我再三地告訴你們上帝無所不在、上帝是萬能的，難道是在說笑嗎？還有「天國在你的內邊」，也是在開玩笑嗎？還是耶穌在說謊？還有「佛在心」，難道也是佛陀在開信徒的玩笑嗎？不！祂們說的都是真理。
所以，你們必須每天提醒自己：「我是佛！」如果還不知道自己是佛，那就效法佛的行徑，比方說幫助別人開悟。你越幫助別人開悟，自己就越開悟，然後就會越來越認識自己的力量。當你跟別人講話時，內邊的佛性就會顯露出來跟他們說話，那時候你會發現：「天啊！我能講這麼好嗎？是誰在講的？（大眾笑）以前我都不能講這麼好。」
你們越使用內邊的佛力，就會越真誠地希望別人也能夠自然地開悟，並非你們勉強、強迫或是恐嚇他們，而是他們自然而然地開悟。你們內邊的佛性越顯現出來，就會越瞭解到自己的確擁有這個力量，要不然這個力量從哪裡來？你們怎麼能講這麼好？一旦你認識到自己辯才無礙的品質和令人信服的能力，那時候你將更確信自己就是佛。是啊，幸虧有你們，我才能成佛，意思就是這樣。如果你們不需要我的話，也許我會把我神聖的任務擺一邊，然後踢足球去了。（大眾笑）
答：要愛他們、接受他們，同時做你該做的事；他們做他們的事，你做你的事。如果你用任何方法都無法影響他們，那就堅持自己的理想，並保護自己，這樣至少不會讓自己變得意志消沈。所以我們才要聚在一起，藉由共修、打禪、聽師父開示、看錄影帶、看書等方式，不斷提醒自己，直到自己足夠堅強，能獨立自主，而不會被任何事物影響，那時你就變成自己的師父、世界的師父了，而不是讓世界變成你的師父。你不一定要教人才能成為師父，要成為自己的師父，這才是最難的。
就好比醫院裡也許只有二、三位醫生，或頂多十位，也不會有問題，他們不會因為醫院裡有數不清的病人而不知所措，因為他們知道自己在做什麼，他們鑽研醫學多年，知道如何醫治病人，而不會被病人的疾病或不幸的氣氛感染。
答：因為你們已經隔開了，需要付出時間、力量和專注，才能再次和萬物同一體。所以當你還隔開時，最好先專注在自己所瞭解的層面上，學習自己所擁有的法門，否則你會被許許多多看似互相矛盾的理論和教理弄得不知所措。
真正的明師都是教一樣的真理，不過，為了因材施教的緣故，可能每位師父的表達方式會有所不同，而且你和這位師父的因緣，與你和其他師父的因緣也不一樣。如果你執著於那麼多瑣碎的細節，就會無法理解消化，然後減緩自己進步的速度。因為那些東西會讓你混淆，使你對自己所走的路產生懷疑，但是你也無法換走另一條路，因為別的路看起來好像也都類似。在你還沒有發展足夠的分辨能力，也還無法完全領會「萬物同一體」的境界時，倒不如先留在自己所了悟的等級，直到等級提昇為止。那時當然連地獄都可以去，更別說是拜訪其他相同等級的境界，或更高等或是其他不同等級的境界。
最好一次只修一種法門，並不是我要禁止你們，而是當你已經跟這位教授學習英文時，就沒有必要再去跟別的教授學，因為他可能會給你不同的教材和課程。好比說，那位老師是教授與技工相關的專業用語，而你想當個鉛管工，這位老師就會教你與鉛管工相關的專業用語，兩者都教英文，但是你一次學一種。以後如果你還想學，就可以再去找那個老師學，但在那之前，就沒有必要。事實上，就靈性上而言，現在沒必要，將來也沒必要再去跟別的老師學習，緊跟著一位師父就夠了。如果你相信他教的是完整的真理，那就緊跟著他；如果不相信，那就離開他，去別的地方跟隨別的師父。一次只跟一個，但離開前要先三思，否則到處遊逛的結果，只是浪費自己的時間而已！
信心可以成就一切！我可以跟你們保證，我教的完全都是真理，如果不是的話，我會害怕上帝的懲罰。如果我沒能力教，我也不敢嘗試，因為我只是一名婦女，我也是人，我也害怕上帝，如果不到那個等級，我也不敢做這份工作。也許你們敢，但是我不敢，因為我怕上帝。如果我不明瞭真理，我又何必做這個工作呢？因為我沒有感到自己需要什麼，我捫心自問，我真的什麼都不需要。
我之所以會教你們，都是為了盡自己本份，同時也因為我已經了悟了，我將自己所瞭解的最高等的真理告訴你們。如果我教你們是因為需要你們，或是為了錢、為了名利這些東西，那麼也許我會教錯或是出於名利心而做。可是我捫心自問，自己確實毫無所求，而且我知道自己所了悟的都是真理，許多人也都知道，我們可以再三求證，沒問題。
即使我一個人錯了，你們也不會全部都錯，而且我上天下地到處都尋遍了，知道沒有別的東西比我教你們的更好（大眾鼓掌）。我不是要說服你們來皈依我，因為你們問，所以我才告訴你們。當然你們的等級不同，可能有些人聽得懂我的話，有些人還是不懂，但我不會強迫你們，我只是告訴你們這些話，當作是一個保證、一項誓言，一份報告而已，如果你們需要確認的話，這就是我的保證！
問：我想請問師父：我和母親領養了一些孤兒，我們想再多領養一些，但是巴西的一些宗教人士告訴我們說，這樣做是不對的，因為我們不能改變那些小孩的因果。我如何判斷我這樣做是否正確？
答：如果你心裡覺得舒坦，那就是做對的事。(謝謝師父！)當你內心告訴你那是好事，而且做了又會讓別人快樂時，就放手去做，不要擔心業障。耶穌犧牲了自己的生命，也許當時他並不喜歡，但是他覺得那樣做很好，因為是為了全人類、為了徒弟而犧牲，所以他不在乎自己的生命。
問：我們不會製造問題或麻煩給那些被領養的小孩吧？
答：如果他們需要你，你也覺得很好，而且考量了自己的生計不會有問題後，只要有能力扶養他們，那就儘管去做。若是你想要領養他們，又有能力照顧他們，在能力許可的範圍內，能領養多少就領養多少，只要你覺得可行就好。上帝絕不會禁止我們做這些事，就算擔負了他們的業障，那又如何？我們來這個世界就是要收業障的，若是做得到的話，就去做，不用怕。
問：多謝師父！
答：儘管做，沒問題！
問：師父，我只是想向您道謝。我們剛剛談論到那些無法了脫紅塵牢獄的人，以及無緣窺見自己本來面目的人。最近我父親過世了，這是我第一次面臨喪親之痛，內心真的很難過！（師父：我了解。）謝謝您！
父親在世時總是稱您為「亞洲公主」，這是他對您的稱呼，因為他曾在我的車上見過您的照片，知道您就是我的師父。雖然他沒有修這個法門，不過也很能接受。有一次，我來到父親住的地方，我感覺到他即將要往生了，在他斷氣前，他看看四周，說：「啊！亞洲公主來了！」我萬分地感激師父帶領父親解脫。雖然他在世時不知道要尋求解脫，不過，他現在已經體會到了。
答：師父會照顧他，沒問題。
問：這是師父賜予的最大的禮物之一。
答：他不會被排除在外的，這些事我已經告訴過你們了。如果當他生前就已經認識師父的話，那事情就更好辦了。有些人即使不認識師父，師父力量還是會照顧他們。如果他已經認識師父，而且也喜歡我並為我取了一個外號，那好處就更多了（師父和大眾笑）。「公主」是個不錯的外號，我蠻喜歡的，這個救了他！（大眾笑）
問：我有問題想要問您，但不知道怎麼表達。我們是如何和您結緣的？是從前世就結下的因緣嗎？因為我們是如此地有緣，我們以前就是您的徒弟嗎？
答：有些人是，有些人不是，不過我不能在那邊一個一個算，太多了！你們之中有些人跟師父有結過緣，有些人沒有；有些人則有間接的因緣。比如說，你讀了樣書之後，就把它往垃圾桶一扔，然後「變！變！變！」（大眾笑）雖說不是好的因緣，但也還是一種結緣。
有些人則和師父結下較好的間接因緣，比方說妳的朋友跟師父學，雖然妳不相信，但是妳沒有出言不遜或毀謗師父。妳的朋友還為妳祈求，像是：「師父啊！弟子的朋友是這麼無明，請您幫助她！」但因為這一世妳還很硬頭，而且妳的時間也還沒到，所以不想修行；但是當下一世妳再回來做人時，師父會來找妳，即使妳沒來找師父，師父還是必須信守對徒弟的承諾來找妳。（大眾笑）
如果你前世結的是善緣，比如說，你不相信師父，但是也許你讀了一本師父的書，心裡想：「哇！她好靈巧！」或其他類似的想法；或是你想知道她到底是誰；或是當你遇到師父時，給了她一些水或是別的東西，那麼當你再投胎轉世的時候，師父就比較容易多幫助你一點，師徒間的關係就會很好。因為，也許你在那一世時，可能並不想要解脫；並非你們所有的親人都想要解脫，如果他們想要的話，往生時師父馬上就可以帶他們走，沒有問題。
因為我們每個人都是上帝，所以師父不能違背上帝的意願，強迫他們上去天國。雖然我們看起來是很多個體，不過我們合在一起就是一個上帝，現在只是暫時隔開而已。就像一隻手有好幾根手指頭，但它仍然只是一隻手而已。所以，不管徒弟想要什麼，都是上帝的旨意，因為他也是上帝。
可惜頭腦也會阻擋我們，有時候你想要來跟師父學，頭腦會說：「唉啊！不要啦！去吃肉、喝酒、找男朋友，這樣對你比較好啦。」不過，至少你有看到師父了，也許你給了師父一些東西，或是很恭敬地跟師父打個招呼，那麼即使你這一世不想回去天國，因為你太忙於享受世俗的天堂了，但是師父仍會記得你，這樣一來，你就是為下一世種下了善因。
下一世當你回來做人時，就會遇到師父，而且會覺得似曾相識，她所講的教理，你也都深信不疑，因為你還留有前世的印象，這就是好的因緣。或是你的親朋好友相信師父，但因為你的靈魂還不想解脫，所以你不想跟師父修行；不過到了下一世時，你的靈魂已經準備好了，當師父來的時候，你就馬上相信，因為你之前已經種下善因或結下善緣了。
不過，如果結的是惡緣的話，就非常不容易了。有時候師父為了要救一個人，必須受很多苦。即使是不好的因緣，它仍是一種因緣。任何的因緣都會一直持續下去，一直到以正面的方式化解為止。
問：師父，我不常為自己祈禱，凡事順其自然地發生，我照常打坐；如果情況不太樂觀，我就多打坐。不過，我有一個關於為別人祈求的問題。當有不好的情況發生在我們所愛的人或不認識的人身上時，我們常會想：「我們來為他們祈禱吧！」（師父：沒錯。）於是我就坐下來想為他們禱告，不過我繼之又想：「但他們是上帝啊，他們選擇這樣，也許是為了學習某些功課。」
對我來說，那些發生在我身上，我原本認為不好的事情，事實上都是很好的學習經驗，這些經驗讓我在各方面得以改變和成長，所以，我不能說那些事情是不好的。我認為對那些遇到不好的情況的人來說，或許也是如此。我的問題是：既然這樣，我又怎麼能夠透過祈禱來幫助別人？應該如何祈求呢？
答：如果你想要祈求，自然就會去祈求，在那個時候，你自己也覺得很無助，因為你不只是為別人祈求，同時也是為了自己，因為這樣你才能夠承受那種情況。
問： 因為這樣我們心裡才會覺得舒服些嗎？
答：是，因為有時候你看到人們太痛苦了，你除了祈禱之外沒有別的辦法，你就說：「萬能的上帝，請依您的旨意幫幫忙。」或者至少你說：「不管發生什麼事，請讓他能夠從中獲益，學到功課並能夠更認識您。」不過沒關係，他們終究都會了悟上帝的。
問：有時候我想要祈求，但又會想：「打坐就好了。」
答：那時候你還是要祈求。
問：祈求的時候我不知道該說什麼，因為我想：「不管發生什麼事，他們都會了悟更多，也會更接近『道』。」
