在 大 般 槃 經 卷 四 中 ， 迦 葉 問 佛 陀 ︰ 「 如 來 何 故 ， 先 聽 比 丘 食 三 種 淨 肉 ？ 」 佛 陀 的 回 答 是 ︰ 「 是 三 種 淨 肉 ， 隨 事 漸 制 ． ． ． ， 當 知 即 是 現 斷 肉 義 」 （ 大 正 12 P387 上 ）

佛 陀 是 採 取 漸 進 的 方 式 來 引 導 眾 生 學 佛 ， 但 主 要 的 目 的 還 是 要 他 們 當 下 就 能 不 吃 肉 。 所 以 在 同 經 中 佛 陀 又 說 ︰ 「 我 從 今 日 制 諸 弟 子 ， 不 得 復 食 一 切 肉 也 。 」 。 另 外 在 《 入 楞 伽 經 》 卷 六 （ 大 正 16 ， P624 上 ） ， 佛 陀 對 大 慧 菩 薩 也 有 相 同 的 指 示 ︰ 「 我 於 諸 處 說 遮 十 種 ， 許 三 種 者 ， 是 漸 禁 斷 ， 令 其 修 學 。 今 此 經 中 ， 自 死 他 殺 ， 凡 是 肉 者 一 切 悉 斷 。 大 慧 ， 我 不 曾 許 弟 子 食 肉 ， 亦 不 現 許 ， 亦 不 當 許 。 」 。

所 以 佛 陀 是 不 允 許 弟 子 吃 肉 的 ， 不 管 是 現 在 或 是 未 來 ， 也 不 管 動 物 是 自 然 死 或 是 他 人 殺 的 ， 都 一 樣 。 因 為 六 道 互 為 眷 屬 ， 所 謂 「 在 在 生 處 觀 諸 眾 生 皆 是 親 屬 ， 乃 至 慈 念 如 一 子 想 ， 是 故 不 應 食 一 切 肉 」 、 「 觀 諸 眾 生 同 於 己 身 ， 念 肉 皆 從 有 命 中 來 ， 云 何 而 食 。 」 （ 大 正 16P623 上 、 中 ） ， 深 體 因 果 輪 迴 的 可 怕 ， 誰 又 敢 再 肆 無 忌 憚 的 吃 肉 ？ 因 為 可 能 吃 的 是 自 己 過 去 生 最 愛 人 的 肉 ！ 為 了 菩 薩 道 業 的 成 辦 ， 佛 陀 是 不 允 許 吃 肉 的 ︰ 「 我 不 自 食 ， 不 聽 他 食 ， 是 故 我 勸 修 菩 薩 行 ， 歎 不 食 肉 ， 勸 觀 眾 生 應 如 一 子 ， 云 何 唱 言 ， 我 聽 食 肉 ， 我 為 弟 子 修 三 乘 行 者 速 得 果 故 遮 一 切 肉 悉 不 聽 食 。 」 （ 大 正 16P563 下 ） 。 所 以 佛 陀 在 《 入 楞 伽 經 》 中 一 再 的 強 調 不 可 吃 肉 ︰ 「 凡 所 有 肉 於 一 切 沙 門 ` 釋 子 皆 不 淨 食 ， 污 清 淨 命 ， 障 聖 道 分 ， 無 有 方 便 而 可 得 食 。 ． ． ． 一 切 時 一 切 肉 ， 亦 無 方 便 而 可 得 食 。 」

因 此 沒 有 任 何 「 方 便 」 可 以 成 立 吃 肉 的 理 由 ， 這 是 佛 陀 一 再 明 示 的 。 由 以 上 經 典 就 可 以 讓 我 們 清 楚 的 明 白 ， 所 謂 的 三 淨 肉 ， 只 是 佛 陀 教 導 弟 子 現 在 就 能 斷 除 肉 食 的 一 種 漸 進 引 導 ， 其 實 佛 陀 是 不 允 許 吃 肉 的 ， 也 沒 有 所 謂 的 三 淨 肉 可 吃 ， 三 淨 肉 只 是 方 便 的 權 宜 善 巧 ， 千 萬 要 完 全 明 白 。