沒 錯 ， 他 就 是 使 中 國 僧 人 一 體 恪 遵 素 食 信 條 的 南 朝 梁 武 帝 ∼ 蕭 衍 。

素 食 的 爭 論 ， 主 要 來 自 佛 經 中 有 容 許 三 淨 肉 的 不 了 義 教 與 斷 肉 食 的 了 義 教 。

由 於 低 標 準 與 高 標 準 間 ， 會 形 成 肉 食 與 素 食 兩 種 截 然 相 反 的 結 果 ， 所 以 ， 在 梁 武 帝 之 前 ， 皆 任 由 僧 人 自 由 心 證 ， 選 擇 性 遵 守 見 諸 大 乘 經 典 記 載 ， 卻 不 見 律 文 的 規 定 。 但 武 梁 帝 深 諳 佛 理 ， 真 正 了 解 大 乘 佛 法 慈 悲 教 義 的 重 點 ， 所 以 不 但 下 了 一 道 「 斷 殺 絕 宗 廟 犧 牲 」 詔 ， 禁 止 宗 廟 用 肉 食 祭 祀 ， 也 不 准 太 醫 以 「 生 類 合 藥 」 這 項 措 施 ， 若 在 現 代 ， 中 華 民 國 會 贏 得 世 界 保 護 動 物 人 士 的 尊 敬 ， 更 重 大 一 項 歷 史 性 的 措 施 ， 就 是 梁 武 帝 以 身 作 則 ， 以 王 法 為 後 盾 強 制 執 行 。

為 此 ， 梁 武 帝 親 自 寫 了 一 篇 " 「 斷 酒 肉 文 」 ， 公 告 說 明 這 項 歷 史 性 措 施 。

在 「 斷 酒 肉 文 」 中 ， 除 了 引 證 大 般 涅 槃 經 、 楞 枷 經 、 央 掘 魔 羅 經 等 大 乘 經 典 依 據 外 ， 梁 武 帝 還 詳 舉 了 各 種 理 由 ， 充 分 說 服 僧 人 遵 行 。

一 、 僧 人 不 斷 魚 肉 ， 會 有 九 項 理 由 「 不 及 外 道 」 ， 但 一 流 的 佛 法 ， 要 有 一 流 的 弘 法 人 才 ， 若 被 外 道 比 下 去 ， 太 辜 負 僧 寶 之 尊 了 。

二 、 僧 人 不 斷 酒 肉 ， 也 有 九 種 連 在 家 居 士 不 如 的 嫌 疑 。 僧 寶 要 領 袖 群 倫 ， 作 大 眾 依 皈 ， 怎 能 有 不 如 在 家 人 的 行 止 呢 ？

三 、 僧 人 食 肉 ， 會 有 遠 離 聲 聞 法 、 辟 支 佛 法 、 菩 薩 道 、 佛 果 等 四 十 六 種 修 行 障 礙 。

四 、 僧 人 食 肉 ， 將 種 下 魔 行 、 地 獄 種 、 恐 怖 因 等 一 百 一 十 六 種 惡 因 。

五 、 若 相 信 佛 所 言 不 虛 • 就 不 能 因 為 尚 未 證 得 道 眼 ， 就 看 不 清 、 想 不 透 ， 眾 生 肉 即 過 去 生 有 緣 眷 屬 ， 一 旦 吃 肉 ， 便 會 有 至 親 成 為 怨 敵 的 果 報 。

六 、 噉 食 眾 生 ， 產 生 理 、 事 二 障 難 ， 理 障 就 是 「 愚 痴 無 慧 」 ， 翻 成 白 話 就 是 「 變 笨 」 。 事 障 就 是 在 修 行 路 上 ， 易 被 干 擾 引 入 歧 途 。 當 然 ， 聰 慧 的 梁 武 帝 ， 除 了 願 力 深 廣 外 ， 也 明 白 好 心 不 見 得 有 好 的 迴 響 ， 執 行 新 信 條 ， 一 定 遭 致 部 分 的 反 彈 力 量 ︰ 所 以 ， 他 索 性 以 身 作 則 起 誓 ， 自 己 若 做 不 到 ， 「 願 一 切 有 大 力 鬼 神 ， 先 當 苦 治 蕭 衍 身 ， 然 後 將 付 地 獄 閻 羅 王 與 種 種 苦 ， 乃 至 眾 生 皆 成 佛 盡 ， 弟 子 蕭 衍 猶 在 阿 鼻 地 獄 中 。 」 夠 「 酷 」 了 吧 ！

皇 帝 沒 出 家 ， 卻 發 毒 誓 來 保 證 恪 守 出 家 人 的 信 條 。 公 布 了 這 篇 斷 酒 肉 文 ， 也 等 於 在 強 制 執 行 淘 汰 素 行 不 良 的 僧 尼 諸 眾 ， 續 佛 慧 命 。 但 為 了 取 得 全 體 僧 眾 共 識 的 認 同 ， 梁 武 帝 接 著 邀 集 僧 尼 眾 一 百 九 十 八 人 ， 在 宮 廷 舉 行 了 一 場 研 討 會 。 研 討 「 律 中 無 斷 肉 事 及 懺 悔 食 肉 法 」 的 爭 議 。

梁 武 帝 佛 學 湛 深 、 思 慮 精 密 地 提 了 五 十 個 問 題 ， 藉 由 三 位 律 師 的 回 答 ， 以 明 辨 各 種 發 生 的 錯 謬 見 解 。

總 括 說 來 ， 三 淨 肉 的 說 法 是 漸 教 ， 若 是 依 究 竟 正 理 解 來 說 ， 佛 法 是 不 許 食 肉 的 ， 也 就 是 說 ， 利 根 的 人 聽 到 三 淨 肉 的 不 了 義 教 ， 就 會 舉 一 反 三 地 知 道 ， 不 該 吃 肉 的 究 竟 內 涵 ， 而 鈍 根 的 人 ， 則 必 須 等 善 知 識 進 一 步 引 經 據 典 說 個 明 白 ， 或 者 ， 就 必 須 像 梁 武 帝 一 樣 用 王 法 做 為 棒 喝 的 工 具 了 。