答：你這樣想也對，如果你已經領悟這些道理，就不用祈求。但如果你覺得必須祈求的話，你就祈求；如果你不想要，就不要祈求，你自己決定。如果你已經明白無論如何上帝都會照顧一切，那麼你就不需要祈求。不過，你對別人的同情心已經是一種祈求了，瞭解我的意思嗎？
問：瞭解。我剛剛提到的那些想法，都是我的親身感受，可是我不確定是否要向上帝祈求，因為祈求的時候，我覺得不太自在。
答：是的，你多少希望那個人不必承受這麼大的痛苦，也不必經歷這些過程，然而，他還是得經歷，只是你恰巧目睹而已。同情別人也是一種祈求，因為當你懷著愛心和同情心想到那個人的時候，你已經傳達了好的意念。而產生同情心的人又是誰呢？是上帝。上帝看著自己遭受痛苦，然後為自己感到難過。
問：也許最好的祈求就是「愛」。
答：是，那也是一種祈求。
問：師父，我在一卷您的錄音帶中聽您說過，有時候一個偉大的靈魂會分散成許多小部分，而您正將這些分出去的靈魂再收集回到您那裡。這種情形和「上帝就是一切，上帝也是一個偉大的靈魂」似乎不一樣。我只記得在錄音帶裡聽到這些，因為我覺得和您有很深的因緣，所以，我想也許您正以某種方式，收集您所有分出去的部分回到您那裡。
答：有可能。
問：一個偉大的靈魂能夠分出去無數部分，然後再度收回來與自己融合？這和「上帝就是一個包含萬物的偉大眾生」是否不一樣？我想這是您所表達的意思。
答：是，那是另一種情形。
問：這種解釋令人覺得非常美好，我只是想要知道這是不是真的。
答：就某方面來說是真的。因為我們是整體，卻也是個體，我們要扮演不同的部分，才能組成整體。比方說，一個完整的身體必須要有手指、腳趾、眼睛、鼻子等等部分才行，不能只有一個大鼻子在那裡。（大眾笑）
問：因此當那些人看到您時，他們覺得很自在，他們就像分散出去的靈魂回歸到您那裡。
答：是，有些人是這個造化大計畫中的一部分，這個計畫就像是一種團體意識，祂為了偉大的目標而工作，所以這些靈魂又再度回來做一樣的事情，或是做更好的事，讓自己進化。
問：當我和您在一起時，我覺得很自在。
答：是，不過你們印心以後，只要抱著誠心而來，都會覺得很自在。因為我們都有相同的目標，我們本來就同一體，現在又再度連結在一起。事實上我們內邊從未分開過，所以，一旦你意識到我們彼此相連，就會覺得你就是我，或至少是我的一部分，這是理所當然的。明師當然可以將他（她）自己分散成百千萬億無數的眾生，來造成整個世界，不過，也不只是那樣而已。
問：明師會那樣做嗎？
答：有時候會。有時候明師必須帶一些自己的「分身」來幫助自己完成任務。所以你看到哪些人工作很多、又很誠心、又有好體驗，他們一定就是明師的一小部分。
問：在我生命中最艱難的時刻，您都來幫助我，謝謝您！
答：在壞的時刻還是最好的時刻？
問：在壞的時刻，也是最好的時刻。
答：好。
問：謝謝您！
答：不客氣，感謝上帝！
問：師父，對於那些有修行的孩子來說，我們應該從什麼時候開始、用什麼方式，讓他們從小就遠離物質的誘惑？
答：你可以告訴他們一切的事物都是無常的，讓他們從書本上、別人那裡或從大自然的一些例子中來了解。
問：是否只要我們大人不要去污染小孩子的心，小孩子就會自然而然地放下物質的東西，還是我們必須去訓練他們成為那樣？
答：我們可以訓練他們，但是當他們去上學或出去外面時，還是會被社會影響。不過，如果他們從小有受到良好的訓練，至少就能禁得起生活上以及同伴所帶給他們的壓力與挫折。並非他們不會有壓力、不會感到失望或孤寂，而是他們能夠承受得起，他們會有足夠的堅強來經歷並克服這些悲傷與不愉快的情況。
問：師父，謝謝您！（大眾鼓掌）
答：不客氣。
問：我們許多同修都有小孩，這些小孩也有印半心在修行，而如何教養他們一直都是很令我們頭疼的問題。我們自己的行為方針是相當明確的，但是在教養小孩時，則是將自己的想法傳授給他們，這是非常不容易的事。感謝師父的指點。
答：不客氣，希望我的意見對你有幫助。在這個世界上，沒有一件事是百分之百絕對的，你只能盡心盡力去完成，並對自己這樣的堅持感到驕傲。其他一切都是業障、社會、群體意識、上帝的旨意或氣候造成的結果，還有你住的國家、社會傳統以及所結交的朋友也都會有影響。你無法掌控每件事，所以只要盡力去做就好，當一個好的父母親，要有愛心、做好的榜樣，這樣就已經很好了。你們的小孩能夠擁有像你們這樣的父母──有修行、具有聖人的品質，他們真的很幸運！
問：時下有些青少年對他們的父母不尊敬，這是否因為我們身為父母的人沒有做好父母的角色？
答：不是！我認為不見得如此，這要視情況而定。我並不是說所有的父母都很好，但絕大多數都是好的父母。有可能是因為這一代的青少年沒有受到健全的道德教育，他們不明白父母親就如同上帝在世的代表，代替上帝來撫養和教育他們。
如果孩子想要認識上帝，父母卻加以阻撓，那就可以說他們不是好的父母；不然，天下無不是的父母。現在的青少年之所以會有一些較另類的想法，可能是因為受到不好的新聞、暴力的影片、不當的傳播方式以及壞朋友的影響，所以才會導致他們變成現在這樣。
解決之道是我們必須回歸到「黃金時代」，必須依照聖經教導我們的方式，過著一個沒有暴力、充滿愛及開悟的生活。如此一來，我們才能讓孩子們回復天真與單純，重新過著道德的生活。即使小孩也能夠開悟，他們會認識自己，然後改變自己的生活方式。
所以，如果所有的孩子能知道有此真理之道，或許便會選擇它，然後他們會在內邊找到愛，那時候他們就會更加尊敬父母。同樣地，如果身為父母的人能夠比較開悟的話，他們就會更清楚、更明白應該如何教育小孩。
問：我是一個學生，卻無法專心念書，也失去學習的意願，請問我應該如何克服這些障礙呢？修觀音法門有幫助嗎？我對於學業方面實在是一籌莫展，內心痛苦不已，只有師父您才能幫助我以及其他學生。
答：步入青少年的成長階段，難免會有許多讓人分心的事情，所以你才很難專心念書。你可以練習打坐一點，如果想修觀音法門，那很好；不然的話，也可以修方便法，幫助自己專心。還有，不要看太多那種會令人心亂神迷的電影，也儘量不要看太多那些俊男美女。等完成學業後，你想做什麼當然都可以。想想你的父母和那些幫助你的人，他們辛苦工作，供你讀書，所以要努力完成自己的義務。其實學生時代是最好的時光，若沒有好好利用，將來你會後悔不已。告訴自己一定要先完成目前的學業，其餘的一切以後自然會到來，要下定決心堅持到底！
問：根據我的瞭解，觀音法門是透過打坐來修行，我不知道打坐怎麼能幫助這個世界，讓它成為一個安寧和諧的理想世界？
答：這是很好的問題。打坐不會改變世界，但是會改變你自己，假如人人都改變自己的話，世界就和平了。只因為我們自己不和平，所以才會製造戰爭，因為我們不知道身旁的人也是上帝。我們不瞭解自己是上帝，不明白被我們所殺害、折磨的人也是上帝，所以世界才不和平。
打坐並不是像個雕像一樣坐在那裡就好，而是必須先和上帝再度溝通，這樣才是真正的打坐。一旦和上帝溝通了，你的生命將永遠變改，成為和平的典範、上帝在世間的代表。就算你什麼都沒做，人們見到你，也會感到很祥和，他們也喜歡親近你，想聽取你的意見，樂意效法你的榜樣，世界因而變得和平。這很合邏輯，一點都不神祕。
問：當我白天沒有足夠的時間打坐時，如何讓自己做到每天應有的打坐時數？
答：你早上起不來嗎？我也是。當我們舒服地躺在床上時，沒人想要起床，不過，我們還是得盡量做。要是你有一份工作，必須起床去上班，相信你無論如何一定會起來，為了一個月兩千美元的薪水，可以每天早上五點就起床，但是為了上帝卻起不來，那我有什麼辦法？你自己衡量輕重做抉擇吧！
我們可以比平常早一點起床，然後讓自己習慣。比方說，假定清晨三點起來太早的話，那就不要三點起來，如果你通常五點起床去上班，那第一天就四點四十分或五十分，甚至可以五十五分起床，然後第二天或下個星期，就四點五十分起床。要讓自己習慣早起，你可以好好地獎勵自己一番，告訴自己：「如果你今天能早一點起床，我就給你一個特大號的焙果麵包（似甜甜圈的硬麵包），或是多一杯拿鐵咖啡。」你頭腦喜歡什麼，就獎賞它什麼。
你也要疼愛自己，因為坦白說，我們身體只有一個，有時候很勞累，每天辛苦工作八小時、十小時，只為了讓這部「機器」運轉，有時還得兼顧其他的事情，比如要照顧太太、小孩、父母、朋友、鄰居、親戚等等，我們真的要求這副肉體工作得很辛苦。所以，如果你實在無法早起打坐的話，也要原諒自己，不要對自己太嚴厲，慢慢來訓練自己就好。你可以少看點電視，早點睡覺，早上才比較起得來。或是你以前無聊時，常做一些消遣來打發時間，現在就利用那些時間來認識上帝，重點在於時間的規劃。
你們相不相信，其實我非常忙碌。你們看我打扮得漂漂亮亮坐在這裡，但其實我也很忙，有時候我要早起也不容易，得設定鬧鐘才行，有時候必須這樣。
在印度古老的傳說中，有一位聖人，他可以徹夜不眠，不過他是坐著睡而不是躺著，所以沒什麼差別（大眾笑）。我們同修也一樣，他們打禪的時候，坐在那裡看起來有模有樣，不過，什麼姿勢都有（師父示範打瞌睡的樣子）。沒關係，你們盡力而為就好，那才重要。那位印度聖人的做法是：因為他和我一樣留著長髮，於是他就把頭髮綁到天花板，我不是開玩笑的！最後他成了一位明師，因為他非常精進，他把頭髮綁在天花板上，只要他一打瞌睡，就痛得「哦！唉唷！」（大眾笑）
我不是要你們留長髮，或是模仿那位明師，而是要你們自己想出適合的方法，比方說你們可以早點起床。例如我剛開始會放一瓶冰水在旁邊，鬧鐘一響，我就伸手去取冰水，潑在臉上，哦！冰水會滲入衣服，弄得到處都是，我只得跳下床。
你們不見得也要這麼做，你們可以嘗試自己的方法，因為有志竟成！要相信自己可以做得到，因為你們就是上帝，上帝無所不能，記得你們內邊除了上帝以外，別無其他。不要聽從自己的頭腦，它只是一部電腦而已。頭腦會告訴我們：「唉！睡吧！睡覺對你才好。」那並不是上帝的聲音，上帝是在更內邊。
問：師父，為何早上打坐很重要？
答：我們隨時都可以打坐。因為多數人在晚上休息，早上還很安靜，像清晨三點到六點這段時間，大部分的人都還在睡覺，沒有來往車聲、沒有喧鬧聲、沒有小孩吵、沒有電話鈴聲，而且我們頭腦經過一晚的休息，會比較平靜，再加上身體也還沒完全活動起來，所以可以坐得比較定，可以更快進入三摩地。如果你是在家裡打坐，效果會更好，因為在家裡比較有安全感，也比較安靜，你會比較靜得下來，所以早晨是最好的時光，但並不是說非得在早晨打坐不可。我隨時都打坐，在公車上、汽車裡，我們同修到處都可以打坐，除了開車時不行，拜託！（大眾笑）
問：祈禱也算是打坐嗎？
答：是的，祈禱也是一種打坐，不過，祈禱只是單向的打坐，好比我們一直跟上帝講：「哦，上帝！請幫忙我這個等等…」，但是我們卻沒有聽祂說些什麼，所以才說是單向的。打坐則是雙向的溝通，我們向上帝訴說我們的痛苦、悲傷、快樂和感謝，祂會相對地指引我們下一步該怎麼做。打坐時，我們和上帝有溝通、有聯繫；而祈禱只是一個人講個不停，完全不理會上帝講什麼。然而打坐時，我們仔細傾聽，我們知道祂在引導我們，祂在內邊以數千個太陽照亮我們的生命，使我們裡外都散發出光芒、愛心、智慧、幽默、美麗，這就是祈禱和打坐不同之處。
