國父遺教談素食
【 國父遺教談素食 】
    國 父 孫 中 山 先 生 不 僅 是 創 造 民 主 中 國 的 大 革 命 家 , 並 且 是 一 位 淵 博 卓 越 的 大 思 想 家 , 在 國 父 的 全 部 遺 教 中 , 每 談 到 飯 食 問 題 , 常 盛 讚 素 食 之 益 , 可 惜 現 代 研 究 國 父 遺 教 的 人 , 對 於 國 父 的 提 倡 素 食 , 大 多 忽 視 , 以 致 素 食 主 義 , 至 今 未 能 發 揚 光 大 。

國 父 說 : 「 中 國 常 人 所 飲 者 為 清 茶 , 所 食 者 為 淡 飯 , 而 加 以 菜 蔬 豆 腐 , 此 等 之 食 料 , 為 今 日 衛 生 家 所 考 得 最 有 益 於 養 生 者 也 。 故 中 國 窮 鄉 僻 壤 之 人 , 飲 食 不 及 酒 肉 者 , 常 多 上 壽 。 」 ( 見 孫 文 學 說 第 一 章 ) 這 一 節 的 遺 教 , 說 明 菜 蔬 豆 腐 , 為 最 有 益 於 養 生 的 食 物 , 不 吃 酒 肉 , 是 長 壽 之 道 。

    國 父 又 說 : 「 西 人 之 倡 素 食 者 , 本 於 科 學 衛 生 之 知 識 , 以 求 延 年 益 壽 的 工 夫 。 然 其 素 食 之 品 , 無 中 國 之 美 備 , 其 調 味 之 方 , 無 中 國 之 精 巧 。 」 ( 亦 見 孫 文 學 說 ) 這 一 節 遺 教 告 訴 我 們 , 西 洋 人 根 據 科 學 衛 生 的 原 理 , 認 為 提 倡 素 食 , 是 促 進 延 年 益 壽 之 道 , 但 西 洋 的 衛 生 學 家 歲 亦 提 倡 素 食 , 他 們 的 素 食 , 調 味 方 法 不 夠 精 巧 , 比 不 上 中 國 素 食 之 美 , 所 以 西 洋 的 素 食 , 沒 有 像 中 國 的 普 遍 。

    國 父 對 於 豆 腐 的 營 養 , 推 崇 備 至 , 他 說 : 「 中 國 素 食 者 必 食 豆 腐 , 夫 豆 腐 者 , 實 植 物 中 之 肉 料 也 。 此 物 有 肉 料 之 功 , 而 無 肉 料 之 毒 , 故 中 國 全 國 皆 素 食 , 已 習 慣 為 常 , 而 不 待 學 者 之 提 倡 矣 。 」 豆 腐 為 黃 豆 所 製 成 , 黃 豆 含 有 極 豐 富 之 蛋 白 質 , 故 營 養 價 值 甚 高 , 因 此 國 父 認 為 豆 腐 是 植 物 中 的 肉 料 , 且 動 物 之 肉 雖 有 營 養 , 而 有 毒 素 , 豆 腐 則 無 毒 素 , 所 以 吃 豆 腐 有 食 肉 之 益 , 無 食 肉 之 害 。 不 過 國 父 說 到 : 「 中 國 全 國 皆 素 食 , 已 習 慣 為 常 , 而 不 待 學 者 之 提 倡 矣 。 」 這 是 過 去 的 良 風 美 俗 , 已 漸 被 破 壞 , 今 後 要 使 素 食 主 義 重 新 普 遍 於 中 國 , 實 有 待 學 者 及 有 識 之 士 之 提 倡 , 方 能 使 國 父 的 遺 教 發 揚 光 大 。

    在 孫 文 學 說 一 書 中 , 國 父 一 再 的 說 到 素 食 之 益 , 他 說 : 「 夫 素 食 為 延 年 益 壽 之 妙 術 , 以 為 今 日 科 學 家 、 衛 生 家 、 生 理 學 家 、 醫 學 家 所 共 認 矣 , 而 中 國 之 素 食 , 尤 為 適 宜 。 」 誰 都 知 道 , 國 父 是 一 位 醫 學 家 , 早 年 懸 壺 行 醫 , 治 人 甚 多 , 他 認 為 素 食 是 延 年 益 壽 之 妙 術 , 實 本 乎 醫 學 的 原 理 及 經 驗 而 言 。