問：有時候我感覺到過去明師的存在和指引，祂們真的能從遠方幫助人類嗎？
答：當然！我們都是同一體，所以如果你開悟了，祂們也會受到影響。你們可以想像黃金時代之後，我們的星球整個被摧毀了，只有少數人存活下來，你們能不能想像人類那時候的情況？大家在黑暗中苟延殘喘、互相影響。我們人都會互相影響，所以才會變成那樣。後來不斷地有許多人修行，年復一年之後，我們的星球就變得越來越好。你們沒感覺到嗎？沒感覺到我們地球有進步了嗎？（大眾答：有）是！
我並不是說你們一定要修觀音法門或是體驗天堂才能意會到這一點，即使你們沒有修行，也可以感受到我們星球現在的氣氛不同了，比以前更愉快、開朗，感覺更輕鬆，而且人類的確比以前進步了。短短幾十年之間，我們的科技及各方面都迅速蓬勃發展，近年來更是有許多令人稱奇的發現，你們能想像嗎？還有像電子郵件、網際網路等等，哇！真是不可思議！其他還有很多方面也都已經發展了，只是我們不知道而已。
問：請問師父，如果我印心後犯戒，會怎麼樣？
答：這跟問我：「結婚後有婚外情會如何？」一樣，我該怎麼回答你呢？你自己決定，沒人強迫你，這是你自己和上帝之間的事，你跟上帝訂定誓約：「我將上帝您擺在第一位，為了認識您我不惜一切，我不需要這些無聊的東西才能生存，沒有它們，我也可以過活，我不需要殺害鄰居、不需要說謊、不需要吸毒喝酒，我很堅強，不需要這些迷幻藥當替代品，我可以陶醉在上帝的聖愛之中，我也不需要搞那些男女關係，一樣可以活得很好。」
下定決心，將理想中的自己展現出來！假如你想要在別人面前表現出：「我就是會說謊的人，我就是那種經常喝醉酒、喜歡吸毒之類的人，我這個人就是喜歡覬覦鄰居的妻子、喜歡殺生、謀害人命。」如果你想扮演這樣的人，那就隨你！你自己選擇。不過，如果你想讓自己成為一個開悟的眾生，成為一位有智慧、快樂、慈悲喜捨、真誠有愛心的人，那也是一種選擇。有兩種選擇，你自己決定。那些戒律不是我訂的，而是一種生活方式。你問問自己，你想讓世人、上帝和你自己本人看到什麼樣的面目，由你自己選擇。沒有戒律，不需要戒律，你想要成為什麼樣的人，你自己明白。
問：為什麼有時候會有強烈的恐懼感？那表示什麼？
答：這要看情況而定，當你處在恐怖的情況時，感到害怕是沒關係的，不過，我們不應該被恐懼感擊倒，而讓自己癱瘓、不知所措。恐懼是一種自然的反應，它和愛都是自然的情緒，我們不需要去壓抑它，只要瞭解它並妥善處理就沒事了。
舉例來說，你們認為我不會害怕嗎？事實上我會！我害怕來這裡以後不知道要跟你們講什麼，也害怕無法將自己瞭解的東西講出來讓你們瞭解，我真的很害怕！今天我比較早到，就到店裡喝杯茶，因為我從昨天就沒吃任何東西了，我在飛機上吃不下東西，身體感到非常疲憊。我必須迅速辦完許多事情，才能快速打包行李趕上行程。而且也很久沒睡覺了，所以在飛機上根本吃不下，只是累得想睡覺、想好好休息。今天早上，我擔心自己會在講經會場上睡著，所以去喝杯茶，那時候我看到很多人坐在那裡喝茶、聊各種話題，我心想：「我該如何告訴這些人有關上帝的事情？他們真的在乎上帝嗎？他們對自己的物質生活似乎很滿意，會有誰想來聽我講經呢？我又該說些什麼才好呢？」
所以我也很擔心害怕，也不是真的害怕，只是沒什麼勇氣，不怎麼熱中，也沒什麼信心，不過最後我還是來了。我也會害怕，並非我不怕，但是我會克服它。我們難免會感到害怕，但是要加以克服。若是情況很可怕，我們要想辦法讓情況好轉；若是遇到可怕的人，我們要想辦法用愛心化解他的恐懼；有時候有的人會對我們不好，使我們感到害怕，那是因為他本身沒有安全感，所以要看情況而定。
總之，就算我們感到害怕，我們還是要鎮定下來，心想：「好吧，儘管我害怕，不過在這種情況下我必須怎麼做，才能使自己脫離恐懼？」你必須控制自己，讓自己不再恐懼。控制自己的意思就是，要處理情況，這樣我們才會比較安心，然後恐懼感就會消失。我們不能壓抑恐懼，而必須妥善處理，讓情況改觀。
問：既然在上帝造化的眼中，我們都是平等的，為何有些人的遭遇會這麼不幸，而有的人即使作惡多端，卻享盡榮華富貴？
答：那是因為每個人選擇的路都不一樣。當我們得到物質的財富或舒適時，並不表示我們受到福佑，或是我們有什麼好的地方，因為當我們往生時，任何東西都帶不走。如果我們能獲得靈性的了悟和財富，那才是永久長存的。
所以，不要羨慕那些徒有物質財產卻靈魂空虛的人，因為轉眼間他們就會一無所有。而你雖然沒有很多物質財產，不過，內心卻很富裕，擁有大愛、大慈悲心和大智慧。就像佛陀和耶穌，祂們赤腳走路、身無分文、沒有車、一無所有，但是人們卻拜倒在祂們跟前。即使二、三千年以後，人們仍然聽從祂們的教誨、崇拜祂們。這樣看來到底是誰比較富有？是外面的百萬富翁，還是耶穌和佛陀？我相信你們已經知道答案了。我們不需要拿自己和別人比，而應當知道自己的價值是在內邊，那才重要！
問：我們應該愛敵人嗎？
答：喔，不然還能怎麼對付他？（大眾笑）這是很實際的問題。如果你殺了敵人，他的太太或兒女可能會來殺你，冤冤相報何時了！因此，我們最好愛我們的敵人，這是「消滅」敵人最好的方法！（大眾笑）如果你愛你的敵人，化敵為友，仇敵就永遠消失了，而且你也會有更多朋友，包括他的家人、妻子、小孩和親戚朋友等。交一位朋友，就可以得到很多朋友；而與一人為敵，等於樹立了許多仇敵。所以，如果我們仇恨敵人的話，我們就「虧本」了。
問：我讀過一本收錄您講經開示的書，其中有一篇提到卡比爾的詩「愛之海」，是嗎？
答：我提過卡比爾的詩很多次，你是指「愛之海」哪一方面的內容？
問：那一篇提到最高的上帝，一般人稱祂為Sat Purush，祂在每個時代都以不同的化身示現。在末法時代，祂與三界教主卡爾交涉，要帶領很多靈魂回家。
答：是的，現在是末法時代、黑暗時期，需要一位「大力士」下來把大家帶上去，要用那種馬力超強的大車子才行！（師父笑）問：所以才會有這麼多靈魂，這麼輕易地得到解脫？
答：沒錯，你已經知道了，當然是這樣。現在是末法時代，那些還落在後面的人真的要趕快加緊腳步！祂要把每個人都帶上去，所以才這麼慷慨。不過，這也需要很大的力量才行，就像颶風會帶來豐沛的雨水，只有颶風才能給內陸地區帶來大量雨水，普通的風雨就辦不到。
所以這一次就好像「大特價」一樣，因為天國很大，上帝的恩典很高，所以能廣被所有的眾生，沒有問題！你們很幸運！（大眾鼓掌）上帝非常慷慨，不過，祂以前沒這麼慷慨過。在古代，只有少數人能得到解脫的法門，也許頂多上千人而已，從來沒有像現在能這麼多人、這麼公開地聚在一起。你們真的很幸運！
古時候，他們要合起來共修，都要到處躲躲藏藏，要打一些暗號、秘密的握手方式、打手印之類的秘密手勢，或是像你們一些人常用的問候方式。這表示說要記得集中智慧眼、默念佛號、做觀音，然後我們同在一起（師父示範了一連串的手勢），這是以前基督徒所使用的暗號，用來辨識同修。因為那時耶穌必須隱藏自己的行蹤，所有的徒弟也不能顯露身分，他們甚至不敢在公開場合認他們的師父，還跟別人說「我不認識祂」，連大弟子彼得也三次否認與耶穌有關連。當時否定的力量這麼強、壓力這麼大，連耶穌這麼有力量的明師、連彼得這麼誠心的弟子，都無法公開宣揚。以前的壓迫真的很厲害，現代的我們就幸運多了。
問：請問師父，這一世要修到多高，往生以後才不用再回來？
答：能修多高就多高，不然，師父也會推你一把。不論你的等級如何，往生時師父都會來帶你到所屬的境界，然後在那裡繼續引導你到更高的境界去；不然的話，你必須超過三界才不會輪迴，如果是跟別的師父學，你必須超過第三界才不用再回來。但是有了這個無上法門，就沒問題了，你可以不用再回來。
因為有時你等級不高並不是你的錯，比方說你今天印心，明天就往生了，無論你在往生以前修到什麼境界，師父都有責任從那裡帶你上去，或是不管你們在師父離開塵世之前等級如何，都可以不用回來。這次天國敞開大門，幫助所有的眾生，任何人只要有誠心，師父的力量都會幫忙，很慷慨，這個時代，上帝非常慷慨。
問：跟一千年前比起來，為什麼這個時代會這麼特別？
答：因為天堂有時候會來個「大特價」嘛！（師父及大眾笑），就像「清倉大拍賣」一樣，所有貨品都只要一塊錢。不過，這也要看是什麼明師下凡。雖然我們都是明師，但是有些明師才剛剛記起來自己的本來面目，他們這一世才再度開悟；有些明師則一直都是開悟的；有些明師從來不曾離開過天堂，這一世才下凡；有些明師則一直來來去去，跟地球上很多眾生結緣了，當她（或他）再次回來時，就會遇到那些結過緣的老朋友：「你要我做什麼都沒問題，因為我們早就認識了！」（大眾鼓掌）也許我們是老朋友，所以才會這樣。
如果是剛下凡的明師，他和眾生不會很有緣，因此一開始只收少數幾個徒弟而已，然後下次來的時候再繼續增加。假如這位明師是這一世才重新記起自己是佛，那麼當然他還得發展更多的經驗。不是說這位師父不夠開悟，而是做這份工作就像其他工作一樣，需要練習。練習如何應付人類的頭腦，如何和這個世界的官僚系統打交道，如何保護自己不受到塵世的各種騷擾，以及如何保護自己的安全，默默地幫助眾生，而不會找麻煩給自己。
不過，那些新的明師不懂這些。新的明師出來弘法時，往往太過顯眼，弄得熱熱鬧鬧的，結果也許三年半、兩年半、甚至三個半月就走了。明師的靈性力量都一樣，都是來自宇宙，不過照顧徒弟的方法，以及應付世界上政治權勢的方法，都是需要學習的。因為這些事情是屬於頭腦的層次，牽涉到技巧和能力，和開悟、靈魂沒有關係，當然也可以說有關係，因為你越開悟，就學得越快。不過，對那些生生世世都當明師的人來說，他們已經很有經驗了，就不需要學那麼多。
因為一個人哪可能在一輩子裡學那麼多東西！即使你已經開悟，也無法將汽車機械、飛機駕駛、航海、商業會計、電腦軟硬體等知識統統學會。要學也可以，不過生命太短暫了，這些事情與靈魂無關，只是世俗的才能而已，你必須用頭腦、雙手和肉體來學習，才能瞭解和熟練。所以，如果明師已經把這些都學會，學過如何當師父，我不是指如何「成為」師父，而是說一位師父可能會遇到的各種情況，他都知道怎麼應付了，這種師父處理起事情來就會比較容易，也比較快，因為這些比較簡單學，只是世界的知識技能而已。
明師都是教一樣的法門、一樣的教理，擁有一樣的力量，傳授一樣的真理，差別在於他們是否有能力度化大眾，是否能教導徒弟最好、進步最快的方法。比方說，兩位明師分別傳授同樣的法門給兩個不同的徒弟，這兩個徒弟進步的速度不會一樣，其中一個也許比另一個進步得快，而且還要看明師是用什麼方式把教理傳達給徒弟的頭腦。因為如果頭腦不瞭解、不接受，徒弟就沒辦法進步很快，不會感受到很大的利益，不會感到信服，信心當然也就不會高強了。（大眾鼓掌）...
問：我在您的一卷錄影帶中聽您說，當我們注視別人智慧眼時，對方也會受到利益。您的開示讓我覺得這樣做真的很棒，希望以後我能隨時做到。我想請問，當我們注視別人智慧眼時，是如何利益對方？
答：因為那時候你很清楚自己在做什麼。當你把意念放在智慧眼時，就表示你已專注在靈性的智慧和開悟中心，如果你記得這樣做，當然會散發靈性的氣氛，對方也自然會獲得利益。就像你站在噴水池旁邊，即使沒有跳進水裡，也會有一些水噴到你臉上，讓你覺得很清涼。同樣地，當你站在一個噴了香水的人旁邊，即使你自己沒有噴香水，身上也會薰染到一些香味。所以你們很重要，你們是怎麼樣的人，別人就會受到怎麼樣的影響。因此，每當我們記得任何有關靈性中心、內在真我的事情，身旁的人都會得到利益，就是這個道理。
問：師父，要是有人一直用否定的力量攻擊我們，我們是否要逆來順受？萬一對方真的太過份，有什麼方法可以制止？
答：念佛號、禱告，這是我們唯一能反擊別人的方法，也是最好的武器。用友誼戰勝他們，用「化敵為友」的方式將敵人「消滅」，那麼敵人就不存在了。這個世界上沒有一個人不能用仁慈和愛心來征服，除非他們是瘋子之類的，就算真是瘋子，還是能感受到你的仁慈和愛心。所以我們唯一能反擊敵人的方法就是：用仁慈和愛心對待他們，念佛號，多禱告。不是為自己禱告，而是為對方禱告，祈求上帝讓他們開悟，那麼他們就不會再對你做這種事了。
問：師父，我想問一個關於天使的問題。目前市面上有許多書，提到守護天使和一些靈界的眾生，他們來這裡幫助我們，當我們遇到麻煩或困難時，我們可以找守護天使幫忙。師父您相信有這樣的守護天使嗎？我們怎麼知道自己有沒有守護天使？
答：你可以訂購一個，郵購專送到府，不滿意還可以包退（大眾笑）！我相信有天使，就是一般人所說的守護神，那種等級較低的神明、女神。守護天使有兩種，一種是當那些信仰上帝、正直但比較軟弱的人，不管這些人有沒有跟隨明師，上帝都會派遣天使下來幫助他們。所以正直、有道德的人會有天使相助，天使會依不同的情況儘可能幫助他們。
不過，只有那些有帶著明師力量的天使，才是最有力量又最敏捷迅速，他們力量比較大，大多數情況都能幫忙。其他天使則力量有限，因為他們還要考慮到那個人的因果，看他值不值得幫忙。明師的力量則不用顧慮那麼多，只要是徒弟，誠心想改變自己的生活，無論情況如何，師父都會幫忙。有時候明師會派所謂的天使去幫助徒弟和其他人，明師自己也會化身去幫助徒弟，後者的情形力量最大，只要化身師父一來，大家都得讓開。（大眾鼓掌）
守護天使還有另外一種，有些已經離開這個世界的靈魂，他們還在接受訓練，或是想幫助還在世的親戚、朋友、學生等等跟他們有關係的人，或是那些和他們生前從事同樣職業的人，這種天使會暗地裡幫助這些人發展才華、培養知識。所以幫助我們的眾生有兩種：來自天國的天使和已故的亡靈。
天使也有等級之分，人類變成的天使，受惠於上帝較多。有些天使則可以被創造出來，他們的本質和人類不同，可以隨時被消滅，不會影響整個宇宙。因為天使沒有人類所具有的永恆本質，所以天使的地位不比人類高，人類比天使高等。天使可以在一瞬間創造出來或消滅掉（師父彈指做比喻），可以依照需要訂製，可以變多或變少，但人類則不行，因為我們是永恆的眾生。（大眾鼓掌）
問：最近有本剛出版的書叫做「我有死亡經驗」，作者講述在數年前瀕臨死亡的經驗。書中她提到在瀕死經驗後，一度被撒旦之類的魔鬼糾纏。請問師父，撒旦只是一種人類內心象徵性的邪惡品質，或是具體存在的人物？
答：對也不對。大家都知道，我們同時具有肯定和否定力量，魔不只是來自我們內邊，也有從外面別人那裡來的。不過，如果我們的肯定力量很強，內邊的否定力量自然會減弱，另外，四周人所散發的否定力量，或別人想用來攻擊我們的否定力量，也對我們莫可奈何。所以我們才要修行，跟上帝同在，透過每天打坐，發展我們肯定的一面。
那位女士看到那些所謂的惡魔時，她是真的看到了，因為魔到處都有，我們因為肯定的力量比較強，所以看不到。如果我們有一點偏向否定的一面，或好奇想見識否定的境界，就有可能看到它們。
否定的力量從哪裡來？我解釋給你們聽。我們可以引用佛經的說法，並從科學的觀點加以解釋。在「楞伽經」這部很有名的佛經裡，佛陀說人們的行為和生活方式，會造出各種的魔，比方說當人們吃肉、好鬥或憎恨時，都會產生一種能量，然後慢慢形成一股黑暗的力量，最後甚至會化成各種形體，就像能量有時會以某種形相顯現出來一樣。
比方說利用電磁能，我們只要按一下按鈕，螢幕上就會有影像顯示出來，只需透過電力或電磁能，就可以製作出卡通影片。有時候我們可以創造出有形或無形的力量，同樣的，這類邪惡的力量也能以某種形相出現，因為它們也是能量的一種，可以經由能量的增強而化成形體，顯現出鬼怪的樣子，外表看起來奇形怪狀，因為他們是否定的力量，所以外表沒辦法很好看，有時候人們的確可以看得見它們。
所以魔也是我們人類造出來的，但它們不是真的，只是幻相而已，就像天使一樣，雖然看起來有形有相，但不是真實存在的，不是永恆的，可以被消滅或趕走，也可以增多或減少，它們不是真實的形體，也不能永遠存在，它們內邊沒有上帝的本質。
透過訓練，有些人也可以看到魔鬼，就像我們訓練自己看到上帝一樣。有些巫毒教士或所謂的巫師、巫婆在經過訓練之後，就可以對付魔鬼、降服它們，或利用它們來達到某種目的。這不是不可能的事，有的人甚至可以造出魔來，這種事情已經有人證明了，透過能量的產生，可以形成鬼魔。
如果你們看過亞歷珊卓•大衛尼爾女士（Alexandra David-Neel）所寫的「西藏之神奇與神秘」這本書，就知道在西藏，人們只要修練一種集中意志力的法門，就可以運用自己的力量造出任何眾生，想要它長什麼樣子、什麼外貌都行，你如果想造一個和尚、普通人或美女，都可以用這種方式造出來。在天堂就是用這種方法來製造天使，人類也是透過這種方式，有意或無意地經由我們的思想行為造出魔來。
那位亞歷珊卓女士為了試驗看看，也用這種方法成功地造出一個和尚，看起來和真的和尚一模一樣，不過後來卻沒辦法控制。她說她剛開始造的是一個很快活、很隨和、胖胖的老和尚，但是後來那個和尚卻漸漸不受她控制，越變越瘦，越來越喜歡胡鬧和侵犯別人，所以最後她只好使盡全力把他消滅掉。因為這種東西一旦造出來了，如果力量不夠，就很難把它消滅。所以這種事不是穿鑿附會的神話故事，現在還有人會做。
問：師父，您是否認為現在有些音樂會助長一種否定的情緒和氣氛，讓時下年輕人或甚至整個世界的人處在充滿邪惡傾向的環境中？
答：沒錯，那是部份原因，另外的原因則是由於人類世世代代以來累積的各種心態所致，如果我們再故意去火上加油，那當然會越來越嚴重。音樂的影響很大，科學已經有證明，如果聽柔和婉轉、真情流露的音樂，可以讓人平靜、放鬆，感到十分安詳又充滿愛心；而那種刺耳、恐怖的音樂，則會讓人瘋狂，甚至互相打鬥。
比如打仗的時候，你知道他們給士兵聽什麼音樂嗎？不是「我愛你」之類的情歌，而是「碰、碰、碰！隆、隆、隆！」那種充滿死亡的音調和攻擊性的旋律，士兵聽了這種音樂後，就會不停地拼命向前衝，盲目地送掉生命，因為他們那時候只想到殺人，充滿殺氣。所以音樂當然是很重要。
問： 我很努力想做正確的事情，想好好修行；不過，有某些障礙老是跟我作對。請問我要如何才能超越？怎麼樣才能戰勝它？
答： 這樣才好玩啊（師父及大眾笑）！如果事情太容易的話，就會失去挑戰性，你甚至不會想去克服它。我們內在擁有兩種力量：中國人說「陰」和「陽」，西方人稱之為「正」和「負」。負面的力量會迫使我們做一些違反我們本意的事；正面的力量則會幫助我們克服這種否定的傾向。有時候我們會失敗，有時候會成功，要看我們靈性修持的程度以及力量多寡而定。
所以，你要繼續奮鬥，就好像聯合國為難民問題以及世界上的戰亂不斷奮鬥一樣，有時候你會獲得最後的勝利，只不過要先經歷一段奮鬥掙扎的過程。問： 親愛的師父，我依照自己的承諾，每天很盡量打坐兩個半小時。不過，有時候因為一些日常生活的活動，我發現打坐的時間很難達到這個標準，面對這樣兩難的情況，請師父給我一些建議。
答： 我要怎麼給你建議？你已經說你的生活情況不允許了，我還能怎麼辦？殺了你嗎？還是把你身邊的人全都殺掉，好讓你有時間可以打坐？當然，人生就是這樣，但不要讓它來左右你。你要支配自己的生活，不是讓生活來支配你。你只有這一輩子，而且你也不知道將來會怎樣，所以要把握現在，盡量找時間打坐！減少任何不必要的活動，像是電話少講一點，報紙和電視少看，朋友之間的往來也可以減少，咖啡少喝一點等等，什麼時候情況允許，就打坐！哪怕是這裡坐五分鐘、那裡坐十分鐘都好，只要有空就打坐，不管什麼時候都要盡全力去做！不是只有盤腿坐在坐墊上才算是打坐，只要你有空，就閉上眼睛、想念上帝，這樣也算打坐。要善用任何的空檔作為打坐的時間。回教徒他們一天祈禱五次，而我只要求你們一天最少打坐一次到兩次而已，要照著做，不要找藉口！
問： 除了打坐和日常的社交活動之外，我們修行人該怎麼做才能幫助自己的國家，重建團結、祥和的社會，改正社會的弊端，成為最進步的國家？我認為一個國家進步與否，不應該以國家的財力和國民所得來衡量，應該看整個國家是否建立在上帝的恩典、和平和愛力的基礎上。
答： 你盡力去做就好。當你打坐的時候，自然會產生好的意念和加持力利益自己的國家，打完坐以後，還是有入定時得來的加持力，所以你不管什麼時候去哪個地方，別人都會受到你的影響，覺得平靜、祥和。然後他們再去影響下一個人，讓對方也感到平靜、祥和，這樣整個星球就會變得越來越好，國家也會越來越好。當然，任何事情都需要時間。你愛自己的國家，這是很好的。我們隨時隨地都已經在盡量幫助了。