國 父 又 自 束 其 戒 除 肉 類 而 治 癒 胃 病 之 經 驗 云 : 「 作 者 曾 得 飲 食 之 病 , 即 胃 不 消 化 之 症 。 原 起 甚 微 , 嘗 以 事 忙 忽 略 , 漸 成 重 症 , 於 是 自 行 醫 治 , 稍 癒 , 仍 復 從 事 奔 走 而 忽 略 之 , 如 是 者 數 次 , 其 後 則 藥 石 無 靈 , 祇 得 慎 講 衛 生 , 凡 堅 硬 難 化 之 物 , 皆 不 入 口 , 所 食 不 出 牛 奶 、 粥 糜 、 肉 汁 等 物 , 初 頗 覺 效 , 繼 而 食 之 至 半 年 以 後 , 則 此 等 食 物 亦 歸 無 效 , 而 病 則 日 甚 , 胃 病 頻 來 , 幾 無 法 可 治 , 用 按 摩 手 術 以 助 胃 之 消 化 , 此 法 出 施 , 亦 生 奇 效 。 而 數 月 後 , 就 病 仍 發 , 每 發 一 次 , 比 前 更 重 , 於 是 更 覓 按 摩 手 術 而 兼 明 醫 學 者 , 仍 得 東 京 高 野 太 吉 先 生 , 先 生 手 術 固 超 越 尋 常 , 而 又 著 有 『 抵 抗 養 生 論 』 一 書 , 其 飲 食 之 法 , 與 尋 常 迴 異 , 尋 常 西 醫 飲 食 之 方 , 皆 令 病 者 時 易 消 化 之 物 , 而 戒 堅 硬 之 質 , 而 高 野 先 生 之 方 , 則 令 病 者 戒 除 一 切 肉 類 及 溶 化 流 動 之 物 , 如 粥 糜 、 牛 奶 、 雞 蛋 、 肉 汁 等 , 而 食 堅 硬 之 蔬 菜 鮮 果 , 務 取 筋 多 難 化 者 , 以 抵 抗 腸 胃 , 使 自 發 力 , 以 復 其 自 然 之 本 能 , 無 初 不 之 信 , 乃 繼 思 吾 之 服 粥 糜 、 牛 奶 等 物 , 已 一 連 半 年 , 而 病 終 不 癒 , 乃 有 一 試 其 法 之 意 。 又 見 高 野 先 生 之 手 術 , 已 能 癒 我 頑 病 , 意 更 決 焉 , 而 先 生 則 曰 『 手 術 者 , 乃 一 次 之 治 法 , 若 欲 病 根 斷 絕 , 常 享 康 健 , 非 遵 我 抵 抗 養 生 之 法 不 可 。 』 遂 從 之 而 行 , 果 得 奇 效 。 惟 癒 後 數 月 , 偶 一 食 肉 或 牛 奶 、 雞 蛋 、 湯 水 茶 酒 等 物 , 病 又 復 發 。 始 以 為 或 有 他 因 , 不 獨 關 於 所 食 也 , 其 後 三 四 次 皆 如 此 , 於 是 不 得 不 如 高 野 先 生 之 法 , 戒 除 一 切 肉 類 、 牛 奶 、 雞 蛋 、 湯 水 茶 酒 , 與 夫 一 切 辛 辣 之 品 , 而 每 日 所 食 , 則 硬 飯 、 蔬 菜 即 少 許 魚 類 , 而 已 鮮 果 代 茶 水 , 從 此 就 病 若 失 , 至 今 兩 年 食 量 有 加 , 身 體 健 康 勝 常 。 』 以 上 是 國 父 親 身 的 經 驗 , 我 們 看 高 野 先 生 的 方 法 , 主 要 是 戒 除 一 切 肉 類 , 而 國 父 在 治 療 的 經 過 中 , 癒 後 數 月 , 偶 一 食 肉 , 病 又 復 發 , 後 來 遵 從 高 野 先 生 的 方 法 , 戒 除 一 切 肉 類 , 雖 仍 食 少 許 的 魚 , 而 終 能 舊 病 若 失 , 身 體 健 康 勝 常 。

以 上 引 證 國 父 提 倡 素 食 的 言 論 , 都 見 於 孫 文 學 說 一 書 , 除 此 以 外 , 國 父 在 民 生 主 義 的 演 講 中 , 每 談 到 「 吃 」 的 問 題 , 也 常 提 倡 素 食 , 國 父 說 : 「 人 類 謀 生 的 方 法 進 步 後 才 知 道 吃 植 物 , 中 國 是 文 化 很 老 的 國 家 , 所 以 中 國 人 多 吃 植 物 , 至 於 野 蠻 人 多 是 吃 動 物 。 」 又 說 : 「 原 始 時 代 的 人 類 和 現 在 的 野 蠻 人 都 是 在 漁 獵 時 代 , 謀 生 的 方 法 只 是 打 魚 獵 獸 , 捉 水 路 的 動 物 做 食 料 , 後 來 文 明 進 步 , 到 了 農 業 時 代 , 便 知 道 種 五 穀 , 便 靠 植 物 來 養 生 , 中 國 有 了 四 千 多 年 的 文 明 , 我 們 吃 飯 的 文 化 是 比 歐 美 進 步 得 多 。 」 ( 以 上 均 見 民 生 主 義 第 三 講 ) 我 們 看 這 二 節 遺 教 國 父 很 明 白 的 告 訴 我 們 , 野 蠻 人 多 吃 動 物 , 文 明 人 多 吃 植 物 , 由 此 可 見 吃 肉 是 野 蠻 的 行 為 , 吃 素 食 文 明 的 表 現 。 原 來 人 類 生 活 方 式 的 進 化 , 可 分 為 四 個 時 期 : 一 、 魚 類 時 代 , 二 、 畜 牧 時 代 , 三 、 農 業 時 代 , 四 、 工 業 時 代 , 在 原 始 的 上 古 及 現 代 未 開 化 的 野 蠻 人 都 在 漁 獵 時 代 , 半 開 化 的 游 牧 民 族 是 在 畜 牧 時 代 , 這 二 代 的 人 都 以 動 物 為 食 料 , 文 明 進 步 到 農 業 時 代 及 工 業 時 代 , 就 以 植 物 為 食 料 , 現 在 二 十 世 紀 已 進 步 到 太 空 工 業 時 代 , 還 要 把 時 代 倒 開 至 七 八 千 年 前 的 漁 獵 時 代 去 , 真 是 開 倒 車 了 。 俗 云 : 「 什 麼 是 最 進 步 的 新 青 年 ? 什 麼 是 開 倒 車 的 老 頑 固 ? 吃 素 與 吃 肉 是 最 好 衡 量 標 準 。 」 根 據 國 父 的 遺 教 : 吃 動 物 是 野 蠻 落 後 , 吃 植 物 是 文 明 進 步 。 」