問： 有時候我在工作時，會擔心自己如果有所成就，我執會隨之增長。這一點讓我感到有點困惑，比方說我們從事某個工作，在物質方面得到成功，結果可能會越來越著重於工作的物質層面，然後因為自己的成功，我執也會增長。
答： 那也不一定，有時候我們感到高興，是因為自己把事情做成功、把工作完成了，和我執沒有關係。比方說，藝術家有時候自己一個人關在黑黑暗暗的山洞裡雕刻，這跟我執沒有什麼關係，沒有人會去那裡鼓掌讚嘆他的成就。他的樂趣是在於能依照自己的構想來完成一件作品。
我們都是創造者，當我們創造並完成一件事情時，我們會很開心！就算有我執，那也沒關係，因為這種我執沒什麼壞處。只有當我們的我執傷害到別人，或障礙自己的修行及靈性進步，或為了自己的利益而犧牲別人、阻礙別人進步時，那種我執才不好。
所以「我執」只是個字眼，好壞全看我們如何運用，它是我們在往生以前最後一件要放下的事，這樣也好。在往生之前，我們還是要保有一點點我執才能工作。如果沒有所謂的我執，我們連東西都不想吃，也不想在這裡打坐了，你們來這裡幹什麼？想成佛，也是一種我執。不過我們總得要有一點動機、一點背後的動力讓我們去做這個、做那個。不過，我們如果完全順從自己的我執，就會被它迷住，會變得驕慢、無明，整個人沈迷在那些虛幻的名利和榮耀當中，那就不好。要不然，我執就好像車子的燃料、像蓮花需要污泥、玫瑰需要肥料一樣，我們不能完全沒有它。
問：請解釋何謂「孿生靈魂」？靈魂是否有男、女兩面？
答：沒有孿生靈魂這種事，我們每個靈魂都是獨立的。不過有時候我們遇見某個人，跟我們很合得來，我們就稱那個人是我們的「靈性伴侶」。如果在好幾個輩子中，我們都和某個人一起工作、生活，相愛過很長的時間，當我們遇到這個人重新轉世回來時，我們會覺得很熟悉，因為以前常常一起做事，所以每件事配合起來都很輕鬆、融洽又和諧，這就是所謂的「靈性伴侶」，我們常會遇到這種情況。
當人們遇到所謂的靈性伴侶時，婚姻會很美滿，如果是兄弟姊妹會很要好，如果是親子關係會很圓滿，彼此的關係很融洽，這種就是「靈性伴侶」。
問：世上是否有所謂的「靈性伴侶」？如果有的話，靈性伴侶又具有什麼靈性上的意義？
答：靈性伴侶是指如果你遇到一個人，覺得互相有很大的吸引力，而且在生活上，尤其在修行上可以相輔相成，那種就是所謂的靈性伴侶。不過一旦超越這個二元相對的世界以後，就沒有所謂的「靈魂」或「伴侶」可言，所以「靈性伴侶」一詞只適用於這世界。如果你覺得有什麼人特別吸引你，對你的日常生活及靈性修行方面都很有幫助的話，那個人就是你在這個世界的靈性伴侶--如果你還需要一個伴侶的話。
問：我想問有關靈性伴侶的事。我們需要尋找靈性伴侶嗎？如果需要的話，當我們找到時會怎樣？
答：這一輩子如果需要就是需要，如果不需要就是不需要，你自己會知道。我們有很多靈性伴侶，不是只有一個而已，只是彼此不一定會碰面，因為沒那個必要。
問：我是一個單身漢，想為自己和其他單身的人請問師父：尋找自己的靈性伴侶，用什麼方法最好？
答：我不知道是不是真有所謂的「靈性伴侶」，因為有時對方符合這個條件，卻缺少那個條件，如果你真的想知道，那就祈禱吧！先想像你有一位靈性伴侶，然後想像她會有怎樣怎樣的美貌和美德，會有哪些品質等等，把你要的條件都列出來，一項一項寫清楚，等到有一天你遇見這樣的對象時，你就知道了。
你必須去想像，而且要寫下來，如果你看到某個女人看起來很像你的靈性伴侶，至少外表像，或看起來很順眼，就把她畫下來，或是找一張跟她很像的照片，這樣就可以了。你要先想像她的樣子，有一天就會實現。
問：每個人都有一個靈性伴侶嗎？如果是的話，是不是要先找到靈性伴侶才能解脫？
答：所謂的「靈性伴侶」是可能有。不過有些靈性伴侶已經解脫了，所以你在這裡找不到；有些靈性伴侶還在世上，你要等待他們的出現。
事實上，有一種理論是這樣說：如果你心中已經沒有任何渴求、欲望，即使你的靈性伴侶是在天堂或地獄，對你都無所謂。你要提昇自己到「無欲」的等級，然後當你本身已經無所不在的時候，你的靈性伴侶哪裡都有，也哪裡都沒有。因為當你無所不在時，也就不需要靈性伴侶了。
問：我想在生活上提昇自己的靈性，請問我要怎樣因應周圍的否定力量？
答：如果我們朝靈性上發展，我們對所有的事情會有更大的包容力，可以包容各種否定的影響，以及任何生活上負面的看法。我們會更寬容、更有同理心，而且我們肯定的自性也會散發出一種治療的能量，可以修正一些否定的氣氛。
所以我們事實上不用特別做什麼，如果我們真的有修行，情況自己多多少少會改善，如果有人來問我們的意見，或是想要改善自己，我們也能夠建議他該怎麼做。
問：最近打坐時我告訴內在師父：我離開這裡以後，想直接到第五界（大眾笑），真的不想再回來了！
答：你要求的不多嘛！（大眾笑）嗯，你的願望會實現，（問：我不管任何代價。）一定會實現的，別擔心！（問：這一世我已經受夠了。）不要擔心，你會變改。
問：所以您認為這是可能的？
答：是，這是有可能。如果你全心全意只要這個，一定會得到，沒有問題。假如你時時刻刻心裡都有這個念頭，到了往生的時候就會到那裡。
問：如果我在往生前就達到第五界的話，可以在這裡幫助師父多一點。 答：噢，當然，當然。（問：如果可能的話。）這也是有可能，但我不知道你行不行，關鍵在於你自己。（問：我願意做任何事。）沒有人需要你做什麼事，而是你要能控制自己的頭腦。不是說應該做什麼事、供養什麼東西或往生幾百次就可以成佛，不是靠那個！而是要看內邊靈魂想不想在這一世成佛。
問：靈魂在下來之前，需不需要先作準備，決定自己要修到哪個等級？ 答：不一定。每個靈魂當然都想先準備，不過下來之後就會有一點動搖，因為幻想世界的魔王已經在這裡等你們：「哎呀！親愛的，歡迎回家！讓我看看你有多堅強！這裡有美女、總統寶座、財源滾滾的大公司…」然後你們工作到忙死、還要服侍美女，累到即使想去找明師，也不知道上哪裡找。最後終於油盡燈枯，病重往生，然後想說：「好吧！現在得走了，下次再試試看！」
問：導演在那個時候喊：「停！」
答：對，導演喊「停」。不過沒關係，無論如何，你們已經決心要找到上帝。我們來這裡之前，就已經計劃要這麼做，要藉著扮演「非上帝」的角色來認識自己就是上帝，我們想要找一面鏡子來看自己的模樣，雖然這面鏡子是幻想，不過還是需要。鏡子裡面的並不是你本人，但是你們需要鏡子才能看到自己，要照鏡子才能認得自己的模樣，要不然怎麼看到自己呢？難道應該站在這裡看自己嗎？還是要站哪裡？鏡子本身是幻想，往鏡子裡看的是你，但也不是你。所以這個世界才滿滿上帝，但也不是上帝，真正的上帝是從內邊觀察外面的這個上帝。
問： 所以外在的世界，是真實世界的映像，但這個映像不好？
答：這個映像還不錯，問題是我們往鏡子裡看的時候被混淆，因為魔王的這面鏡子不是普通的鏡子，而是一面「魔鏡」、一面「牆中鏡」（註）。它不僅是一面鏡子，更是幻鏡之王。所以我們被這個世界混淆，看著鏡子裡面五花八門的映像，然後說：「噢，那是什麼？後面那個又是什麼啊？還有這是什麼啊？」甚至連自己的影像都忘了看，因為這面鏡子非常非常大，什麼東西都照在裡面，所以容易迷失在這個幻想裡，追逐各種不同的東西，覺得：「天哪！這個東西看起來真好，那個看起來也很棒！」然後就迷在鏡子裡面，忘了真正的自己。也許只要一眨眼的時間，你們就能了解它只是一面鏡子；同樣的，對宇宙而言，我們了悟自己的佛性，也只需要一眨眼的時間。註：「牆中鏡」就是白雪公主的繼母所擁有的那面魔鏡。繼母相信魔鏡照出來的影像是真的。
問：這個世界有很多共業是因為人類殺害動物、虐待動物所造成，所以我在想︰如果我們將素食的理念慢慢傳播出去，一定會逐漸生根，殺生會越來越少，整個星球的因果也會改善，這麼一來，很多方面也應該會跟著好轉。
答：這個道理，其實大家都知道。現在幾乎每個人都曉得素食的好處，但是我們的主要工作不是推廣素食，因為要追求靈性發展，一定要吃素。任何人如果渴望認識上帝，自然會接受素食。問：如果人們不相信上帝，但起碼能接受素食，這樣有沒有幫助？
答：幫助不大，因為吃素的動機才重要。如果不發展內邊的愛力，吃素也只是空洞的行為而已。我們應該用靈性的動機來支持我們的行為，而不是反過來用外表的行為來促進靈性的動機，所以真正的重點在於開展每個人內邊的愛力。我所做的一切，都是為了喚醒大家認識自己內邊的愛力，一旦渴望認識這種愛力，其他方面自然會跟著發展。問：對，這樣的目標更美好、更高雅！
答：要不然，你也可以告訴人們素食的好處，比方說，生活會更健康，又可以拯救地球等等，重要的不是你做了什麼，而是你的動機所具有的力量。問：有一天晚上我夢見一些牛和豬，我感覺牠們好像希望我做這件事，因為對牠們有幫助。
答：好，那你就試試看，你可以上電視去宣傳。我們大家可以做不一樣的事問：豬和牛也是眾生嗎？
答：牠們也是眾生。或許牠們跟你有緣，你是牠們的救星，不妨為牠們做些事。問：太好了！謝謝師父！
答：不客氣！每個人可以走不同的方向、做不一樣的事，就像有的師兄師姊專門生產素食也不錯。不過，如果你建議我上電視只談吃素，這樣大家看到我，就只會想到素食，以後他們來找我，也全是為了素食。鼓勵人家吃素只是我工作的一小部分，如果把它變成主要的工作，當然也會有幫助，不過這樣太慢了，可能還來不及度任何人的靈魂，我就已經往生了。所以你們誰想推廣素食，都可以儘量去做。有些人可以倡導戒菸，有人推廣素食，這樣很好！
問：我們修行的人，都是希望透過打坐來開悟。在這個世界上，除了用打坐來提昇我們的等級之外，還有什麼方法可以使自己更進步？
答：多打坐，就會知道該怎麼做，通常都是這樣。現在我所做的這一切，你們覺得喜愛或合意的，都是打坐得來的成果；不是打坐之前做的，也不是一邊打坐一邊做。有時候在打坐過程中，所有的答案會一一浮現，然後我們的所作所為會受到智慧的引導，這才是最好的。先打坐，一切自然會隨之而來；不用擔心沒有成果，該擔心的是自己打坐夠不夠。問：請問師父，我們生活中所發生的事情，不管是好事、壞事、天災等等是否都有其意義？了解這些事情背後所隱含的意義，對我們是不是有好處？
答：這些事情的發生是為了幫助我們的靈性發展，也許在危機出現或是事情發生當時，我們可能沒辦法了解，不過每件事都有它的用意，如果我們能明白背後的涵義，那很好；如果不了解，也無所謂。事情的發生，重要的不是它怎麼發生或發生了什麼事，而是我們對這件事的反應。這些事件是為了讓我們反省自己，看看自己有沒有進步，然後才知道自己成長了多少、等級在哪裡。
我舉個例子，你們比較簡單了解。比方說，有些報社的記者寫了一些關於我們團體的不實報導，有些人難過得掉淚，向我提起這些事情，他們認為那些記者把我的名譽抹黑，所以替我難過。我說沒必要這樣，那些記者寫他們的，我還是我自己，重要的是我對這些事情的反應，不是他們寫我怎樣。
如果他們稱讚我，我就產生驕慢心，或是感到很興奮、洋洋得意，自以為了不起，這樣對我就不好。所以，不是他們稱讚我就是好事，而是要看我對這件事的態度是好是壞而定，跟其他人無關。如果他們說我不好，我就不開心、難過很久、憎恨他們、想要報復，那就對我不好，表示我還不是很開悟，還不能在各種狀況隨時保持平靜。所以，你們如果用這種方式來看待事情，你對事情的感受、反應和解決問題的方法，都是你的功課。那件事情只是一個工具，幫助我們記起自己是誰、有多偉大、多包容，多有愛心、多能體諒別人。
有時候我也會難過一下，因為事情不該變成那樣，應該用更美好的方式呈現出來才對。但期望歸期望，我不會因為那些人寫我不好就難過，也不會期待他們說我的好話。他們說我不好，是因為他們不了解我。連你們都不了解我，何況外面的人？所以很顯然，他們不了解我才會那樣寫。我不會站出來公開告訴所有新聞記者我有多好，就算我告訴他們，他們會不會相信還是個問題。他們憑什麼要相信我？
連你們這些所謂的徒弟，那麼敬愛上帝，自願來這裡，虛心向我請教學習，有時候都還會懷疑我，對我有負面的想法，光看我的外表和行為，沒徹底了解就隨便批評，然後離開觀音法門。就只看到我的個性而已，沒看到我的教理。
我生下來就是這樣，上帝把我造成這個樣子，我沒辦法刻意去取悅、迎合每個人的想法。我就是我，我是完美的！你們也是完美的！就是這樣。如果你還不知道自己是完美的，那要想辦法去了解、學習相信自己是完美的。如果還認為自己有什麼地方不完美，想改的話也可以改。不過我認為我是完美的（大眾鼓掌）。不是說我從來不犯你們所謂的錯誤，犯錯沒關係，我會接受自己的錯誤，不會一直執著在那裡，認為自己做得很好。不過，說不定那個錯誤其實是好的（師父笑），也許我的錯誤對某個人有必要，所以表面看起來好像犯錯，其實不見得。
比方說，有位英俊好看的男眾心情不好，難過得掉眼淚，我可能會抱抱他、安慰他。以你們的觀點來看，也許我不該這樣做，因為我是女眾，他是個年輕的帥哥，我不應該去抱他。但是我不會在意你們的想法。在這個情況下，也許你們認為我錯了，但是我的錯誤對那位男眾是必要的，他需要我犯這個錯誤。如果我要維護自己的名譽、讓你們尊敬我，也許我不該那樣做，但是我不在乎，我為什麼要在意每個人的想法？別人的想法不見得都對，我只是靠自己的理解去做當時覺得對的事。我做事一向都是靠自己的信念和當時的感覺，別的我不管，我就是這樣。（大眾鼓掌）
如果外面的報紙或外面的人說我不好，我就憎恨他們，那表示我還不夠了解，還需要多努力修行，需要學習控制自己，需要用更多智慧，把事情看得更清楚，這是我該做的工作。那些記者的工作，就是寫他們想寫的，他們要為自己的行為負責，我也要為我的行為負責。所以，我對這件事情的看法是：那些記者不認識我，不能了解我，沒關係，他們按照自己所相信的、所了解的和自己的意見去報導，我無所謂。如果可以的話，我會向他們解釋；如果不能，那就不管它。
我必須告訴你們，就算我們是修行人，對於生活中遭遇的各種情況也不一定都能馬上明白、了解，不過起碼因為我們有修行，即使生氣幾分鐘，等情緒反應過後，我們會反省，心想：「剛才怎麼會這樣？」所以，如果你有時候因為自然情緒反應而感到憤怒，或是想要報復，也不用責怪自己。不過，當你平靜下來以後，要想一想：「剛才這樣反應不好，應該怎麼反應比較好？這種情況下應該怎麼做，才對自己和對方最有利？」要這樣做才對。
不是說我們都不能生氣，而是不要生氣過頭，不要被怒氣控制太久，以免影響自己的健康、精神和現實情況。偶爾生個氣也不錯，對健康有益，不過，要小心處理那股怒氣，不要被它打垮。我們生活中發生的每件事，都可以讓我們衡量自己在靈性上成長了多少。如果能用這種角度來看事情，就沒問題；此外，也要多想想看，遇到事情要怎樣反應才對自己最好。
問：清海無上師是唯一能使人開悟的師父嗎？
答：不是，但師父一位就夠用了！（師父笑）
問：誠心祈求清海無上師得到解脫，祈求耶穌基督得到永生，和祈求釋迦牟尼佛得到解脫，這三者之間有什麼不同？
答：耶穌基督和釋迦牟尼佛都已經往生，而我還在世。（大眾笑又鼓掌）
問：清海師父，這裡不少人讀了西藏人羅桑倫巴著的「第三眼」，就首次體驗到涅槃的滋味。請問師父，您對他的看法如何？讀者是不是能把他的書當作適當的修行參考？
答：我來這裡不是要議論別人。（大眾鼓掌）我們若要議論某人，必須先花很多時間了解這個人，才能評斷是與非，了解嗎？我們不能這樣隨便下定論，隨便評論別人。OK！下個問題。
問：什麼是輪迴？
答：輪迴是生命一再輪轉，如果你還沒有找到引領你通往天堂的出口，我們就必須再回來，就像在高速公路上，如果你不能找到出口，就必須轉回去找，這就是輪迴。
問：地球上為什麼要有動物？
答：動物存在是為了取悅我們。比利時有很多人喜愛貓和狗，不是嗎？所以你們知道為什麼要有動物了！不用問師父。就是這樣，OK！
問：我們可以吃乳製品嗎？
答：當然可以，師父也吃，過去幾週師父也喝牛奶，不過，師父並不喜歡。最近我們一直在旅行，餐食種類不是很理想，加上師父工作太多，旅行太多，覺得有點累，所以要喝些牛奶，這沒什麼大關係，（師父笑）釋迦牟尼佛也喝過羊奶，聖經沒有說不可以喝奶，是嗎？你們看過聖經嗎？沒看過？一點也不記得嗎？
問：聖經說：「不可殺生。」吃植物和蔬菜不也是殺生？
答：是的，但聖經記載，上帝說祂創造水果和植物給我們。上帝說我們可以吃這些東西，這和吃動物不同。如果你砍下樹枝或摘蔬菜，它會長出更多的枝葉，這象徵生命力。但我們若砍掉一個牛頭，牛不會再長出三個頭，了解嗎？（眾答：了解）你們很棒、很聰明。（師父笑）
問：這個世界為什麼變得這麼可怕，我是說，這個世界充滿了戰爭、殺戮和暴力。為什麼？到底是怎麼一回事？
答：因為我們造了很多因果。例如，我們殺害太多動物，我們就必須清付果報。
問：地球上為什麼有不同的人種？
答：因為這樣這個世界比較多彩多姿，就像是花朵一樣。你們可以給師父一點鼓勵（觀眾鼓掌）。謝謝你們的慷慨。
問：我們需要像耶穌基督一樣，禱告、斷食才能成為明師嗎？
答：很多人像耶穌一樣禱告，但是他們都成不了耶穌。我們必須和耶穌走同樣的那條路，才能成為明師。向耶穌祈求不會成為耶穌，如果你向醫生祈求，這樣子就會使你成為醫生嗎？不，我們必須用功學習，必須做和他一樣的工作，必須向他學習。
問：我們印心後必須長期跟隨師父學習，或是隨時可以放棄，不再跟隨師父？
答：當然你們高興怎麼做都可以，但結果會不同。你們知道有什麼差別，不用問這種問題（師父笑、大眾鼓掌）。
問：印心要多久？是否個別進行？
答：在裡面是個人逐一印心，但外表上，是全體一次印心就行了。
問：觀音法門能不能和薔薇十字會（RoseCrucian）教規相容？
答：當然可以。你不須改變宗教信仰，你只要每天打坐兩個半鐘頭和吃素就行了！印心後你仍然可以是天主教徒、佛教徒、或其他任何宗教的信徒。
問：動物以後可以做人嗎？
答：是的，但要很久、很久以後。
問：一般人說，我們通常要修行幾輩子才會開悟，我們怎麼能即刻開悟？
答：但你已經歷很多輩子，夠久了，（師父笑）現在是回家的時候了！你們都知道了！（大眾鼓掌）
問：所以我們可以一世解脫，了脫輪迴？
答：是的，一世解脫。若是蒙上帝恩典和一位知道路、有經驗的嚮導引領我們快快回家，我們就能很快解脫。當然不知道路的話，就要很久才能解脫。
問：對您而言我們開悟或不開悟，死後又有什麼不同？
答：你若在世時就開悟，那死後也還是開悟。你現在若還沒開悟，往生時也不能開悟，不同就在這裡。
問：靈力治病是什麼？
答：靈力治病和開悟不同。
問：如果有人使用Reiki法門用手印幫人治病，這樣可以嗎？
答：你若要完全開悟，就不能介入別人的業障，因為用靈力幫人治病，你會失去修行的力量，而停留在物質的等級。
問：傳統教理認為，如果有人把相同的教理傳給西方人，也傳給東方人，可能會誤了傳達教理的任務。專供教導東方人的教理，也能用於西方人嗎？您的教理適合東方人也適合西方人嗎？
答：噢！這個世界沒有東、西方之別，只有智慧和靈魂，智慧和靈魂不分膚色和人種。師父只是和你的智慧說話，不是對你們的外表講話。師父是和你們的大智慧說話，不是對你們小小的分別心講話。師父是向你們的靈魂開示，不是對你們微不足道的文化差異講話。不同地區的人，只是生活習慣不同，而這些差異無足輕重。
問：動物有靈魂嗎？
答：有，但動物的靈魂等級較低。
問：過去我們鍾愛的某些寵物，已往生其他世界，我們能和它們溝通嗎？
答：哦！我建議你到街上、或商店，另外找一隻寵物。這樣比較快，也比較實際。（大眾鼓掌）謝謝！
問：請問師父，以前您曾訪問東歐嗎？請問您打算幾時訪問波蘭？我是非常誠心發問。
答：一切遵從上帝的旨意，我不做任何決定。
問：修觀音法門可以吃魚嗎？
答：不行，你不能吃魚，因為魚不是蔬菜。（大眾笑並鼓掌）
問：我為什麼出生在我的家庭？
答：因為你和你的家人有緣。
問：小孩比大人純潔嗎？
答：是的，這是事實。
問：過去我曾有出魂的體驗，有什麼法門能使我比較容易出魂？
答：有，觀音法門。
問：我們打坐時，可不可能被惡靈附身？我們如何保護自己？
答：有時候，如果我們的師父在這方面經驗不足，就可能發生，這種情況很危險。
問：當人類開始跨出自我去尋找真理，並且當人類覺得有禱告的需要時，才想到有上帝存在，這是真的嗎？
答：這個問題很複雜。你們懂嗎？倘若連你們都不懂，那該怎麼辦？（觀眾有人回答）。當然，早在有人類之前就有上帝。當人類覺得和上帝隔開，就開始祈求上帝，因為和上帝隔開使人類覺得痛苦。
問：人類若要消失，上帝會和人類一起消失嗎？您的看法如何？
答：你想要知道什麼？（大眾笑）這是什麼問題？（師父笑）假如什麼都消失，這樣很好，因為師父就沒事幹（大眾笑），那麼師父也要消失。（師父笑）
誠心祈求勝過外在儀式
問：人若不祈禱或敬仰上帝，就是野蠻人，這樣的觀念對嗎？
答：人類祈禱的方法很多，有時人們是在裡面祈求，不一定要去教堂祈禱，而我們不能說這樣就不是祈禱。我們必須從裡面去了解人，不是從外表。有些人雖然上教堂，但是他們不會比那些在家照顧家人，並在心裡祈禱上帝的人還要誠心。
問：我們如何幫助今天的孩子們不被現代生活、電視、毒品、懶惰和自大等污染，又同時尊重他們所謂選擇的自由？
答：你們可以替他們在電視上、或環境中挑選對他們最好的來幫助他們。所以他們可以有看電視的自由，而不是選擇壞節目的自由。自由對小孩而言未必是最好，因為小孩沒有足夠的智慧做選擇。他們長大後，你們可以給他們較多的自由。總而言之，如果你們自己過著真善美的生活，你們本身就是孩子學習的榜樣。
問：我不信上帝，我相信科學。我們開悟後為什麼不能有婚外情？（大眾笑）
答：並非師父禁止你有婚外情，是你的鄰居不喜歡。假如你和鄰居的妻子有關係，你的鄰居會很不快樂，不是我（大眾笑並鼓掌）。開悟不表示因為我們有選擇，就可以使別人受苦。不是禁止，只是相互保護我們周遭的人，己所不欲，勿施於人。
問：在耶穌和祂的門徒的時代，許多宗教祭典開幕時都殺小羊，我覺得這很恐怖。
答：這是因為他們曲解耶穌、釋迦牟尼佛、或穆罕默德等明師的教理。解決之道是要得到開悟，過不暴力的生活及尊重生命。
問：請問師父，您認為南斯拉夫的族裔戰爭很殘酷嗎？
答：世界其他國家也有戰爭。這些是我們殘殺太多眾生造成的，我們必須承受果報。有時我們在前幾世彼此殘殺，所以我們這輩子再來，生長在戰爭和苦難的國家裡。所以聖經說：「種什麼因得什麼果。」不是只有佛教經典才講到因果。
問：打坐時發現自己好像浮在天花板，該怎麼辦？
答：穿過屋頂。（大眾鼓掌）
問：打坐是什麼，我從來沒有學過打坐。
答：打坐有很多方法，你必須選擇最適合自己的方法。我曾修過不同的打坐方法，依我看天堂的法門－－觀音法門，就是內在音和光的法門，是最好、最快、最安全的法門，你可以試試看。
問：清海無上師，我曾接受另外的明師印心，學習內在音和光的法門，但沒有預期的體驗。請問我能跟您再次印心，以獲得內在上帝的體驗，而不須違背我的師父。我想要和師父您印心及學習而得到內在體驗，請問這樣可不可以，師父？
答：可以，沒有問題，歡迎。
問：請問師父，我們可以在哪裡打坐？
答：任何地方都可以打坐。在公園、花園、公車內、飛機上都可以打坐。但是開車時可不要打坐（大眾笑）。打坐有兩種，一種是觀內在光，在任何地方你都可以做。另外一種是觀內在天堂的音樂，這種方法私下做比較好。印心時師父會解釋。
問：為了保持生態平衡有必要殺害動物嗎？
答：為什麼要殺動物？有很多種動物沒有遭人類殺害，也能平衡。如果為了生態平衡就要殺動物，那麼也要殺害人類才能平衡生態，這是相同的邏輯。若干國家人口太多，有很多饑民，經濟貧困，難道為了追求平衡就必須殺害他們嗎？殺戮永遠是不好的，上帝說只有祂能報復。
問：有沒有辦法終止侵略和暴力？
答：沒有。師父沒有辦法，你們有，每個人都有這個能力。假如我們停止殺害動物，如果我們都終止暴力行為，世界會變成天堂。這不僅是師父的責任，也是每個人的責任，你們認為呢？（大眾回答：「是的」並鼓掌。）如果任何明師能這麼做，耶穌基督早就做了，釋迦牟尼佛老早就做了。你們不能期待師父這麼做。師父只是一個小小的女人，又沒有權力，什麼都沒有。
問：有人不須明師幫忙就能開悟。就這情況而言，是否有必要跟隨明師學習，以求開悟？
答：如果你可以自己開悟，那很好，但這幾乎不可能。到目前為止還沒有人成功，或許能達到某些等級，但不高等，了解嗎？（大眾鼓掌）Ok！謝謝！
問：開悟能不能傳給人？一個人如果開悟後，能不能把開悟的利益傳播給別人？
答：是的，但是效果不完整。每個人都必須自己去尋求開悟。
問：請問師父如何解釋這世界不公平的現象？
答：這都是業障造成的。聖經說：「種什麼因，就得什麼果。」可能我們過去幾輩子曾造成不公平的事，但這也是全世界、全人類的共業，才形成世上若干不公平及不合理的情況，有時候連我們也被影響。
問：師父您使我們法喜充滿，我們該如何回報您呢？
答：不需要！我帶來開悟的力量，這是最好的禮物，如果你們喜歡的話，我免費供養各位。你們找不到比這個更好的東西了！其他的一切都是暫時的。開悟後你可以得到想要的任何東西，金錢買不到的和平和快樂，就像你會有救人的力量，到地獄救度眾生到天堂，這些是物質世界所沒有的。貴國經濟穩定，不須要我給你們金錢或任何物質的禮物。是嗎？
誠心才能喚醒內在的無上師
問：師父您和誠心有什麼關係？聽說我們必須誠心才能印心。
答：不是，不是隨我怎麼樣，而是要看你們的（自己要）誠心，如果我們誠心，內在的無上師會醒來，然後幫助我們自我了悟。無上師就是我們內在的上帝，住在我們裡面的寺廟中。上帝不是傻瓜，你們必須對上帝誠心，不是對我。我只是引導你，指引你到那裡找上帝。如果你往那個方向看就能找到上帝，但你必須誠心才能抵達目的地。
問：請問師父，人類最偉大的力量是什麼？
答：是我們真正的本人，無所不在的力量。當我們完全找到這個力量，我們會了解自己就是無上師，我們和上帝同一體、和無上師同一體。無論我們做什麼、想什麼，都是無上師做的。有了這個力量，我們可以無所不在，可以拯救任何眾生，從地獄救度到天堂。任何祈求我們的人都能得到解脫。我們可以同時出現在千百萬個地方，也可以同時在天堂，在地獄；每一秒鐘之內能同時做千百萬種不同的事。
問：我閱讀師父的書，看得津津有味。您說不可以吃魚和蛋。我很喜歡吃麵粉糕餅類的食物，這實在很難取捨。
答：你可以吃無蛋的糕餅，或是你自己動手做。我也喜歡吃糕餅，我自己做無蛋的糕餅，或是買無蛋的素糕吃。這樣好嗎？你還有很多東西可以吃，不用擔心。這位是大學教授，這些人吃全素，都還活得好好的。（師父指著司儀說：她就好喜歡吃巧克力甜餅。）
問：我相信一個人若要達到內在的醒悟，必須擁有某種程度的內在智慧，並準備好接受內在的喜悅，師父您認為呢？
答：開悟後才能有這種體驗，由於我們不開悟，我們反而得不到內在的平靜和快樂。因為這世界所有的快樂都是短暫的，但印心、開悟後所得到的內在快樂則是永恆的。
問：開悟對身體有何影響？
答：影響不大，但我們會感覺好像從肩上卸下一座山那麼輕鬆。許多疾病－－精神和身體的病都會離開，我們身體上的痛苦會減少。
問：尋求開悟時，師徒之間的關係如何？
答：好比研究其他科學，我們需要人指導，需要老師。到天堂之路很遙遠，充滿荊棘，倘若有人知道路，他會帶著我們走快一點又安全的路。嚮導可以在我們有麻煩時，大力幫助我們。因為打坐時，我們和內在力量接通，有時，這個力量大得不可思議，如果我們不知道如何處理，可能會導致精神錯亂。
問：倘若我不小心踩到小昆虫或動物，會怎樣？
答：你很善良。這並不很嚴重，因為你呼吸時也會殺死許多昆虫，我們吃蔬菜一樣會殺生，但這些我們無法避免。基於對眾生的愛，我們儘量不故意殺生，我們盡力而為就好。
問：天堂是什麼？
答：你來印心就會知道，因為很難用世俗的語言形容天堂的境界。天堂是一種很安祥的狀態，行動皆出於智慧、愛心和善意，而非空談。
問：人類是不是最高等的眾生，或是還有比人類更高等的眾生？
答：是的，人類是最高等的眾生，因為人類具有內在無上的力量，但我們必須去發現它才能成為超越的眾生。就像我們家裡有很多寶藏，然而我們不知道如何使用的話，我們還是很貧窮的。
問：人類是不是介於動物和較高等級眾生之間？
答：我們是最高等的眾生，甚至還比天使高等，但唯有當我們找到內在無上的力量時才是。
問：師父回福爾摩沙後，這裡有沒有人能指導我們打坐？
答：我們師徒在裡面溝通，不論你在那裡，師父都知道。無論你需要什麼，只要往內求，師父不需要現身，幫忙的力量會自動傳送給你。但剛開始修行可能遇到一些基本的問題，師父會派人留在比利時，幫忙你們處理這些基本情況。你們可以和比利時小中心聯絡，師父的書裡可以找到這些聯絡地址。如果書上沒有，可以詢問場外的服務台。
問：修觀音法門能不能偶爾喝點酒和抽一點菸？
答：可以喝不含酒精的酒！是呀！有很多無酒精成份的酒、香檳和啤酒。師父也喝不含酒精的啤酒和香檳，你可以找到這類飲料。
問：開悟有沒有很多等級？
答：有，開悟有七個不同的等級。
明師駐世加持世界
問：佛陀和耶穌基督往生了，生前他們盡其所能幫助世界，但世界仍是沒什麼改變。師父您打算有更好的作為嗎？
答：因為佛陀開悟，不等於全世界都開悟。祂在世時，傳給一些弟子開悟的法門。耶穌基督在世時也這麼做，並由他等級最高的弟子們將開悟的知識傳給後代，但是這些徒弟的人數畢竟有限，其他明師也一樣，因此世界得到的利益不是很大。當然，明師駐世會加持世界，提昇我們的意識層次，所以我們的世界才比以前進步，是的，愈來愈好。
問：人類透過宗教所要達成的目標是什麼？
答：宗教教導我們在世時要做有道德和善良的人，同時要尋找內在的天國，但多數人相信宗教可能只為了做個好人，是的，我們沒有找到內在的天國，所以我們只理解宗教一半的教義。唯有當我們找到內在光、得到內在上帝的教導，我們才算完全信仰宗教。
問：涅槃真的是我們靈修之路的最終目標嗎？假如是這樣，那麼我們達到涅槃時就是靈修的終點？這樣對不對？
答：這只是一種說法，讓我們有東西可以比較，事實上最高的智慧是無限。當我們達到所謂的涅槃時，我們不會想要停在那裡，否則，我們會覺得再度被囚禁、被關在涅槃裡。到這個境界的人沒有界線的概念，也不會感覺涅槃。
問：請問師父，自殺會有什麼結果？自殺和自然死亡有何不同？
答：有很大的不同。自殺的人多數都處於很低的意識狀態，情緒極度沮喪，無法承受世界壓力。我們若在這種時候死亡的話，我們會處於這種低的意識狀態很長的一段時間，這樣對我們的靈魂不好。因為如果你很沮喪，而想一死了之，想要藉此脫離沮喪，結果反而因此而長久停留在沮喪的狀態中，這情況很可怕。
問：請問師父，開悟後是不是永不再輪迴？
答：是的。如果你和一位知道天堂之路的明師學習就不再輪迴，因為開悟有很多等級。若是你只達到第二個等級，又沒有一位明師在內邊教導你往上走，那麼你就要再回來輪迴。一位完美的明師已經歷過所有的等級。所以無論你停在那裡，或是有任何進展，明師都會陪伴在旁。明師是無所不在，所以能隨時隨地幫助你，提升你的等級。否則，僅靠自己開悟，或是
和等級較低的師父學習，就必須和你的師父一起再回來輪迴，除非你的師父已達到最高的等級，你才不會再輪迴。
問：吃素的人能吃乳酪和牛奶嗎？
答：可以，當然可以吃。
問：師父您教導徒弟如何對待大自然？
答：我們尊重自然，我們尊重環境。我們不隨便砍伐樹木、森林和植物。我們很多小中心都種樹栽花美化環境。此外因為我們喜愛自然和植物，我們不吃動物。
問：請問師父如何解釋強暴事件、癌症和意外事故？
答：是業障、因果－－「種什麼因，就得什麼果」。我們看不到太遠的過去，所以我們才會抱怨目前的際遇。但是任何事情都有原因，雖然有時也不完全是我們的錯。這個世界很悲哀，所以我們才必須找到解脫之路。這就像在高速公路上開車，而一直找不到出口。有時可能汽油用光了，或是在路上遇到事故，被別的車子撞了。
問：為何惡運和困難總是不斷，是不是上帝安排的？
答：不是。因為我們活在這個世界，有行動就會有反應，使我們造下個別的因果，同時又受到整個社會共業的影響，不好的氣氛、不好的能量造成意外事故、災難和疾病等等。不好的能量來自我們不好的思想、行動、言語，任何事都會產生能量。好的行動會生成好能量，因此我們必須淨化身口意，所以師父才要你們守五戒、吃素，淨化環境。
}
問：怎樣打坐？
答：印心時會教你。
問：我們如何對應邪惡和別人的忌妒心。
答：祈求上帝，希望那些人能早日開悟，他們就不會再找你麻煩。這是化解敵人的最好方法，此外你也要打坐。
問：我們如何得到平安？要如何面對死亡？
答：我們打坐可以每天往生，這樣我們就不再害怕死亡。打坐時會經歷短暫的死亡，我們的靈魂會到天堂逛逛，再回來。死亡不是大不了的事情，就像是從這個房間走到另一個房間。假如我們有很清醒的神識，就什麼都不用怕。
問：我到現在還沒吃素，可以參加印心嗎？
答：可以，只要從今天起吃素就可以印心。師父在這裡時，你可以馬上參加印心。師父若不在這裡，會有一個人代表師父印心，那你們就須吃素三個月才能印心，好好把握機會吧！
問：為什麼像觀音法門這樣好的修行法門，從古至今很少被世人知道？我們都是第一次聽到這個法門。
答：還有很多事情你不曾聽過（師父笑），不只是觀音法門。世上的事情你不是樣樣知曉。你沒聽過觀音法門，一點也不需驚訝，這個法門很古老，法脈從一國傳到另一國，從一位明師傳給另一位明師，未曾間斷。如果我們對修行沒有興趣，我們就不會知道這個法門。比方說，我來比利時前，徒弟們在電台、報紙上、或張貼海報傳播師父弘法訊息，介紹觀音法門。但今天有多少人來聽師父講經，並不是全比利時的人都來。因此其他的比利時人不會知道師父的講經內容，也不會知道什麼是觀音法門，即使師父就在他們門口，他們也不知道，懂嗎？
問：請問師父，為了開悟是不是要抱獨身主義，或是最好獨身？謝謝您的謙卑和幽默。
答：不需要。如果沒有人要你，你就獨身，若是你愛某人，那個人也愛你，這也是一種上帝神聖之愛的表示。如果你們彼此相愛，並在修行路上互相扶持，這樣非常好。倘若我們都不結婚，師父不知道明師如何能再來這個世界。
問：請問師父，您的法門和其他開悟的法門有什麼不同？
答：因為我們提供即刻開悟的體驗，且你的一生都會保有這個體驗，你會知道自己一直在進步。學其他法門可能不會得到很多，即使你學了很多年，不過利益卻很少。
問：為什麼要經過印心才能學習這個法門？為什麼不甘脆公開傳授給每個人？
答：是的，師父是公開傳授給每個人。（問：為何要印心？印心過程為何？）印心為了一般大眾舉行，不是為了我自己或在私底下祕密進行，任何人都可以參加印心，這是公開的傳法。我說過某些人可以印心，而某些人不能印心嗎？我們稱為印心，因為我們只邀請有心想學的人。假如師父站在街上，傳授給每個人，有人可能跑來打師父，並說：「我不需要妳來這裡，我不想要印心。」所以我們讓人們選擇，要的人就來印心，不要印心的人可以離開。這就是印心，沒有祕密可言。
問：開悟代表什麼？開悟與和平和正義有什麼關係？
答：這個問題太偏向知識，我不知道如何回答。開悟就是開悟，開悟能使我們擺脫無明的世界，而引導我們回到生命的本源，回到輝煌的天國。開悟並不代表任何事物，「開悟」只是世界語言的一種表達方式。你的問題可能沒有寫清楚。
問：我從來沒有印過心，但我相信師父您的教理。如果我的生活遭遇困難，師父的力量會幫我嗎？
答：當然。不過自己幫忙自己最好。你賺的錢可以自己任意花用。反之，向別人借來的錢總是有限，而且你也會羞於老是借貸！
問：請師父解釋，為什麼有些人入定後會飄浮起來。
答：這沒什麼。這是因為我們的靈體提昇，飄浮起來比待在肉體好。搭飛機時，我也漂浮起來啊！（大眾鼓掌）
問：饑餓的蚊子帶著瘧疾病菌來咬我們，又別無辦法避免，這時該怎麼辦？殺生還是等死？
答：使用蚊帳還有一些預防的方法就好了，看情況處理嘛！
問：請問師父，我先生已經過世，有時我在夢中看到他，就像生前一般。我想知道是否有死後的生命？我們往生後能不能到另一個世界快樂過活？
答：我們有些徒弟也看到往生的親人，因為我們可以到往生親人住的世界探望。印心後你的五代可以超生，倘若我們依照師父指示修行，有時你們會看到往生親友回來謝謝你們。
問：小孩那麼純潔為什麼會往生？
答：因為他不需再留在這裡，也許他去天堂，那裡更純潔。有時是因為我們有些事要處理，比方說，師父必須停留在這裡三、四天，因為師父需要幾天時間完成這裡的工作，所以師父只在這裡停留四天；倘若師父需要再來這裡，師父會再來；師父不必像比利時國民，一直居住在這裡。一樣的道理，有些靈魂和這個娑婆世界關係不深，所以他們來一陣子就走。他們和父母之間有因果需清付，清付完了就要離開。
問：親愛的師父，我學過Reiki靈氣治病法門，可以再學觀音法門嗎？
答：可以，但或許一次只修一種法門比較好。你若是比較喜歡Reiki的修行方法，你應該繼續學，若是想學更高等的法門，那麼你就來學觀音法門。因為靈修生活不是只有治病，治病的能力只是我們的一部分力量而已。如果我們只執著於某方面的能力，就會忘了其他的能力。修觀音法門的人也有治病的力量，但不需用手印幫人治病。不論距離多遠，你人雖在比利
時，卻可以同時幫住在美國、法國或其他地方的友人治病。這是明師的治病能力，明師有無所不在的能力，不需親身到那裡，這種治病能力更完全。我們必需放棄角落不重要的小能力，才能得到這個大力量。
問：請問師父如何修行成道，如何得到大智慧？
答：書上有介紹。
問：既然我們可以吃含有脂肪的乳酪，為什麼我們不能吃含有動物性脂肪的食物？
答：因為乳酪是牛乳做的，動物性脂肪是取自被殺害動物的身上。我們取牛乳不用殺牛，我們用牛乳做乳酪、奶油等，所以無妨。兩者情況不同。
問：我一生都在幫助別人，我會繼續這麼做，但是我為什麼會遇到這麼多壞人？他們非常壞，而我一直很善良。（大眾笑）
答：是的，很不幸。來印心求開悟，你就會和積極樂觀的人在一起，他們都有同樣的理想，一樣的目標。也許你再遇到壞人時，可以用你修行的力量感化他們。好了，時間到了，他們要趕師父走了。（師父笑）如果你們參加印心，我們會再見面。晚安！祝大家睡得好，謝謝
